선혈이 낭자했던 대둔산 장군봉을 찾아서.

[돌삐]

불끈 치 솟아 전라와 충청 일대를 감제하는 대둔산의 위풍당당한 포스는 어제도 오늘도 보는 이들로

하여금 신비감을 솟구치게 하기에 한치의 손색도 없다. 언제 어디서 올려다 보아도 명산 중의 명산이다.

우리나라 행정구역의 경계는 국토의 70%가 임야 인지라 대부분 산의 봉우리를 기점으로 하여 산능선을

따라서 구획되는 지라 이곳도 대둔산을 중심으로 전라도 완주군 운주면,충청도 논산시 벌곡면 그리고 금산군

진산면으로 나누어 지는데 금산군은 본디 전라도 땅 이였다가 1963년도에 충청도로 편입 되었으며 이 금산

출신 유명인사 중 눈에 띄는 분이 세분 계신다. 사꾸라 유 진산과 남부군 이 현상 그리고 흑석동에 있는

중앙대를 설립하신 임 영신 여사님이 바로 그 주인공이고 고찰로는 태고사,안심사 그리고 수락계곡 쪽에

위치한 일반인들에 잘 알려 지지 않은 석천암 그리고 이 석천암에 한때 머물렀던 경북 김천 출신으로 난세의

사상가 이자 주역의 대가였던 야산 이 달과 그의 아드님이자 후일 재야 사학자로 이름을 날리게 되는 이 이화

선생이 계시는데 우선

만석 재산으로 독립운동을 하였던 부유한 명문 집안의 아들로 태여나 일본 와세다대를 거쳐 후일 격동기의

대한민국에서 정치계에 입문을 하여 야당 당수를 역임하였는던 유 진산은 준수한 외모로 아마도 여타 야당

정치인들과는 달리 대화와 타협을 중시하였던 가 보다 완고한 윤 보선 전 대통령이 낮에는 의사당에서 강하게

여당을 몰아 치고 밤이면 요정에서 여당 정치인들과 어울리는 유 진산 이름 앞에 사꾸라 라는 닉을 붙여

주면서 사꾸라 라는 말은 앞과 뒤 그리고 겉과 속이 다른 야누스적인, 나이롱뻥을 잘 치는 박쥐 같은,

사기꾼이나 엉터리를 지칭하는 대표적인 말이 되어 유 진산이라는 당대 정치 거물은 형편없는 인물로

사람들의 머리에 각인되는데 당시 국회에선 걸핏하면 상대를 사꾸라로 몰아 부치자 사꾸라의 등급을 따로

매기는 헤프닝이 벌어 진다. 사꾸라도 겹사꾸라가 있고 왕사꾸라가 따로 있다는 것이다. 그리고

유 진산과 동향 친구인 이 현상은 지리산으로 들어 가서 남한 빨치산의 전설적인 총수 즉 남부군 사령관이

되어 대한민국에 총부리를 겨누다가 결국 국군 토벌대에 사살되는데 후일 민주화라는 묘한 바람이 대한민국을

몰아 칠 당시에 남부군이란 실화 소설이 등장하고 영화배우 안 성기씨가 주연하여 이 소설이 영화화 되는데

이 우태라는 남부군 출신 실존인물이 저자 이고 이 태 라는 필명을 사용하였으며 후일 대통령이 되어 나라를

파산상태로 몰아 간 김 영삼 전 대통령 밑에서 정치에 발을 들여 놓는다.

남부군이란 것은 대한민국에 침투하여 양민과 국군에게 총부리를 겨눈 빨갱이 들이지 영화에서 표현하는 것

처럼 낭만적인 휴매니스트가 결코 아닐진대 책으로 영화로 만들어서 널리 선양을 해 댔으니 이런 한심한

노릇이 세상에 어디 있을손지.

일제의 패망을 예지한 야산 이 달 선생은 그 기쁜 소식을 듣기 위해 해방되기 전날 경북 문경으로 갔다고 한다.

문경이라는 한자를 풀이하면 들을 문 그리고 경사스런 경 인지라 경사스런 소식을 가장 먼저 듣는 땅이라고

하여 문경이란 지면이 생겼다고 하며 야산은 후일 6.25 전쟁 발발도 예언 하여 자신을 따르는 제자 무리 300

가구 정도를 충청땅 안면도로 사전 이주를 시켰지만 자신의 집안은 제대로 건수하지 못하였던 가 보다 아드님

이신 이 이화 선생은 6.25 동란 중인 15세에 집을 나와 떠돌이 생활을 하다 서라벌예대 문예창작과에 입학을

하였으나 일년만에 중퇴를 하게 된다. 묘한 인연인지

1956년에 철사줄에 꽁꽁 묶여 뒤돌아 보고 또 돌아 보던 한 많은 미아리고개에 설립된 서라벌예대 연극영화과

출신들이 우리나라의 속칭 딴따라로 불리우는 연예인의 큰 무리를 이루게 되고 후일

금산 출신 임 영신의 중앙대로 흡수 되어 동국대 그리고 한양대와 함께 영화계를 휘어 잡게 되는데 우리나라

에서 난다 긴다 하는 대부분의 연예인은 이들 대학 출신들이고 이 서라벌예대 연극영화과 출신 중에서 가장

잼남 인물이 세분 계신다. 그리고

연희전문도 세브란스의전과의 통합을 기화로 연세대가 사학의 명문으로 급성장을 하였고 고려대도 그

다음으로 우석의대를 흡사하여 고대 의대를 만들게 되는데 서라벌예대 못난이 삼인방은 다름 아닌 마당놀이의

윤 문식,박 인환 그리고 최 주봉인데 막상 입학을 하고 보니 대한민국에서 제일 잘 생긴 사람들만

모였더란 것이다. 그래서 이 셋은 피눈물 나는 노력을 하였고 나이가 들어 주위를 둘러 보니 그때 꺼증도

연예계에서 자리 보전을 하는 입학 동기는 그들 셋 뿐이였다고 한다.

