박성규 시집 [◎텃밭을 건너온 말씀◎] (시인동네시인선 110 / 문학의전당. 2019.09.16)

<img src="https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/991B0E395E7D629136" class="txc-image" width="537" style="clear: none; float: none;" border="0" vspace="1" hspace="1" actualwidth="537" exif="{}" data-filename="1.jpg" id="A_991B0E395E7D6291368ADB"/>▲시집 [☆텃밭을 건너온 말씀☆]의 앞표지(좌)와 뒤표지(우)============ ============[◎텃밭을 건너온 말씀◎] 박성규 시집 / 시인동네시인선 110 / 문학의전당(2019.09.16) / 값 9,000원================= =================   텃밭을 건너온 말씀   빈 화단으로 두기 아까워유채 씨를 뿌려겨울 내내 나물을 해먹었지만먹을 시기를 놓친 것들은씨나 받자고 놔뒀는데   씨방이 생기고부터 찾아오던되새 몇 마리가며칠 지나니제 식구 다 데리고 와떼거리로 몰려들어 씨방을 쪼아댔다   씨나 받을 것이 있을지 의문이지만저들도 먹고 살자는데필요한 만큼만 남겨줄 거라 믿으며실컷 먹으라고 내버려둬 버렸다   가진 것 나누어주는 것이 보시가 아니라보시는 필요한 만큼만 취하는 것   되새가 남겨둔 씨앗을 털어보니생각보단 양이 많아되새는 떠나버렸지만 고마웠다           새벽 이슬   하늘로 들어가는 입구는새벽이슬 속에 숨어 있다   깨끗하지 않으면들어가지 못한다아침은 하루를 시작하기도 전에입구를 파괴해버린다   더러는 영롱하다고도 하고더러는 고운 구슬이라고도 하지만   꼭꼭 숨겨놓고 있는하늘로 올라가는 입구           시(詩)   십수 권의 시집이책상을 점령했다   단숨에 읽을 거라고큰맘 먹고 밤을 새웠는데겨우 몇 장 읽었을 뿐   詩는 벼락치기로 읽는 것이 아니다사색의 창문을 통해몰래 비밀스럽게 훔쳐보아야 하는 것   죽는 날까지밤을 지새우며 음미할 시온몸으로 쓰고 싶다           큰손   텃밭에서 일을 하는데무리하게 농사를 짓지 말란다   가꾸고 싶은 것이 많다 보니땅뙈기가 턱없이 부족하다   입 대는 사람들한테손바닥만 한 땅뙈기라고 우겼더니예쁘장한 내 손 방긋이 웃었다   내 손 크기크긴큰가보다           게으른 나팔꽃   여름 끄트머리에나팔꽃 한 포기가 싹을 틔웠다머지않아 가을이 오고이내 서리가 내릴 터인데이제야 싹틔운 저 나팔꽃목청껏 나팔을 불 수 있으려나   새 동네로 자리 잡으면서동네 어귀 담 너머로 고개 내민 씨앗을몰래 따다 뿌렸어도느지막이 싹틔운 심보는알다 모를 일   서리 내리기 전에아침이슬 머금은 나팔 하나살림살이로 장만할 수 있다면더 없이 좋으련만           몹쓸 약속   하얀 것은 종이고검은 것은 글씨인가   노안이 오고 난시어서 그런지책 읽을 때마다 글씨가 꼬물거렸다   오늘도 그랬다활자 크기가 작다고 구시렁대다가꼬물거리는 글씨들 때문에짜증을 내며 덮고 말았는데   책은 계속 읽어야 하기에덮었던 쪽을 다시 펄치니파리 시체가 글씨를 덮고 있었다   꼬물거렸던 것이파리였던가!           월급쟁이   월급쟁이를 그만두었다구조조정 때문이었다   억지로 대가리 들이밀고 살기보다다 때려치우고 낙향해서 사는 것이 좋다고 하여월급쟁이를 그만두었다   -누런 봉투 속에서 짤랑거렸던 소리가 들려온다-아내의 잔소리도 들려온다-밀린 요금 납부 통지서가 우체통에서 고함친다-무일푼으로 살다가는 제 명에도 못살 것 같다   국민연금 수령하는 날다시 월급쟁이가 되겠지만           참회론   생활 쓰레기는매립지에 묻거나소각장에서 소각하지만   인간쓰레기인 나는어찌 처리될까?           