|
102회 乳. 窩. 天穴 찾아 (충주 201년 10월 9일)
10月 踏山은 중원문화권의 중심지요, 산과 호수가 함께 어우러진 아름다운 호반의 도시 忠州를 향해
8시에 出發했다. 좋은 날씨에 흥겨운 이야기로 선산휴게소와 충주휴게소를 거쳐 北 忠州나들목을 벗어나니
10시 반이다.
오늘의 첫 번째 踏山地 산천면 송강리 天登山 자락 子坐原에 계시는 우천석 .우팽 부자 묘소로 향한다.
단양우씨 우천석. 우팽은 고려의 무신으로 본관은 단양(丹陽)이다.
묘소 입구에는 천등재(天登齋)란 사당과 숭덕문(崇德門)이라는 출입문이 있다.
송강리 행정마을에 있는 禹天錫 墓의 면적은 약 50여 평 정도이고 묘는 네모형태의 방형분이다.
돌을 다듬어 4-5단을 쌓아 네모난 형태의 호석을 두르고 있는데 호석은 높이가 앞면이 90cm이며 뒤로
가면서 산의 경사면 때문에 낮아져 50cm 정도이고 뒤로는 흙으로 연결되고 있다.
石物은 상석 일체와 상석의 좌측에 옛날 묘표(내용 : 高麗侍中丹陽禹公諱天錫之墓)가 있고 우측에는
1980년에 세운 새로운 묘비(내용 : 高麗侍中丹陽禹公之墓)가 있으며 묘비 앞에 문인석이 있다.
<돌로 단을 쌓아 네모형태의 方形墳>
天登山 主山에서 생기 넘치는 入首龍脈. 入首處 乳頭穴에 右水到左, 子坐午向, 胎向胎流, 堂門破로 보인다.
龍眞穴的에 胎向胎流는 주로 大富大貴에 人丁興旺할 것이나, 만약 龍眞穴的이 아니거나 左水到右하여
堂面直去하면 敗産赤貧에 絶嗣가 우려된다고 했으니 조심해야 함이다.
<高麗門下侍中丹陽禹天錫之墓>에서 碑文을 연구하시는 회원님들*******
禹天錫의 묘 바로 뒤에는 우천석의 아들 우평의 묘가 있는데 조성 양식이 우천석의 묘와 같으며〈고려밀직
부사추봉시중사우공팽지묘>란 옛 묘비와 1980년에 세운〈문하시중평장사단양우공지묘 배군부인 청풍김씨
합 부〉라 새겨진 墓碑가 있다.
우팽 묘 - <門下侍中平章事丹陽禹公之墓 配郡夫人 淸風金氏合부>
두기의 무덤은 거의 같은 수법으로 쌓았는데 평민형태는 4각형이며 돌을 4-5단 쌓아 護石으로 삼았다.
護石의 측면은 앞이 높고 뒷면이 낮은데 이러한 형식의 무덤은 이 지역에서는 보기 드문 예이다.
우천석 묘소는 높이 1.5m, 둘레 14.5m이고, 우팽 묘소는 높이 1.5m, 둘레는 15m 규모의 方形墳 묘소로
조선 시대에 조성됐다.
<前-우천석. 後- 우팽 묘>
<案山과 朝山>
*두 번째 답산은 우천석 청룡 자락 넘어 乳頭穴로 자리를 잡은 平海孫氏 文貞公 孫舜孝 묘소로 향한다.
차로 5분 거리다. 야트막한 산줄기에 앞뒤 두기의 墓所가 멀리 보인다.
옛날 여러 고을을 안행(按行) 하다가 길가에 있는 효자와 열녀의 정문(旌門)을 보면 반드시 말에서 내려 절
을 하고 지나갔다고 전하니, 과연 忠孝가 넘치는 人物이라 하겠다.
칠휴(七休) 손순효(孫舜孝) 선생은 작고할 때 좋은 소주(燒酒)를 큰 병으로 하나 영석(靈石) 아래에 묻어
두도록 일찍이 명한 일이 있었는데 文貞公이 죽자 子孫들이 그대로 하였다고 전하니 어서 달려가고 소주병
을 보고 싶다.
성리학 연구로 대학. 중용, 주역에 정통했으며, 묵화에도 능했던 勿齋 孫舜孝 선생의 본관은 平海요, 자는
경보(敬甫), 호는 물재(勿齋), 칠휴거사(七休居士)다.
1453년(단종 1) 증광문과에, 1457년(세조 3)에는 감찰로서 문과중시에 급제하여 병조좌랑. 형조정랑. 집의
등을 거쳐 판중추부사가 되었고, 시호는 문정(文貞)이다.
孫舜孝는 세상을 떠나며 유언에서 “내가 죽으면 비석을 세울 생각은 말고 평생 좋아하던 소주 한 병만 곁에
묻어 달라.”라고 말했다.
마지막까지도 술을 좋아했던 것인데 왕의 총애를 받으며 천하를 호령하던 관리의 마지막 모습이라고 보기
에는 너무나 소박하고 人間美 넘치는 모습이다. 어쩌면 성종이 말했듯 孫舜孝는 정말 맨정신으로 있을
때보다 취중에 더욱 맑은 정신으로 자기 자신에 충실할 수 있었기 때문인지도 모른다.
