참父母經 / Chambumo Gyeong - 542. 절대시해야 할 훈독회 전통

[대태양/김현수]

참부모경 - 542. 절대시해야 할 훈독회 전통

훈독회는 절대시해야 할 생활전통 중 하나다. 참부모님의 말씀을 읽고 생활 속에서 그대로 실천하기 위한 다짐과 동기 부여의 기회이기 때문이다. 특히 참부모님께서 제시하신 가정교회는 훈독회가 중심이 되므로 훈독회를 통해 말씀을 절대시하고 생활화하는 전통을 세워야 한다고 강조하셨다.
 
13 영계나 육계나 모든 가정이 축복을 받은 그때가 되면 만국은 참부모님의 말씀 훈독회를 통해서 하나의 지상·천상천국이 될 것입니다. 하나님이 제일 좋아하고 하나님이 제일 세우고 싶은 말씀이 참부모님 말씀입니다. 나라를 만들고, 모든 사람을 교육하고 싶은 말씀이 참부모님의 말씀이라는 것입니다. 그렇다면 훈독회를 누가 제일 좋아했겠습니까? 하나님이 좋아하고 아버님이 좋아하는 훈독회이기 때문에 하나님이 훈독회 챔피언 중의 챔피언이요, 장자 왕 중의 장자 왕이요, 가정 왕 중의 왕이요, 나라 왕 중의 왕이라는 것입니다. 그렇기 때문에 그 뜻을 따르는 아버님은 하나님에 이어 두 번째로 지상세계에서 훈독회 장자권·부모권·왕권까지 하나님 대신 갖추는 것입니다. 또 모든 사람들은 아버님을 대신해서 가정의 장자권·부모권·왕권을 계승할 수 있고, 평면적을 대등하고 공평한 지상천국이 형성되기를 바라고 있기에 어느 누구나 좋아하는 것입니다.
 
14 통일교회에서 훈독회를 제일 열심히 하는 분이 하나님입니다. 그다음이 아버님이고 다음이 어머니입니다. 아버님이 한 말씀이기 때문에 다 알고 있는데도 열심히 하는 것은 여러분과 화하기 위해서입니다. 완전한 주체 앞에 완전한 대상을 만들어 주고, 부모님이 했던 것을 여러분도 할 수 있게 해주기 위해서 훈독회를 하는 것입니다. 언제나 하나님과 같이 훈독회를 하는 것입니다. 그러니 여러분 부모들과 같이 훈독회를 하고 형제들과 같이 훈독회를 하는 것이 얼마나 복인지 모릅니다. 그것이 하나님을 모시고 사는 것입니다.
 
15 아버님이 말씀을 중심삼고 심판받고 있습니다. 하나님이 심판장이 되어서 검사 논고를 통한 그 논고에 차이가 있느냐 없느냐 하는 입장에서 내가 심판받고 있다고 생각하는 것입니다. 저 말씀을 실천했느냐 하는 문제를 놓고 그러고 있습니다. 거기에 걸리는 내용이 있으면 회개해야 됩니다. 지금은 6천년을 총결산하고 넘어가야 할 때입니다. 그래서 영계에 대한 말씀을 지금 훈독하는 것입니다. 이것을 중심삼고 아버님이 그런 자리를 넘어가려고 하니만큼, 절대신앙·절대사랑·절대복종으로 하나되어 넘어가는 시간이 되어야 하기 때문에 재차 이것을 읽고 있습니다. 지상에 대해서는 내가 다 말했습니다. 내가 말한 것은 전부 행하고 한 것입니다. 실천하고 말했기 때문에 그 말이 언제나 심판하는 것입니다. 영계에 기록으로 남습니다.
 
16 요즘에 내가 말씀을 훈독하면서 감동할 때가 많습니다. 누구의 말을 들을 때보다도 감동할 때가 많습니다. 내가 말한 내용을 다 아는데도 눈물을 안 흘리려고 해도 눈물이 나더라는 것입니다. 코를 막고 눈물을 참으려고 하면 눈이 울고, 눈을 막게 되면 마음이 울고, 마음을 막게 되면 온 몸이 다 웁니다. 입을 막게 되면 마음에 피가 흐르고, 마음을 막게 되면 사지가 감동한다는 것입니다. 그때는 내가 울고불고 얘기했지만 지금은 웃는 가운데서 얘기할 수 있습니다. 그런 비장한 고개를 왔다 갔다 한 것입니다. 그 폭이 얼마나 넓은지 감동했다는 것입니다.
 
17 내가 한 말씀을 내가 압니다. 얼마나 심각한 역사를 거쳐 왔는지 모릅니다. 피가 끓는다는 것입니다. 그 말씀이 죽지 않았다는 것입니다. 그 말씀을 할 당시를 생각하면 지금도 통곡할 수밖에 없는 하나님입니다. 그리고 영계에 있는 모든 지도자들이 눈물을 흘릴 수 있는 환경인데, 어느 누가 그 말씀 앞에 와서 감동을 안 받을 수 있겠느냐는 것입니다.
 
18 통일교회 교인들은 훈독회 시간이 그리워야 됩니다. 아버님 자신이 그러고 있습니다. 훈독회 시간을 그리워한다는 것입니다. 내가 다 얘기한 것인데, 다 아는 것인데 그리워합니다. 그것은 천년만년 생명의 요소입니다.그렇기 때문에 말씀을 붙들고 밤을 새워야 됩니다. 일생 동안 붙들고 읽더라도 맛이 있고, 거기에 들어가서 그것을 놓을 수 없어서 지고 다녀야 된다는 것입니다.
 
