고방[6950]야은(冶隱)길재(吉再)-偶吟(우음)

[古方]

고방[6950]야은(冶隱)길재(吉再)-偶吟(우음) 

偶吟(우음) 우연히 짓다

               야은(冶隱) 길재(吉再, 1353~1419)

五更殘月窓前白 오경잔월창전백

十里松風枕上淸 십리송풍침상청

富貴多勞貧賤苦 부귀다로빈천고

隱居滋味與誰評 은거자미여수평

오경의 지는 달빛 창문 앞이 환한데

십리 솔바람에 베게 위가 서늘하네

부귀는 힘들고 빈천은 괴로우니

숨어 사는 재미 뉘와 더불어 말하리.

五更(오경): 새벽 다섯 시경.

白(백): 환하게 밝다

淸(청): 맑고 시원하다.

多勞(다로): 매우 수고스럽다.

隱居(은거): 세상을 버리고 숨어 살기

滋味(자미): 재미

與誰評(여수평): 누구와 함께 이야기하겠는가.

고려가 망한 뒤 금오산에 은거하여 살면서

조선 조정의 부름에 응하지 않았다.

세속에서의 부귀와 빈천을 모두 버리고

자연과 벗하며 동화되어 사는 야은 선생의 모습이 그려지는 시다.

길재(吉再, 1353~1419)조선 전기의 학자.

자는 재보(再父). 호는 야은(冶隱)·금오산인(金烏山人). 시호는 충절(忠節).

1387년 성균학정이 되었다가, 1388년에 순유박사를 거쳐 성균박사를 지냈다.

조선이 건국된 뒤 1400년에 이방원이 태상박사에 임명하였으나

두 임금을 섬기지 않겠다는 뜻을 말하며 거절하였다.

김숙자를 비롯하여 김종직·김굉필·정여창·조광조 등이

학맥을 이었으며 청풍서원에 제향되었다.

문집에는 《야은집》·《야은속집》, 언행록인 《야은언행습유록》이 있다.

원문=冶隱先生言行拾遺卷上 / 先生遺詩

偶吟

竹色春秋堅節義。溪流日夜洗貪婪。

心源瑩靜無塵態。從此方知道味甘。

又

五更殘月窓前白。十里松風枕上淸。

富貴多勞貧賤苦。隱居滋味與誰評。