https://cafe.naver.com/godnjf12 황여일(黃 汝一)선생의 해월유록(海月遺錄)
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♧日月眞人 明 선생님♧
주역(周易) 건괘(乾卦)의 문언전(文言傳: 64괘 중 가장 중요한 건곤의 두 괘를 상세히 해설한 것을 말함)에 이르기를,
『夫大人者 與天地合其德 與日月合其明 與四時合其序 與鬼神合其吉凶 先天而天不違 後天而奉天時 天且弗違 而況於人乎
況於鬼神乎』
무릇 대인(大人)이란 천지(天地)와 더불어 그 덕(德)을 하나로 하고, 일월(日月)을 합하여 명(明)이라고 하며, 사시(四時)와 그 질서를 하나로 하고, 귀신(鬼神)과 더불어 그 길흉(吉凶)을 하나로 하며, 선천(先天)에는 하늘이 그를 어기지 않으며, 후천(後天)에는 그가 천시(天時)를 받든다.
하늘도 그를 어기지 않는 분인데, 하물며 사람이 어길 수 있겠는가?
하물며 귀신(鬼神)이 어찌 어기겠는가?
격암유록(格菴遺錄)의 정각가(精覺歌) Ⓟ67에,
『庚辛金鳩 四九理 甲乙木兎 三八里 一勝一敗縱橫 四九之間 十勝處 欲知 金鳩木兎理 世謠流行 心覺 乙矢口何理
節矢口何意 氣和者 肇乙矢口 日中有鳥 月中玉獸 何獸 鳩兎相合眞人 世人苦待 鄭道令 何意事 永不覺』
해(日) 가운데는 새(鳥)가 있고, 달(月) 가운데는 짐승(獸)이 있으니, 그것은 바로 비둘기(鳩)와 토끼(兎)이며, 이 비둘기(鳩)와 토끼(兎)를 합한 진인(眞人)이, 바로 세상 사람들이 고대(苦待)하던 정도령인데도, 세상 사람들은 그것이 무엇을 뜻하는지 통 깨닫지 못한다고 한 것이다.
삼도정덕가[三道正德歌]
천문지리 인사도가 알고보면 일덕이라 덕문안에 들어가서 삼재도를 살핀후에
유불선을 깨쳐보면 유불선도 한이치라 도통하면 일반일세 인도로는 유도세고
지도로는 불도세고 천도로는 선도세워 그영광을 깨쳐보면 일월성의 삼광기라
유불선덕 분명하다 덕당위에 올라서서 사방풍경 구경하고 덕신안에 들어가면
일대덕주 정좌하사 사해팔방 사시절을 이십사방 벌려내어 만물생성 하게하니
그덕주를 못만나면 옥황상제 어찌알며 기심주를 깨칠손가 기심주는 성품이니
일양천성 상제령을 사람마다 타고나서 도덕중에 살건마는 천도지덕 몰랐으니
물중최령 무엇인고 이치리자 그런고로 하날님이 성현내고 성현들이 도를밝혀
덕을전제 하였으니 일용행사 그도덕을 다시배워 깨쳤어라 나도또한 이세상에
천지음양 받아내어 음양귀신 그조화로 십성수화 타고나서 진애지기 호흡키로
음폐기양 암암하야 무극야중 지나다가 천지운수 자연화로 육도삼합 일천하에
삼남삼녀 건곤덕을 영부일장 갱성하니 삼하삼낙 삼재사가 건곤합덕 영부로다
아미선대 심성령이 음양양노 분할하여 동서일월 정해놓고 선신귀신 분배하여
풍운이정 태화기로 삼도수에 왕래하니 생전유와 사후불은 구변구복 조화로다
일거일래 무유극이 선도중극 달렸기로 황극선도 다시나서 유불일야 발명하니
동해청룡 일출궁은 유도양명 천당이라 사람마다 동동이요 서산백호 야월궁은
불도음암 지옥이라 귀신덕이 정정일세 유불도가 여차하니 인과불을 자세살펴
불형유형 깨쳐보소 도는분명 삼절이나 덕은분명 일부오니 동방춘목 삼팔절을
서방추금 사구부를 절부상통 하여내어 이십사방 그가운데 인의예지 그성품을
동서남북 벌려놓고 삼십육궁 그가운데 원형이정 그마음을 춘하추동 바로세워
정도정덕 행코보면 양명천도 천덕되어 도리당당 여차하니 허황중에 가지말고
사사욕심 두지마소 허사심에 정신가면 음마귀가 점점커져 악도용심 빠지나니
실정심에 정신세워 선도양궁 가고보면 양성신이 차차커져 태양일과 명명하여
정기본심 찾는고로 원형이정 천도상과 인의예지 인성강을 삼강오상 밝혀내어
남녀사람 일깨워서 인사당당 가르치니 천문지리 이아닌가 천문사는 하도있고
지리사는 낙서있어 천문성신 그조화로 지리강산 만물나서 인사지업 있는바니
삼도정덕 좋은예법 중천영부 팔괘도라 천지인운 삼합시를 오운육기 못깨닫고
순수천명 하단말가 천명이라 하는바는 양성두고 이름이니 갑을자비 건곤성을
일원이정 깨달아서 주양양도 살폈어라 남녀복중 심성수화 일원좇아 성쇠로다
심성일월 그러하나 삼만육천 제대혈맥 성신분열 조화로서 일신천지 통각하고
천지천지 살펴보면 남녀천지 분명해서 선후천이 내외로다 상궁하궁 깨친후에
중궁인간 다시살펴 천지양궁 그분부를 이기운수 하락도로 좌우순력 산질하여
좌선우선 궁을제로 십이분야 깨쳐보세 삼사십이 그조화라 칠정기가 칠행해서
일월수화 목금토로 구궁출입 정령하여 팔괘외성 만만사를 연월일시 사상으로
절절부부 마련하니 만물사용 이아닌가 도지변리 여차하니 정정대도 잃지마소
격 암 가 사 ( 格 菴 歌 辭 ) 中에
語話世上四覽들아 生命預言들어보소 世上萬事虛無中의 깨달을일 많았어라.