19 영계와 육계를 통일한 것이 아버님의 말씀입니다. 훈독회 말씀입니다. 앞으로는 영계나 육계나 매일같이 훈독회 말씀을 중심삼고 토론회를 해야 됩니다. 훈독회는 매일 해야 됩니다. 하늘땅이 그것을 중심삼고 전부가 말씀의 상대, 말씀의 실체권을 어떻게 완성하느냐 하는 것이 문제입니다. 그래서 그 말씀에 비추어 아버지가 잘못하면 아들이 충고해야 되고, 아내가 잘못하면 남편이 충고해야 됩니다. 상과 하가 없습니다. 부모님 앞에 형제니까 형제권에서 충고할 수 있는 때입니다. 어느 자리에서든지 한 사람이 나와서 통일시키기 위해 훈독회를 하라는 것입니다. 아버님이 50년 전에 한 이야기가 그것입니다. 매일같이 평준화 교육입니다. 말씀을 중심삼고 일생을 그렇게 살아야 됩니다. 그다음에 자기가 영적 체험을 해서 영계를 보고 조상들을 만나서 영계와 교류할 수 있는 환경을 만들어야 됩니다. 그러니까 말씀을 모르면 안 통합니다. 말씀을 가지고 문의해야 직접적으로 영계나 육계가 연결되지 자기 생각이 접해 들어가면 통하지 않습니다.
 
20 여러분은 일생을 살 때 심정적으로 어떤 가보를 남기려고 합니까? 가보를 남겨야 됩니다. 여러분은 가보를 영계에 남겨야 됩니다. 심각합니다. 저울질하고 있다는 것입니다. 그러니 마음 놓고 살 수 있는 생애가 아닙니다. 고달프고 기가 찹니다. 아버님이 영계에 가고 없으면 어떻게 되겠습니까? 말씀밖에 없습니다. 여러분이 나를 만나 정서적인 면이 격동하고 어루러져서 주체적인 입장과 상대적인 입장이 잘 되어 있지만 말씀은 그렇게 안 돼 있습니다. 말씀을 실체로 이루어 놓아야 됩니다. 실체가 없습니다. 주인이 죽게 되면 다 갈라집니다. 그래서 이렇게 훈독회를 세계적으로 하는 것입니다. 왜 훈독회를 강조하느냐? 말씀의 참맛을 느끼게 하기 위해서입니다. 아버님을 대할 때보다 더 느껴야 됩니다. 나를 만나면 한두 시간이지만 이 말씀은 영원히 만날 수 있습니다. 그 깊이를 느껴야만 앞으로 통일교회가 천하를 순식간에 물들여 버릴 수 있습니다.
 
21 아버님이 훈독회를 얼마나 심각하게 하는지 모릅니다. 몇 사람을 놓고도 말씀을 할 때가 있었습니다. 얼마나 안타까우면 몇 사람을 놓고 그렇게 말씀을 하겠습니까? 수천 명이 아니라 수십 명을 놓고 거창한 얘기를 한 것입니다. 그 애달픈 심정이 어떻겠는가를 생각해 보십시오. 훈독회를 하면 그 심정의 세계를 통하기 때문에 자기도 모르게 눈물을 흘리고, 자기도 모르게 목이 메는 것입니다. 훈독회에는 그런 힘이 있습니다. 전기로 말하면 축전이 되어 있습니다. 아무 사람의 말이나 그렇게 안 됩니다. 아버님은 죽느냐 사느냐 하는 생사지경에서 말씀했습니다. 말씀이 나오면 그 말씀은 세상에 없는 말씀이요 하늘의 말씀이기 때문에 영계는 그 말씀을 중심삼고 어디를 가든지 부활의 역사를 일으키게 됩니다. 얼마나 심각한 사실들인지 알아야 합니다. 흘러가는 말이 아닙니다. 후대의 자손들 앞에 남겨야 할 유언입니다.
 
22 여러분이 지상에서 하고 있는 훈독회가 절대 필요합니다. 여기에 맞춰서 착지를 해야 됩니다. 영계는 벌써 그것을 하고 있습니다. 영계는 일주일 이내에 모든 것이 자리 잡을 수 있다는 것입니다. 그러니까 땅 위에서 해야 될 일들이 얼마나 바쁜 일인지 모릅니다. 훈독회를 통해 가정이 정착할 수 있는 시대에 들어왔습니다. 그래서 훈독회가 중요하다는 것입니다. 이것은 영계에 있는 자기 조상을 해방하고 앞으로의 자기 후손을 해방하기 위한 프로그램입니다. 과거·현재·미래가 하나라는 것입니다. 그리고 앞으로 여러분과 여러분의 2세들을 중심삼고 3대가 됩니다. 3대를 중심삼고 지상에 다리를 놓고 넘어가는 것입니다.
 
