천유런 쑹칭링

[칡덩쿨]

32세에 사별한 쑹칭링, 남자와 악수만 나눠도 …

[중앙선데이] 입력 2017.01.08 00:28 | 513호 28면

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문혁 초기, 장칭(江靑·강청)이 상하이의 조반파(造反派)에게 지시했다. “쑹칭링(宋慶齡·송경령)의 부모는 자산계급이다. 무덤을 없애버려라.” 쑹칭링에게도 크고 작은 박해가 그치지 않았다. 마오쩌둥(毛澤東·모택동)과 저우언라이(周恩來·주은래)의 보호 덕에 봉변은 면했지만 상처가 컸다. 국가 지도자나 지인들에게 말로 표현하기 힘든 고민을 편지를 통해 털어놨다.

사진과 함께하는 김명호의 중국 근현대 -511-

서신 중 한 편을 소개한다. “혁명 앞에 문화가 붙은 이유가 뭔지 이해 못 하겠다. 소설, 정치 모두가 독버섯이나 다름없다. 동지들이 하룻밤 사이에 주자파(走資派), 반당집단(反黨集團), 야심가로 변했다. 당 중앙은 내게 류샤오치(劉少奇·유소기) 비판을 요구했다. 나는 할 수 없다. 류샤오치 주석은 당 중앙 공작을 수십년간 수행했다. 그가 반역자라니 믿을 수 없다. 반역자가 7년간 국가주석직에 있었단 말인가? 함부로 사람을 잡아가고, 구타하고, 결국은 죽음으로 몰아넣었다. 헌법이 유효한지 의문이다. 당 중앙의 의견을 듣고 싶다. 무법천지를 만들어, 자신의 동지들에게 상처를 입히는 것은 죄악이다. 국민당과의 투쟁으로 일관한 우리의 우수한 간부들이 한 울타리 안에서 죽어나가는 원인이 무엇인가?”
보고를 받은 마오쩌둥이 저우언라이를 불렀다. “쑹칭링은 지금의 변화를 보기 싫어한다. 싫으면 떠나는 것도 한 방법이다. 홍콩이건 어디건, 가고 싶은 곳이 있으면 말리지 않겠다. 대만(臺灣)도 상관없다. 내 뜻을 전해라.”
 [“나는 평생 이 땅을 떠나지 않겠다”]
저우언라이가 쑹칭링을 찾아갔다. 어렵게 입을 열었다. “심정을 안 주석이 좌불안석이다. 해외에 나가 마음 달래며 휴식하기를 건의하라며 나를 보냈다.” 쑹칭링은 냉담했다. “내가 있는 것이 불편한가? 나는 평생 이 땅을 떠나지 않겠다. 앞으로 국경일 행사나 연회에 들러리 서고 싶지 않다. 회의도 마찬가지다. 참석하면 마음만 상해 병원 신세를 진다. 앞으로 정치와는 거리를 두겠다.”
사망 6개월 전인 1980년 11월에도 당 중앙에 편지를 보냈다. 문혁이 끝난 다음이라 그런지 종전에 보낸 것들과 다른 내용이었다. “국가가 더 발전해야 한다. 원기를 회복했으니 좋은 기회다. 건국 이래 벌여온 정치적 운동들이 국가와 국민들에게 큰 상처를 입혔다.” 끝으로 55년 전 세상 떠난 남편 쑨원(孫文·손문)을 거론했다. “부탁이 있다. 나를 국부와 같은 반열에 놓지 마라. 나는 그럴 자격이 없는 사람이다.”
임종을 앞둔 쑹칭링은 당원이 되기를 희망했다. 당 총서기 후야오방(胡耀邦·호요방)과 국가주석 리센넨(李先念·이선념)이 병실을 방문했다. “정치국이 입당요청을 정식으로 승인했다.” 쑹칭링은 가볍게 웃었다. “억지로 하지 마라. 31년간 내 심장은 얼음덩어리였다. 인생은 하나의 길이다. 종착점에 다 왔다.” 후야오방과 리셴넨이 “그대로 따르겠다”며 요구사항을 물었다. 쑹칭링은 두 가지를 요청했다. “나를 쑨원과 합장(合葬)하지 마라. 상하이에 있는 부모 무덤 동쪽에 묻히고 싶다. 약간의 저축이 있다. 복지기금으로 써라.” 중공이 국가 명예주석에 추대했다는 말을 듣고도 별 반응을 보이지 않았다. 1주일 후 마지막 숨을 내쉬었다.
 [‘바람도 틈이 있어야 들어온다’ 유행]
 
쑨원과 합장이 당연하다고 여기다 보니 묘한 소문이 나돌았다. “쑹칭링은 진작부터 쑨원의 부인이기를 포기했다.” 추측에 불과했지만, 뒷말이 그치지 않았다. 가깝게 지내던 사람들이 머리를 맞댔다. 어릴 때부터 쑹칭링을 잘 알았던 전인대 부위원장 랴오청즈(寥承志·요승지)가 결론을 냈다. “이런 일일수록 소문이 맞는 법이다. 죽어서 부모 옆에 있기를 바라는 것은 쑨원의 부인이라는 호칭을 대수롭게 여기지 않아서가 아니다. 소문의 사실 여부는 중요하지 않다. 자신의 결점을 누구보다 잘 알고, 인정한 것 하나만으로도 국모로 손색이 없다.” 평소 쑹칭링이 자주했다는 말도 해줬다. “나를 쑨원의 부인이 아니라고 해도 할 말이 없다. 단, 내가 우리 엄마 아버지의 딸이 아니라고 부인할 사람은 없다.”
쑨원이 세상을 떠났을 때, 쑹칭링은 서른 두 살이었다. 미모도 그럴듯하다 보니 “장제스가 쑨원의 부인을 어떻게 해보려다 망신당했다”는 등 온갖 구설이 난무했다. 과부소리 듣기에 황당한 나이다 보니 어쩔 수 없었다. 남자와 악수만 나눠도 요상한 소문이 나돌았다. 공혈래풍(空穴來風·바람도 틈이 있어야 들어온다)이라는 4자성어가 유행할 정도였다. 사실이라면 뻔뻔하게 부인이라도 하겠지만 쑹칭링은 얼굴이 두껍지 못했다. 허구한 날 한 귀로 흘려버렸다.
군사 정변을 일으킨 장제스가 공산당과 결별하자 쑹칭링은 발끈했다. 쑨원이 제창한 “소련과 공산당과의 제휴”를 배신했다며 혁명 외교관 천유런(陳友仁·진우인)과 함께 소련행 화물선에 몸을 실었다. 천유런은 쑨원이 신임하던 국민당 좌파였다. 두 사람이 중국을 떠나자 좌파 영수 덩옌다(鄧演達·등연달)도 모스크바로 달려갔다.
뉴욕타임스가 쑹칭링과 천유런의 결혼설을 보도했다. 중국의 언론매체들이 팔을 걷어붙였다. 상대가 천유런이다 보니 그럴 만도 했다. <계속>
 
 
김명호

쑹메이링 “천유런의 말을 듣고 있노라면 황홀해진다”

[중앙선데이] 입력 2017.01.15 00:22 | 514호 29면

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쑹칭링(宋慶齡·송경령)의 결혼설은 상대가 천유런(陳友仁·진우인)이다 보니 풍파가 컸다. 쑨원(孫文·손문)의 친소(親蘇)정책을 못 마땅해 하던 국민당 우파는 두 사람을 싸잡아 비난했다. “쑨원 선생이 소련과 가까워진 것은 천유런 때문이다. 쑹칭링은 천유런을 무조건 지지했다. 과부와 홀아비가 외국에서 붙어 다녔으니, 안 봐도 알겠다.”

