이소룡, 사또 박눌(朴訥) 이야기

[靑山 노승렬]

이소룡(李小龍, Bruce Lee)

중국인 아버지인 유명 경극배우 

이해천(李海泉)과

중국계+독일계 혼혈인 어머니인

 하애유(何愛瑜)

사이에서 태어났다.

어머니인 하애유가

홍콩의 4대 명문 가족 중 하나인

하동가족(何東家族)의 자손 중

하나라고 한다.

명문가의 자손인 셈이다.

李小龍｜Bruce Lee

미국 샌프란시스코에서 태어나

활동한 중국계 미국인 배우이다.

그는 절권도의 창시자이자

액션 영화의 패러다임을 바꾼,

액션 영화의 아이콘으로 평가받는다.

절권도(截拳道)는 영화 배우이자 무술가

이소룡(李小龍)이 창시한 무술이다.

영문명은 'Jeet Kune Do'로 많이 불린다.

이소룡이 자신이 배웠던 영춘권(詠春拳)과

홍가권(洪家拳), 채리불권(蔡李佛拳),

복싱에 펜싱의 스텝을 차용하여 만든

종합 무술이다.

그러나 이론을 정리하던 중

이소룡이 급사함으로써

절권도는 미완성의 무술로 남고 말았다.

이소룡의 절권도 개인 교습 

Long Street (1971) 중

 https://www.youtube.com/watch?v=L_0zjDDoKwM

절권도는 70년대를 풍미했던

세계적인 쿵푸스타

이소룡이 창시한 무술이다.

절권도의 바탕을 이루는 권법은

중국 남파 무술의 일종인 영춘권과

홍가권

그리고 북파 무술인 공력권과

한국의 태권도,

서양의 복싱 등이며

스텝은 펜싱의 스텝을 차용하였다.

어린 시절 홍콩에서

유명한 영춘권 사부인

엽문(葉問)으로부터

영춘권을 전수받은

이소룡은 미국으로 건너가

여러 무술가들과 교류를 하면서

영춘권의 한계를 깨닫고

자신이 배운 여러 무술과

미국에서 다른 무술가들과

교류하며 익힌

서양의 무술을 연구하여

마침내 절권도라는

무술을 창시하였다.

그러나 절권도의 이론을 정리하던 중

이소룡이 의문의 사고로 급

사하는 바람에

절권도는 빛을 보지 못하고

미완성의 무술로 남게 되었다.

짧은 순간 맹렬히 빛난 무술가이자 

영화배우 이소룡

살아서는 만인의 사랑을 받는

 액션 스타였다가 

죽어서는 전설이 된 그 이름

 ‘이소룡(Burce Lee)’.

 그가 살아있었다면 

오는 11월 27일 그의 71번째 

생일을 맞이하게 된다. 

짧지만 불같은 삶을 살다 간

 그의 생애를 함께 알아보도록 하자. 

영화 맹룡과강 이소룡의 본명은

 이진번(李振藩)으로 

1940년 11월 27일 

미국 샌프란시스코에서 태어나 

생후 3개월 때 

부모와 홍콩으로 돌아가 자랐다. 

그는 영춘권(詠春拳)의 고수인 

엽문에게 권법을 사사한 것으로 유명하며

이소룡으로 인해 

후일 엽문이 재조명이 되기도 했다. 

엽문과 함께 중고등 시절 이소룡은

 소위 말하는 불량청소년으로

 싸움이 끊이지 않았다.

 또한 차차차 댄스콘테스트에서도

 1등을 하는 등 

춤에도 일가견이 있었는데 

여자친구와 댄스장에서 

춤을 추다 

미군병사들과 싸움이 붙어 

때려 눞이는 사고를 친다. 

이에 경찰이 찾아와 

감옥에 처 넣는다는 말을 하자

 이소룡의 신변을 걱정한 부모는 

이소룡을 1959년 4월 

샌프란시스코의 

자신의 누나에게 보내버린다. 

미국으로 간 이소룡은 

식당에서 일을 하면서 

무술을 가르쳤다. 

그는 인근에 있는 

가필드 고등학교에 

쿵푸를 시범하러 갔는데 

이 학교의 여고생들 중 

린다 C. 에머리

(Linda C. Emery, 1945~)를

 만나게 된다. 