23 훈독회를 왜 합니까? 훈독회를 하는 것은 말씀을 하던 그때가 지금보다 더 심각했기 때문입니다. 생사지경에서 죽느냐 사느냐 하는 경지에서 말을 한 것입니다. 얼마나 심각하고 얼마나 정성들여서 한 말인지 모릅니다. 지금은 그 심정적 기준에 도달하지 못하는 것입니다. 그때의 심정을 회상할 수 있는 말로서 듣는 것입니다. 그때 말하던 심정을 회상하기 때문에 한마디, 어디 토가 틀려도 알 수 있습니다. 그렇게 심각합니다. 그러면 말한 대로 이루어졌느냐, 못 이루어졌느냐? 나 자신이 못 이루었으면 이루지 못한 책임을 지고서 연장해서라도 죽기 전에 그것을 해야 되겠다고 하여 그 길을 찾고 있습니다. 정비해야 됩니다. 말씀만 남기고 가고 싶지 않습니다. 말씀 이상의 실체를 남겨야 합니다.
 
24 훈독회는 눈물 없이는 할 수 없습니다. 부모님의 모든 심정세계를 여러분의 가정에 안착시키기 위해서라도 훈독회는 절대 필요합니다. 앞으로 가정적 훈독회, 교회적 훈독회, 사회적 훈독회, 국가적 훈독회, 세계적 훈독회가 펼쳐져야 됩니다. 부모님이 싸워 나오던 과정에서 영계가 협조했는데, 여러분은 조건만 세우더라도 영계의 협조를 받고 사탄이 참소할 수 있는 환경을 넘어갈 수 있기 때문에 훈독회는 절대 필요합니다.
 
25 훈독회는 무서운 것입니다. 말씀은 최고의 생사지경에서 말한 것입니다. 천하가 터져 나가는 마음을 가지고 이야기한 것이기 때문에 하늘의 심정이 우러나오고 영계가 협조하는 것은 물론 전부 살아 있습니다. 시간권을 초월한 영원한 것입니다. 어제이자 오늘 살아 있는 말씀이기 때문에 훈독회에서 아버님도 말씀을 들으면 그것이 아버님 말이 아니라는 것을 느끼게 됩니다. 그 경지에 끌려 들어가게 됩니다. 그것이 필요합니다.
 
26 아침에 태양이 뜨면 변화무쌍하더라도 언제나 그 빛이고, 그 세계이고, 그 힘이 있기 때문에 우주가 태양 빛의 혜택을 받는 것에 영원히 감사해한다는 것입니다. 그와 마찬가지로 훈독회를 중심삼고 하늘이 살아있고 영원한 세계의 인연이 시간과 공간을 초월해서 계속할 수 있는 감동적 인연을 맺을 수 있습니다. 그것은 어디서 맺느냐 하면 생사지권에서 맺습니다. 죽고자 하는 자는 사는 것입니다. 죽는 것은 나의 일이고 살리는 것은 하나님의 일입니다. 그런 심각한 자리에 안 들어가 본 사람은 흘러가는 것입니다. 지나가 버리고 맙니다. 뿌리가 있어야 됩니다.
 
27 훈독회를 중요시해야 됩니다. 밥먹는 것보다 중요시하라는 것입니다. 그리고 훈독회에 재미, 취미를 느껴야 됩니다. ‘내가 지금 어디를 가고 있나? 어떻게 살고 있나?’라고 할 때 몇 점이 되느냐는 것입니다. 전부 점수를 매겨야 됩니다. 자기 자신은 자기가 잘 안다는 것입니다. 그다음에는 160가정, 180가정들을 축복해서 하나의 종족이 입적하게 될 때에는 여러분의 자세를 중요시해야 됩니다. 밥 먹는 것보다 더 맛있고, 지금 사는 것보다 현실적이어야 됩니다. 밥 먹는 것은 잊어버려도 훈독회 하는 것은 잊어버리면 안 됩니다. 아침에도 하고 점심때에도 하고 저녁때에도 해야 됩니다. 저녁에 밥을 먹고 나서도 시간이 있으면 또 해야 됩니다. 하루에 네 번은 해야 됩니다. 아침에 일어나서 하고, 점심 때 밥 먹고 하고, 저녁 밥 먹고 하고, 자기 전에 또 한번 하라는 것입니다. 그러면 영적인 생령이 자랍니다. 안 하면 깜깜하고 비 오는 날 같고 안개 낀 것같이 답답하다는 것입니다. 기도하는 시간보다 훈독회 시간을 더더욱 중요시해야 됩니다. 이것은 나를 완성시키는 시간이라는 것입니다.
 
28 훈독회를 어떻게 해야 되겠습니까? 세계적으로 먼저 훈독한 사람들은 세계 훈독역사 창건시대에 대표적인 하나의 지역이면 지역, 나라면 나라의 중심 지표, 중심 지주가 된다는 것입니다. 세계평화이상가정교육 본부에 와서 교육받은 사람은 전 세계에 흩어져서 교육할 책임이 있습니다. 여러분은 먹고살 걱정을 하지 말라는 것입니다. 집을 다 팔고 땅을 다 팔아 버려서 피란민같이 떠돌아 다니더라도 여러분은 세계의 주도적인 훈독회의 조상 자리에 정착하는 것입니다. 이렇게 함으로써 세계화가 가능합니다. 축복세계화가 가능하다는 것입니다. 그런 놀라운 미래가 있다는 것입니다. 골짝 골짝마다 통·반과 같은 조직을 해서 그것을 책임진 사람들이 교육하라는 것입니다. 자기 부서가 영계의 한 부서처럼 되어서 영계와 차이가 없는 일체적 비준에 맞게끔 교육해야 됩니다.
 
