세월은 기다려주지 않은다(歲不我與)

[산여울]

歲不我與 세불아여 세월은 나를 기다려주지 않은다. 때를 놓지지 마라. 논어 20편 가운데 양화편제가 있디. 양화(陽货)는 양호(陽虎)란 사람이다. 생김새가 호랑이의 험상 궂은 상을 닮아 붙여진 이름이다. 그런데 공자가 이 양호를 닮았다는 것이다. 공자가 광(匡) 땅이란 곳을 지나는데 그 곳 사람들이 가두어버렸다. 공자를 양호로 잘못 본 것이다. BC505년 경이니 지금부터 2천 5백년 전이다. 지금 같으면 주민등록만 대면 간단히 해결될  일이지만 당시는 그럴 수가 없었다. 참 답답한 일이다. 오늘은 공자와 양호의 이야기이다. 먼저 양호의 이야기부터 알아본다. 陽货鲁国大夫 季氏家臣, 양화는 노나라 대부 계씨 집안의 가신으로 名虎字货 。 이름이 호(虎) 자가 화(貨)이다. 是春秋時鲁国人。 춘추시대 노나라 사람이다. 季氏是鲁国的权臣, 계씨는 노나라 권신(대부)이고 陽货是季氏家的权臣 양화는 계씨 가문의 권신이었다. 是当时炙手可热的人物 그 당시 세도가의 인물이었다. 나는 새도 떨어뜨린다는 그런자다. 炙手可热(자수가열)은 세도를 부리다란 뜻이다. 炙는 고기를 굽다로 [적]또는[자]호 읽는다. 양호는 대부 계씨가(季氏家)의 전담 신하였다. 이 자가 공자를 만나자고 했다. 만나줄 리 만무했다. 자신도 그걸 잘아고 있었다. 그래서 꼼수를 부린다. 논어 양화편의 이야기인데 이에 앞서 사마천의 사기 공자세가부터 들추어 본다. 앞에서 언급한 광(匡) 땅의 사건이다. 글의 순서 첫쩨 : 사마천의 사기          공자세가 둘째 :  論語 陽貨篇          논어 양화편 세째 : 孟子 登文公下         맹자 등문공하

史記 > 世家 > 孔子世家 > 22 사기 > 세가 > 공자세가 > 22 孔子狀類陽虎 공자상유양호 공자의 용모가 양호를 닮다. 그래서 낭패를 당했다. 狀(상) : 령상. 용모. 類(류) : 무리. 닮다. 將適陳 過匡 공자가 진나라를 가려고 나섰다. 광성(匡城)을 지날 때 였다. 顏刻為僕 以其策指之曰： 제자인 안각이  시종이 되어 수레를 몰았다.  그가  말채찍으로써 성곽을 가리키며 말했다. 「昔吾入此   由彼缺也。」 「옛날에 제가 이곳을 들올 때는 저곳이 비어있었습니다.」 匡人聞之 以為魯之陽虎。 광성 사람이 그 말을 들었다. 그들을 노나라 양호로 여겼다. 陽虎嘗暴匡人 匡人於是遂止孔子。 양호는 일찌기 광성 사람들에게 폭정을 했던 사람이다. 광성 사람들이 그 때문에 공자를 멈추게 했다. 孔子狀類陽虎 拘焉五日 공자의 생김새가 양호와 비스했기 때문이었다. 공자는 닷샛동안 포위되어 있었다. 이하 생략 결국은 공자 제자를 볼모로 잡히고 풀려났다.

