1: 15-18 어머니 나의 어머니 / 하늘 군대

어머니 나의 어머니 룻기 1장 15-18절여러분.국경선의 세여인을 기억합니까?바람이 몰아치는모압 국경선에서헤어짐을 슬퍼하며서로 부둥켜 안고 울던세 여인이 있었습니다.나오미,룻,오르바입니다.당시에는아무도 눈여겨보지 않던 이 세사람.그들이 우리의 주인공들입니다.나오미와 룻과 오르바는그 황량한 모압국경지대를사랑이 철철 흘러넘치는사랑의 땅으로 만들어놓았습니다.미움은사람들의 삶을 황폐하게 만듭니다.그러나 사랑은사람들의 삶을 풍부하게 만듭니다.미움은 모든 것을 파괴해버리지만,사랑은 어떤 어려움도 극복하게 만듭니다.우리의 주인공나오미와 룻과 오르바는사랑으로 모든 어려움을 이겨낸 사람들입니다.그 세 여인이고생하면서 살아온모압땅을 떠나서유다 베들레헴으로 가려고길을 걷다가모압 국경선에 이르러그곳에 멈춰서서한참 동안이나긴한 이야기를 나누고 있습니다.그 세 여인이 나누던 이야기.당시에는 듣는 사람없는그들 세 사람만의 이야기가오늘날에는수많은 사람들이 읽는아름다운 이야기가 되었습니다.메마른 땅을 적시는 단비와도 같이,사람들의 삶을 바꾸어놓는소중한 이야기가 되었습니다.나오미는 두 며느리를 붙들고간곡하게 이야기를 합니다.한 번도 아니고두 번씩이나이야기를 합니다.아니 두번뿐이었겠습니까?아무리 생각해보아도너희들은친정으로 돌아가는 것이 좋겠다.나를 따라가봤자너희들에게 좋을 게 하나도 없다.그러니 제발 친정으로 돌아가거라.나오미는어머니를 홀로 두고 떠나지 않겠다는며느리들을 설득하고 또 설득합니다.제발 나를 떠나서친정으로 돌아가거라.그래서 새로운 삶을 살아라.그래야 내 마음이 편할 것같다.결국 오르바는 시어머니를 떠나서자기 친정으로 돌아갑니다.나오미와 룻은떠나가는 오르바를바라보고 있습니다.앞으로 다시 만날 기약이 없는 사람들.그들은 이렇게 헤어집니다.그러나 헤어진다고 해서어찌 잊을 수 있겠습니까?그들은서로를 가슴에 품고평생을 그리워하면서살았을 것입니다.오르바가 친정으로 돌아갑니다.떠나가는 오르바의 모습이점점 가물거리더니이제는 아주 보이지 않습니다.그 이후로 오르바는 어떻게 살았는지 모릅니다.성경기자는나오미와 룻에게 초점을 맞춥니다.성경은유다로 돌아가는 사람들에게만관심이 있습니다.유다가 바벨론에게 멸망당했을 때바벨론 군인들이유다 사람들을 포로로 끌고 갔습니다.그래서 바벨론에서 포로생활하던유다인들이많이 있었습니다.그런데 바벨론이 망하자사람들이예루살렘에 성전을 건축하기 위해서돌아옵니다.하지만 많은 사람들은돌아오지 않고바벨론에 그대로 남았습니다.돌아온 사람들보다는돌아오지 않고바벨론에 머물러 사는 사람들이숫자가 더 많습니다.하지만 성경의 촛점은 돌아온 사람들입니다.그래서 바벨론에 남은 유대인들은관심의 대상이 아닙니다.그 이후로 그들이 어떻게 살았는지성경에는 기록이 거의 없습니다.성경은 돌아온 사람들의 이야기입니다.유다로 돌아온 사람들.이들에게로 이야기는 이어집니다.오르바는 단순히나오미와 룻을 떠나서자기 친정으로 돌아간 것이지만,우리가 성경을 읽으면서 느끼는 것은시어머니와 룻만을 떠난 것이 아니라는 사실입니다.이 성경기록에서도 떠난 것입니다.그래서 그 이후로 어찌 되었는지알 수가 없습니다.