어화세상사람 생명예언 세상만사허무중
文章豪傑英雄之才 不遇歲月 잠 깰때요 入山訪道 저 君子들 山門 열일 何歲月인고 阿彌陀佛念佛僧道 避凶推吉下山時라
문장호걸영웅지재 불우세월 입산방도 군자 산문 하세월 아미타불염불승도 피흉추길하산시
時物文理 잘 살펴서 生死보아 去來하소
시물문리 생사 거래
疑心없는 快知事를 사월天中 일렀다네
의심 쾌지사 四月천중
人神變化無窮無窮 上天時何時이며 下降時代何時인가 出入無窮世世人不知 仔細알기 難測이라.
인신변화무궁무궁 상천시하시 하강시대하시 출입무궁세세인부지 자세 난측
一氣再生出世하니 四海一氣萬國助요 山水精氣處處助요 日月精神星辰이라....
일기재생출세 사해일기만국조 산수정기처처조 일월정신성신
天無窮而人心이요 人無窮而天心이라 天心人心明明하니 明天地 날과 달이 日月天道德이네....
천무궁이인심 인무궁이천심 천심인심명명 명천지 일월천도덕
해동가(海東歌) 中에
어화세상御化世上 사람들아 해동가海東歌를 지었으니 웃지 말고 들어 보소.
해동海東에 봄이 되니 춘소식春消息이 이 아니냐 허허 세상世上 사람들아 돌아왔네 돌아왔네 춘 소식春消息이 돌아오니 청림세계靑林世界 가깝도다 ...
사문예법師門禮法 명명明明하다
明明하신 사문예법師門禮法 일일위엽一一違棄 마주하고 일심一心으로 시행施行해서 차차차차次次次次 가게 되면 도덕군자道德君子 되려니와 엄숙嚴肅하기 한량限量없네 사문예법師門禮法 어기 오면 역천난도逆天亂道 하는 바니 어느 곳에 의지依支하야 살아볼꼬 살 곳이 없지마는 많고 많은 世上사람 어찌 그리 못 깨닫누 세상이치世上理致 그러한 줄 모르고서 이리 촌도忖度저리촌도忖度 무삼을꼬 허허 세상世上 우습도다.
누년풍파屢年風波 그 시절時節을 차차차차次次次次 지낸 사람 지난 연운年運 깨달으니 세월歲月이 여류如流하야 오십토五十土가 거의로다 아들 아기 탄생誕生하니 기남자奇男子를 깨달으니 지제만물地載萬物 바탕되어 하날님前 조화造化받아 만물장양萬物長養 바탕일세 ...
오정방午丁方에 명운성明運星을 응應하여서 명운도사明運道士날것이요 **
진목성震木星에 통운조화通運造化 창운성昌運星을 응應하여서 창운도사昌運道士 날것이니 그 아니 조을鳥乙손가 삼도성三道星 화창지운和暢之運 일월정기日月精氣 모두 받아 중천中天에 빛난 광채光彩 무사조림無私照臨 명명도덕明明道德 사해흡족四海洽足 남운도덕南運道德 만물장양萬物長養 할 것이니 포덕천하布德天下되리로다 ....
몽각명심가(夢覺明心歌) 中에
삼각산三角山 한양도읍漢陽道業 사백년四百年 지난後에 남녀간男女間 자식子息없어 두 늙은이 마주앉아 산제불공山祭佛供 하다가서 금강산金剛山 찾아들어 용세좌향龍勢坐向 가려내어 구목위소構木爲巢 한단말씀 그도 또한 알 것이요
윤신포태潤身胞胎 자연自然되야 십삭十朔이 이미 되어 내금강內金剛외금강外金剛 두세 번番 진동震動할때 아들아기 탄생誕生하니기남자奇男子 안일런가...