손님   귀뚜라미가 집 안에 들어와풀쩍풀쩍 뛰어다녀요고삐 풀린 망아지같이놀라서 움찔했더니 이내 숨어버려요   어른들이 그랬어요귀뚜라미는 건드리지 말라고밥 먹을 때 건드리면밥그릇 국그릇에도 마구 뛰어든다고   내심 괘씸했지요파리채로 한 대 때려주고 싶었어요가을밤에 울라고 태어났지 싶은데울기는 커녕 온 집 안을 쏘다녀요   나도 어릴 적엔 귀뚜라미처럼그랬을지도 몰라요잠이 들어야 되돌아갈까요           무엇이 남았을까   상강 지나니허드렛일이 늘어난다서리가 오는 것은기약조차 하지 못하는 일   한 해를 풍미했던 살가운 저것들서리가 내리면 생을 마감하겠지만늦기 전에 서둘러끼니거리를 챙겨야 한다   서리란 것은매몰차기 그지없는 것차일피일하다간 남아도는 게 없다   서리 맞은 허연 머리를 보면남은 생을 위해 정리해야 할 일   무엇이 남았을까           보리의 꿈   한때노고지리들의 놀이터가 되어주기도 했고숱한 사람들이 울고 넘을 고개도 만들어주기도 했지만이제는 청운의 꿈을 저버리고잊혀져가는 설움의 시대에 몸 부비고 있다만   너른 들판의 푸석거림 씻어주기도 하고양지바른 고셍서 젖은 몸 말려주기도 하고손바닥으로 문지르며 마사지도 해주다가채이에 올려놓고 호시도 태워주니서러운 건가반가운 건가꿈을 가지라고 하는 건가뭔 일로 나를 요로콤 몸 둘 바를 모르게 하는가   맥주가 되든지단술이 되든지조청이 되든지 간에나를 알아주는 사람이 있는 한희망이라는 단어를 껍질 속에 숨겨놓고새 세상을 기다리고 있지   ＊채이:(키), 곡식 등을 까부르는 기구를 의미함  ＊호시:‘무엇을 타거나 어디에 얹혀 기분 좋아하다’의 경상도 사투리           해몽   기다림도 없다지만궁금함도 없다지만   문지방에 걸려 넘어질 때처럼아픔은 없어도   아침바람 저녁공기처럼살아 있어서 고맙다   해야달아별들아   살아 있어서 고맙다           상강(霜降)   새벽공기가 쌀쌀한 아침산기슭 집에서 연기가 피어올랐다   군불지피는 걸까쇠죽을 끓이는 것일까   하늘로 퍼져나가는 연기는아버지의 음성   “야아, 깼으면 밭에 가자”   아랫목을 빠져나왔던 그 시절이연기 따라 피어올랐다           텃밭 수행론(修行論)   하안거 땐 텃밭에서 수행을 하고동안거 땐 골방에서 수행을 한다   화두는 단 하나입속에 들어올 것이얼마나 되느냐이다   가물면 가물어서 수행에 방해되고며칠 비 와도 수행에 방해되지만아무리 게으름이 없다 해도증득(證得)하는 것은 뻔한 일   자전과 공전 덕분으로하루하루 수행의 시간을 보내지만해제일이 지나도게으름은 없어야 되는 법   동안거 때가 편하다 하지만하안거 때라도 힘든 것이 아닌내 텃밭의 수행론           노숙자   도회지에 가면보이지 않는 별들우리 동네 하늘에죄다 모여 있다   덩치 큰 녀석부터조무래기들까지골고루 섞여 있는 저 하늘사이좋게 모여서한세상 살다 간다   저들의 목소리를 듣다 보면어느새 아침이 오고그런 광경 바라보다 잠드는 날은어김없이나도 노숙자           중년 일기   송홧가루가 날려 왔다날려 와서는장독대며 마당이며모든 것을 뒤덮어버렸다오늘밤에 뜰 삼월 보름달도노랗게 뜨려나?