사진과 함께하는 김명호의 중국 근현대 -512-

쑨원의 정책을 반대하던 당내 보수세력은 인신공격도 서슴지 않았다. 쑨원과의 결혼이 비합법적이었다며 쑹칭링을 매도했다. “국민당과 전통사회는 쑹칭링을 쑨원 선생의 부인으로 인정하지 않았다. 선생은 조강지처와 법률에 의거한 이혼 수속을 밟지 않았다. 종이 한 장에 두 사람이 결혼을 자원한다는 서명이 다였다. 오죽 가관이었으면, 각자가 다니던 교회에서조차 혼례를 거부할 정도였다. 쑹칭링의 아버지는 존경받던 감리교 목사였다. 모친도 경건하고 성실했다. 아버지가 갑자기 사망한 것은 회복이 불가능할 정도로 체면이 손상됐기 때문이다. 부모 얼굴에 먹칠을 했다.”
생긴 것도 도마에 올랐다. “큰 키에 시원하고 보기에는 좋다. 단, 광대뼈가 너무 불룩하고, 턱도 지나치게 평평하다. 중국인들은 달처럼 동그랗거나 계란형 얼굴을 좋아한다. 쑹칭링은 일찍 상부(喪夫)할 상이다. 쑨원선생의 증세가 날로 악화된 이유를 알겠다. 천유런도 오래 살기는 틀렸다.”
 천유런이 추천하는 책은 다 읽어
천유런은 자타가 인정하는 지식인이며 대(大)문필가였다. 인품도 나무랄 데가 없었다. 쑹씨 자매는 물론이고 가족들과도 친했다. 쑹칭링은 천유런이 추천하는 책은 무조건 읽고 동생 메이링에게 권했다. 쑹메이링도 친구들에게 천유런에 관한 말을 자주했다. “중국어를 한마디도 못하는 중국인이다. 그 사람 말 듣고 있노라면 황홀해진다. 격렬한 내용을 어쩌면 그렇게 서정적으로 표현하는지 경이롭기까지 하다. 격하거나 남을 비난할 때도 거친 용어를 쓰는 법이 없었다. 작은 언니를 좋아하는 듯했다. 내가 예쁘게 화장한 모습을 보더니 언니의 내재적인 우아함을 배우라고 했다. 딴 사람이 그랬으면 기분이 상했겠지만, 그렇지 않았다.”
쑹메이링에게 넋을 잃은 장제스도 천유런의 박학(博學)에 고개를 숙였다. 형형한 눈빛에 지혜가 넘치던 장제스였지만, 천유런이 한마디로 알아듣지 못할 영어로 쑹씨 일가와 온갖 얘기 나눌 때마다 주눅이 들었다.
천유런의 가계(家系)는 한편의 소설이었다. 할아버지는 중국 어디서나 볼 수 있는 광둥(廣東)의 가난한 농부였다. 아버지 천꾸이신(陳桂新·진계신)은 왜소했지만 손놀림이 민첩했다. 1840년, 아편전쟁이 발발했다. 인간이 일으킨 전쟁 중, 가장 지저분하고 더러운 전쟁이었다. 대영제국은 식민지 인도에서 재배한 다량의 아편을 중국에 풀어놓고 전쟁까지 일으켰다. 약탈과 방화가 줄을 이었다. 영국군이 한바탕 휘젓고 가면 강도와 비적들이 몰려왔다. 다음은 관병(官兵)차례였다. 촌민 보호는 말뿐, 하는 짓들은 서양 귀신이나 강도들이나 그게 그거였다.
천꾸이신도 아버지 따라 피난길에 나섰다. 무작정 몰려 가는 대로 가다 보니 강변이었다. 사람들에게 밀려 다리를 건너던 중 발을 헛디뎠다. 아버지는 강물에서 허우적거리며 살려달라는 아들의 비명에 황급히 몸을 돌렸다. 손을 뻗쳐 끌어올리는 순간 난간이 부러지며 강으로 떨어졌다. 어린 천꾸이신은 인파에 밀리며 멀리 떠내려가는 아버지를 바라만 볼뿐 방법이 없었다. 엉엉 울며 삼촌 집으로 갔다. 삼촌도 어렵기는 마찬가지였다.
 홍슈촨 뜻 계승하겠다며 혁명에 동참
궁핍한 집 애들은 빨리 성숙한다. 천꾸이신도 순식간에 소년 티가 났다. 이 집 저 집 다니며 일을 거들었다. 운 좋은 날은 배불리 먹고, 나쁜 날은 굶었다. 세상을 흘겨보는 습관이 생겼다. 부잣집 아들 두들겨 팼다가 마을에서 쫓겨났다.
천꾸이신은 손재주가 뛰어났다. 목공 일이라면 자신 있었다. 공구상자 메고 유랑길에 나섰다. 일거리도 많고, 소문도 빨랐다. 아줌마 고객들 머리도 손봐 줬다. 말재주도 좋아서 작은 의자에 앉아 머리손질 받던 여인들은 배꼽을 잡았다.
하루는 단골 아줌마가 어디서 귀동냥한 얘기를 해줬다. “홍슈촨(洪秀全·홍수전)이라는 사람이 꿈에 하늘에 있는 상제(上帝)를 만났다. 상제는 황금색 수염에 흑색 용포(龍袍)를 입고 있었다. 이런저런 얘기 나누더니 배짱이 맞는다며 반가워했다. 양자로 삼겠다며 예수그리스도와 같은 권한을 줬다.” 과거에 연달아 낙방한 홍슈촨은 반역의 길로 나섰다. 야인(野人)들이 세운 청(淸)나라를 엎어버리고 평화가 만발한 하늘의 제국을 세우겠다며 깃발을 날렸다. 태평천국(太平天國), 가난에 허덕이던 농민들은 속이 후끈거렸다. 쇠로 만든 농기구를 들고 천국으로 향했다.
천꾸이신은 이것저것 생각할 필요도 없었다. 제 발로 태평군(太平軍)에 합세했다. 임기응변에 능했던지, 1년 후 태평천국의 2인자 동왕(東王) 양수칭(楊秀淸·양수청)의 경호원으로 발탁됐다. 홍슈촨의 뜻을 계승하겠다며 혁명의 길로 들어선 것은 쑨원 탄생 16년 전, ‘철완(鐵腕)의 외교관’ 천유런이 태어나기 24년 전이었다. <계속>

린위탕 “천유런, 남들은 엄두도 못 낼 길을 선택”

[중앙선데이] 입력 2017.01.22 00:28 | 515호 28면

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동왕(東王) 양슈칭(楊秀淸·양수청)은 태평군의 실질적인 수령이었다. 숯장수 출신이었지만, 대담하고 모략에도 뛰어났다. 부하들에게 엄하고 까다로웠다. 경호원 천꾸이신(陳桂新·진계신)은 직책에 불만이 많았다. 전쟁터에 나가 공을 세우고 싶었다.

사진과 함께하는 김명호의 중국 근현대 -513-

양슈칭이 막료들과 우한(武漢) 공격을 준비했다. 이 일대는 양자강 지류가 많은 지역이었다. 교량이 없으면 진입과 주변도시와의 연결이 불가능했다. 한때 목수일을 했던 천꾸이신은 양슈칭에게 참전을 허락해 달라고 간청했다. 양슈칭은 천꾸이신에게 목공 관련 지휘관에 임명했다. 우한은 중국의 배꼽이었다. 자고로 천하에 군림하려면 쟁취해야 하는 병가필쟁지지(兵家必爭之地)였다.
천꾸이신은 태평군의 우한 점령에 공을 세웠다. 부교(浮橋) 건조에 초인적인 능력과 속도를 과시했다. 1만명에서 시작해 50만으로 불어난 태평군의 기세는 하늘을 찔렀다. 2개월 후 고도(古都) 난징(南京)에 입성했다.
양자강 이남을 장악한 태평군은 천국(天國) 수립을 선포했다. 난징도 천경(天京)이라 부르게 했다. 권력은 사람을 부식(腐蝕)시켰다. 종교성이 강한, 살짝 간 사람들이 세운 정권이다 보니 썩는 속도가 빨랐다. 천왕 홍슈촨(洪秀全·홍수전)과 동왕 양슈칭 간의 권력 투쟁이 그치지 않았다. 여자를 놓고 뺏고 뺏기는 추태도 서슴지 않았다. 태평군의 기율도 산만해 졌다.
 [천꾸이신, 20살 연하 마리와 결혼]
 