오르바가 악한 여인이어서 그런 것이 아닙니다.성경을 기록한 사람,또 성경을 기록케 하신 하나님의 관심은유다로 돌아가는 사람들에게 있어서 그렇습니다.그러니 오르바와의 이별은말 그대로 영원한 이별입니다.다시는 만날 길이 없는 이별입니다.오르바는 이렇게 떠났습니다.이제 나오미와 룻두 사람이 남았습니다.나오미와 룻은오르바가 떠나는 모습을지켜봅니다.한참을 바라보고 서있던 나오미는오르바가 저 멀리로 사라지자이제룻을 설득합니다.네가 떠나야내 마음이 편하겠다.이 말을 듣고룻이 말합니다.16절에서 18절은룻이 한 말입니다.룻이 한 말을 들어보면참 훌륭한 연설이라는 생각이 듭니다.정말 위대한 연설입니다.어쩌면 이렇게 말할 수 있을까부러운 마음이 듭니다.룻은 좋은 아내였고좋은 며느리였습니다.그리고 여기에 보면룻은 훌륭한 연설가입니다.사람이 말을 잘한다는 것이얼마나 좋은 일인지 모릅니다.당시에 듣는 사람이라고는나오미 밖에 없었던 것이아쉽습니다.그러나그때는 듣는 사람이 없었지만,이제 룻의 이 말은모르는 사람이 없을 정도로명언이 되었습니다.룻은나오미에게자기를 친정으로 돌려보내려고강권하지 말라고 합니다.그러면서세가지를 말합니다.첫째. 어디든지 어머니와 같이 가겠다.둘째. 어머니의 백성이 내 백성이 되고어머니의 하나님이 내 하나님이 될 것이다.셋째. 어머니가 묻힌 곳에서 나도 묻힐 것이다.룻은 이 세가지를 말하면서,죽으면 몰라도나는 결코 어머니를 떠나지 않을 것이다이렇게 단호하게 말합니다.아무 것도 우리를 갈라놓을 수가 없다는 것입니다.이렇게 한바탕 연설을 하자설득하려던 나오미가 오히려 설득을 당합니다.그래서 손발을 들고포기했습니다.룻이 말하는 것이 너무나 강해서룻을 꺽을 수가 없었던 것입니다.그런데 여기보면,한가지 중요한 점이 있습니다.룻이 한 말에서두 번째 부분을 보면,어머니의 백성이 내 백성이 되고,어머니의 하나님이 내 하나님이 된다는말이 나옵니다.이것은 앞부분과는 조금 다릅니다.10절을 보십시오.여기에는 이렇게 기록되어 있습니다.우리는 어머니와 함께어머니의 백성에게로 돌아가겠나이다룻과 오르바는이렇게 말합니다.그런데 16절을 보면,어머니의 백성이 나의 백성이 되고어머니의 하나님이 나의 하나님이 되시리니.룻이 이렇게 말합니다.또 나오미는오르바가 그 백성들과 그 신들에게 돌아갔다고말합니다.15절 앞부분을 보십시오.네 동서는 그 백성과 신에게로 돌아갔다.단순히 자기 백성에게 돌아갔다는 것이 아닙니다.자기가 섬기던 신들에게 돌아갔다고 말합니다.이것은 종교적인 문제입니다.그래서 여기에 오면이야기는어느 나라 백성이 되느냐 하는 문제보다도어떤 신을 섬기느냐 하는 것이더 중요한 문제입니다.이것이 두 번째로 제기되는 문제입니다.룻이 시어머니 룻을 따라가려면이 두 가지 문제를 해결해야 합니다.그런데 룻은이 두가지 문제를쉽게 해결합니다.룻은어머니의 백성이 내 백성이 될 것이라고 말합니다.그리고 나서어머니의 하나님이 내 하나님이 될 것이라고 말합니다.이것이룻과 오르바의 차이점입니다.오르바는어머니의 백성이 내 백성이 된다여기까지 이야기합니다.하지만 그 이상 더 나아가지 않습니다.그리고 자기 백성에게로자기가 섬기던 신에게로 다시 돌아갑니다.