송홧가루 뒤덮어쓴 내 얼굴메뚜기 한철보다 짧지만천지간이 노란 세상목욕부터 해야지           꿈   결 좋은 바람이었으면 좋겠네무진장 세게 불어서소문에는 똥바람이라 한다네   골이 깊어서가 아니라그냥 길 따라 불어온 듯 싶은데저리도 세차게 불어대면서도이유는 따지지도 말라네그냥 숙명인 양 받아들이고 살라네제 분수껏 부는 바람을 어찌하겠냐만종종 버티기도 힘겨운 날도 있다네   이젠결 좋은 바람만 불어왔으면 좋겠네무작정 불어대지는 않겠지만바람도 그냥 바람이 아니라는 건이미 알고 있었네   하지만바람을 피할 수 없음은 정해진 일결 좋은 바람이 불어오는 날은야무진 꿈도 꾸고 싶다네           소주   뚜껑을 따고도마시지 못한 소주김 빠졌다고 버리지도 못해홀짝홀짝 마시다 보니취기가 머리까지 차오르고자정이 지난 후부터는공광규 시인의 소주병만 떠오르는데   소주 값을 계산했는지 안 했는지기억이 나질 않는 오늘   김샜다           접시꽃   여인의 향기는 짜릿하다   편지지 속에 접힌 향기맡아본 자가 언제였든가!   봄이 다 가도록밋밋했던 핏줄 탱글탱글해졌다   살아 있음으로 얻은 대가일까아침 햇살조차 따가운 날그늘을 찾아다니는데   채 마르지 않은 여인방긋이 웃는다   첫사랑의 흔적내 바짓가랑이를 적셨다           하얀 나팔꽃   몇 해 전동네어귀 담장 너머로 꽃씨 몇 개슬쩍 따다가 뿌렸더니두 해 만에 싹이 터서 꽃을 피웠을 땐남보라색이었는데올해는 하얀 꽃이 피었다   락스로 씻어 준 것도 아닌데퇴색된 것도 아닌데하얗게 핀 꽃을 보더니메꽃도 신기한 듯 울타리를 넘어왔다   하얀 마음을 가지라는 계시일까슬쩍 따온 마음이 부끄러웠다           틈   갈라진 콘크리트 틈에제비꽃 한 포기꽃을 피웠다   봄 마중 나왔나제비를 기다리나   몇 며칠 보랏빛 등불을 켜고하늘만 하염없이 바라보더니상처투성이 몰골로 등불을 내려놓고는끝에 일어나지 못했다   제비꽃이 머문 자리생과 사의 앙금이었다 .♣.=================<span style="color: rgb(130, 5, 130); letter-spacing: -0.7pt; font-size: 11pt; font-weight: bold; mso-font-width: 100%; mso-text-raise: 0.0pt; mso-fareast-font-family: HY헤드라인M; mso-hansi-font-family: HY헤드라인M;">■ 시인의 말   태풍이 지나간 후쑥대밭이다   넘어지고 부러지고 뽑히고바라보기 안쓰럽다   그래도 마지막까지꽃을 피우며 열매를 맺자는저들끼리 속삭이는 말을 듣자니발걸음조차 떼기 버겁다   삶의 끈을 붙잡고희망을 키우는 것들을 위헤다시희망을 가지고   2019년 여름박성규 .♣.=============== == = == ===============박성규 詩集 [※텃밭을 건너온 바람※]   [ 발문 ] - 텃밭의 시학, 혹은 한 구도자求道者의 비망록김성춘 시인   <img src="https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/993E123E5E7D632D35" class="txc-image" width="170" style="clear: both; margin-right: 8px; float: left;" border="0" vspace="1" hspace="1" actualwidth="170" exif="{}" data-filename="2.jpg" id="A_993E123E5E7D632D358A97"/>    ＃   박성규 시인을 내가 처음 만났던 날이 2017년 가을이었던가. 토함산 자락, ‘동리목월문학관’이었던 걸로 기억이 된다. 내가 좋아하는 대구의 공영구 시인한테서 <일일문학회>문인들과 함께 ‘동리목월문학관’을 답사하는 길에 ‘동리목월’ 선생 얘기나 좀 듣고 싶다는 연락을 받고 난 후였을 것이다. 박성규 시인은 대구 <일일문학회>의 멤버로 경주에서 시를 쓰고 있다는 소개를 받았다. 그날 내가 만나본 박 시인은 이미 양산에서 나오는 시 전문 계간지 ≪주변인과 詩≫를 통해 오랫동안 왕성한 시작 활동을 해왔고, 2003년 등단 후 10권의 시집을 낸, 개성 있는 시인이었다. 