네 나이 십사세十四歲라 전정前程이 만리萬里로다 하신말씀 그도 또한 알 것이니 하청천년河淸千年 모를 손가 하청천년河淸千年 알게 되면 천도반복天道反復 다시 되어 목덕이왕木德以王 조은 운수運數 진震 장남長男이 득의得意하야 건도성남乾道成男
이룰 줄을 자네역시子乃亦是 모를 손가 이치이자理致理字 그러하니 사람사람 많은 사람 어서어서 경신庚申찾아 어둔 꿈을 밝게 깨소....
일월운행日月運行 그 가운데 일한일서一寒一暑 때가있어 건도성남乾道成男 하시려고 明明하신 하늘님이 소제탁기掃除濁氣 하여내어 인간세상人間世上 맑힐 차次로 궁궁을을弓弓乙乙 조화造化로서 동읍삼산東邑三山 조은 경景에 三十三天 회복回復시켜 천도생문天道生門 열어놓고 수성화성水星火星 운동運動시켜 십이제국十二諸國 병란兵亂내니 다시개벽開闢 안일런가
말 운 론 ( 末 運 論 ) 中에
竹車身地十八卜重土 十人延壽處 堯之日月聖歲月 世間人生解寃地 人心天心 今日是天地人心中 天降大道四海通
죽차신지십팔복중토 십인연수처 요지일월성세월 세간인생해원지 인심천심 금일시천지인심중 천강대도사해통
人生萬物更新日上時 東西大道合運時
인생만물갱신일상시 동서대도합운시
하락합부가(河洛合符歌) Ⓟ9
『天地人의 三才合과 儒彿仙 三道合과 日月星의 三光合이 一白二黑 三壁震雷 先後中天 三甲이라 乾金甲子 碧桃李가
人間仙國 여러노아 三道春風 建設하니 四時長春 不變이라』 『甲子人을 만나보소...... 甲子大人 苦待하니-Ⓟ6』
그러면 천간이 갑을(甲乙)이고 지지가 인묘(寅卯)인 목(木)을 일월성(日月星)이라고 하며 삼각산三角山 한양도읍漢陽道業 아들 아기(男兒)가 탄생誕生하니 그 아기를 기남자奇男子라고 했다
오십토五十土 즉 戊己宮 중앙(中央)에 황(黃)을 明運道士라고 하고 그분(日月)을 요지일월성세월堯之日月聖歲月 요(堯)임금의 성군(聖君) 세월이라고 말한 것이다
인생들을 귀신의 올무에서 해방시겨주시는(世間人生解寃地) 명도사(明道士)유불선儒彿仙 삼도합三道合의 日月聖君인 것이다
그 일월성군(日月聖君)을 건금갑자 벽도리(乾金甲子 碧桃李)라고 말하고 있는 것입니다!!
이제 이해되신 겁니까?
일월(日月) 뜻이 정확하죠?
자 그러면 일월성군기남자 건금갑자벽도리(日月聖君奇男子 乾金甲子碧桃李)가 어느 가문(家門)으로 오시는지 보겠습니다
馬 上 錄 (마 상 록) 中에
非不勝 治世耶 拜北黃 海降門 蠻戎世界 愼心言 雷雷冬臘 天機動 雨雷降山 地里翻
비불승 치세야 배북황 해강문 만계세계 신심언 뇌뢰동랍 천기동 우뢰강산 지리번
五百餘年卦眺 文席 大海月 寒潦 明倫禮 付時中 執赤日 東方 聖 道 元 【☆】
오백여년괘조 문석 대해월 한료 명윤례 부시중 집적일 동방 성 도 원
我國頭 讀誦經 進春秋 思關里隱居 日月 意 滄州 忠心趾
아국두 독통경 진춘추 사관이은거 일월 의 창주 충심지
望秋恩澤 義難忌 正道 傳衰薄 除時 春變 在觀文察理
망추은택 의난기 정도 전쇠박 제시 춘변 재관문찰리
善家謀 此詩人家 解見矣 億兆蒼生 何以濟生乎 弓爲人始祖矣 弓弓乙乙解
선가모 차시인가 해견의 억조창생 하이제생호 궁위인시조의 궁궁을을해
人口有土坐 坐而 三人一夕
인구유토좌 좌이 삼인일석
隆四七月 李花落 六大九月 海雲開
융사칠월 이화락 육대구월 해운개
이만하면 또 엉뚱한 소리 하는 사람 없는 겁니다!!
인천(仁川) 자유공원 작은 정자 옆에 있는 큰 정자(大亭:석정루石汀樓)黃宮
【鄭道令(明 선생님)은 1946년 병술년(丙戌年)개띠(음력12월靑) 해월(海月) 황 여일(黃 汝一) 선생 후손(後孫)】