홍슈촨이 선수를 쳤다. 달 밝은 가을밤, 정예 3000명을 동원해 동왕의 관저를 급습했다. 동왕 일가와 부하들을 몰살시켰다. 기회를 엿보던 청나라 정부는 반격을 서둘렀다. 천꾸이신은 천경 보위전에서 발목에 관통상을 입었다. 상처가 악화되자 제 손으로 발목을 잘라버렸다. 한 쪽 발에 의지해 영국 식민지 홍콩에 잠입했다.
홍콩에는 보석상으로 위장한 태평군 지하조직이 있었다. 귀향을 준비하던 태평군 패잔병들이 몰려들었다. 비밀이 누설되자 홍콩당국은 계엄령을 선포했다. 천꾸이신은 아무 배나 올라탔다. 일손이 필요했던 선원들은 천꾸이신을 숨겨줬다. 요리 솜씨에 감탄했다.
천꾸이신은 카리브해를 떠돌았다. 자메이카를 거쳐 마르티니크에 정착했다. 이발사 노릇하며 끼니를 때웠다. 사윗감 구하던 화교 상인의 눈에 들 줄은 상상도 못했다. 약간의 저축과 이발도구가 전 재산인 천꾸이신은 현지인들이 마리라고 부르던 키 크고 예쁜 여자와 부부가 됐다. 나이도 20살이나 어렸다.
마르티니크는 살 곳이 못됐다. 장인의 권유로 트리니다드로 이주했다. 1878년 봄 아들이 태어났다. 유진(尤金·우금)이라는 이름을 지어줬다. 안 먹고 안 쓰며 모은 돈으로 땅도 구입했다. 망고·사탕수수·고구마·야자수 등 닥치는 대로 농작물을 심었다. 온 가족의 소변을 먹고 열린 감귤은 맛있고 향기로웠다.
천꾸이신은 틈만 나면 유진에게 태평천국의 영웅들에 관한 얘기를 해줬다. “숭고함을 추구하는 것이 유일한 목표였던 사람들이다. 나는 이곳에 와서 열심히 일했다. 풍족을 느끼자, 젊은 시절에 상실한 천국의 꿈을 보상받았다는 생각이 들었다. 천당이야말로 노예들의 지옥이라는 것을 비로소 알겠다. 서구인들에게 중국은 천당이나 마찬가지다. 일가를 이루면 조국으로 돌아가라.”
 [계약과 조정에 능했던 변호사 천유런]
유진이 12살 때 천꾸이신이 세상을 떠났다. 유진은 농장일을 거들며 학업에 열중했다. 20살 때 변호사 시험에 합격하자 혼처가 줄을 이었다. 동갑내기 혼혈아와 결혼했다. 대농장주인 아버지는 프랑스인이고 엄마는 농장의 노예였다. 사생아(私生兒)였지만 아버지의 사랑을 독차지한 덕에 좋은 교육을 받았다. 마리는 유진의 결혼을 반대했다. “너는 순수한 중국인이다. 게다가 장남이다. 혈통을 유지할 책임이 있다.” 이런 말도 했다. “무식한 여자라야 덕(德)이 있다. 온종일 일하고 돌아온 남편에게 온갖 아는 소리 해대며 종알거리면 너만 불행해진다.” 유진은 엄마 몰래 결혼식을 올렸다.
유진은 화교와 혼혈아들의 사건을 도맡아 처리했다. 변호사 사무실은 허구한 날 문전성시였다. 25년 후 천유런(陳友仁·진우인)이 혁명정부 외교부장으로 명성을 떨칠 때 베이징 주재 영국 대사관이 본국에 보낸 보고서를 간략히 소개한다. “트리니다드에서 태어나고 성장한 중국 혁명가. 본명은 유진. 하얼빈에 창궐했던 폐 페스트를 박멸시킨 예방학의 권위자 우롄더(吳連德·오련덕)와 함께 귀국했다. 천유런이라는 이름도 우롄더가 지어줬다고 한다. 변호사 시절, 남편 멱살 끌고 찾아온 여인도 나갈 때는 깔깔거린다는 소문이 돌 정도로 계약과 조정에 능숙했다. 고객들에게 사실을 말하기를 요구했고, 그럴 때만 수임했다. 성공한 법관들은 성실한 사기꾼이라는 공통점이 있다. 변호사 천유런은 성실하고 사기성이 없었다. 돈 때문에 법률을 우롱하지도 않았다. 재기 넘치는 학자이며 성공한 변호사이기 전에 정직한 사람이다.”
비서였던 린위탕(林語堂·임어당)은 천유런을 한마디로 정의했다. “결정적인 시기마다, 남들은 감히 엄두도 못 낼 길을 선택했던 사람.” 정확한 표현이었다. <계속>
 
 
김명호

천유런 만난 장징장 “조국 가겠다니 가상”

[중앙선데이] 입력 2017.01.27 00:13 | 516호 28면

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트리니다드에서 유진(尤金·우금)의 법률사무소는 모르는 사람이 없었다. 훗날 저우언라이(周恩來·주은래)에게 변호사 시절 얘기를 하던 중 이런 말을 했다. “성공의 재미는 한때였다. 남들은 나를 성공한 변호사라며 부러워했다. 그런 말 들을 때마다 환멸을 느꼈다. 천한 직업 택했다는 생각이 들자 허전함을 달랠 방법이 없었다. 혼자 있는 시간이 많아졌다. 광활한 세계에서 인생의 가치를 찾고 싶었다.” 저우언라이가 “그게 바로 갈망(渴望)”이라고 하자 맞다고 했다.

사진과 함께하는 김명호의 중국 근현대 -514-

유진은 독서에 열중했다. 일단 시작하자 게걸들린 사람 같았다. 읽으면 읽을수록 모를 것 투성이였다. 하루걸러 한 번씩 책을 주문했다. 아들의 구술을 소개한다. “세계에 명성을 떨친 아버지의 글들은 엄청난 독서에서 비롯됐다. 영국과 프랑스 작가의 작품들을 많이 읽었다. 급진적인 사회주의자나 공산주의자, 무정부주의자의 책들은 늙어서나 읽겠다며 가까이하지 않았다. 온화한 사회주의자 윌리엄 모리스(William Morris) 정도가 고작이었다. 서재에 아시아나 중국 관련 서적은 단 한 권도 없었다.”
 [하루걸러 한 번씩 책 주문]
 