그녀는 이소룡의 제자가 되었고, 

교사가 되려고 

이소룡과 같이 

워싱턴 대학교에 진학하였으며 

1964년 8월 17일에 

결혼하게 된다. 

이소룡은 샌프란시스코에 오면서

 본격적으로 여러 격투기들을

 섭렵하기 시작했다. 

복싱, 유도, 펜싱, 태권도, 가라테 등을

 소화하면서 자신의 스타일인 

절권도를 정립시켰다. 

그는 무술의 단련 외에도 

항상 영화배우를 꿈꿨다. 

어린 시절 아버지의 영향으로 

많은 영화에 아역으로 

출연한 바 있었고

 그로 인해 대학교도 

연극학과를 선택했다. 

tv시리즈 그린 호넷하지만

 동양인인 그가 미국에서 

영화에 데뷔하는 것은 

매우 어려운 일이어서 

좌절에 빠져 있었다. 

그리하여 1964년 

영화배우가 되려는 마음을 접고

 무술에 전념하기로 하여 

자신의 무술을 홍보하기 위해

 롱 비치 가라데 선수권대회에

 시범자로 참석했다. 

그런데 아이러니하게도 

윌리엄 도지어

(William McElroy Dozier)에게

 그 무술 실력을 높게 평가 받아 

TV 시리즈인 

‘그린 호넷(The Green Hornet, 

1966~1967)’의 

케이토(Kato)역을 따내어

 그의 이름을 알리게 된다. 

1969년 이소룡은 

‘말로우(Marlowe)’를 통해

 미국 영화에 데뷔하게 되었고 

이후 간간이 다른 영화에서 

무술 감독 등의 역할로 

얼굴을 비추었지만 

큰 이슈도 되지 못했고 

동양인에 대한 편견으로 인해

 조연으로만 출연할 수 있는 

 현실에 큰 실망을 하게 된다. 

당산대형 포스터그는 

결국 홍콩으로 다시 돌아왔는데

 의외로 그린 호넷이 

홍콩에서 큰 인기를 얻은 바 있어서 

그의 이름도 알려져 있는 상태였다.

 그는 홍콩의 영화제작사인 

골든하베스트와 

영화 2편을 계약하고 

당산대형(唐山大兄,

 The Big Boss,1971)을 

촬영한다. 

당산대형은 

당시 맨손 격투 영화의 붐과 더불어 

이소룡의 뛰어난 무술실력으로

 엄청난 흥행 기록을 세웠고

 그는 이 기세를 몰아 

정무문(精武門, 1972)으로 

연타석 흥행 홈런을 친다.

골든하베스트와의 계약이 끝난

 이소룡은 협화전영공사를 창립하여 

각본과 감독, 주연과 무술지도, 

제작까지 스스로 한 작품

 ‘맹룡과강(1972)’으로

 또 다시 흥행 신기록을 세워 

그의 능력을 뽐냈다.

영화 용쟁호투 

1973년 이소룡은

 골든 하베스트사와 

워너 브러더스사의 공동 제작 작품인 

‘용쟁호투’의 주연을 맡게 되었고

 이 영화를 통해 그

의 위상은 미국과 유럽으로 확장되었다.

 또한 곧바로 ‘사망유희(1978)’의

 촬영에 돌입하였는데,

 ‘용쟁호투’의 개봉을 얼마 안 남기고

 1970년 7월 20일 

애인으로 소문이 났던 

대만 여배우 베티 팅 페이

(Betty Ting Pei)의 

집에서 사망한다. 

 누구보다 강한 모습을 보였던

 그의 갑작스런 죽음의 원인은

 공식적으로는 약물 부작용이었지만 

충격이 큰 탓에 

많은 소문을 낳는 등 

죽음까지도 슈퍼스타다웠다. 

그리고 그는 절권도라는 

군더더기 없는 권법의 창시자로 

현재까지도 그의 강함에 대한 

이야기가 끊이지 않고 있다.

 영화배우이자 최강의 무술가로

 칭송받는 이소룡. 

그의 갑작스러운 죽음은 

그를 누구와도 비교할 수 없는 

전설로 만들어 버렸다. 

짧은 시간 찬란하게 빛난 이소룡, 

오늘 그의 영화 한 편을 

감상하는 것은 어떨까?