그 후 나는 그가 최근에 운명적인 만남(?)을 하며 사랑의 텃밭을 일구며 살고 있는 경주 통일전 부근의 남산 자락, ‘들말’에서 진짜 목수로 착각할 정도로 집짓는 공구들이 가득한 박 시인의 집과 텃밭 구경도 했다.   하안거 땐 텃밭에서 수행을 하고동안거 땐 골방에서 수행을 한다   화두는 단 하나입속에 들어올 것이얼마나 되느냐이다   가물면 가물어서 수행에 방해되고며칠 비 와도 수행에 방해되지만아무리 게으름이 없다 해도증득(證得)하는 것은 뻔한 일   자전과 공전 덕분으로하루하루 수행의 시간을 보내지만해제일이 지나도게으름은 없어야 되는 법   동안거 때가 편하다 하지만하안거 때라도 힘든 것이 아닌내 텃밭의 수행론-「텃밭 수행론」 전문     ＃   박성규 시인의 11번째 시집 『텃밭을 건너온 말씀』원고를 읽으며 내가 놀란 점은 박 시인은 머리만 안 깎고, 절 생활만 안 할 뿐이지 이미 ‘준 스님’(?) 수준의, 재가 불제자의 삶을 살고 있다는 것이다. 그의 인생관과 시관은 불교 철학적인 생활에 깊은 뿌리를 두고 부처님 사상에 심취되어 있다. ‘들말’ 시골 텃밭에 날마다 출퇴근하다시피 하며 사는 그의 텃밭 체험은 사소하지만 그 사소함이 오히려 독특한 개성이 되어 잘 여문 알갱이처럼 시에 녹아 있다.   쪽박만 없다 뿐이지백수란 칭호를 받고부터는걸인 행세를 했다   봄부터 푸성귀 키워겸손한 밥상을 차리지만입에 풀칠한 하면 되는 거라고욕심을 버리려 했다   주어진 삶이라고 해봐야흘러가는 시간 속에서지천에 널린 공기를온전하게 마시는 것   늘 거기가 거기라오늘도 허공에 이름을 새기며소리를 질렀다   자연에게 얻어먹고 사는 내가진짜 거지-「허공에 이름을 새기며」 전문   “늘 거기서 거기라/오늘 허공에 이름을 새기며/소리를 질렀다//자연에게 얻어먹고 사는 내가/진짜 거지!”라니. 그렇다. 삶은 늘 거기서 거기다. 이러한 시인의 철저한 자기성찰에서 오는 울림이야말로 박성규 시인만의 진짜 육성이다.     ＃   한 편의 서정시에는 시인의 체험과 깨달음은 물론, 시적 대상을 향한 끝없는 정진과 그리움이 압축되어 있다. 독자들은 이러한 시인의 독특한 경험들을 통하여 삶을 반성적으로 성찰해보기도 하고 새로운 간접경험을 하기도 한다. 따라서 서정시는 시인과 독자 사이의 경험적 소통을 전제로 하는 특수한 담화 양식이다.또한 시인은 시를 쓰는 사람이라기보다 시를 찾는 사람이다. 시인은 언제나 암중모색한다. 이 암중모색은 시인이기를 그만 둘 때까지 되풀이된다. 그러므로 시는 본질적으로 끝까지 도전하는 영역, 새로운 시작의 영역이라고 할 수 있다.박성규 시인은 청소년 시절부터 경주의 고등학교 “불교 학생회‘ 멤버로 일찍부터 활동을 하면서 부처님 공부를 열심히 했다고 한다. 이번 시집을 읽는 사람들은 벌써 눈치를 쉬이 챘으리라. 욕심 없이 맑고 소박하게 부처님의 가르침에 따라 날마다 텃밭으로 출퇴근하는 시인의 수행자적 삶과 시정신을…….불교의 이상적인 가치인 ‘중도(中道)’를 노래한 ‘넝쿨 이야기’라든지, 제피나무 두 그루를 심고 살아남은 한 그루 나무에 애정의 눈빛을 보내며, ‘도반’으로 함께 살고 싶다는 시「도반」등등, 곳곳에 불교의 핵심 철학인 ‘무상과 무아의 시편’들과 불교 분위기가 드러나는 ‘어휘群’들을 시 속에서 만날 수 있다. 수행론, 동안거, 해제일, 중도(中道), 중생, 하안거, 증도(證道), 아라한, 도반, 참회론 등등이 그것이다.   