화교들은 자녀가 태어나면 모국어부터 가르치는 습관이 있었다. 유진은 영국의 지식인이나 다름없었다. 독서도 서구의 저작에 편중했다. 일반 화교들처럼 중국어 교육을 받은 적이 없다 보니 읽고 쓸 줄을 모르고 중국 상황에도 관심이 없었다. 게다가 트리니다드는 작은 섬이었다. 중국에 관한 영문서적이 있을 리 없었다.
유진은 법률사무소를 걷어치웠다. 스페인항(Port of Spain)의 지식인들과 어울렸다. 공공도서관과 대학이 주관하는 토론회에 빠지지 않았다. 참석자들은 유진의 유창하고 세련된 영어와 해박한 역사지식에 주눅이 들었다.
스페인항의 지식인들은 유진의 욕구를 충족시키지 못했다. 한결같이 사람은 좋았지만 대화를 나누면 나눌수록 복창이 터질 지경이었다. 런던을 출입하기 시작했다. 런던에는 중국인들이 많았다. 화교 단체와 접촉했다.
국제도시는 뭐가 달라도 달랐다. 신문마다 중국 관련 기사가 빠지는 날이 없었다. 화교들 모임에 가도 마찬가지였다. 중국 혁명에 관한 얘기로 날 새는 줄 몰랐다. 유진은 1년에 한 번씩 런던을 방문했다. 신년 모임에서 한 청년이 귀국 결심을 토로했다. 그날 밤 유진은 잠을 설쳤다. 날이 밝기가 무섭게 서점으로 달려갔다. 영문으로 된 중국역사 서적을 닥치는 대로 구입했다.
1911년 초 유진은 가족을 데리고 런던으로 이사했다. 상류층 주거지역에 집 한 채를 마련했다. 런던대학 철학과에 입학원서를 냈다. 법학을 전공하라는 면접관의 요청은 한마디로 거절했다. 부인 마리는 뭐 하는 짓이냐며 난리를 떨었다.
 [런던 언론들 신해혁명 대서특필]
10월 10일 후베이(湖北)성 우한(武漢), 정부군이 혁명군으로 돌변했다. 런던의 언론 매체들이 중국의 혁명을 대서특필했다. 10월 말 혁명의 상징인 쑨원(孫文·손문)이 런던을 방문했다. 화교모임에 참석해 “새로 성립된 공화국을 위해 봉사할 때가 왔다”며 귀국을 권했다.
유진은 안락한 런던생활을 접어버렸다. 시베리아를 경유해 베이징까지 가는 열차표를 구입했다. 부인은 귀국을 포기했다. “혼자 가라. 나는 혼혈아다. 자식들도 혼혈아다. 혼혈아는 어딜 가도 무시당한다. 중국은 더 심하다고 들었다. 우리 때문에 제약 받을 이유가 없다. 편안한 생활 버리고, 단 한 명의 친구도 없는 곳에 가려는 사람의 슬픈 용기를 막을 힘이 내게는 없다.”
귀국 도중 파리에 며칠 머물며 중국 정세에 관한 정보를 수집했다. 르몽드에서 중국의 혁명성인(革命聖人) 장징장(張靜江·장정강)이 파리에 와있다는 기사를 보고 호기심이 발동했다. 어떤 사람이기에 그런 괴상한 별명이 붙었는지 얼굴이라도 보고 싶었다. 만나 보니 나이도 두 살 어린 사람이 온갖 어른 흉내는 다 냈다. 불어도 잘하고 영어도 잘했다. “조국으로 돌아갈 생각을 했다니 가상하다. 쑨원 선생의 연설을 듣고 결심했다는 말을 들었다.” 유진은 반만 인정했다. “연설에 감동은 받았다. 결심은 스스로 했다.”
장징장은 말을 돌렸다. “변호사라고 들었다. 법관이라는 사람들이 상식적이지 못하다 보니 생겨난 직업이다. 그만두기 잘했다.”
 [우롄더가 유진 이름을 천유런으로 지어줘]
유진은 공감했다. 장징장은 사람 욕심이 많았다. “중국에 가면 쑨원 선생을 만나봐라. 소개장 써주마.” 유진은 거절했다. “찾으면 가겠지만, 내 발로 갈 생각은 없다.” 혁명성인은 대담했다. “맞는 말이다. 제 발로 찾아와 입바른 소리 하는 사람치고 쓸 만한 사람 못 봤다. 혁명은 열정과 손발이 맞아야 한다. 귀와 입으로 하는 게 아니다.” 유진 36세, 장징장 34세, 두 사람 모두 20년 후 사위와 장인 사이가 되리라곤 상상도 못할 때였다.
시베리아 횡단열차에서 유진은 귀국 중인 우롄더(伍連德·오련덕)와 조우했다. 우롄더가 건의했다. “유진은 중국에서 사용하기에 적합한 이름이 아니다. 원래 성이 뭐냐?” 천(陳)이라고 하자 이름까지 지어줬다. 천유런(陳友仁·진우인), 듣기도 좋고 쓰기도 쉬웠다. <계속>
 
 
김명호

천유런 “24세 쑨원 부인, 미국 남부 대갓집 딸 같았다”

[중앙선데이] 입력 2017.02.05 00:00 수정 2017.02.10 16:04 | 517호 28면

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사진과 함께하는 김명호의 중국 근현대 <515>

1 1919년 쑨원의 천거로 남방의 혁명정부를 대표해 베르사유 회담에 참가한 천유런(앞줄 오른쪽 둘째) 은 이듬해에 열린 국제연맹 창설에도 중국 대표로 참석했다. 1920년 1월 제네바.

 
혁명으로 탄생한 중화민국의 군사력은 형편없었다. 임시 대총통에 추대된 쑨원은 북양신군(北洋新軍) 설립자 위안스카이(袁世凱·원세개)의 상대가 못됐다. 반대세력도 만만치 않았다. “쑨원은 외국만 떠돌던 사람이다. 통치 경험이 전혀 없다. 당장 총통 직에서 내려와라. 거부하면 국가에 엄청난 재앙만 초래할 것이다. 위안스카이는 군 통솔과 정부기관 관리에 탁월한 능력을 발휘했다.” 쑨원은 “공화제를 옹호한다”는 위안스카이의 보장을 수용하는 것 외에는 방법이 없었다.

천유런, 쑨원의 총통직 사직에 당황
시자오지의 대외관계 전담 비서 거쳐
영자신문 기자 돼 쑨원 비판하기도
“나는 쑨원 이해하는 극소수 중 하나”

중국 혁명 끝났다며 일자리 찾아 나서

짐도 미처 풀지 못한 천유런은 쑨원의 총통직 사직에 당황했다. 중국 혁명도 종지부를 찍었다며 일자리를 찾아 나섰다. 우롄더가 위안스카이 정부의 교통부장 시자오지(施肇基·시조기)를 소개했다. 코넬(Cornell)대학에서 경제학을 공부한 시자오지는 천유런을 첫눈에 알아봤다. 대외관계 전담 비서로 기용했다.
 
중년에 들어선 천유런은 우롄더에게 호소했다. “내 앞날이 낙관적이지 못하다. 경력이 보잘것없고 나이도 많다. 중국의 고귀한 집안 출신들은 나보다 어린 사람들도 미국의 일류대학을 나오고 친척들이 도처에 깔려 있다. 내가 변호사였다는 것을 알자 대놓고 무시한다. 돈만 주면 지옥에 떨어진 사람도 데려올 수 있다고 큰소리쳐야 하는 직업이다 보니 어쩔 수 없다. 혁명은커녕 평생 말단 관리 노릇이나 할 것 같다. 나보다 우수한 친구를 사귈 기회도 없다.”
 
천유런은 직업을 바꾸기로 결심했다. 하와이 출신 화교가 세운 신문사를 찾아갔다. 보기 좋게 거절당했다. 외교부에서 운영하는 영자신문사가 기자를 모집하자 응모했다. 발행인이 지원 이유를 묻자 간단히 대답했다. “중국은 가난하고 약한 나라다. 외교는 자국의 이익이 우선이다. 중국 외교는 외국의 이익에 치중하는 경향이 있다. 그 이유를 모르겠다. 영자신문들을 보니 영어가 엉망이다. 그런 문장으로는 외국인들을 감동시킬 수 없다. 월급은 없어도 된다. 생활은 곤란해도 보람 있는 일을 하고 싶다.”
 
영국 대사로 나가게 된 시자오지가 천유런을 만류했다. “나와 함께 런던으로 가자. 영국인에게 중국 문제를 설득시킬 사람은 너밖에 없다. 중국이 안정되면 그때 돌아오자.” 천유런은 한마디로 거절했다. “중국이 이렇게 복잡한 나라인 줄 몰랐다. 얽힌 것 푸는 재미를 느끼고 싶다.”
 
베이징 생활은 순탄치 않았다. 화려한 문필로 명성을 떨쳤지만 투옥과 경제난에 시달렸다. 쑨원에 대한 비판도 서슴지 않았다. “쑨원은 선교사가 됐으면 좋았을 사람이다. 설교와 선전에 뛰어나 중국 역사상 최대 규모의 혁명을 촉발시켰다. 강연을 통해 모금한 돈으로 여러 차례의 거사 자금을 지원한 것이 공헌이라면 공헌이었다. 혁명이 성공하자 장점이 단점으로 변했다. 뛰어난 언변은 치국(治國)에 도움이 못됐다. 군사력이나 관료사회에 기반도 없는 사람이 군벌들에게 농락당하는 민국(民國)을 구해야 한다며 큰소리만 쳤다. 과장이 심하다 보니 ‘대포’라며 조롱당해 싸다.” 위안스카이 타도에 실패한 쑨원은 중국을 떠났다. 망명지 일본에서 쑹칭링(宋慶齡·송경령)과 결혼했다. 소식을 접한 천유런은 어떤 여자인지 궁금했다.