論語 >  陽貨 > 1 논어 >  양화 > 1 陽貨欲見孔子 孔子不見 양화(陽貨)가 공자를 만나고자 하였으나 공자께서 만나주지 않으시었다. 歸孔子豚。 이에 양화(陽貨)가 공자(孔子)께 삶은 돼지를 선물로 보냈다. 孔子時其亡也 공자(孔子)께서도 그가 없는 틈을 타서 而往拜之 遇諸塗。 사례하러 가시다가 길에서 마주쳤다. 諸(저) : 어조사 之於 대명사 之와 於를 함친 것. 遇諸塗: 길에서 그를 만나다. 謂孔子曰： 양화(陽貨)가 공자에게 말하였다. 「來！ 予與爾言。」 「이리 오시오. 내 그대와 할 말이 있소.」 曰： 공자께서 다가 가시자 양화가 다시 말하였다. 「懷其寶而迷其邦， 可謂仁乎？」 「훌륭한 보배를 가지고 있으면서 나라를 혼미하게 두는 것을 인(仁)이라고 할 수 있겠소?」 曰： 공자께서 말씀하셨다. 「不可。」 「불가 하지요」 「好從事而亟失時， 可謂知乎？」 「일에 종사하기를 좋아하면서 자주 때를 놓치는 것을 지혜롭다고 할 수 있겠소?」 亟(극) : 누차.  잦다. 급하다. 曰： 공자께서 답변하셨다. 「不可。」 「불가 하지요」 「日月逝矣 歲不我與。」 「해와 달은 가는 것이니 세월이 나를 위해 함께 하겠소?」 孔子曰： 공자께서 말씀하셨다. 「諾。吾將仕矣。」 「알겠습니다. 내 장차 벼슬을 하겠습니다.」 면전에서 거절을 못하고 고려해보겠다 했지만 공자는 無道(무도)한 자와는 함께  하지 않았다. 이로부터 150여넌 지난 뒤 맹자가 이 부분을 언급한 일이 있다. [맹자 등문공 하]에서다.

孟子 > 登文公下 맹자 > 등문공하 孫丑問曰： 공손추(公孫丑)가 여쭈었다.  「不見諸侯何義？」 「(공자께서)제후를 만나보지 않으시는 것은 무슨 이유 때문입니까?」 孟子曰： 맹자께서 말씀하셨다. 「古者不為臣不見。 「옛날에는 신하가 되지 않으면 (임금을) 만나보지 않았네. 陽貨欲見孔子而惡無禮 양화(陽貨)가 공자를 만나고자 하는 것은 예의가 아닌 무뢰한 일이었네. 堊(오) : 바르지 못하다. 거칠다. 조악하다. 大夫有賜於士 당시의 예(禮)에 의하면 대부(大夫)가 선비(士)에게 물건을 하사할 경우 不得受於其家 선비가 자기 집에서 그것을 직접 받지 못했으면 則往拜其門。 대부의 집 문에 가서 절하는 것이 예(禮)였네. 陽貨矙孔子之亡也 이에 양화가 공자께서 없는 틈을 엿보아 而饋孔子蒸豚； 공자께 삶은 돼지고기를 보냈네. 孔子亦矙其亡也 공자께서도 양화가 집에 없는 틈을 엿보아 而往拜之。 그의 집에 찾아가서 사례하셨네. 當是時 陽貨先 당시에 양화가 먼저 찾아왔더라면 豈得不見？」 공자께서 어찌 만나보지 않으셨겠는가?」

[문 천]

주신말씀 감사합니다 .

[산여울]

믄천님
고맙습니다.

장ㅁ와 무더위에
건강 유의하십시오

[덕암]

양호(陽虎)가 호랑이의 험상 궂은
상을 닮아붙여진 이름이다.

그런데 공자가 그 양호를 닮았다면 공자의 상이 험상궂은 상이었군요.

[산여울]

도올 김용옥박사도
말하고 있습니다,

우리가 선비하면
아담하고 단한한 모습응 떠올리는데
중국은 그렇지 않았다는 겁니다.

공자는 아버지를 닮아
기골이 장대했다고 합니다.

공자는
본명이 孔丘
자가 仲尼인데

丘는 [언덕 구]자로
공자의 두상을 표현한 자라 합니다.

머리가 뾰쪼하여
앞뒤꼭지 뚱내코라고

도올을
말하고 있습니다.

어째든 공자는
단아한 문신풍이 아니라

우락뿌락한
무신풍모인 듯 합니다.

그래서 호랑이상인
양호 풍모로
오해를 받지 않았을가 싶습니다.

뒤통수가 내밀고
키가 장대같이 컸던 공자

그는
어떤 상이었을가요?

[가라스]

좋은말씀 감사합니다.
잘 감상합니다.
즐감합니다.

[산여울]

더위에
얼마나 고생하십니까?

건강에
유의하십시오