넝쿨이 내게말을 건네 왔다   삶이란 것은모자라지도 않고넘치지 말고 살아야 한다고   가뭄이 들면가뭄이라고 낙과시키고장마 때면분에 넘친다고 낙과시키며매사 살아가는 것은적당해야 된다고넝쿨이 또 말을 건넨다   낙과 없이 육남매 키워주신 넝쿨이또 한 말씀 건네 왔다-「중도(中道)」 전문   얼핏, 부처님의 말씀 중 ‘소나의 거문고’라는 유명한 이야기가 연상되는 이 시는 거문고 줄이 가장 좋은 소리를 낼 때는 너무 팽팽하지도 않고 너무 느슨하지도 않은 적당한 줄의 긴장이 있을 때 가장 아름다운 거문고 소리가 난다는 불교의 이상적인 ‘중도’ 철학 얘기를 담고 있다.   제피나무 두 그루를 심었다똑같은 환경에똑같은 방법으로 심었는데생존율이 50%였다   이사를 한다는 것자리를 옮긴다는 것은사람들도 힘겨워 하는 일이라제피나무도 그러했으리라   새로운 땅에 터 잡은 나처럼살아남은 저 나무같이 살았으면 좋겠다   같은 번지에서 살아갈도반이 되어서-「도반」 전문   어떻게 보면 시란 비루하기도 하고 덧없는 세상 존재들에 대한 끝없는 연민의 눈빛이나 어떤 위안인지도 모른다. “애당초 나이테가 없는 나/풀이었는지도 몰라”(「나이테」), “한 다리가 없는 불쌍한 길고양이에게 연민의 눈빛을 보내는”(「늘어나는 식솔」)등의 진술은 이 세상에 존재하는 것에 대한 슬픔이나 기쁨이 없으면 느낄 수 없는 섬세한 감성을 소유한 박성규 시인만이 갖는 깨달음이다.   세월의 흔적을나이테라 했는데날마다 뽑혀 나가는 풀나이테가 없다   나이를 먹어간다고아우성치는 나몸뚱이를 잘라보면나이테가 나타날까   애당초 나이테가 없는나풀이었는지도 몰라-「나이테」 전문     생활 쓰레기는매립지에 묻거나소각장에서 소각하지만   인간쓰레기인 나는어찌 처리될까?-「참회론」 전문     도회지에 가면보이지 않는 별들우리 동네 하늘에죄다 모여 있다   덩치 큰 녀석부터조무래기들까지골고루 섞여 있는 저 하늘사이좋게 모여서한세상 살다 간다   저들의 목소리를 듣다 보면어느새 아침이 오고그런 광경 바라보다 잠드는 날은어김없이나도 노숙자-「노숙자」 전문     ＃   하늘로 들어가는 입구가 새벽이슬 속에 숨어 있다니! “깨끗하지 않으면/들어가지 못”하는 좁은 문을 발견한 시「새벽 이슬」은, 이번 시집에서 가장 아름다운 한 편의 시로 큰 울림을 준다.   하늘로 들어가는 입구는새벽이슬 속에 숨어 있다   깨끗하지 않으면들어가지 못한다아침은 하루를 시작하기도 전에입구를 파괴해버린다   더러는 영롱하다고도 하고더러는 고운 구슬이라고도 하지만   꼭꼭 숨겨놓고 있는하늘로 올라가는 입구-「새벽 이슬」     ＃   시인 릴케는 “내가 이 세상에 남기고 가는 유일한 것은 벗들의 마음속에 사라질 듯 남아 있을 ‘내 생전의 모습’일 것이다”라고 그의 여자 친구 사로메에게 적어 보낸 일이 있다. 그렇다. 우리는 모두 떠날 때 저마다 조그마한, 혹은 커다란 ‘심정(心情) 공간(空間)’을 남긴다박성규 시인도 ‘들말’의 텃밭이라는 운명적인 하나의 사랑스런 ‘심정(心情) 공간(空間)’을 『텃밭을 건너온 말씀』이라는 시집으로 우리 앞에 섰다. 그는 이제 독특한 텃밭 시인으로써 우리 곁에 오래 오래 남아 잔잔한 그의 미소처럼, 깊은 울림을 주는 시인으로 거듭 태어나길 바란다.새봄이 오면 하루 여덟 시간 이상 텃밭을 가꾸며 시를 쓰는 박성규 시인의 시에게도, 들말의 햇볕에게도, 바람이 불고, 새가 울고, 불타는 노을이 찾아올 것이다. 그날을 위해 고뇌에 찬 그의 11번째 시집에 진심으로 축배를 보낸다.   시월 중순 하루 여덟 시간오후 5시의 가을버티며 일한다-「오후 5시의 가을」 부분.★. .♣.================= ◆ 표4의 글 ◆   가을이란 책 속엔 무엇이 들어 있을까   무심코 바라보았던 것들이것들을 품고기록으로 남았다   상처만 남기고 떠난 태풍은 몇 쪽에 들어 있을까   펼쳤던 쪽을 확 덮어버리고 싶어도 몇 쪽에 태룽이들어 있었는지 확인은 해야 할 것 같아서뜬눈으로 밤을 새우기도 했다   가을이란 책을 읽어야만 하는 것을나는 이제 인연으로 받아들여야 한다. .