계7:9~17 144,000명은 구약시대 이방인들을 포함한 세계도처에서 구원 받은 자들이며, 이들은 모두 이스라엘 12지파로 칭합니다

[성도의 본분]

제 7장 인침 받은자 들

( JEsfragivzw)

9이 일 후에 내가 보니 각 나라와 족속과 백성과 방언에서 아무라도 능히 셀 수 없는 큰 무리가 흰 옷을 입고 손에 종려가지를 들고 보좌 앞과 어린 양 앞에 서서

10큰 소리로 외쳐 가로되 구원하심이 보좌에 앉으신 우리 하나님과 어린 양에게 있도다 하니

11모든 천사가 보좌와 장로들과 네 생물의 주위에 섰다가 보좌 앞에 엎드려 얼굴을 대고 하나님께 경배하여

12가로되 아멘 찬송과 영광과 지혜와 감사와 존귀와 능력과 힘이 우리 하나님께 세세토록 있을지로다 아멘 하더라

13장로 중에 하나가 응답하여 내게 이르되 이 흰 옷 입은 자들이 누구며 또 어디서 왔느뇨

14내가 가로되 내 주여 당신이 알리이다 하니 그가 나더러 이르되 이는 큰 환난에서 나오는 자들인데 어린 양의 피에 그 옷을 씻어 희게 하였느니라

15그러므로 그들이 하나님의 보좌 앞에 있고 또 그의 성전에서 밤낮 하나님을 섬기매 보좌에 앉으신 이가 그들 위에 장막을 치시리니

16저희가 다시 주리지도 아니하며 목마르지도 아니하고 해나 아무 뜨거운 기운에 상하지 아니할지니

17이는 보좌 가운데 계신 어린 양이 저희의 목자가 되사 생명수 샘으로 인도하시고 하나님께서 저희 눈에서 모든 눈물을 씻어 주실 것임이러라

1. 구원받은 무리

1). 이 일후에 요한이 본 구원받은 무리들

Meta; tau'ta eijdon “이것들 후에 내가 보았다”함은 계7:1~8의 인치는 사건이 완성된 후에 9~17절의 일어나는 일들을 보았다 함이 아니라, 1~8의 일들을 본 후에 동일한 시간대에서 9~17절의 일들을 보았다 함인바 이는 “예수그리스도의 보혈”로 구약 성도들의 이마에 인치는 동일한 시간에 셀 수 없는 무리가 흰 옷을 입고 나오고 있음을 보았다는 말씀으로서, 이는 인침 받은 사람은 곧 흰옷을 입은 사람들 임을 말하는 것입니다.

2). 이들은 능히 셀 수 없는 무리다.

o}n ajriqmh'sai aujto;n oujdei;" ejduvnato“자신을 위해 셀 능력을 찾지 못했다, 자신이 셀 수 없었다.”하였는바 이는 요한 자신은 유한한 존재로서 예수그리스도의 십자가 지시고 그 흘리신 대속의 보혈로 구원받는 자들의 수효를 세는 것은 중요한 일이 아님과 예수그리스도로 말미암아 구원받은 성도들은 구약시대에만 존재하는 것이 아니라 예수그리스도로 인하여 구원에 참예하는 무리들이 구속사업의 완성이후 세상 끝 날까지 계속되기에 능히 셀 수 없다는(ejduvnato = duvnamai의 미완료 중간태 3인칭 단수) 뜻이며, 이는 또한 예수그리스도의 구속사역 중에 복음의 증거가 우선되어야 하며 누구든지 교회의 구원받은 성도들이 늘어남의 수에 연연하고 살아가서는 안 됨을 말하는 것입니다.

3). 흰옷을 입은 무리

peribeblhmevnou" stola;" leuka;" “광채나며 길게 끌리는 옷을 입힘 받았다”함은 흰옷을 구원받은 자가 스스로 입음이 아니라 예수님이 주심으로(6:11)보좌 앞에 서기전에 입힘 받았음을(3:5,6:11) 말합니다.

stola;" leuka;"는 (계6:11)의 아랫것을 위해서 사는 사람(katoi kouvtwn) 곧 사단의회(Savtana sunagwghv 계2:9)에 의하여 순교당한 자들, 발람과, 니골라, 이세벨 등의 유혹을 이긴 자들에게 입혀주는 옷으로서 “동료 종들과 형제들 -예수그리스도께서 피 흘리심으로 말씀을 완성하기까지의 구약시대 모든 성도들- 도 너희처럼 죽임 받아 그 수가 차기까지 하라” 한 수효의 사람들이 입는 옷입니다.