29 훈독회를 할 수 있는 사람이 있으면 누구든지 와서 하라는 것입니다. 말씀을 듣고 마음에 감동을 받고 자기 행로를 바로잡을 수 있는 가르침이 있다면 훈독회를 해야 됩니다. 하지 못하면 후퇴하는 것입니다. 입을 함부로 벌려서는 안 됩니다. 이제 안 할 수 없습니다. 면까지, 통·반까지 움직일 수 있는 운동을 하기 시작했습니다. 세계적입니다. 세계의 나라들이 한국을 신앙의 조국으로 삼고 있는데, 그 조국 강토에 있는 본국 사람들이 누구보다도 훈독회 챔피언이 되어야 합니다. 그렇기 때문에 이 거국적인 일을 하는 것입니다.

真の父母経 - 542. 絶対視すべき訓読会の伝統

訓読会は、絶対視すべき生活の伝統の中の一つである。真の父母様のみ言を読み、生活 の中でそのまま実践する決意と動機づけの機会だからである。特に、真の父母様が提示された家庭教会は、訓読会が中心となるため、訓読会を通してみ言を絶対 視し、生活化する伝統を立てなければならないことを強調された。

13 霊界も肉界も、すべての家庭が祝福を受けたその時になれば、万国は、真の父母様のみ言の訓読会を通して、一つの地上・天上天国になるでしょう。神様が最も 好み、神様が最も立てたいと思うみ言が、真の父母様のみ言です。国をつくり、あらゆる人に教育したいみ言が、真の父母様のみ言だというのです。
そうだとすれば、誰が訓読会を一番喜んだでしょうか。神様が喜び、お父様が喜ぶ訓読会なので、神様が訓読会のチャンピオンの中のチャンピオンであり、長子王の中の長子王であり、家庭王の中の家庭王であり、国王の中の国王だというのです。
ですから、そのみ旨に従うお父様は、神様に続いて二番目として、地上世界で訓読会の長子権、父母権、王権まで神様に代わって備えるのです。また、あ らゆる人たちは、お父様に代わって家庭の長子権、父母権、王権を継承することができ、平面的に対等で公平な地上天国が形成されることを願っているので、誰 もが喜ぶというのです。

14 統一教会で訓読会を一番熱心にする方が神様です。次がお父様であり、その次がお母様です。お父様が語ったみ言なので、すべて知っているのに熱心にするの は、皆さんと和合するためです。完全な主体の前に対象をつくってあげ、父母様がしていたことを皆さんもできるようにしてあげるために、訓読会をするので す。
いつも神様と共に訓読会をするのです。ですから、皆さんの父母たちと共に訓読会をし、兄弟たちと共に訓読会をすることが、どれほどの福か分かりません。それが、神様に侍って暮らすことなのです。

15 お父様が、み言を中心として審判されています。神様が裁判長になり、検事の論告を通じた、その論告に相違があるのかないのかという立場で、私が審判を受け ていると考えるのです。あのみ言を実践したのかという問題をめぐって、そのようにしているのです。そこに引っ掛かる内容かあれば悔い改めなければなりませ ん。
今は、六千年を総決算して越えていかなければならない時です。ですから、霊界に関するみ言を今、訓読するのです。これを中心として、お父様がそのよ うな位置を越えていこうとしている以上、絶対信仰、絶対愛、絶対服従で一つになって越えていく時間にならなければならないので、再びこれを読んでいます。 地上については私がすべて語りました。私が語ったことは、すべて行って語ったのです。実践して語ったので、その言葉がいつでも審判するのです。霊界に記録 として残ります。

16 私は最近、み言を訓読しながら、感動するときがたくさんあります。誰かの話を聞くよりも感動するときが多くあります。私が語った内容をすべて知っているの に、涙を流すまいとしても涙が出てくるというのです。鼻を塞ぎ、涙をこらえようとすれば、目が泣き、目を塞げば心が泣き、心を塞げば全身が泣きます。口を 塞げば心に血が流れ、心を塞げば四肢が感動するというのです。
その時は、私が泣きながら話をしましたが、今は笑顔で話をすることができます。そのような悲壮な峠を往来したのです。その幅がどれほど広いかと、感動したというのです。

17 私が語ったみ言を、私は知っています。どれほど深刻な歴史を経てきたか分かりません。血が沸き立つというのです。そのみ言は死んでいません。そのみ言を 語った当時のことを思えば、今も痛哭するしかない神様です。そして、霊界にいるすべての指導者たちが涙を流す環境なのに、そのみ言の前に来て感動を受けな い人がどこにいるかというのです。

18 統一教会の教会員たちは、訓読会の時間が慕わしくなければなりません。お父様自身がそうしています。訓読会の時間を慕わしく思っているというのです。すべ て私が話したことであり、すべて知っていることなのですが、慕わしく思うのです。それは、千年、万年の生命の要素です。ですから、み言を抱き締めて夜を明 かさなければなりません。一生の間、抱きかかえて読んだとしても味があり、そこに入り込んでそれを手離せないので、背負って歩かなければならないというの です。