어머니를 사랑했지만그 이상을 넘지 못했습니다.룻은 그것을 넘어섭니다.룻과 오르바의 차이는다른 데 있지 않습니다.우리가 볼 때오르바에게 있어서아쉬운 게 있다면,시어머니 나오미를사랑하지 않은 것이 아니고,어머니의 백성에게로어머니와 함께 돌아가려고는 하지만,어머니의 하나님이 내 하나님이라는 데까지는이르지 못했다는 것입니다.이것이 오르바의 한계입니다.나오미와 오르바가 이야기할 때는이 문제는 언급되지도 않습니다.아무리해도이 문제는 어려운 문제였던 모양입니다.지금도 종교적인 문제 때문에사람들이 얼마나 어려움을 많이 겪습니까?시어머니는 교회에 나오는데며느리는 교회에 나오지 않습니다.며느리는 교회에 나오는데시어머니는 교회에 나오지 않습니다.종교가 달라서어려움을 당하는 사람들이 많습니다.그런데 룻은 이 문제를 쉽게 해결합니다.나는 무조건 어머니만 따르겠습니다.여러분.룻이 이렇게나오미를 전적으로 따르는까닭은 무엇일까요?유다 베들레헴으로 돌아가도새로운 삶을 살 가망이 없다고이야기를 하는데도,너희들을 보고 있으면내 마음이 더 아프다.내가 왜 이런 신세가 되었나한탄뿐이다이렇게 말하는 어머니를떠나지 못하는 이유가 무엇입니까?어머니를 신뢰하는 것입니다.다른 사람은 몰라도어머니라면내가 무조건 믿고 따를 수 있겠다는 것입니다.어머니 말이라면콩을 팥이라고 해도 믿겠다는 것입니다.사람이 처음에는 잘 모르지만함께 지내다보면흉허물이 얼마나 많이 보입니까?그래서 사람들은 어느 정도거리를 두어야 한다고 말합니다.그런데그 어려운 시절을 살아오면서서로 흉보고 욕할 일이 많았겠지만나오미와 두 며느리들은그러지 않았습니다.서로를 이해하고서로 사랑하면서살아왔습니다.그리고 서로를 믿어주었습니다.나오미는 두며느리를 사랑하고 믿었고,두 며느리는 시어머니를 사랑하고 믿었습니다.그런데그 가운데서도룻의 사랑과 믿음은뛰어났습니다.룻의 사랑과 믿음은나오미와 오르바를 넘어섭니다.룻의 사랑과 믿음 앞에서해결되지 않을 문제는하나도 없습니다.룻은 철저하게 어머니를 믿고 사랑합니다.그리고 룻은 오직 어머니입니다.룻기에어머니라는 말이 얼마나 많이 나오는지 모릅니다.어머니어머니.룻에게 중요한 것은 오직 어머니입니다.어머니를 결코 버릴 수가 없습니다.룻은 왜 그렇게시어머니를 믿고 사랑했을까요?뭔가를 바라보고 그랬을까요?룻이 나오미를 따라서유다로 가면무슨 좋은 일이 기다리고 있습니까?우리는 앞으로 어떤 이야기가 전개될지 다 아니까룻이 나오미를 따라간 것은정말 잘한 일이라 말하지만,룻은 아직 그것을 모릅니다.유다 베들레헴으로 가보았자할 것이라고는고생뿐입니다.룻은 이방인에다가 과부입니다.룻은 이스라엘 사람들이 싫어하는모압여자입니다.어디를 가든그게 꼬리표처럼 따라다닙니다.동네에 들어가면사람들이 수군수군할 것입니다.저 여자는 모압여자래.그리고 과부래.다른 사람보기에룻은완전히 저주받은 사람이지요.유다 베들레헴에 가더라도사는 게 쉽지 않다는 것을룻이 왜 몰랐겠습니까?아무리 어려워도친정으로 돌아가는 것이더 나았을 것입니다.그런데도룻은 어머니를 떠나지 않습니다.룻이 이렇게어머니와 함께 하겠다는 것은그렇게 하면 뭔가 복을 받을 것같아서그런 것이 아닙니다.