2 중국인의 뇌리에는 천유런의 이 모습이 박혀 있다. [사진=김명호 제공]

“쑨원, 군벌들 베이징 접수에 분노”

위안스카이가 죽자 쑨원은 쑹칭링과 함께 귀국했다. 천유런은 혁명성인 장징장(張靜江·장정강)을 통해 상하이에 있는 쑨원에게 면담을 요청했다. 쑨원이 천유런을 직접 영접했다. 천유런이 기록을 남겼다. “5관(五官)이 단정했다. 서구의 세련된 신사를 대하는 느낌이었다. 기구한 길을 선택한, 24세의 젊은 부인은 미국 남부의 대갓집 딸 같았다. 쑨원은 “대군벌 위안스카이가 죽자 조무래기 군벌들이 창궐했다”며 중국의 현실을 원망했다.
 
천유런은 쑨원 방문 소감을 신문사에 보내지 않았다. 대신 프랑스에 유학 중인 아들에게 편지를 썼다. “쑨원은 군벌들이 번갈아 가며 베이징을 접수하고 쫓겨나는 것에 분노를 감추지 못했다. 총통은 자신이 맡는 것이 마땅하다고 생각했다. 중화민국은 자신의 아들이나 진배없었다. 성인이 될 때까지 제 손으로 키워야 한다는 생각이 강했다. 군벌들이 지배하는 북양정부를 소멸시키기 위해 전쟁을 준비 중이라며 주먹을 불끈 쥐었다. 서구열강에 협조를 요청했지만 미국과 영국은 군벌과 별 차이 없는 사람이라며 쑨원에게 관심이 없다. 무슨 일이건 군벌정부와 협상했다.”
 
마지막 내용이 인상적이다. “중국의 혁명가 중, 극소수만이 쑨원을 이해한다는 것을 비로소 알았다. 나도 그런 소수 중 한 사람이 됐다.” <계속>
 
 
 김명호

감옥서 구사일생한 천유런, 혁명세력에 투신

[중앙선데이] 입력 2017.02.12 00:00 | 518호 28면

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1 천유런의 목숨을 구해준 시수쩡(앞줄 왼쪽 일곱번째)은 돤치루이 내각의 실력자였다. 참모총장 시절 몽고를 방문한 시수쩡. 연도미상.

쑨원(孫文?손문)은 천유런(陳友仁?진우인)의 글을 좋아했다. 사람욕심 많은 쑨원이 눈독을 들일만했다. 측근들에게 극찬을 아끼지 않았다. "영어 문장이 유려하고 막힘이 없다. 총리 돤치루이(段祺瑞?단기서)의 매국 외교를 비판하는 글을 읽어봐라. 국제 문제에 정통하고 화약 냄새가 물씬 풍긴다. 감옥에 있을 때도 비통함을 드러내지 않았다고 들었다. 매사에 낙관적이고 게다가 애국자다." 한때 쑨원을 비판했다는 말을 듣고도 "간 큰 사람은 원래 그런 법"이라며 재미있어했다.

친일 돤치루이 총리 비판해 투옥
유감 표명도 거절하고 죽을 각오
석방 후 쑨원 찾아가 외교 대표로

1917년 봄부터, 천유런은 자신이 경영자나 다름없는 영어신문 징바오(京報)에 사론(社論)을 직접 썼다. 국가 이익을 도외시하는 정객들의 추태를 연이어 폭로했다. 돤치루이는 눈만 뜨면 신문을 집어 던졌다. "이게 선전포고지 무슨 놈에 사론이냐? 나를 향한 조준사격이나 다름없다"고 노발대발했다.
 
천유런은 생명의 위협을 느꼈지만 동요하지 않았다. 조심하라는 주변의 권고도 한 귀로 흘렸다. "편하게 살기 위해 조국을 찾지 않았다." 투옥된 후에도 표정을 바꾸지 않았다. 경찰총장과 참모총장을 겸한 시수쩡(徐樹錚?서수쟁)이 돤치루이에게 의견을 냈다. "천유런은 영국 국적이다. 경고로 그치자." 돤치루이는 고집불통이 아니었다. 최측근의 건의를 무시하지 않았다.
 

"아이들 혼자 키울 자신 있다" 부인 편지에 안도 

2 천유런은 여성의 마음을 사로잡는 재주도 뛰어났다. 부인이 세상을 뜨자 30세 연하인 장징장(張靜江)의 딸과 재혼했다. 1931년, 프랑스 파리.[사진=김명호 제공]

감옥 면회실에서 시수쩡은 생면부지의 천유런에게 사정했다. "확인되지 않은 사실을 발표해 유감이라는 성명서 한장이면 된다." 천유런은 한마디로 거절했다. "이 안에 있겠다. 정식으로 재판에 회부해라." 시수쩡은 난감했다. 결심이 서자 돤치루이에게 보고했다. "처형하면 영국이 가만있을 리 없고, 풀어줘도 고마워할 사람이 아니다. 그럴 바에야 관용을 베풀자." 시수쩡은 천유런과 가까운 사람이 누구인지 수소문했다.
 
시수쩡이 돌아간 지 몇 시간 후, 간수가 천유런의 감방 문을 열었다. 야릇한 미소 지으며 한마디 했다. "좋은 곳으로 가자." 천유런은 죽음을 직감했다. 가보니 또 면회실이었다. 절친한 친구가 묘책을 제시했다. "베이징의 정치판은 복잡하다. 몇 년간 씻지 않은 엉덩이보다 더 지저분하다. 너는 태상황(太上皇)의 아픈 곳을 건드렸다. 살아날 방법이 없다." 이어서 국적 문제를 거론했다. "너는 영국 국민이다. 돤치루이에게 압박을 가해달라고 영국 공사관에 도움을 청하겠다."
 
듣기를 마친 천유런은 고개를 가로저었다. "설사 된다 해도, 그런 방법은 쓸 수 없다. 베이징에 도착했을 때 나는 영국 국민이었다. 영국 부영사를 찾아가 중국 수도에 거주하는 영국인으로 등기했다. 2년 후 연장 수속 밟으라는 통보를 받았을 때 거절했다. 현재 내 신분은 베이징에 사는 중국 국민이다. 영국에 보호를 요구할 수 없고, 영국도 나에게 사법권을 행사할 자격이 없다. 책 읽으며 고독을 즐기겠다." 친구가 홍콩과 상하이의 일류 변호사와 의논하겠다고 하자 그것도 거절했다. "그 사람들에게 내 속을 이해시킬 방법이 없다. 변호사가 나설 문제가 아니다."
 
국선 변호사들이 런던에 있는 부인의 편지를 들고 왔다. 남편의 처지를 걱정하는 내용은 한 줄도 없었다. "나는 별 일 없고, 애들도 잘 자란다. 집안에 웃음이 그칠 날이 없다. 혼자 양육할 자신이 있다." 천유런은 마음이 놓였다.
 

일본과 경쟁하던 미국이 막후서 석방 압력 

중국의 영자신문들이 천유런의 구금을 대대적으로 보도했다. 모른체하는 영국 공사관을 이구동성으로 비난했다. 일이 이쯤 되자 주판알만 튀기던 미국 공사관이 영국 공사에게 입장 표명을 요구하고 나섰다. 그럴만한 이유가 있었다. 1차 세계대전을 치르며 영국과 프랑스는 기력을 소진했다. 같은 동맹국이었지만 전쟁터에서 떨어져있던 미국과 일본은 멀쩡했다. 영·프 양국이 누리던 국제적 지위를 대신하기에 충분했다. 미국과 일본의 경쟁은 필연적이었다. 친일 정객인 돤치루이의 반대편에 서는 것이 전혀 이상하지 않았다.
 
