고린도전서(1 Corinthians) 5:1~13절(어떻게 세상보다 못한 것을)
교회 안 간음(근친상간)의 문제(1-2)
a.문제 상황:1
b.교인들의 반응:2
문제 해결 촉구, 음행하는 자를 내쫓으라(3-13)
a.음행하는 자에 대해:3-5
b.묵은 누룩을 버리라:6-8
c.이전 편지에 썼던 바울 명령에 대해:9-10
d.현재 편지를 통한 명령:11-13
(적용)
1. What is the contents of the text?
-1.It is reported commonly that there is fornication among you, and such fornication as is not so much as named among the Gentiles, that one should have his father's wife.
-2.And ye are puffed up, and have not rather mourned, that he that hath done this deed might be taken away from among you.
-3.For I verily, as absent in body, but present in spirit, have judged already, as though I were present, concerning him that hath so done this deed,
-4.In the name of our Lord Jesus Christ, when ye are gathered together, and my spirit, with the power of our Lord Jesus Christ,
-5.To deliver such an one unto Satan for the destruction of the flesh, that the spirit may be saved in the day of the Lord Jesus.
-6.Your glorying is not good. Know ye not that a little leaven leaveneth the whole lump?
-7.Purge out therefore the old leaven, that ye may be a new lump, as ye are unleavened. For even Christ our passover is sacrificed for us:
-8.Therefore let us keep the feast, not with old leaven, neither with the leaven of malice and wickedness; but with the unleavened bread of sincerity and truth.
-9.I wrote unto you in an epistle not to company with fornicators:
-10.Yet not altogether with the fornicators of this world, or with the covetous, or extortioners, or with idolaters; for then must ye needs go out of the world.
-11.But now I have written unto you not to keep company, if any man that is called a brother be a fornicator, or covetous, or an idolater, or a railer, or a drunkard, or an extortioner; with such an one no not to eat.
-12.For what have I to do to judge them also that are without? do not ye judge them that are within?
-13.But them that are without God judgeth. Therefore put away from among yourselves that wicked person.
2. Who is God?
너희 중에 심지어 (1a)
음행이 있다 함을 들으니(1b)
이런 음행은(1c)
이방인 중에라도(1d)
없는 것이라(1e)
누가 그 아비의 아내를(1f)
취하였다 하는 도다(1g)
-
그리하고도(2a)
너희가 오히려(2b)
교만하여져서(2c)
어찌하여 통한 히(2d)
여기지 아니하고(2e)
그 일 행한 자를(2f)
너희 중에서(2g)
물리치지 아니하였느냐(2h)
-
내가 실로 몸으로는(3a)
떠나 있으나(3b)
영으로는(3c)
함께 있어서(3d)
거기 있는 것 같이(3e)
이 일 행한 자를(3f)
이미 판단하였노라(3g)
-
주 예수의 이름으로(4a)
너희가(4b)
내 영과 함께 모여서(4c)
우리 주 예수의(4d)
능력으로(4e)
-
이런 자를(5a)
사단에게(5b)
내어주었으니(5c)
이는 육신은 멸하고(5d)
영은 주 예수의 날에(5e)
구원 얻게 하려 함이라(5f)
-
너희의 자랑하는 것이(6a)
옳지 아니 하도다(6b)
적은 누룩이(6c)
온 덩어리에 퍼지는 것을(6d)
알지 못하느냐(6e)
-
너희는(7a)
누룩 없는 자인데(7b)
새 덩어리가 되기 위하여(7c)
묵은 누룩을 내어버리라(7d)
우리의 유월절 양(7e)
곧 그리스도께서(7f)
희생이 되셨느니라(7g)
-
이러므로 우리가(8a)
명절을 지키되(8b)
묵은 누룩도 말고(8c)
괴악하고(8d)
악독한 누룩도 말고(8e)
오직 순전함과 진실함의(8f)
누룩 없는 떡으로 하자(8g)
-
내가 너희에게 쓴 것에(9a)
음행하는 자들을(9b)
사귀지 말라 하였거니와(9c)
이 말은(10a)
이 세상의(10b)
음행하는 자들이나(10c)
탐하는 자들과(10d)
토색하는 자들이나(10e)
우상 숭배하는 자들을(10f)
-
도무지 사귀지 말라(10g)
하는 것이 아니니(10h)
만일 그리 하려면(10i)
세상 밖으로(10j)
나가야 할 것이라(10k)
-
이제 내가(11a)
너희에게 쓴 것은(11b)
만일 어떤 형제라(11c)
일컫는 자가(11d)
-
음행하거나(11e)
탐람하거나(11f)
우상 숭배를 하거나(11g)
후욕하거나(11h)
술 취하거나(11i)
토색하거든(11j)
사귀지도 말고(11k)
그런 자와는(11l)
함께 먹지도 말라 함이라(11m)
-
외인들을 판단하는데(12a)
내게 무슨 상관이(12b)
있으리요마는(12c)
교중 사람들이야(12d)
너희가 판단치 아니하랴(12e)
-
외인들은(13a)
하나님이 판단하시려니와(13b)
이 악한 사람은(13c)
너희 중에서 내어 쫓으라(13d)
3. What lesson do you give me?
-이방인보다 못한 수준
-타협 없는 조소 요구
-성찰 없는 자랑 금지
-단호한 관계 정리
-세상보다 세상적인
-타협 없이 단호하게
-성찰 없는 자기 자랑
1) 본문 요약?