어머니가 좋아서 그렇습니다.어머니를 위해서라면어머니와 함께라면무슨 고생을 당해도 좋다.지금까지도 함께 고생해오지 않았느냐?이런 생각으로 룻은나오미를 따라갑니다.나오미는 그 고집을 꺽을 수가 없었습니다.나오미는 행복한 사람입니다.그 고통 가운데서도자기를 믿어주고따라주는 사람이 있다니얼마나 행복한 사람입니까?가족이라도 다 그런 것이 아닙니다.사람들은 고통을 당하면떠나지 않습니까?부부간에도 그렇습니다.살만하면같이 있지만,조금만 어려워도 떠납니다.가출합니다.남편과 아내와 자식들을 버려두고 떠납니다.그런데나오미와 룻, 오르바는 그렇지 않았습니다.함께 하는 사람들.나오미의 며느리들은정말로 어머니를 사랑했습니다.어머니나의 어머니.언제나 이런 마음입니다.특히 룻은 나오미를 사랑했습니다.우리는 룻기를 읽으면서두 며느리 가운데오르바는 나쁘고룻은 좋다이렇게 생각할 수도 있습니다.그렇지 않습니다.오르바도 시어머니를 사랑했고끝까지 시어머니와 함께 하려고 했습니다.하지만룻의 사랑과 믿음이너무나 크기 때문에오르바가 빛을 보지 못하는 것입니다.오르바가 남보다 못해서 그런 것이 아니고룻이 너무나 뛰어나서 그렇습니다.룻의 사랑.얼마나 위대합니까?죽음만이 우리를 갈라놓을 것이다.아니 죽더라도나는 어머니 곁에 묻혀서영원히 어머니와 함께 있을 것이다.결코 어머니를 떠나지 않을 것이다.이 얼마나 강한 사랑입니까?정말로 우리를 감동시키는위대한 사랑입니다.우리는 룻의 연설을 듣고 있습니다.그런데 여러분.룻의 이러한 연설은우리에게 한가지를 생각나게 합니다.사도바울의 위대한 선언을 생각나게 합니다.사도 바울은 이렇게 말합니다.로마서 8장 35절입니다.누가 우리를그리스도의 사랑에서 끊으리요환난이나 곤고나 핍박이나기근이나 적신이나위험이나 칼이랴기록된바우리가 종일 주를 위하여죽임을 당케 되며도살할 양 같이 여김을 받았나이다함과 같으니라그러나 이 모든 일에우리를 사랑하시는 이로 말미암아우리가 넉넉히 이기느니라내가 확신하노니사망이나 생명이나 천사들이나 권세자들이나현재 일이나 장래 일이나 능력이나높음이나 깊음이나다른 아무 피조물이라도우리를 우리 주 그리스도 예수 안에 있는하나님의 사랑에서 끊을수 없으리라이것은 사도 바울의 위대한 사랑의 고백입니다.사도 바울은 예수 그리스도에게 완전히 빠진 사람입니다.예수님의 그 사랑.그것을 알고나서다른 것이 의미가 없어진 사람입니다.예수 그리스도의 사랑.그 어떤 것도 우리를 끊어놓을 수가 없다.죽음까지도우리를 그리스도의 사랑에서 끊어놓을 수가 없다.우리와 영원히 함께 하시는예수 그리스도의 사랑.여러분.룻은 다윗의 증조할머니이고,그 아래로 쭉 내려가면,예수 그리스도가 나옵니다.룻은 이방여인이지만,예수 그리스도의 선조가 되는그런 영광을 누렸습니다.그리고 사랑에서도 예수 그리스도의 선조입니다.룻의 강력한 사랑과 믿음.그리고죽어도 어머니와 함께 있겠다는 결단.예수 그리스도의 예고편입니다.우리와 영원히 함께 계시는 분.우리를 너무도 사랑하셔서결코 우리를 떠나지 않으시는 분.우리를 위해서 자기 목숨까지도 버리시는 분.위대한 사랑의 실천자.바로 우리 주 예수 그리스도의 예고편입니다.출처: 천성을 향하여 글쓴이: 하늘 군대