이소룡 근육

▲ 3분 30초부터 

하룻밤사이로 운명이 바뀐

사또 박눌(朴訥) 이야기,

우부리 장살사건(묘답, 苗畓)

전라도(全羅道) 나주(羅州 )땅에

김한 이라는 자가 있었는데  

처녀(處女)고 유부녀고 가리지 않고

 얼굴만 반반하면

수하(手下)의 잡놈들을 시켜 끌고 와

 겁탈(劫奪)을 했다.  

겁탈당한 여자들의

        자살(自殺)이 이어졌다.         

이 고을 사또라는 위인은

 빗발치는 민원에

김한을 찾아 와 그 앞에 꿇어 앉아

한다는 말이  

"어르신, 제발 유부녀 만은..." 

  보료에 삐딱하니 앉아

장죽(長竹)을 문 김한이

눈살을 찌푸리며

   "건방진놈,

네놈 할 일이나 하지

쓸데없이 참견이야,  

썩 꺼지지 못할까."   

나주 사또는

김한의 눈 밖에 나

  옷을 벗고 물러났다. 

      도대체 김한은 누구인가? 

 연산군(燕山君) 애첩(愛妾)의

  큰오빠였던 것이다.

박눌(朴訥)이라는

신관사또(新官使道)가 부임하러

나주(羅州)땅에 들어섰건만

    누구하나 마중 나오는 사람이 없다. 

이것은 신관사또의

기(氣)를 꺾으려는

김한의 농간(弄奸)이었다.  

    동헌(東軒)에 들어오자

이방(吏房)이 보따리 하나를 들고

 찾아 왔다. 

  "나으리,

 아무것도 준비하지 않으신 것

같은데

 이거라도 들고

   먼저 인사를 가시지요." 

     박눌(朴訥)은 보따리를 걷어 차며

 고래 고함을 질렀다. 

   "여봐라,

당장 김한이란 작자(作者)를

잡아 오렸다."  

천하의 김한에게

인사 가기는 커녕

잡아 오라 대갈일성(大喝一聲)하니  

"들리지 않느냐!"    

다시 호통을 쳐도

고개만 숙일뿐

아무도 나서지 않았다.

 "그놈 집 마당에 형틀이 있다지." 

   사또 박눌(朴訥)이

자리를 박차고 일어나

이방을 앞세워

김한의 집으로 가자, 

   관속과 포졸들이 뒤따랐다. 

  박눌이 김한의 안마당에 들어서자 

 마루에선 김한이 두눈을 부릅뜨고,

 "네 이놈,

   내가 누군지 알고 있느냐."며 

 사또에게 고함을 쳤다. 

   사또가 단숨에 뛰어 올라가

 김한의 멱살을 잡고 끌어내려

 형틀에 묶고

 형방(刑房)에게

 곤장(棍杖)을 치라 명했다.  

  얼떨결에 형틀에 묶인 김한이

"네 놈 사또옷을 당장 벗기리라."

악을 썼다.  

  형방이 곤장을 들고 벌벌 떨자,

사또가 빼았아

떡메치듯 곤장 스무대에

  김한은 똥을 싸며 뻗었다.

  찬물을 퍼부었지만

 일어나지 못하고

그대로 황천(黃泉)길로 가 버렸다.  

 김한이 신관사또에게 맞아 죽었다는

소문이 퍼지자

나주(羅州)백성들은

    밤새도록 꽹과리를 울리며

춤을 췄다.

일은 크게 벌어 졌다. 

   그 날밤 육방(六房)이

 사또 앞에 엎드려 

  "사또 나으리,

변복(變服)을 하고

멀리 행적(行跡)을 감추십시오. 

    여기 노잣돈을 마련했습니다." 

    박눌(朴訥)의 대답은 단호(斷乎)했다.

       "필요 없다"       

이튿날 아침,

나주 사또 박눌(朴訥)은

 당당하게 연산군에게 고하고 

  사약(死藥)을 받을 참으로

 집사(執事)만 데리고서

말을 타고 상경 길에 올랐다.

애첩의 큰 처남이 

사또의 태장(笞杖)에 절명했다는

 소식을 듣고

연산군은 펄적 뛰며

사헌부 관리를 나주로 보냈다. 

