현대 과학에서 바라본 '자아'란, 환상에 불과한 것을 실제라고 믿을 때 생기는 체계일 뿐. 자아를 찾아야 한다는 압박감에서 자유로워지자

[시냇물]

https://naver.me/xjJQylFe

현대 과학에서 바라본 '자아'란, 환상에 불과한 것을 실제라고 믿을 때 생기는 체계, 나는 복합적

현대 과학에서 바라본 '자아'란, 환상에 불과한 것을 실제라고 믿을 때 생기는 체계,나는 복합적인 유기물일 뿐, 자아를 찾아야 한다는 압박에서
벗어나자. #알쓸인 9화_마지막화

현대 과학에서 바라본 '자아'란, 환상에 불과한 것을 실제라고 믿을 때 생기는 체계이며, 모호한 개념이다.
단지, 경험한 감각에 대한 '이야기'들이 자아자아상)를 이루는 것 아닐까.
의식의 존재 이유는 우리 몸을 한 곳에서 효율적으로 통제하기 위해서다.
나는 복합적인 유기물일 뿐, 자아를 찾아야 한다는 압박에서 벗어나자.

* 아래 내용은 알쓸인 9회 중 '자아'에 대한 부
분을 글로 받아 적은 후 다듬은 것입니다.
https://youtu.be/dDprPh24Kf4?t=55

과학적으로 '나'라는 개념에 대해서 정확한 답이
나오진 않았지만,
나라는 것이 어떠면 환상일 수 있다는 결론이 나오
고 있다.

1인칭 자아란, 내가 세상을 눈으로 볼 때, 두 눈 안
쪽에 내가 있는 듯하다.
내가 느끼는 온갖 감각이 총체적으로 모여서 하나
의 실체가 있는 존재라는 느낌이 들게 만든다.

그러한 1인칭 자아는 실제로 있는가?
그렇지 않을 수 있다.
어쩌면 자아는 객관적 존재가 아니라,
외부에서 들어오는 수많은 자극을 분석하는 과정
에서 그 자극들을 하나로 묶어주는 체계로서의 자아에 불과하다.

이것을 뒷받침할 예로 '고무손 착각 실험'을 살펴
보자. https://youtu.be/dDprPh24Kf4?t=140

오른손과 가짜 손 사이에 가림막을 둔다.
오른손은 가림막에 가려서 보이지 않고, 가짜 손
만 보이는 상태에서
시선은 계속해서 가짜 손에만 고정한 채로
오른손과 가짜 손등 위를 동시에 붓으로 자극을 준
다.
그럼, 가짜 손이 내 손처럼 느껴질 것이다.
그때, 가짜 손에만 망치로 찍는다면, 가짜 손인데
도 충격을 느낀다.
즉, 시각에 속아 감각의 오류가 생긴 것이다.
1인칭 자아가 정말 존재한다면, 가짜 손에 속지 않
아야 한다.

사람은 자기 안에 들어오는 수많은 감각을 모아서
하나로 묶어주는 과정이 필요하다.
심지어 뇌 일부에 문제가 생긴다면, 본인의 손을
보고도 인지 못하는 경우도 생긴다.
책 <생각한다는 착각>에도 비슷한 맥락의 내용이
담겨있다고 한다.

'자아'라는 개념은 상당히 모호하다.
현대 과학에서 바라본 '자아'란, 환상에 불과한 것을 실제라고 믿을 때 생기는 체계다.
단지, 경험한 감각에 대한 '이야기'들이 자아를 이루며 자아상을 만들어 가는 것 아닐까.

이때, 또 중요한 질문은
진화론적으로 왜 통합된 자아가 만들어졌을까? 그
런 자아가 반드시 필요했을까?
이 질문에 답이 아직 나오지 않았지만,
사실 인간이 가진 의식의 목적은 자아를 이해하려
고 만들어진 것이 아니다.
의식의 존재 이유는 우리 몸을 통제하기 위해서
다.
의식은 몸을 움직이기 위해 어떻게 하는 게 좋을
지 통제한다.
기계나 로봇을 만들고, 집단을 운영할 때,
단 하나의 최고 사령부 (컨트롤 타워)가 중요한 역
할을 하는 것처럼
우리 몸의 컨트롤 타워는 여러 감각들을 느끼고
외부 자극, 내부 자극까지 모두 통합해
효율적으로 몸이 작동할 수 있게 결정을 내린다.
내가 누구인가? 아니, 나는 무엇일까?
나라는 건 의외로 실체가 없을 수도 있다.

"현대 과학의 입장처럼 자아가 정말 존재하지 않는다면,되게 속 시원할 것 같아요.
나는 복합적인 유기물일 뿐이구나.
자아를 찾아야 한다는 압박에서 자유로워져도 되겠구나."
알쓸인잡9회 - RM의 말

"자아를 잘 통솔하고 이끌어 가는 것이 그 자아(나)를 잘 사랑하는 길인 것 같아요."
알쓸인잡 9회 - 심채경 박사의 말