영국 외교부가 베이징주재 공사에게 지시했다. "천유런의 석방을 위해 전력을 다해라. 국적이나 논조 따위는 거론할 필요 없다. 언론의 자유를 위해서라는 말만 강조해라."
 
베이징의 정세는 한치 앞을 예측하기 힘들 정도였다. 이 와중에 돤치루이가 실각했다. 얼떨결에 감옥 문을 나선 천유런은 베이징이라면 넌덜머리가 났다. "예상은 했지만, 뭐 이런 나라가 다 있느냐. 서태후인지 뭔지, 맹꽁이 같은 아녀자가 휘저어 놓은 여파가 너무 가혹하다. 모든게 서구 열강과 체결한 불평등 조약 때문이다. 한차례 뒤집어 엎지 않으면 중국은 희망이 없다." 남쪽의 혁명 세력에 투신하기로 작정했다.
 
쑨원은 제 발로 찾아온 천유런을 베르사이유 회담 남방 측 대표로 파견했다. 한 미국 역사가의 글을 소개한다. "천유런은 국제법의 대가였다. 1919년 베르사이유에서 조계(租界) 회수를 천명하며, 중국인 관할 하에 외국인이 참여하는 조계 운영을 주장했다. 내용이 어찌나 명쾌하고 선명했던지, 서구 열강은 외국인이 누리던 치외법권 취소의 전 단계인줄 알면서도 반대할 명분이 없었다." 중국 외교에 천유런 시대가 열리는 듯했다. (계속)
 
 
김명호 

천유런 만난 리잉, 한눈에 반해 “결혼하겠다”

[중앙선데이] 입력 2017.02.19 00:00 | 519호 28면

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1 장리잉에게 천유린의 나이는 중요하지 않았다. 1930년 가을, 파리 교외.

사진과 함께하는 김명호의 중국 근현대 <517>

신해혁명으로 청(淸) 황실은 무너졌지만 혁명을 상징하던 쑨원(孫文?손문)은 군벌들에게 이리 차이고 저리 차였다. 소련에서 10월 혁명이 발발했을 때도 관심을 보이지 않았다.

쑨원 부인이 천유런에게 리잉 소개
장징장은 노발대발하며 결혼 반대
“민생주의, 공산주의와 다를 바 없다”
천유런 “러시아와 협력” 쑨원 설득

 외교관계를 담당하던 천유런(陳友仁?진우인)이 쑨원에게 건의했다. “레닌에게 집권 축하 서신을 보내자. 소련 외교부 장관과 안면이 있다. 관계 정립을 타진해보겠다.” 쑨원은 알았다며 입맛을 다셨다.
 
 천유런은 레닌에게 보내는 편지를 조수에게 건넸다. “프랑스 조계에 가서 우체통에 넣고 와라.” 외교부 장관에게 보낼 편지는 직접 들고 미국으로 갔다. 믿을 만한 화교 거상 한 사람이 샌프란시스코에 살고 있었다. “이 편지가 안전하게 모스크바에 도달할 수 있는 방법을 찾아봐라.”
 
 소련은 반응이 없었다. 마르세유 회담에 혁명정부 대표로 참석한 천유런은 소련과의 접촉을 시도했다. 어찌나 음흉한지 속내를 알 길이 없었다. 귀국길에 가족을 만나러 런던으로 갔다. 트리니다드에 있는 부동산을 처분하고 독서에 매달렸다. 마르크스의 저술과 영국노동운동사, 러시아혁명에 관한 책들을 끼고 살았다. 머리가 정리되자 결론을 내렸다. “영국 노동당이 하원에서 의석을 차지한 것은 의회민주주의의 유구한 역사가 있기 때문이다. 서구식 민주주의는 중국에 적합하지 않다. 중국은 지도자의 역량이 중요하다. 탁월한 지도자를 만나면 힘들어도 보람이 있다. 무능하고 고집만 센 지도자는 국민을 피곤하게 한다. 중국의 농민과 노동자들은 성취감을 느끼게 해주는 지도자를 선호한다. 현재 중국은 국가의 이익이 개인의 이익보다 중요하다. 개명(開明)한 독재자가 필요한 시점이다.” 옥스퍼드 대학에서 열린 기자 간담회에서도 비슷한 발언을 했다.

2 장징장과 조강지처 야오후이(姚蕙). 연도 미상. [사진=김명호 제공]

 
하루는 영국 노동운동 지도자가 천유런을 찾아왔다. 신문 한 장을 내밀었다. 소련 외교부 차관 카라한이 당 기관지 프라우다에 발표한 ‘중국 인민에 고하는 선언문’이 실려있었다. “소련은 중국의 진정한 친구가 되기를 갈망한다. 중국 인민이 소련 인민처럼 베르사유회의 협약국들의 지배를 거부하고, 제2의 조선이나 인도인처럼 식민지 전락을 반대하고 자유를 쟁취하기 위해 투쟁한다면 소련의 노동자와 농민, 붉은 군대는 그들의 유일한 맹우와 형제가 될 것이다. 제정러시아 시절 중국을 협박해서 얻어낸 이익을 포기하는 것은 말할 필요도 없다.” 천유런은 “볼셰비키와의 합작이 가능하다”며 흥분했다. 영문으로 번역한 카라한 선언문을 쑨원에게 보냈다. 귀국도 서둘렀다.
 
 쑨원은 거부의사를 밝혔다. “마르크스주의자들은 중국의 경제문제를 해결할 수 없다. 농업이건 공업이건 자본이 필요하다. 우리가 필요한 자본은 서구 쪽에서 찾아야 한다. 소련과 합작하려면 사상적 준비도 중요하다.”
 
 천유런은 쑨원이 제창한 민족·민권·민생 삼민주의(三民主義)중 민생주의를 새롭게 해석했다. “공산주의는 마르크스의 창조물이 아니다. 인류의 원시사회는 공산사회였다. 민생주의의 최종목표는 공자(孔子)가 꿈꾸던 대동세계(大同世界)의 실현이다. 링컨이나 마르크스의 생각이 공자와 별 차이가 없는 것처럼, 쑨원선생의 민생주의도 공산주의와 다를 바 없다.” 쑨원은 미소를 지었다. “그럴듯하다. 내가 바라던 내용이다. 정치는 말장난이다. 소련과 연합하면서 서구열강과 대립할 필요가 없다. 두리뭉실하게 누구나 기대를 갖도록 하는 것이 노련한 정치가다.”
 
 쑨원과 소련의 관계가 밀접해지기 시작했다. 쑨원은 소련이 제의한 중국공산당과의 합작도 받아들였다. 모든 문건은 영문으로 주고받았다. 영어는 천유런의 모국어였다. 밤낮으로 쑨원을 대하다 보니 쑹칭링(宋慶齡?송경령)과 만나는 횟수도 늘어났다. 어른이건 애건, 남녀가 자주 만나다 보면 은원(恩怨)이 싹트기 마련이다.
 
쑨원이 세상을 떠나자 장제스(蔣介石?장개석)가 부상했다. 공산당과 결별하고 당원들 숙청에 나섰다. 천유런은 쑹칭링과 연명으로 쑨원의 유지를 배신한 장제스를 성토했다. 쑹칭링이 소련행을 택했을 때도 동행을 자청했다. 쑹칭링과 쑨원을 분리시키려는 국민당 우파에겐 이런 호재가 없었다. 결혼설이 전국에 파다했다. 스탈린도 천유런을 실망시켰다. “중국에 돌아가서 장제스와 합작하라”는 말만 되풀이했다.
 
 천유런은 모스크바에 머물 이유가 없었다. 프랑스로 발길을 돌렸다. 배웅 나온 쑹칭링이 천유런에게 당부했다. “장징장(張靜江?장정강)은 슬하에 딸만 열 명이다. 넷째 딸 리잉(?英?여영)이 제일 예쁘다. 지금 파리에 있으니 만나봐라. 나는 독일로 가겠다.”
 