  그들은 엿새만에

나주에 도착해 

 "사또 박눌은 빨리 나와

 사약을 받으라."고

 고함을 첬지만 박눌은 없었다.
한편 서울에 도착한

박눌은 간발(間髮)의 차이(差異)로

 남대문(南大門, 숭례문) 문이 닫힌지라

    그날 밤은 성(城)밖 주막집에서

마지막 술잔을 기울이며

평생 대리고 다닌

집사(執事)에게 

  "함께 화를 당할지 모르니

   너는 이 돈을 가지고

네 고향으로 내려 가거라.

   날이 밝으면

나 혼자 조정(朝廷)으로 들어가

 사약(死藥)을 받으리라."

     집사는 박눌(朴訥)에게

술 한잔을 올린 후

큰절을 하고

말없이  닭똥 같은 눈물만 떨구었다. 

    이튿날 아침, 

 간밤에 마신 술로

주막(酒幕)에서 아직 자고 있는데

집사가 뛰어들었다.

    "나으리,

        세상이 바뀌어 졌습니다."    

간밤에  중종반정

(中宗反正, 1506년 9월 2일)으로

 연산군은 폐위(廢位)되어

강화도(江華島)로 쫓겨나고 

  중종(中宗)이 등극(登極)했던 것이다.

   박눌(朴訥)이 서둘러

한성으로 돌아 오니   

새 임금 중종은

 부제학(副提學, 정3품)을

      그에게 제수했다.    

말 그대로 하룻밤 사이에

 죽음은 그를  비켜 가버린

 기적이 일어난 것이었다! 

일설에는 박눌(朴訥)은

 그날 밤 술을 너무 마셔

중종(中宗)을  알현했을 때

아직도  취중이었던지라, 

   "소신이 나주로 떠날 때

     뵈온 용안과

지금의 용안이 다르니

 이 어쩐 일이옵니까?"

라고  실언하여,

그 바람에 새 임금 중종과

주변 신하들이 웃었다는 이야기... 

    (여기서 박눌(朴訥)이

나주사또로 나오지만

정식 관직은 

나주목사(羅州牧使)가 맞다.)

그러나 실제 이야기는 아래와 같다...

   우부리 장살사건(묘답, 苗畓)
눌재(訥齊)는 박상(朴祥)의 호인데

그래서 박눌재(朴訥齊)라 부르기도한다.

여기서 재(齊)자가 사라지고

박눌(朴訥)로 변한 것으로 생각된다.

박상(朴祥, 1474∼1530)은

 조선중기의 문신이며 

    청백리로 문장이 뛰어났으며

      특히 시인으로 유명하였다.

 자는 창세(昌世),

 호는 눌재(訥齊),

 시호는 문간(文簡),

 본관은 충주(忠州)로

  전라도 광주에서 태어났다.
1496년(연산군 2년) 진사에 급제하고

 1501년(연산군 7년) 식년문과에

급제하였으며,

1526년(중종 21년)에는

문과중시에 장원급제하였다. 

    교서관 박사(博士)를 시작으로

 벼슬길에 나아가

 병조좌랑, 전라도 도사(都事),

 사간원 헌납, 한산군수(韓山郡守),

 홍문관 응교, 담양부사(潭陽府使),

 순천부사(順天府使),

선공감정(繕工監正),

상주목사(尙州牧使),

충주목사(忠州牧使),

나주목사(羅州牧使) 등을 역임하였다. 

    저서는 눌재집(訥齋集) 8권이 있다.  

   사후 이조판서에 추증되고

 광주의 월봉,

 순창의 화산,

 담양의 구암서원에 제향되었다.
박상(朴祥)은 불의를 보면

참지 못하는 불같은 성격으로 인하여

 외척과 공신에 대한

강도 높은 비판을 서슴치 않았고,

그 결과 국왕에게

배척을 받기도 하였다.

 관료생활의 대부분을

 수령으로 보내야 했는데,

임지에서는 민생 침해를 일삼는

 토호 향리를 가혹하게 응징하곤 하였다.

     그가 불의를 보면 참지 못하는

 의로운 인물이었음을 보여주는

 단적인 예가

우부리 장살사건이다.

