[제8차] 보리원 불사 원만성취 발원 100일 기도(44일째)

[자나난다]

설법 경(It2:12)

Desanā-sutta

1. 이것은 참으로 세존께서 말씀하신 것이니 아라한께서 말씀하신 것을 이처럼 저는 들었습니다.

“비구들이여, 여래·아라한·정득각자에게는 방편에 따라 두 가지 설법이 있다. 무엇이 둘인가?

‘사악한 것을 사악한 것으로 보라.’는 이것이 첫 번째 설법이다. ‘사악한 것을 사악한 것으로 본 뒤 염오하라, 탐욕을 빛바래게 하라[離慾], 해탈하라.’는 이것이 두 번째 설법이다. 비구들이여, 여래·아라한·정등각자에게는 방편에 따라 이러한 두 가지 설법이 있다.”

이러한 뜻을 세존께서는 말씀하셨습니다.

2. 여기서 이것을 이렇게 말씀하셨습니다.

“모든 존재를 연민하시는

여래이신 부처님의

방편적인 말씀을 보라.

그분은 두 가지 법을 천명하셨다.

이러한 사악함을 보라,

그리고 거기서 탐욕을 빛바래게 하라.

거기서 마음이 탐욕으로부터 빛바래면

그대들은 괴로움을 끝낼 것이다.”

이러한 뜻 또한 세존께서 말씀하셨으니 이처럼 저는 들었습니다.

《관련 주석과 주해》

* “‘방편에 따라(pariyāyena)’라고 하셨다. 여기서 ‘방편’이라는 단어는 “... ① 가르침(desanā)이라는 [의미로]... ② 이유(kāraṇa)라는 [의미로] ... ③ 차례(vāra)라는 [의미로] 나타난다. 그런데 여기 [본경]에서는 차례(vāra)라는 의미로도 이유(kāraṇa)라는 의미로도 나타난다. 그러므로 여기서는 ‘비구들이여, 여래에게는 이유에 따라 차례에 따라 두 가지 설법이 있다.’라는 이것이 그 뜻이다.”(ItA.ⅰ.151~152) (주해 가운데 일부만 인용함)

* “‘사악한 것을 사악한 것으로 보라(pāpaṁ pāpakato passatha).’는 것은 모든 사악한 법은 지금·여기에서나 미래에서나 해로움과 괴로움을 실어오는 것(ahitadukkhāvaha)으로 저열한 것(lāmak)으로 보라는 말씀이다.”(ItA.ⅰ.152)

* “염오하기 때문에(nibbindantā)에 위빳사나를 증장시킨 뒤(vaḍḍhetvā) 성스러운 도를 증득함(ariyamagga-adhigama) 의해서 사악함으로부터 ‘탐욕을 빛바래게 하라(virajjatha)’, [그리고] ‘해탈하라(vimuccatha)’는 말씀이다. 혹은 도(magga)로 뿌리째 뽑힘(근절)인 이욕(samucchedavirāga)을 통해서 ‘탐욕을 빛바래게 하라’, 그런 뒤에 과(phala)로 편안함의 해탈(paṭippassaddhi-vimutti)을 통해서 해탈하라는 말씀이다.”(ItA.ⅰ.152)

(관련 주해 가운데 일부만 인용합니다. 주해 전부는 『이띠웃따까』책을 참조하세요.)

목욕을 하고 청소를 한 다음

반상을 놓고 앉았습니다.

<빠알리 예불 및 니까야 독송 기도집>을 따라

30분간 독송과 명상을 하였습니다.

몸도 마음도 편안합니다.

거룩한 부처님께 귀의합니다.

거룩한 가르침에 귀의합니다.

거룩한 승가에 귀의합니다.

이러한 진실한 말로 두 분 스님께서 항상 청안하시기를!

빠알리 삼장 역경 불사가 원만하게 성취되기를!

보리원 불사가 아무런 장애 없이 원만하게 성취되기를!

이 세상에 부처님 가르침이 오래오래 지속되기를!

사두 사두 사두

자나난다 합장 올림

[말리까]

사두 사두 사두
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[양영지]

감사합니다^^
보리원 불사가 원만히
성취되길 발원합니다_()_

사~두 사~두 사~두
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[계 정혜]

[3% 정화]

사두 사두 사두

.......()()().......

[사마와띠]

부처님께 귀의합니다
가르침에 귀의합니다
승가에 귀의합니다
사두~사두 ~사두
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[갈소리]

사두 사두 사두 _()_

[밧디야]

사두 사두 사두

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[무디따(싱)]

사두 사두 사두

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[아누붓다(香那)]

사두 사두 사두
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[삿짜와나 Saccavana]

사~두 사~두 사~두!
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[메따]

사두 사두 사두
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[까말라]

사~두 사~두 사~두!

[수마나 (무량심)]

사두 사두 사두 ()()()

[붓디물라]

사-두 사-두 사-두
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