 천유런을 만난 리잉은 한눈에 반해버렸다. 아버지에게 천유런과 결혼하겠다는 편지를 보냈다. 장징장은 노발대발했다. “천유런이 몇 살인지 알고나 하는 소리냐. 너보다 31년 전에 태어난 놈이다.” 장징장의 딸들은 개성이 강했다. 단 한 명도 아버지가 점찍은 청년과 결혼하지 않았다.
 
 정부 주석 왕징웨이(汪精衛?왕정위)가 끼득거리며 장징장을 진정시켰다. “너나 나나, 따지고 보면 반역자다. 딸들이 너 닮은 게 뭐가 잘못이냐. 네 부인이 한눈 팔지 않았다는 증거다.”

 
김명호 

중공, 쑹칭링을 국가부주석에 임명하고 국모 대접

[중앙선데이] 입력 2017.02.26 03:18 | 520호 28면

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사진과 함께하는 김명호의 중국 근현대 <518> 

 

1 김일성의 선물인 색동치마저고리를 입고 쑹칭링(오른쪽 둘째)에게 안긴 수이융칭.

1927년 7월 14일 쑹칭링(宋慶齡·송경령)은 국민당과 결별했다. 국민당은 쑹칭링을 다시 끌어들이기 위해 애를 썼다. 쑹칭링은 고집이 셌다. 장제스(蔣介石·장개석)가 부인 쑹메이링(宋美齡·송미령)에게 “네 언니 정말 못됐다”며 짜증을 부릴 정도였다. 항일전쟁 시절, 전시수도 충칭(重慶)에 왔을 때도 쌀쌀맞기는 마찬가지였다.

쑨원 부인 쑹칭링 모셔오기 위해
저우언라이 부인 덩잉차오 파견
마오, 1시간 전에 역에서 기다려
김일성한테 선물 받은 저고리
쑹, 경호원 딸 융칭에게 입혀

 국공전쟁 말기 국민당은 잔국(殘局)을 수습하고 변수(變數)를 만들어낼 시간이 필요했다. 명의상 정부 수뇌로 내세우기에 적합한 인물을 물색했다. 쑹칭링 외에는 대안이 없었다. 공작을 폈다. 주니카라과 대사에게 비밀전문을 보냈다.
 
 니카라과 주재 외교관이 국제사회에 소문을 퍼뜨렸다. “패색이 짙은 중국국민당이 국부 쑨원의 부인 쑹칭링을 옹립하기로 했다. 수락할 가능성이 크다.” 쑨원의 사망과 장제스의 배신, 장제스에게 살해당한 국민당 좌파 영수 덩옌다(鄧演達·등연달), 홍콩에서 일본인 치과의사에게 암살당한 천유런의 비극을 경험한 쑹메이링은 어설픈 장난질에 동요하지 않았다.
 
 쑹메이링 대신 중국복리기금(中國福利基金)이 성명을 발표했다. “쑨원 선생의 부인이 정부의 직책을 맡기로 했다는 소문은 근거 없는 낭설이다. 부인은 중국복리기금회가 벌리는 구제업무와 아동복리 외에는 관심이 없다.”
 
 베이핑(北平) 입성을 앞둔 중공도 쑹칭링을 탐냈다. 마오쩌둥(毛澤東·모택동)과 저우언라이(周恩來·주은래)가 연명으로 편지를 보냈다. “중국 혁명의 승리가 임박했다. 상하이의 정세가 어떤지 염려된다. 쑨원 선생의 유지를 실현할 날이 멀지 않았다. 북상해서 신중국 건설을 지도해주기 바란다.” 이 편지는 홍콩 지하당의 실수로 전달되지 못했다. 1949년 5월 27일 중공 제3야전군이 상하이를 점령했다. 승리 축하행렬이 거리를 메웠다. 복리기금회 아동들이 선두에 섰다.
 
 중공은 쑹칭링을 베이핑으로 모셔오기 위해 저우언라이의 부인 덩잉차오(鄧潁超)를 파견했다. 쑹칭링을 만난 덩잉차오는 마오쩌둥과 저우언라이의 친필편지를 전달했다. 쑹칭링은 기쁨을 숨기지 않았다. 결정은 유보했다. “베이핑은 내게 상처를 안겨준 도시다. 가기가 두렵다. 시간이 필요하다. 결정되면 알려주겠다.” 덩잉차오는 쑹칭링이 결심할 때까지 두 달을 기다렸다. 쑹칭링이 베이핑에 도착하는 날 마오쩌둥은 흥분했다. 중앙위원 50여명과 혁명열사 자녀들이 다니던 유치원생들을 데리고 1시간 전에 역에 나왔다.

2 저우언라이(왼쪽 셋째)가 수이융칭(저우 오른쪽)을 데리고 산책하고 있다. 원수 네룽쩐(오른쪽 둘째)과 사회과학원 원장 궈뭐뤄(郭沫若·오른쪽)가 뒤따르고 있다. [사진=김명호 제공]

 
 국가부주석에 임명된 쑹칭링은 베이징과 상하이를 오가며 국모 대접을 받았다. 혼자 살다 보니 민망한 소문도 그치지 않았다. 한 개만 소개한다. “비서와 정분이 났다. 저우언라이에게 재혼을 하겠다고 통보했다. 당황한 저우가 마오쩌둥에게 달려갔다. 마오는 과부가 결혼을 작정하면 눈에 보이는 게 없다. 잘된 일이라며 싱글벙글했다. 저우는 나라망신이다. 동거는 몰라도 결혼은 안 된다며 사정했다. 쑹칭링은 열 몇 살 어린 비서와 동거에 들어갔다.”
 
 경호원 수이쉐팡(隋學芳·수학방)과의 관계도 빼놓을 수 없다. 쑹칭링은 수이쉐팡을 신임했다. 무슨 일이 건 의논하고 의견에 따랐다. 쑹칭링은 바둑과 춤을 좋아했다. 수이쉐팡은 다재다능 했다. 바둑도 잘 두고 춤 솜씨도 남달랐다. 국모와 몇 시간이고 붙어있는 날이 많았다. 수이쉐팡의 부인은 보통내기가 아니었다. 한번은 남편의 집무실에 달려와 소란을 피웠다. 어찌나 요란했던지 이층에 있던 쑹칭링이 내려와 진정시켰다. 경호원의 부인은 막무가내였다. 너 잘 만났다는 듯이 국가 부주석에게 삿대질해대며 씩씩거렸다.
 
 자식이 없던 쑹칭링은 어린애들을 좋아했다. 비서나 경호원들이 자녀를 낳으면 꼭 데려 오라고 당부했다. 수이쉐팡의 딸 융칭(永淸)은 부모를 별로 닮지 않았다. 쑹칭링은 융칭을 유난히 예뻐했다. 품에 안겨 오줌을 눠도 시원하겠다며 어쩔 줄 몰라 했다. 양녀라 부르며 한방에서 지냈다. 독일친구에게 보낸 편지를 소개한다. “경호원에게 세 명의 자녀가 있다. 그중 한 명이 지금 내 곁에 있다. 예쁘고 사랑스럽기가 이루 말 할 수 없다. 천둥소리가 나면 무섭다며 내 이불로 파고든다. 번개와 천둥의 원리를 설명해주자 더 이상 무서워하지 않았다. 타고난 무용가다. 세 살인데도 자기의 춤을 출 줄 안다. 사과를 싫어해서 걱정이다.”
 
 김일성이 쑹칭링에게 애들 치마저고리를 선물했다. 융칭에게 꼭 맞았다. 융칭이 추는 조선무용 보며 쑹칭링은 넋을 잃었다. 한복 입고 춤추는 융칭의 사진으로 연하장을 만들어 돌릴 정도였다. 외부에 숨기려 하지도 않았다. 국가원수가 방문할 때마다 화동(花童)은 무조건 융칭이었다. 쑹칭링은 수이쉐팡의 둘째 딸도 예뻐했다.
 
