Pythagoras-10(러셀서양철학사)

History of Western Philosophy -Bertrand Russell Ancient Philosophy Part I Chapter III Pythagoras-10   Mystical doctrines as to the relation of time to eternity are also reinforced by pure mathematics, for mathematical objects, such as numbers, if real at all, are eternal and not in time. Such eternal objects can be conceived as God's thoughts. Hence Plato's doctrine that God is a geometer, and Sir James Jeans' belief that He is addicted to arithmetic. Rationalistic as opposed to apocalyptic religion has been, ever since Pythagoras, and notably ever since Plato, very completely dominated by mathematics and mathematical method.   時間과 永遠性의 關係에 관하여 神秘的인 學說 亦是 純粹 數學에 의하여 힘을 얻게 된다. 왜냐하면 數學의 對象인 숫자가 實際 한다면, 永遠할 것이고 時間 속에 制限되지 않을 것이기 때문이다. 이러한 永遠한 客體는 神의 思惟로서 認識될 수 있다. 그리하여 플라톤主義에서는 神은 幾何學者가 되고, 제임스 진 경의 믿음에서는 神은 算數에 沒頭하는 것이 된다. 啓示的 宗敎에 反하는 것으로서 合理主義는 피타고라스 以來로, 특히 플라톤 以來로 아주 完璧하게 數學과 數學的 方法에 의하여 支配되었다.   Mystical a.신비적인 eternity n.영원성 reinforce v.강화하다 Hence ad. 이 사실에서 유래하다 geometer n.기하학자 be addicted to ~에 빠지다 Rationalistic a.이성주의 apocalyptic a.계시의 notably ad.그 중에서도 특히   The combination of mathematics and theology, which began with Pythagoras, characterized religious philosophy in Greece, in the Middle Ages, and in modern times down to Kant. Orphism before Pythagoras was analogous to Asiatic mystery religions.   피타고라스로부터 始作된 數學과 神學의 結合은 그리스時代와 中世 그리고 칸트에 이르기까지 現代의 宗敎哲學을 特徵 지우고 있다. 피타고라스 以前의 오르페우스敎는 아시아적 神秘宗敎와 類似했다.   combination n.결합 characterize v.특색을 이루다 religious a.종교의 analogous a.유사한   But in Plato, Saint Augustine, Thomas Aquinas, Descartes, Spinoza, and Kant there is an intimate blending of religion and reasoning, of moral aspiration with logical admiration of what is timeless, which comes from Pythagoras, and distinguishes the intellectualized theology of Europe from the more straightforward mysticism of Asia.   그러나 플라톤, 성 아우구스티누스, 토마스 아퀴나스, 데카르트, 스피노자 그리고 칸트에 있어서는 宗敎와 推論, 超時間的인 것에 대한 道德的 熱望과 論理的 讚揚의 深奧한 混合이 있다. 그것은 피타고라스로부터 緣由되고, 보다 簡單한 아시아의 神秘主義로부터 유럽의 知的인 神學理論을 區別하게 하는 것이다.   Saint Augustine 성 아우구스티누스 aspiration n.열망 logical a.논리적인 distinguish v.구별하다 intellectualize v.지적으로 되다 straightforward a.간단한, 솔직한   It is only in quite recent times that it has been possible to say clearly where Pythagoras was wrong. I do not know of any other man who has been as influential as he was in the sphere of thought. I say this because what appears as Platonism is, when analysed, found to be in essence Pythagoreanism.   아주 最近에 피타고라스가 明白히 틀린 것이라고 말할 수 있게 되었다. 思想의 領域에서 피타고라스가 차지하는 것과 같은 큰 影響力을 지녀왔던 人物을 나는 알지 못한다. 왜냐하면 플라톤哲學에 나타나는 것은 分析해보면 本質的으로 피타고라스主義에 있다는 것을 發見할 수 있기 때문이다.   influential a.영향력 있는 sphere n.분야 Platonism n.플라톤철학 analyse n.분석하다   The whole conception of an eternal world, revealed to the intellect but not to the senses, is derived from him. But for him, Christians would not have thought of Christ as the World; but for him, theologians would not have sought logical proofs of God and immortality. But in him all this is still implicit. How it became explicit will appear.   感覺이 아닌 知的인 世界에서 나타나는 永遠한 世界에 대한 全體的인 槪念은 피타고라스에게서 온 것이다. 그가 아니었다면, 基督敎人들은 그리스도를 말씀으로서 생각하지 못했을 것이다. 그가 아니었다면 神學者들은 神과 靈魂不滅의 論理的 證明을 찾으려는 努力을 하지 못했을 것이다. 그러나 그에게는 이 모든 것이 如前히 內在되어 있다. 그것이 어떻게 明示 되어 있는지 나타날 것이다.   conception n.관념 reveal v.나타내다 logical a.논리적인 immortality n.불멸 implicit a.함축적인