19세기 말 교육수준이 높은 많은 인도인들도 주인인 영국인들에게 똑같은 교훈을 배웠다.
야심 많은 어느 인도인에 대한 유명한 일화가 있다.
그는 복잡한 영국어에 통달했고, 서구식 춤을 배웠으며, 나이프와 포크로 식사하는 데까지 익숙해졌다.
새로 익힌 몸가짐을 갖춘 그는 영국으로 유학을 가서 유니버시티 칼리지 런던에서 법학을 공부한 뒤,
법정 변호사 자격을 획득했다.
하지만 양복과 넥타이를 차려입은 이 법조인은 영국령 남아프리카의 기차에서 끌어내려졌다.
자신과 같은 유색인종이 타는 삼등칸이 아니라 일등칸에 타겠다고 고집한 대가였다.
그의 이름은 모한다스 카람찬드 간디였다.
몇몇 경우에는 문화적 동화와 동질화 과정에서 신참과 옛 엘리트 사이의 벽이 마침내 무너지기도 한다.
피정복민은 제국을 더 이상 낯선 점령 시스템으로 보지 않고,
정복자도 그들의 신민을 자신과 동등하게 보게 된다.
통치자와 피통치자 공히 '그들'을 '우리'로 보게 된 것이다.
로마의 모든 백성은 몇 세기에 걸친 제국의 통치 후에는 로마 시민권을 부여받았다.
로마 출신이 아닌 사람도 로마 군단 장교단의 최상위 계급으로 승진해서 원로원 의원에 임명되었다
기원 후 48년 클라우디우스 황제는 골족의 저명인사 여러 명을 원로원에 받아들이면서
그들은 "관습과 문화와 결혼에 의해 우리와 섞였다"고 연설했다.
속물적인 원로원 의원들은 과거의 적들으 로마 정치체제의 심장부에 받아들이는데 항의했으나
클라우디우스는 그들에게 불편한 진실을 상기시켜주었다.
상원의원 대부분이 한 때 로마와 싸웠던 이탈이아 부족 출신으로
나중에 로마 시민권을 얻은 가문 사람들이라는 사실을,
황제는 자신의 가문도 사비니(고대 이탈이아 중부에있었다)계라고 일깨워주었다.
기원후 2세기 로마는 이베리아 출신의 황제들이 연이어 통치했는데,
이들의 혈관에는 아마도 최소한 몇 방울이나마 이베리아 지방 피가 흘렀을 것이다.
이베리아 출신 황제 ㅡ 트라야누스부터 마르쿠스 아우렐리우스까지 (5현제로 불린다)ㅡ 의 치세는
제국의 황금시대로 꼽힌다.
이후 인종적 댐은 모두 무너져 내렸다.
셉티미우스 세베루스(193-211) 황제는 리비아의 카르타고 가문 후손이었고,
알게발루스(218-222)는 시리아인이었다.
필리푸스 황제(244-249)는 세간에서는 '아랍인 필립'으로 불렸다.
제국의 새 시민들은 로마 문화를 열광적으로 받아들인 나머지,
제국이 붕괴된 지 수백 수천 년이 지나도록 제국의 언어를 계속 사용했고,
제국의 법들 그래도 다랐으며, 제국의 게반트 지방에서 들여온 기독교의 신을 그대로 믿었다.
이와 유사한 과정이 아랍 제국에서도 일어났다.
기원후 7세기 중반에 처음 건설되었을 때 아랍 제국은
지배층인 아랍 무슬림과 그에 복속된 이집트인, 시리아인, 이란인, 베르베르인으로 구성되었다.
이들은 아랍인도 무슬림도 아니었다.
제국의 많은 백성은 점차 무슬림 신앙과 아랍어, 제국으 혼성 문화를 받아들였다.
구시대적인 아랍 엘리트는 큰 적대감을 가지고 이런 벼락 출세자들을 멸시했다.
자신들의 고유한 신분과 독자성을 잃을까 걱정했던 것이다.
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