즉 계7:9절에서 이마에 하나님의 인을 받은 자들이 입는 옷은 계6:11의 제단아래에 있는 자들이 입은 옷과 동일한 종류의 옷(stola;" leuka;")으로서 이는 제사장들이 자신의 사역을 마친 후 휴식을 취할 때 입는 옷인바 계7:9은 계6:11의 반복 설명임을 알게 합니다.

4). 종려가지를 들었다.

이스라엘은 매년 추수를 마치고 7월1일은 나팔절로 10일은 속죄일로 15일부터 1주일간은 초막절로 지켰으며(레23:24-34, 민29:1-40) 초막절에는 이스라엘 무리들이 손에 종려가지를 들고 애굽에서 구원받은 사실을 대대로 알리기 위하여 찬송하라 하였으며(레23:34-44), 예수께서 왕으로 입성하실 때 백성들이 손에 종려가지를 들고 호산나 찬송(요12:13) 하였는바 지금 구원받은 144,000명이 흰옷을 입고 종려가지를 들고 보좌 앞에 있다함은 구약시대의 추수가 종결되었음을 말씀함입니다.

이는 또한 슥14:1~21에서 말씀하는 예루살렘 성전에서 생수가 흘러 이스라엘 전역에 충만 할 것과 이방인들도 이 생수를 마실 것과 초막절을 지킬 것에 대한 예언의 성취입니다.

초막절의 의미가 애굽에서 구원받은 사실을 대대에 알리는 것이라면 예수그리스도의 구속은 초막절 절기의식보다 더 중요한 것인바, 구약시대는 예수그리스도의 보혈의 구속이 선포됨으로 완성되었다면 신약시대는 예수그리스도의 보혈의 구속이 선포됨으로 시작된 것입니다.

때문에 신약시대를 사는 우리들이 예수그리스도의 구속을 증거함이 바로 초막절을 지키는 것입니다.

5). 보좌 앞에 있다 (계4:11 5:1-14 참조)

6). 구원을 찬송 (계5:9-10 참조)

2. 흰 옷 입은 무리

1). 나오는 곳

①. 세계 도처에서 나온다.

구원받은 이들은 각 나라(patov" ejvqnou"-지구상의 모든 나라)에서와 족속(fulwn-지파 곧 씨족사회)과 백성(law'n-무리들)과 방언들 가운데서 나온다(계7:9)하였으니 이는 이스라엘의 12지파에 속한 구원받은 무리들이 지의상 구석구석에서 나옴을 말하는 것입니다.

예수그리스도의 구속의 완성으로 구약시대의 모든 자들이 구원함을 받았는데 그들은 이스라엘사람들만이 아니라 온 세계 사람들 중에서 구원함을 받은 것이며, 욥같은 이방인이라도 예수그리스도의 보혈의 공로로 구원받았다면 그도 이스라엘 12지파 중에 한 사람이 되는 것입니다.

②. 큰 환란에서 나온다

ou|toiv eijsin oiJ ejrcovmenoi ejk th'" qlivyew" th'" megavlh"“이들은 큰 환란에서 나옴을 당하는 자들이다”하였는바 이들은 환란을 당하나 그 동일한 시간에 승리함으로 현재라는 시간 속에서 계속하여 나오는(ejrcovmenoi=ejrcovmai의 현재 수동태 분사 이며 그 주동사는 ejisin으로서 이는 ejimi의 현재 능동태 3인칭 복수) 것 입이다.

이들은 우선 예수그리스도의 십자가를 기준하여 그 전시대 사람들로서 환란에서 승리하는 자들을 말하며, 십자가 승리 이후부터 예수그리스도의 다시 오실 그 시간까지의 계속하여 환란을 이기고 나오는 무리들을 말합니다.

큰 환란이란 예수 믿는 순간에 세상사람들에 의하여 - qlivbw“밀어낸다, 압박한다”- 밀어냄을 당하는 고통(qlivfew")을 말합니다.

“우리들은 세상에 안주하려고 하는 자들이기에 하나님께서는 세상 사람들을 동원하여 세상에서 밀어내시고 계시며 이런 환란을 당하는 우리들은 자기 십자가를 지고 ”승리해야 하며 이런 자들만 흰옷을 입을 수 있는 자격이 있습니다.

2). 예수의 피로 깨 끗게 한다.

(1:5 참조)

3. 부족함이 없는 삶

구원받은 사람들이 세상사는 동안 모든 것들이 힘들고 고통스럽다 할 찌라도 예수그리스도로 인하여 부족함이 없는 삶을 살게 됩니다.