19 霊界と肉界を統一したものがお父様のみ言です。訓読会のみ言です。これからは、霊界も肉界も、毎日のように訓読会のみ言を中心として、討論会をしなければ なりません。訓読会は、毎日やらなければなりません。天地がそれを中心として、すべてがみ言の相対、み言の実体圏をどのように完成するのかが問題です。
それで、そのみ言に照らして、父親が誤れば息子が忠告しなければならず、妻が誤れば夫が忠告しなければなりません。上と下がありません。父母様の前 に兄弟なので、兄弟圏で忠告できる時です。どの場においても、一人が出てきて、統一させるために訓読会をしなさいというのです。お父様が五十年前に語った 話がそれです。毎日のように平準化教育です。み言を中心として、一生をそのように生きなければなりません。
その次に、自分が霊的体験をして、霊界を見て先祖たちに会って、霊界と交流できる環境をつくらなければなりません。ですから、み言を知らなければ通じません。み言をもって問い合わせてこそ、直接的に霊界や肉界が連結されるのであって、自分の考えが入れば通じないのです。

20 皆さんは、一生を生きていくとき、心情的にどのような家宝を残そうと思いますか。家宝を残さなければなりません。皆さんは、家宝を霊界に残さなければなり ません。深刻です。秤に掛けているというのです。ですから、安心して生きることができる生涯ではありません。つらく、唖然とするようなことがあるのです。
お父様が霊界に行って、(地上に)いなくなれば、どうなるでしょうか。み言しかありません。皆さんは、私と出会うことによって、情緒的な面が激動し て絡み合い、主体的な立場と相対的な立場がきちんとできていますが、み言は、そのようになっていません。み言を、実体として成し遂げておかなければならな いのです。実体がありません。主人が死ねば、すべて分かれます。それで、このように訓読会を世界的にするのです。
なぜ訓読会を強調するのでしょうか。み言の本当の味を感じるようにするためです。お父様と向き合うときよりも、もっと感じなければなりません。私に 会うのは一、二時間ですが、このみ言には永遠に会うことができます。その深さを感じてこそ、これから統一教会が天下を一瞬のうちに染めてしまうことができ るのです。

21 お父様は、どれほど深刻に訓読会をしているか分かりません。何人もいない中で、み言を語ったこともありました。どれほどもどかしい思いで、何人かの人に対 してそのようにみ言を語ったでしょうか。数千人ではなく、数十人を前にして雄大な話をしたのです。そのつらい心情が、どのようなものであったかを考えてみ てください。訓読会をすれば、その心情の世界に通じるので、自然と涙が流れ、自然と喉が詰まるのです。訓読会には、そのような力があります。電気で言え ば、蓄電されているというのです。誰の言葉でも、そのようになるのではありません。
お父様は死ぬか生きるかという生死の境で語りました。み言が出てくれば、そのみ言は世の中にないみ言であり、天のみ言なので、霊界はそのみ言を中心 として、どこに行っても復活の役事を起こすようになります。どれほど深刻な事実かを知らなければなりません。流れていく言葉ではありません。後代の子孫た ちに残さなければならない遺言なのです。

22 皆さんが地上で行っている訓読会は、絶対に必要です。ここに合わせて着地をしなければなりません。霊界は、既にそれを行っています。霊界は、一週間以内で すべてのものが定着できるというのです。ですから地上ですべきことがとれほど急がれているか分かりません。訓読会を通して、家庭が定着できる時代に入って きました。それで、訓読会が重要だというのです。
これは、霊界にいる自分の先祖を解放し、今後の自分の子孫を解放するためのプログラムです。過去、現在、未来は一つだというのです。また、これから 皆さんの父母が祖父母の立場に立てば、皆さんと皆さんの二世たちを中心として、三代になります。三代を中心として、地上に橋を架けて越えていくのです。

23 なぜ訓読会をするのですか。訓読会をするのは、み言を語っていたその時が、今よりもっと深刻だったからです。生死の境で、死ぬか生きるかという境地で語っ たのです。どれほど深刻で、どれほど精誠を尽くして語った言葉か分かりません。今は、その心情的基準に到達できないのです。その時の心情を回想できる言葉 として(み言を)聞くのです。その時に語っていた心情を回想するので、どこかの助詞が一言違っても分かります。そのように深刻です。
それでは、語ったとおりに成し遂げられたのでしょうか、成し遂げられなかったのでしょうか。私自身が成し遂げることができていなければ、成し遂げら れなかった責任を負って、延長してでも死ぬ前にそれをやらなければならないと考え、その道を求めているのです。整備しなければなりません。み言だけを残し て逝きたいとは思いません。み言以上の実体を残さなければならないのです。

24 訓読会は、涙なしにはできません。父母様のあらゆる心情世界を、皆さんの家庭に安着させるためにも、訓読会は絶対に必要です。これから、家庭的訓読会、教 会的訓読会、社会的訓読会、国家的訓読会、世界的訓読会が広がらなければなりません。父母様が闘ってきた過程で霊界が協助しましたが、皆さんも条件さえ立 てれば、霊界の協助を受けてサタンが讒訴できる環境を越えていけるので、訓読会は絶対に必要なのです。

25 訓読会は驚くべきものです。み言は生死の境の絶頂で語ったものです。天下に向かって炸裂する心情で語ったものなので、天の心情が湧き出て、霊界が協助するのはもちろん、(その内容が)すべて生きています。
時間圏を超越した永遠のものです。きのうと同時にきょう生きているみ言なので、お父様も、訓読会でみ言を聞けば、それはお父様の言葉ではないことを感じます。その境地に引き込まれていくのです。それが必要です。