七休 孫舜孝 선생은 술을 좋아하되 결코 술에 지지 않고 자신을 다스리던 철저한 자기관리의 모범이다
(七休거사 孫舜孝 묘)
어릴적 부터 글에 밝고 文章에 뛰어난 그는 그림에도 일가견을 있어 대나무 그림을 잘 그렸다 한다.
소탈한 성격에 청렴결백한 그는 臨終을 앞두고 자식들에게 "우리 집은 草野에서 일어났으니 대대로 전해오는
물건은 없다. 다만, 청렴결백한 것만 물려주면 충분하다."라고 유언한 일화가 전해져 내려온다니****
과수원 길 빨간 사과 밭 사이를 지나 돌층계를 오르니 앞쪽 孫舜孝 墓. 뒤 配貞敬부人平山申氏墓가
壬坐丙向으로 따스한 가을 햇살을 받으며 나그네를 반긴다.
(崇政大夫議政府右贊成兼世子貳師判中樞府事諡文貞公七休先生孫公舜孝之墓)
主山에서 내려오는 來龍의 生氣도 봐야 하고, 入首龍에 선익은 어떠한지요. 당판도 그만하면 좋고, 점순도
설기를 차단했구나, 靑龍 白虎, 案山 朝山이 勿齋 선생의 性格처럼 평탄 원만하고 조용하며 和平하니 末年을
家庭에서 孝道를 가르치고 임금으로부터 궤장을 하사받았으니 더 무엇을 논하리오.
벌써 한시가 되어가니 食事 시간이 늦었다.
土亭 이지함이 사돈 황담(黃湛)에게 주었다는 동량면 蓮花浮水形 踏山地는 포기하고, 금가면 李守一 將軍 묘소
로 향하는 도중 山尺面 소재지에서 食事하기로 정했다.
(안산과 조산)
山尺面 소재지 "정육식당"에서 암퇘지 삼겹살에 잘 조화된 술맛에 청국장 점심은 일품이다.
오늘 점심은 예정에 없는 李守一 將軍 踏山으로 이한우 회원님의 先祖 踏山에 대한 고마움의 표시로 찬조한
것이니 잘 먹었습니다. 感謝합니다. 회원님 자주 기회 주시길 부탁합니다.
다음 답산지 충주시 금가면 오석리 조선 중기의 武臣인 李守一(1554∼1632) 將軍의 묘소로 향했다.
*세 번째 답산은 忠州市 금가면 오석리 조선 중기의 武臣인 은암(隱庵) 이수일(李守一.1554∼1632) 장군의
묘소다.
李守一 장군은 임진왜란 때 의병을 일으켜 적을 물리치고, 이어 경상수사로 옮겨 분전하였다. 後에 경상우병
사에 이르러 1605년 선무공신의 호를 받고, 이괄의 난에 난군을 무찌르고 진무공신의 호를 받았다.
계림군, 부원군으로 형조판서에 이르렀다. 시호는 충무(忠武)이며, 좌의정에 추증되었다.
墓域 入口의 神道碑는 웅장하고 섬세한 조각으로 표현되어 있으며 거북 받침돌의 형태가 미술사적 가치가
있어 보인다.
4,100여 자의 글자를 새긴 비를 만들고, 머릿돌의 앞뒷면에는 각각 2마리의 용을 섬세하게 조각하여 새겼다.
비의 크기는 전체 높이가 420㎝, 비신 높이 243㎝, 비의 폭 97㎝, 비의 두께 27㎝이다.
조선 현종 8년(1667)에 세운 이 비는 이경여가 글을 짓고 김좌명이 글씨를 썼으며, 김수항이 비문을 새겼다.
(神道碑와 사당인 忠勳祠)
墓域은 충훈사(忠勳祠) 오른쪽 窩穴로 忠武公 李守一 .配 貞敬夫人 全州李氏와의 合葬이다.
34㎝ 높이의 호석을 두른 원형 분으로, 묘비와 상석과 망주석 1조, 장군석 1조, 동자석 1조, 장명등이 갖추
어져 있으며 묘비가 있다.
동자석은 두 손으로 홀을 감싸 쥐고 있으며, 얼굴은 둥글고 미소를 머금고 있으며, 양 귀는 어깨에 닿고 머리
에는 두 개의 뿔이 솟아 있다.
墓碑는 김집이 찬(撰)하고 송준길이 서(書 )하였다
將軍石은 두 손으로 큰 칼을 감싸 쥐고 있는 모습에 갑옷의 무늬를 입혀놓았으며. 얼굴은 풍만하고 입가에
미소를 머금고 양 귀는 크며 투구를 높다랗게 쓰고 있다.
坐向은 癸坐丁向으로 右水到左하니 得水는 壬子方의 帝旺水, 乾亥方 臨官水, 辛戌方 冠帶水, 坤申方 長生水
의 길한 기운을 가지고 혈 앞 명당에 모여 혈에 기운을 공급해주고 巽天干絶方으로 돌아 나가니 正養向으로
左旋龍이 원칙이다.