1). 밤낮 하나님을 섬기는 자

흰 옷 입은 무리들이 “하나님의 성전에서 밤낮 하나님을 섬긴다.”하였는데 이때 하나님의 성전(naw'i aujtou')은 모두 단수로 기록하였으니(계11:2 14:15 15:6,8) 곧 유일한 성전을 말씀하는 것입니다.

이 유일의 성전은 예수그리스도의 보혈과 밀접한 관련이 있는 성전인바 세상에 존재하는 예루살렘 성을 말함이 아닙니다.

①. 하나님이 계신 곳이 성전이다.

예루살렘에 있는 유대인의 성전을 모르는 사람은 아무도 없습니다. 그러나 비록 그곳이 사람들에게 인정된 성전일 찌라도 하나님이 계시지 않으면 그곳은 성전이 아니니, 성전(naw'i)이란 거주한다(naivw)는 의미를 가지며 이는 하나님이 계신 곳이 진정한 성전이라 함입니다.

예수님은 자신을 가르쳐서 성전(요2:19)이라 하셨으며, 성도들의 몸을 성전이라(고전3:16 6:19) 하였으며, 교회가 성전(고후6:16 엡2:21)이라 하였는바 이는 하나님이 함께하시기 때문입니다.

환란에서 나오는 자들이 흰옷을 입고 하나님을 성전에서 섬긴다 하였으니 이는 흰옷을 입은 자들은 하나님의 전이되며 하나님이 거주하심을 말씀합니다.

②. 성도들은 연결되어 하나님의 성전으로 완성된다.

성도들이 연합하여 하나의 완전한 성전(엡2:21)을 완성합니다.

하나님은 흰 옷 입은 무리들이 연합함으로 하나님의 성전이 완성됨을 보여주시기 위하여 144,000명의 인 받은 자들의 수를 완성하신 후에서야 완성된 하나님의 성전을 보여 주셨습니다.

③. 섬기는 자

latreuvouin aujtwi'“그에게 예배한다.”하였으니 이는 세상에서 예배함이, 하나님을 존귀케 함이, 하나님을 섬기는 것이 바로 하나님의 보좌 앞에서 하나님께 예배함 임을 말하는 것입니다.

이 땅의 각 지 교회에서 예배함은 무형교회가 되어 하나의 성전을 이루어 가는 것이며 하나님 앞에서 예배하는 것입니다.

2) 장막을 치신다

skhnwvsei ejp j aujtou'" “그들에게 진 친다.”하셨으니 하나님께서는 흰옷입고 예배하는 자들을 성전삼아(고후5:1-4) 출애굽 한 이스라엘을 구름기둥과 불기둥으로 진쳐주심으로 보호하신 것같이 보호하심을 말씀합니다.

3). 주림이 없다

이는 이들이 흰옷을 입기 전에는 주림을 당하였음을 말씀하는바 이 주림은 물질적인 주림, 외적인 주림보다는 내적인 주림이요 영적인 주림을 말함인바 세상에서 진정한 주림은 영혼이 하나님을 만나지 못함으로 찾아오는 영적인 갈급함을 말함입니다.

①. 목마름이 없다

(2:17 참조)

4). 해 받지 아니함

세상에 보이는 것으로 해를 끼친다 할 찌라도 그들 안에 있는 예수를 빼앗을 수 없습니다.(2:11)

4. 어린양의 사랑

1). 목자가 되어 주신다.

poimanei' aujtou'"“그들에게 양육자가 된다.”(계2:17 참조)하였으니 이는 예수그리스도가 흰 옷입은 자들의 양육자가 됨을 말씀함입니다.

세상의 재벌이 양육권을 가지고 지원받는 자들이 행복을 느낀다면, 우주의 주인이신 하나님이 양육권을 가지고 양육해 주신다면 이는 가장 큰 행복인 것입니다.

①. 생명수 샘으로 인도 하신다.

구원으로 인도하십니다(사55:1 요7:38, 39)

2). 눈물을 씻어 주신다.

예수님께서는 회개의 눈물을 씻어 주시며(레23:24-44 사1:18), 환란으로 인해 찾아오는 눈물을 씻어 주시며, 눈물을 흘릴만한 모든 근원을 제거하여 주심을 말씀함입니다. 때문에 예수 안에 있는 자들은 환란이 와도, 죽음의 골짜기에서도 예수님 때문에 기쁘고 감사 할 수 있는 것입니다.

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[성도의 본분]

댓글 감사드립니다
마음에 담겠습니다

[진리의 성령]

굼금해서그런데요.. 성도의 본분님은 어느지파 소속이신지요~~!

[성도의 본분]

댓글과 질문 감사드립니다.
제가 속한 지파는 예수지파 입니다.

어느분이 만들었는지 모르나 성도들을 그렇게 분류하도록 만들지 않았습니다