26 朝に太陽が昇れば、無限に変化しても、常にその光であり、その世界であり、その力があるので、宇宙が太陽の光の恵沢を受けることに対して、永遠に有り難い と思うのです。それと同じように、訓読会を中心として、天が生きていて、永遠の世界の縁が時間と空間を超越して継続できる、感動的な縁を結ぶことができま す。それをどこで結ぶかと言えば、生死の境で結ぶのです。
死なんとする人は生きるのです。死ぬことは「私」がすることであり、生かすことは神様がすることです。そのような深刻な立場に入ってみたことがない人は、流れていくのです通り過ぎてしまいます。根がなければなりません。

27 訓読会を重要視しなければなりません。御飯を食べることよりも重要視しなさいというのです。そして、訓読会に喜びや趣を感じなければなりません。「私は 今、どこに向かっているのか、どのように生きているのか」と考えるとき、何点になるかというのです。すべて点数をつけなければなりません。自分自身のこと は自分がよく知っているというのです。
その次には、百六十家庭、百八十家庭を祝福して、一つの氏族が入籍するようになるときには、皆さんの姿勢を重要視しなければなりません。
御飯を食べることよりもっとおいしく、今生きることよりも現実的でなければなりません。御飯を食べることは忘れても、訓読会をすることを忘れてはい けません。朝にもやり、昼にもやり、夜にもやらなければなりません。夜に御鈑を食べて時間があれば、またしなければなりません。一日に四回はしなければな らないのです。朝起きてやり、昼食の時に御飯を食べてやり、夕食を食べてやり、寝る前にもう一回やりなさいというのです。
そのようにすれば、霊的な生命が成長します。やらなければ、真っ暗で雨の降る日のようであり、霧がかかったように重苦しいというのです。祈る時間よ りも、訓読会の時間をより一層重要視しなければなりません。これは、自分を完成させる道です。父母様が完成させる時間だというのです。

28 どのように訓読会をしなければならないのでしょうか。世界的に先に訓読した人たちは、世界の訓読歴史創建時代において、代表的な一つの地域なら地域、国な ら国の中心指標、中心支柱になるというのです。世界平和理想家庭教育本部に来て教育を受けた人は、全世界に広がって教育する責任があります。
皆さんは、生活の心配をしてはいけないというのです。たとえ家をすべて売り、土地をすべて売ってしまい避難民のように放浪したとしても、皆さんは、 世界の主導的な訓読会の先祖の位置に定着するのです。このようにすることによって、世界化が可能です。祝福世界化が可能だというのです。そのような驚くべ き未来があります。谷間ごとに統・班組織のような組織をつくり、それに責任をもった人たちが教育しなさいというのです。自分の部署が霊界の一つの部署のよ うになり、霊界と差がない一体的基準に合うように教育しなければなりません。

29 訓読会ができる人がいれば、誰でも来てしなさいというのです。み言を聞いて心に感動を受け、自分の行路を正すことができる教えがあるとすれば、訓読会をし なければなりません。できなければ後退するのです。口をいい加減に開いてはいけません。今や、せざるを得ないのです。
面から統、班まで動かせる運動を始めました。世界的です。世界の国々が、韓国を信仰の祖国と思っているのですが、その祖国の領土にいる本国の人たちが、誰よりも訓読会のチャンピオンにならなければなりません。それゆえ、この挙国的なことをするのです。

Chambumo Gyeong - 542. The practice of hoondokhae


Hoondokhae is an important tradition. This is because it provides the opportunity to read True Parents' words and thereby gain motivation to practice them in daily life. In particular, hoondokhae is the center of home church as proposed by True Parents, which gives it significant meaning in our life of faith. True Parents emphasized that, through hoondokhae, each one of us should establish the tradition of following their teachings absolutely and making them a part of our daily life.

13 When all families, both in the spiritual world and the physical world, have received the Blessing, all nations will become the one kingdom of heaven on earth and in heaven through doing hoondokhae with True Parents' words. These are the words that God likes the most and desires to establish. That is to say, He desires to establish a nation and educate all people through True Parents' words.

Then who do you think likes hoondokhae the most? Since God and I both like hoondokhae, God is the champion of all hoondokhae champions, the Eldest Son King of all eldest son kings, the King of all family kings, and the King of all nation kings. That is why I, who am on this earth following His Will, come after Him, in second place, and have the elder son's authority, the parent's authority and the kingship of hoondokhae on His behalf. And all people can inherit the elder son's authority, the parent's authority and the family kingship on my behalf, and realize the establishment of the kingdom of heaven on earth, where everyone is on an equal, level footing and receives equal treatment. Therefore, everyone will like hoondokhae. (303-122, 1999/08/08)

14 In the Unification Church, God is the one who holds hoondokhae most enthusiastically. After Him comes Father, then Mother. Though I know all the words and I am the one who spoke them, I still participate enthusiastically because I want to harmonize with you. In other words, I hold hoondokhae in order to make you the perfect object partners in front of the perfect subject partner, and to enable you to do what True Parents have done. When you do hoondokhae, God is always there with you. This being the case, you have no idea what a blessing it is for you to participate in hoondokhae with your parents and your siblings. It means that you are living together with God. (295-269, 1998/09/08)

15 I am being judged based on the Word. I think to myself that God is the judge listening to the closing arguments of the prosecutor, and He is trying to determine whether there are discrepancies in the testimonies He has heard. This concerns the question of whether I have put the Word into practice. If I have done anything wrong in regard to this, I need to repent.