♣.================= ▶ 박성규 시인∥ <img src="https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/99D74A3B5E7D634D36" class="txc-image" width="129" style="clear: both; margin-right: 8px; float: left;" border="0" vspace="1" hspace="1" actualwidth="129" exif="{}" data-filename="3.jpg" id="A_99D74A3B5E7D634D3680F8"/>      ∙ 경북 경주에서 태어나 ∙ 2004년 [시인정신] 신인상을 수상하며 작품 활동을 시작했다. ∙ 시집으로 『꽃아』『멍청한 뉴스』『오래된 곁눈질』『어떤 실험』『이제 반딧불을 밝혀야겠다』외 다수가 있다. ∙ 현재 대구문인협회 회원과 [시와여백] 동인으로 활동하고 있다..♣.================= =================【책소개】 <img src="https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/999E4B335E7D636B36" class="txc-image" width="170" style="clear: both; margin-right: 8px; float: left;" border="0" vspace="1" hspace="1" actualwidth="170" exif="{}" data-filename="4.jpg" id="A_999E4B335E7D636B363468"/>경북 경주에서 태어나 2004년 [시인정신] 신인상을 수상하며 작품 활동을 시작한 박성규 시인의 신작 시집이 출간되었다.   지난 시집 『이제 반딧불을 밝혀야겠다』를 통해 자연과 자신을 덧대는 ‘맑은 눈’으로 들여다본 시편들을 선보였다면 이번 시집 『텃밭을 건너온 말씀』은, 시인의 11번째 시집이자 더욱 웅숭깊어진 이야기로 가득 차 있다. 시적 세계가 심화될수록 자연의 풍경에서 깊이를 시추하고, 대자연의 순리 앞에 인간의 작고 여린 삶을 돌보는 시인의 태도가 더욱 확고해 보인다. 또한, 불교적 성찰을 통해 세계로 통하는 모든 문을 열고 섬세한 시어로 그 믿음들을 돌올하게 새겨가는 과정이 이번 시편들에게서 느껴지기도 한다.   발문을 쓴 김성춘 시인은 “시골 텃밭에 날마다 출퇴근하다시피 하며 사는 그의 텃밭 체험은 사소하지만 그 사소함이 오히려 독특한 개성이 되어 잘 여문 알갱이처럼 시에 녹아 있다”라고 표현한다. 텃밭이라는 작은 터전은 곧 시인의 모든 생활이자 주어진 양식이다. 시인이 ‘텃밭’이 일궈온 시간을 건너와 시적인 장소로서 주소를 내밀 때, 우리는 아마 당도하지 못했던 이야기를 만날 수 있을 것이다. 작은 깨달음들로 하여금 인간을 투명하게 되돌아볼 수 있도록 만드는 시편들이, 텃밭을 건너와 여린 잎을 무성하게 펼치고 있다. [출처] 인터넷 교보문고 .♣.=================                   =================   <iframe width="75" height="25" src="https://www.youtube.com/embed/dVzi-6O7hDw?autoplay=1" frameborder="0" allowfullscreen="" allow="autoplay; encrypted-media"></iframe>      *음악: 달빛자락 / 명상음악*출처: 이동활의 음악정원(http://cafe.daum.net/musicgarden/5r73/4471)