 수이쉐팡이 중풍으로 쓰러졌을 때도 독일친구에게 편지를 보냈다. “쉐팡동지가 반신불수가 됐다. 그를 보러 갈 용기가 없다. 애들도 걱정된다. 우월감에 사로잡혀 단체생활에 문제가 있을 수 있다. 유아원에 보낼 생각이다. 일주일에 한 번만 볼 생각하니 가슴이 미어진다.” (계속)
 
 
김명호 

마오쩌둥 “같은 밥도 여기서 먹으면 맛있어” 쑹칭링 달래

[중앙선데이] 입력 2017.03.05 01:02 | 521호 28면

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1 중국을 방문한 호치민(胡志明)에게 꽃다발을 증정하는 쑹칭링. 1955년 7월, 베이징.

 혼자 사는 여인들은 쑹칭링(宋慶齡·송경령)을 선모(羨慕)했다. 이유가 있었다. 쑹칭링은 국부 쑨원(孫文·손문)의 부인이며, 국민정부 최고 통치자 장제스(蔣介石·장개석)의 처형이었다. 중국의 재정을 좌지우지한 콩샹시(孔祥熙·공상희)가 형부이고 쑹즈원(宋子文·송자문)의 친누나이기도 했다. 쑨원 사후, 철완의 외교관 천유런(陳友仁·진우인)과 국민당 좌파 영수 덩옌다(鄧演達·등연달)의 추구를 한몸에 받았는가 하면, 신중국 선포 후에는 마오쩌둥(毛澤東·모택동)과 저우언라이(周恩來·주은래)의 극진한 보호를 받았다. 사망 직전, 혼수상태이기는 했지만, 국가 명예주석에 추대되는 영예도 누렸다.

문혁 때 장칭이 쑹칭링 핍박할 때
음식 들고 찾아가 미안함 표시

장제스가 공산당 도살에 나서자
쑹칭링은 좌파 인사 보호 앞장

 화려한 삶이었지만 애환도 그치지 않았다. 저마다 잠룡(潛龍)으로 착각하는, 잡룡(雜龍)들의 유희에 익숙한 우리가 이해하기에는 버거울 정도로 복잡하기가 이루 말할 수 없다.
 
 얘기는 국민당 창당시절로 되돌아간다. 국민당은 우파와 좌파가 뒤섞인 정당이었다. 지주와 토호 등 봉건세력의 이익을 대변하는 세력을 우파라 일컬었지만, 꼭 그런 것도 아니다. 국민당 우파는 외국자본 언저리를 배회하며 지주와 노동자, 농민 사이를 오락가락하는 특징이 있었다. 민족지상과 군사독재를 주장하며민중 정권에는 거부감을 숨기지 않았다. 좌파는 그 반대였다. 군벌세력 타도를 위해 공산당과 합작했다. 쑨원이 살아있을 때만 해도 큰 혼란은 없었다.
 
 쑨원이 세상을 떠나자 분열이 시작됐다. 쑹칭링은 쑨원의 후계자였던 랴오중카이(廖仲凱·요중개), 왕징웨이(汪精衛·왕정위)와 함께 국민당 좌파를 대표했다. 쑨원의 유산인 국·공합작의 유지를 주장했다. 남편의 시신이 식기도 전에 자신에게 청혼했던, 장제스가 정변을 일으켰다. 왕징웨이마저 호응하자 국민당 좌파는 기본적으로 와해됐다.
 
 장제스가 공산당 도살에 나서자 쑹칭링은 좌파 인사 보호에 나섰다. 죽음을 피한 사람들은 국민당 혁명위원회를 조직하거나 공산당에 입당했다. 그 와중에 랴오중카이는 암살당하고, 쑹칭링은 천유런과 함께 모스크바로 갔다. 장제스와 함께 황푸군관학교(黃?軍官學校)를 대표하던 덩옌다도 뒤를 따랐다. 스탈린은 쑹칭링 일행을 애물단지 취급했다.
 
 모스크바에서 방황하던 중 동생 메이링과 장제스의 결혼소식을 들었다. 이어서 자신이 천유런과 재혼했다는 소문이 퍼졌다. 국부 쑨원과 결별시키려는 장제스의 꼼수에 분노했다. 혼자 독일로 갔다. 프랑스에서 장징장(張靜江·장정강)의 딸과 결혼한 천유런도 쑹칭링을 실망시켰다. 왕징웨이의 초청에 응해 중국으로 돌아가 외교부장에 취임했다.
 
 소련에서 귀국한 덩옌다는 천유런과 달랐다. 장제스 타도를 내걸고 무장폭동을 도모하다 체포됐다. 덩옌다와 장제스의 성격을 잘 알던 쑹칭링은 귀국길에 올랐다. 장제스 찾아가 구명에 나섰다. 장제스도 처형의 애청을 흘리지 않았다. 덩옌다에게 제휴를 제의했다. 쑹칭링의 안부를 전해도 막무가내였다. 장제스는 넌덜머리가 났다. “한때 우리는 쑨원 선생 밑에서 한솥밥을 먹었다. 북벌전쟁시절 너는 청사에 남을 업적을 세웠다. 이젠 나도 어쩔 수 없다.” 덩옌다의 처형 소식을 들은 쑹칭링은 가슴을 쥐어 뜯었다. 1944년 일본의 회유를 거부하던 천유런이 의문의 죽음을 당했을 때도 마찬가지였다.
 
 중공 정권 수립 후 국가 부주석 쑹칭링은 매사에 초연했다. 하나마나 한 평화운동과 아동복지운동을 펼치며 정치와는 일정한 선을 그었다. 가는 곳마다 대접받고 중국을 예방한 외국 국가원수들도 쑹칭링 예방은 빼놓지 않았다.

2 1961년 8월 18일 오후 저우언라이(왼쪽 둘째)와 함께 쑹칭링의 거처를 방문한 가나공화국 대통령 엥크루마(왼쪽 넷째) 앞에서 조선무(朝鮮舞)를 추는 수이융칭. [사진=김명호 제공]

 
 쑹칭링은 1957년, 64세 때 경호원의 딸 수이융칭(隋永淸·수영청)을 품에 안았다. 비서의 회고를 소개한다. “적적했던 쑹칭링의 얼굴에 생기가 돌기 시작했다. 2년 후, 베이징에 갈 때 두 살배기 융칭을 수행원 자격으로 데리고 갔다. 융칭은 장난이 심하고 화를 잘 냈다. 높은 창틀에 매달려 노래 부르는 등 비서들에게 애를 먹였다.” 미국유학시절, 민주주의 세례를 받은 쑹칭링은 융칭을 방목시켰다. 겁이 없다며 걱정하는 비서들을 달랬다. “애들은 어릴수록 겁이 없고 용감한 법이다. 설명해도 이해하지 못한다. 우리가 조심하는 것 외에는 방법이 없다.”
 
 융칭이 말을 깨우치자 하루에도 몇 번씩 같은 말을 했다. “여자는 자신을 장식할 줄 알아야 한다. 커서 남자를 사귀게 되면 사랑은 책임이라는 것을 하루도 잊지 말라”며 머리도 직접 다듬어주고 좋은 옷만 입혔다. 쑨원에 대한 회상도 빠뜨리지 않았다. “그 어떤 사람도 쑨원 선생만 못했다. 선생은 책임을 질 줄 알았다. 국민을 실망시키지도 않았다.”
 
 형제 자매와 결별하고 대륙에 남은 이유도 설명했다. “쑨원 선생은 소련과 공산당과의 연합을 제창했다. 장제스는 공산당을 도살했다. 선생을 배신한 중화민국의 반역자다. 중공은 쑨원의 정신을 존중했다.”
 
 문혁시절 장칭(江靑·강청)은 쑹칭링을 핍박했다. 그럴 때마다 마오쩌둥은 먹을 것 들고 쑹칭링을 방문했다. “같은 밥도 여기서 먹으면 맛이 있다”는 말로 미안함을 대신했다.
 
 
김명호