1506년 외직으로

전라(全羅) 도사

(都事 -관찰사를 보좌하여

감사(監司)와 함께

수령(守令)을 규찰하고

문부(文簿)를 처결하며,

 관찰사(觀察使) 유고시는

그 직임을 대행하기도 하여

아감사(亞監司)라고도 불렸다)가 되어 

나주 금성관에서

연산군의 후궁의 친정 아버지(우부리)가

 연산군의 권세를 믿고

부녀자를 겁탈하고

남의 땅을 빼앗고

 뇌물을 받아챙기는 등

 온갖 행패를 일삼던

나주 천민으로

 포악한 짓을 너무 많이 하였기 때문에

곤장으로 때려 죽인다.

 그는 형벌을 면 할 수 없으리라 생각하고

서울로 올라가는 데

다행히 중종반정이 일어나

박상은 살 수 있었다는

일화가 전한다.

연산군이 전국 팔도에

 채홍사(採紅使-조선 연산군 때

미녀와 좋은 말을

궁중에 모으기 위해

지방으로 파견하였던 벼슬아치)를

 내려 보내 미녀사냥을 하던 중

 나주골에 사는

천민 우부리{牛夫里,

황쇠부리(黃牛夫里)}의

 딸이 간택되어

후궁(숙용 : 淑容, 종3품)이 된다.

    그 딸이 연산군의 총애를 받게되자

 그 아비 우부리가

연산군의 권세를 믿고

부녀자를 겁탈하고

첩으로 삼는 등

 패악과 부정부패를

멈추지 않으니

민심이 날로 흉흉하였는데

그곳 나주목사는 물론

전라도 관찰사조차도

그에게 거스르면

목이 달아나는 판이었다. 

    서울에서 벼슬을 살던

눌재 박상(朴祥)은

이 사실을 알고

전라도 도사(都事)를 자원해

   부임해 왔다. 

    전라도사로 부임해 왔을 당시

 동료나 예하 이속들이

 이구동성으로

우부리에게 부임인사를

해야한다고 했으나

박상은 그 권유를 듣지 않고

 오히려 우부리의 죄상을 밝히기 위해

 그를 동헌으로 잡아 들였다. 

 그에게 죄를 묻고

심문한 결과를

조정에 보고할 예정이었으나

 우부리가 기세등등하게

 "목사 이 놈,

네 놈의 목을 자르겠다"고

오만방자하게 큰소리를 치자,

박상은 나주 금성관 뜰에서

곤장을 쳐 죽이는

장살의 형벌로 그를 죽였다.

이는 연산군 폭정 아래

죽음를 각오한 결심이었다.

 이 일이 있은 후  

 우부리의 집에서는

장례치를 생각도 못하고

 서울로 급히 고변을 하니

 연산군이 화가 나

길길이 날뛰었다.

왕명으로 금부도사(의금부도사)가

사약을 갖고

나주로 내려오던 참이었다.
한편 눌재공은

우부리의 죄상을

조정에 낱낱이 밝히는 동시에

당당히 임금에게

대죄(待罪)를 청하려고

 즉시 상경길에 나섰다. 

  바로 전라관찰사에게

사표를 제출하고

전남 장성 갈재를 넘어

 입암산(笠岩山)밑

갈림길에 이르렀는데,

 난데없이 들고양이 한 마리가

 "야옹 야옹"거리며

바지가랑이를 물어 채기에

 이상히 여겨

오라는대로 따라갔다. 

  고양이를 따라

도착한 곳은

금강산 정양사였는데,

바로 그때

금부도사가 반대쪽 큰길로

 서로 길이 엇갈려

     절체절명의 위기를 모면했던 것이다. 

        얼마안가

중종반정(1506년9월2일)으로

 그 사건은 불문에 붙이게 됐다

(脚註 : 중종반정이 성공하게 된 이유는

 그가 왕의 장인을 때려 죽인

 이 사건에

조정의 모든 이목이

쏠린 덕분이라는 견해도 있다.)
눌재공(訥齋公)은

 그 은공을 잊지 않기 위해

광주 광산구 오산동

(또는 강원도 화천군 하남면)에

 수십두락의 땅을 사서

묘답(苗畓-고양이의 은혜를 갚는 논)이라

이름 붙이고

거기서 나온 소출을

매년 강원도 금강산 정양사에

공양했다. 

    눌재 박상의 후손들은

고양이를 은혜로운 동물로 여겨

 특히 귀여워했다고 전한다.

공양은 조선조가 망할 때까지

후손들이 계속했는데

 일제시대 일본인들에게

역둔토(주인 없는 땅이라

국유화한다는 뜻)라며

 묘답을 몰수당했다.