성적부도덕을 자랑하는 자들(1-6)
a.교회가 성적 부도덕을 용납함:1-2
b.성적 부도덕에 대한 바울의 판단:3-5
교회는 그리스도의 피로 정결하게 된 공동체(6-8)
a.죄를 자랑하는 것은 옳지 않다:6
b.교회의 정결함을 지키라:7-8
고린도 교회의 오해를 교정함(9-13)
a.바울이 이전에 한 말의 의:9-11
b.합당한 판단에 대하여
2) 본문의 내용이 무엇인가?
-교회는 사탄이 얼씬거릴 수 없는 곳이 아니다. 오히려 가장 영적인 곳이 사탄이 가장 활동하기
-좋은 곳이다. 가장 기만적이고 위선적이고 탐욕적인 곳이 될 수 있다. 고린도 교회는 세상도
-안 하는 것을 하면서도 그것을 묵인해도 되는 기막힌 노리를 만들었다. 이제 교회인가?
(1) 그 음행에 대해 말하고 이에 대한 바울의 소감은 어떠했나요? (1)
(2) 고린도 교회를 향한 바울의 책망은 무엇입니까? (2)
(3)이 사건에 대한 바울의 촉구는 무엇입니까? (3-5)
(4) 절기를 말하면서 언급했던 내용은? (6)
(5) 버릴 것은 무엇인가? (7-8절)
(6) 지킬 것은 무엇인가? (8절)
(7)바울이 그 의미를 밝히려고 했던 "전에 썼던 편지"의 내용은 무엇입니까? (9)
(8)바울이 그 내용의 의미를 어떻게 설명하고 있는지 말해 보세요? (10-11)
(9)왜 외인(세상 사람들)들은 자기와 상관없다고 했을까요? (11-13)
3) 하나님은 어떤 분이신가?
-상황 윤리를 요구하심
-교회가 순수성을 지키길 원하심
-유월절 양으로 누룩(죄)을 제거하신 분
4) 내게 주시는 교훈이 무엇인가?
-음행을 용납하지 말라
-사단에게 내어 주라
-전염되지 않게 하라
-음행한 자와 사귀지 말라
-음행을 금하라
-누룩을 주의하라
-사귀지 말라
-음행, 용납해서는 안 될 일
-음행, 사탄에게 내주어야 할 일
-음행, 자랑하지 말아야 할 일
-음행, 사귀지 말아야 할 일
(1)기독교인의 윤리, 나는 뭐가 다른가?
(2)현대 문명의 미디어 속에서 사는 나의 죄에 대한 시각? 자유 한다며 방종하지 않았는가?
(3)징계는 순수성을 위한 한 가지 방법, 나(교회)는 원칙적으로 치리를 하고 있는가?
(4)내가 제거해야 할 묵은 누룩(죄)?
-육신은 망하더라도 영이 살기위해서**을 제게 하기
(5)새로운 유월절을 어떻게 지킬 것인가?
-순전하고 진실한 생활
(6)본문의 내용이 무엇인가?
-음행 사건에 대한 권면 중에 오해된 부분을 정정하는 바울
-비 그리스도인과 단절하라는 것이 아니고 성도를 자처하는 자가 음행하면 상대하지
-말라는 뜻이었음.
(7)성도의 삶은 세상 속에서 나 지켜가기
교회(나)의 순결성을 위해 어떤 노력을 할 것인가?
(8)나는 과연 친구를 어떻게 사귀고 있는가?
-오해된 부분에 대한 명확한 해명
-정죄의 원칙: 나(교회)에게 철저하게 이웃에게 관용과 사랑으로
(9)공동체를 망치는 요인과 그 치유책은 무엇인가?
4. Presentations Prayer
나의 모든 누룩을 가지고 죽으신 어린양을 찬양합니다. 혹독한 대가를 치루고
주신 성도의 자격을 유지하기 위해 죄와 싸우게 하셔서 나의 생각과 내 몸을 계속해서
정결한 신부로 보존해 가게 하옵소서. 하나님의 법을 좇지 않고 이교적인 자기만족을
따라갈 때 타락의 비탈길은 나와 내 가족이 제외 될 수 없음을 압니다.
주님, 제가 거룩한 그리스도의 피 뿌림으로 구별된 성도의 정체성을 늘 기억하고
저와 공동체 안에 있는 죄부터 척결하게 하옵소서.