Now is the moiiient in time when we should completely settle the accounts of 6,000 years. That is why we are now reading and studying about the spirit world. I am trying to go beyond such a situation through hoondokhae, so in this meeting we should go beyond this period by uniting in absolute faith, absolute love and absolute obedience. That is why I am reading this a second time. I have said everything that needs to be said about life on this earth. Every word I have said was spoken after I translated it into action. Because I practiced it first before I spoke it, those words always pass judgment. They are recorded in the spirit world. (314-034, 1999/12/30)

16 Nowadays, when I read words in hoondokhae, I often am deeply moved. I am moved even more than I am by others' words. Though I know everything I have ever spoken about, tears come to my eyes even though I try to hold them back. When I wipe my nose and try to suppress my tears, my eyes still tear up. When I close my eyes my mind cries, and when I distract my mind my whole body weeps. When I close my mouth, blood flows from my mind, and when I distract my mind, my limbs are touched by emotion. Though I spoke those words with tears and screams of anguish, I can say the same words now with a smile. I go back and forth between these two extremes. And the gap between the two is so wide that one cannot help but be impressed. (310-056, 1999/06/06)

17 I know what I have said. You have no idea how serious is the history I have lived through. I clench my fists and grimace as I suppress my bitter memories of injustice. Those words have not died. Even now, when God looks back upon the time I spoke those words, He cannot help but weep loudly. It is an environment in which all leaders in the spirit world also shed tears. Such being the case, who could possibly stand in front of those words and not be moved by them? (311-097, 1999/08/19)

18 Unification Church members should yearn for hoondokhae as much as I myself do. I yearn for hoondokhae. I spoke all the words; I know them all; and yet I still yearn for them. They are the essential element of life that lasts for thousands of years. That is why you should hold on to these words and stay up nights reading them. You should feel that they are delicious even after you have held on to them all your life and read them over and over. You should feel, after attending hoondokhae, that you cannot let go of those words and that you wish to carry them around all the time. (314-023, 1999/12/30)

19 True Fathers words, the words of hoondokhae, united the spiritual world and the physical world. From now on, both the spiritual world and the physical world need to hold discussions on the words of hoondokhae. You need to hold hoondokhae every day. The question is how heaven and earth can receive my teachings and complete them substantially through hoondokhae.

Therefore, in light of these teachings, when a father does wrong his son should advise him, and when a wife does wrong her husband should advise her. By definition nobody is higher or lower. You are all brothers and sisters in front of True Parents, and those of you in the realm of brother and sister can advise one another. In whatever place you find yourself, one of you should step forward and commence hoondokhae to unite all of you as one. This is what I said 50 years ago. Hoondokhae is an equalizing education that is held every day.

You need to live your whole life centering on the Word. After that, you need to have spiritual experiences and see the spirit world, and create an environment where you can meet with your ancestors and thus hold exchanges with the spirit world. You will not be able to communicate with them unless you know the Word. Only when you communicate through God's Word can the spirit world be directly connected to the physical world. If your own thoughts get mixed up in it, you cannot communicate. (314-046, 1999/12/30)

20 In your lifetime, what do you wish to leave behind as the heirloom of your heart? You need to leave behind an heirloom. You need to leave behind an heirloom in the spirit world. This is a serious matter. You are being eval‎‎‎uated. Therefore, you cannot live your life as you please.

I am weary and exhausted. What will happen when I go to the spirit world? You will have only my words. You have met me and your emotions have resonated and harmonized with mine, and thus you and I have come to stand in the position of object partner and subject partner—but the Word is not like that. You need to realize the Word substantially. The Word has no substance. When its owner dies, it is broken into pieces. That is why we are holding hoondokhae worldwide in this manner.

Why do I emphasize hoondokhae? It is to make you feel the true taste of the Word. You need to feel it more than you do when you meet me. When you meet me, it is only for an hour or two, but you can meet this Word eternally. When you feel its depth, the Unification Church will paint all of heaven and earth with its colors in an instant. (318-114, 2000/03/04)

21 You have no idea how seriously I do hoondokhae. There was a time that only a few people were in front of me when I spoke. I was so full of lamentation and I spoke like that even in front of only a few people. I spoke of great things, not to thousands of people, but to dozens. Imagine how grievous my heart must have been. When you hold hoondokhae, you come into contact with the world of that heart, so you shed tears unconsciously or you feel a lump in your throat without knowing why. That is the power of hoondokhae.

In terms of electricity, hoondokhae is a battery or generating plant. Not just anyone's words can have such an effect. I spoke those words as if on the verge of death. When the Word appears, it is one that never before was seen in the world. It is the Word of God. This means wherever you are, with that Word at the center, the spirit world can work the miracle of resurrection. You need to understand how serious this is. They are not words that float away. They are the final words that you should leave behind for your descendants. (301-087, 1999/04/16)

22 You absolutely need this hoondokhae that you are doing on this earth. You need to settle down in accord with it. The spirit world is already carrying out this work. The spirit world in its entirety could settle in less than a week, but you have no idea of the amount of work to be done on earth.