옛 山書에 貴人祿馬上御街라 하여 穴을 錦城環抱했으니 吉局形으로 發福이 가장 큰 向으로 丁財兩旺에
功名賢達하고 立身出世하여 發福이 계속되리라 하였다.
특이한 것은 將軍의 墓 주변에 空軍이 陣을 치고 있어 死後에도 軍卒의 호위를 받으니 한번 將軍은 영원한
將軍인가 보다.
*마지막으로 충주시 풍동에 있는 조선 중기의 명장이었던 忠愍公 林慶業(1594 ~1646 ) 將軍 墓다.
林慶業 將軍은 1618년 무과에 급제하였다.1624년에 이괄의 난이 일어나자 이를 진압하여 일등 공신이
되었다.
1633년 청북 방어사 겸 영변부사가 되어 백마산성과 의주성을 다시 쌓았으며, 명나라의 반역자 공유덕의
반란을 토벌하여 명나라로부터 벼슬을 받았다.
이듬해 의주 부윤이 되었으나 포로를 석방했다는 모함을 받아 파면되었다가, 혐의가 풀려 다시 복직되었다.
1636년 병자호란이 일어나자 우리나라로 쳐들어온 후금 (청나라)을 맞아 백마산성에서 치열한 전투를 벌여
잘 막아냈다.
그 후 청나라가 명나라를 칠 때 참전, 명나라와 미리 내통하여 청나라에 대항하려다가 체포되었으나 금교역
에서 탈출하였다.
1643년에 명나라로 가서 명군의 총병이 되어 청나라를 공격하다가 또 다시 포로가 되었다.
좌의정 심기원의 반역사건에 연루되었다 하여 1646년 인조의 초청으로 조선에 돌아와, 임금으로부터 신문을
받다가 김자점의 음모로 죽임을 당했다.
1697년(숙종 23) 복관되었다. 충주 충렬사(忠烈祠)에 제향되었다. 시호는 충민(忠愍)이다.
충민공 林慶業 將軍 묘는 상풍마을 입구에서 속리산 말티고개를 연상케 하는 2km 험준한 산길을 오르면
능선에 주차장이 있고 이곳 우측에 平澤林氏 墓域이 보인다.
<左 임경업 부친 林篁) 과 (右 兄 承業 墓所)>
첫 번째 墓域에는 林慶業 부친인 임황(林篁)의 묘가 있고, 임황 묘소 좌측 나무 계단을 올라가면 天穴地에
충민공 林慶業 將軍의 墓域이 보인다.
<오르고 또 오르면 못 오르리 없으랴 !>
<墓所로 向 하는 당신은 과연 누구 실까?>
묘역에 도착하니 "충민공 장군 대재"가 10월 9일이라 상석에 祝花盆이 놓여 있어 한결 기분이 좋았다.
충민공 묘역은 약 200평으로 坐向은 辛戌坐乙辰向으로 멀리 동쪽으로 국사봉을 바라보고 있다.
墓域은 약 200평으로 1982년 정화 때 상석, 동자석, 무관석, 장명등을 새로 만들어 세웠다.
봉분은 정경부인 全州 李氏와의 合葬으로 큰 편이며 호석을 둘렀다.
이외에도 양, 망주석, 묘비, 신도비 등이 모두 갖추어져 있으나 당시의 것은 양 망주석 墓碑뿐이다.
墓碑는 개석을 갖추고 비신은 대리석인데 높이 138cm, 폭 56cm, 두께 28cm로 刻字가 선명하다.
<허허 童子石을 하염없이 바라보는 사람은 누구며?. 건너편 童子石을 만져보는 사람은 누구 실까?, 아니
하염없이 將軍의 묘소를 바라보는 사람은 누구란 말인가?>
忠愍公 묘소에서 바라본 멀리 朝山 月岳山의 주봉인 영봉(靈峰.1.097m), 국사봉(國師峯) 등이 신기하게도
마주 보고 있다.
月岳山 靈峰 위로 달이 떠오르는 모습이 매우 아름다워 월악산을 월형산이라 불렸다 하며, 그 아래 송계팔경
중 하나인 수경대에는 신라 때부터 월악산 신을 모시는 사당을 설치하고 국가가 위태로울 때 국태민안을
빌어던 곳이기도 하니 역시 한번 將軍은 영원한 將軍이라 생각하며, 天穴地를 내려오는 길이 구름을 타는
듯.******
가을 산은 그늘이 빨라지는 만큼 돌아가는 길도 바쁘다.
<멀리 月岳山 靈峰이***>
설악산에서 시작돼 丹風은 벌써 이곳 주변에도 살포시 내려앉아 수채화를 그리며, 都市 生活의 피로함을
떨치고 生氣를 담아가라고 손짓한다.
괴산나들목을 통해 달리고 달려 선산휴게소에서 하루의 회포를 풀고 나니 오늘도 멋진 踏山이구나!.
회원님들 수고했습니다.
항상 健康하시길********
2011 10 淸虛堂
첫댓글 항상 좋은글 올려 주시는 회장 님께 감사 의 말씀 올립니다