We are now living in an era where the family can settle through hoondokhae. That is why hoondokhae is important. It is a program for liberating your ancestors in the spirit world and also for liberating your descendants. The past, the present and the future are one. And in the future, when your parents become grandparents, you and your children together with your parents will form three generations. You need to build a bridge connecting these three generations on earth. (291-239, 1998/03/15)

23 Why do we hold hoondokhae? We hold hoondokhae because the time when I spoke those words was more serious than today. I spoke those words when on the verge of death. You cannot fathom how serious I was then, and how much devotion I offered to say those words. Today we cannot reach that level of heart. Therefore, we listen to these words so that we can recall what my heart was like at the time. Since I can recall the heart with which I spoke back then, I can tell even if one word or one punctuation mark is wrong. That is how serious it is.

Then have the words I have spoken come true or not? If I myself failed to translate those words into action, I need to take responsibility for that failure and do my best to finish that work before I die, even if it means I need to prolong the time it takes. That is why I am looking for a way to do so. I need to put it in order. I do not want to leave anything but the Word behind, and I need to leave behind the substantial realization of the Word. (324-027, 2000/06/04)

24 You cannot do hoondokhae without tears. Hoondokhae is absolutely necessary if you want the entire world of True Parents' heart to settle in your family. In the future, hoondokhae needs to be held on the family level, church level, society level, national level and world level. The spirit world cooperated with True Parents as they fought their way through, and you can also receive this spirit world cooperation and go beyond the environment where Satan can accuse you, just by setting this condition. Therefore, hoondokhae is absolutely necessary. (292-216, 1998/04/17)

25 Hoondokhae is fearsome. I spoke those words when I was in the gravest danger with my life at risk. I spoke those words with a heart that all but burst and spread into all corners of heaven and earth, and that is why those words are still imbued with the heart of heaven and still alive with the cooperation of the spirit world. They are eternal. They transcend time. Because this Word was alive yesterday and will continue to remain alive today, when I hear those words in hoondokhae, I realize afresh that those words did not come from me. It is necessary for you to be drawn into such a state. (296-331, 1998/11/18)

26 When the sun rises in the morning, though it may look different from day to day, it still is providing the same light for the same world. Because this power exists, the universe enjoys it and is eternally grateful for the benefit of receiving it. In the same way, through hoondokhae God is alive and is making relationships of deep affection that can continue in the eternal world, transcending time and space.

These relationships are formed at the place where one is hanging between life and death. Those who are willing to die will live. It is my job to die and it is Gods job to save me from death. A person who has never been in such a serious position will drift away. They will pass by. You need to have roots. (296-332, 1998/11/18)

27 You need to place great importance on hoondokhae. It should be more important for you than eating. And you should feel an interest and a liking for hoondokhae. If you were to ask yourself the question, "Where am I going now? How am I living my life?what grade would you give yourself? You need to grade everything. After all, you are the one who knows yourself best.

After that, you need to bring 160 families or 180 families to receive the Blessing, and when this one tribe comes to be registered, your own attitude becomes even more important.

Hoondokhae should be more delicious than eating food, and it should be more real than the life you live now. Even if you forget to eat, you should not forget to hold hoondokhae. You should hold it morning, noon and night. And after you have had your dinner, you should do hoondokhae if you have time. You should hold it at least four times a day. To sum it up, you should do hoondokhae when you wake up in the morning, after you have had your lunch, after you have had your dinner, and one more time right before you go to bed. Then your spiritual life force will grow.

And when you do not do hoondokhae, it will feel stuffy, almost as if the day were dark, rainy and foggy. You need to place more importance on hoondokhae than even your prayer time. It is the path to perfecting yourself. It is the time through which True Parents can perfect you. (295-274, 1998/09/08)

28 How should you do hoondokhae? In the age of creating the history of hoondokhae worldwide, the ones in the world who hold hoondokhae before others will be the pillars and the central leaders in their locality and, further, in their nation. Those who have been educated at the Center for the Education of Ideal Families for World Peace have the responsibility to go out to the world and educate others.

You should not worry about your livelihood. Even if you have sold your house and your land and are wandering around like a refugee, you will eventually come to settle in the position of the world's leading ancestors of hoondokhae. In this way it will be possible to globalize hoondokhae, and that means it will be possible to globalize the Blessing. Such an amazing future lies before us.

In every nook and cranny, you need to organize the small units, blocks and neighborhoods, and those in charge of them should shoulder the responsibility to educate the residents. You should educate everyone in your area so that they all reach the same spiritual level as a similar area in the spirit world, making your area level with the spirit world, with no difference between the two. (296-221, 1998/11/10)

29 Anyone who is able to hold hoondokhae should just go and do it. If there is a teaching whose wofds move your heart and straighten out your path, you should read it in hoondokhae. If you do not do so, you will fall back. You should not open your mouth recklessly. Now you have no choice but to do it.

We have begun a movement that can move blocks, neighborhoods and even towns. It is a global movement. Since nations in the world are adopting Korea as the fatherland of faith, the people of the central area, the people who live on the soil of the homeland, should be the first hoondokhae champions. For that reason we are carrying out this work on a national scale. (290-160, 1998/02/18)