굽은 나무가 선산을 지켰다는 것이다.

군대에서 방어를 할 적에 가장 중요한 무기인 기관총은 적의 정면에 배치하는 것이 아니고 좌 우측 맨 가장

자리에서  아군이 설치해 둔 철조망을 적을 넘을려고 하면 측사 즉 옆에서 기관총을 갈겨 총알 한방으로

마치 포항 과메기 두름 엮듯이 여러명을 쏘아 죽이는 위력을 발휘하는데 동학농민군이 공주 우금치에서

바로 이 왜놈들의 현대식 기관총에 몰살을 당하고 티모시 버튼이 주연했던 새벽의 칠인(operation daybreak)

이란 영화 처럼 일곱분의 농민군이 이곳 대둔산으로 피신을 했다가 대둔산 장군봉에서 종당엔 왜놈들의

손에 의해 장렬한 최후를 맞게 되면서 한 많은 동학농민혁명이 그 막을 내리게 되었다고 한다.

이 일곱분 중엔 어린 아이도 있었다고 하는데 선혈이 낭자한 하얀 무명옷을 입고 장군봉 위에서 유명을 달리

하신 최후의 일곱 동학전사들의 모습은 대둔산 일대가 하얀 눈과 상고대로 덮힐 무렵이면 더욱 더 선명하게

우리 조선민족의 뇌리를 주마등 처럼 맴 돌게 된다. 참고로

동학이 끝난 1904년에 왜놈들은 러일전쟁을 벌이게 되고 노기 장군이 이끄는 왜놈들은 고지 위에서 쏘아

대는 러시아군의 기관총에 그들이 쏘아 죽였던 동학농민군 이상으로 많은 병력이 죽어 자빠진다. 참으로

무서운 일본놈들은 산 밑에서 고지 위 까지 땅굴을 파고 기어 올라 가서 결국엔 전쟁에서 승리하고 만다.

하는 얘기인지는 잘 모르겠지만 이 노기 라는 일본 장군은 아들이 춥다고 불평을 하자 우물가로 데려 가서

발가 벗겨 놓고는 찬물을 퍼 부어 버리곤 집으로 데려 와서 안즉도 춥냐고 물어 보았고 물론 사실은 아닐

테지만 떡장수가 노기 장군의 집으로 들이 닥쳐 노기 장군의 아들이 자신의 떡을 훔쳐 먹었다고 하자 그

즉시 칼로 아이의 배를 갈라서 떡을 훔쳐 먹었는지 안 먹었는지 확인을 하였다고 한다

천하비경과 선혈이 낭자했던 살아 있는 역사 유적지인 대둔산 탐방 들머리는 전북 완주땅 배티재란 곳에서

에이팀이 그리고 비이팀은 조금 아래에 위치한 용문골에서 낙점이 되는데 배티재는 아마도 이곳에서

배농사를 많이 했었던가 보다 한자어 배꽃 이(梨)에 고개 치(峙)를 써서 이치가 우리말 배티재로 불리우게

된 듯 하다. 티와 재는 둘 모두 고개를 뜻하는 바 강조를 위함인지 중복 사용  된 둣 하다.

능선 북사면은 여태도 눈길이 험살궂은 지라 황급히 아이젠을 착용하고 낙조대로 향하노라니 멀리 태고사에서

은은히 울려 퍼지는 목탁소리가 들려 온다. 이럴 즈음이면 난 늘 그랬듯이

언제 어디선가 보았을것 같은 데쟈뷰 즉 기시감을 느끼게 된다.

어느 생에서 이곳 태고사에서 중 노릇을? 임진왜란 때 권 율 장군의 휘하에서 군관으로? 동학혁명 당시

녹두장군 전 봉준의 참모로? 이도 아니면 황산벌에서 계백장군 오천 결사대의 최선봉에서? 아니다 아니다

내 진정한 기시감은 절멋던 시절 여친과 함께 이곳 대둔산 입구에 있었던 여관에서 카드가 안 된다고 하여

다급한 김에 솔숲으로 스며 들던, 지꿈 생각해도 나도 모르게 입에 생침이 고이면서 입맛이 쪕쪕 다셔 지는

영원토록 머무르고만 싶은 그 순간들이닷.

낙조대의 환상적인 조망을 병풍 삼아 맛난 점심을 먹고는 수락리 마애불이 모셔져 있는 산장매점을 들러

자그만 바위에 양각된 마애불 입상 앞에서 지극한 마음으로 반배 올리며 여지껏 살아 오면서 알게 모르게

지었던 숱한 악업에 대해 참회하고 또 용서를 빌어 본다.

수락리에 있는 이곳 수락계곡은 한자어가 서울 노원구에 있는 수락산과 똑 같이 물이 곱고 아름답게 떨어

진다는 수락(水落)이고 머리가 떨어 진다는 수락산(首落山)은 계백 장군의 묘소 뒷편에 위치한 150미터 고지의

야트막한 산인데 논산 읍내와 그리 멀지 않은 부적면에 있다.

정상인 마천대와 다리가 후들거리는 삼선과 금강구름다리는 카멜레온 처럼 옆눈으로만 흘깃 보곤 하산을

서두르니 주차장 밑에 있는 강경 젓갈 특판점에서 강 대장님께서 표고버섯 육수에 션한 조가비를 넣은

칼국수를 준비해 주신다. 껄죽한 희월표 칼국수에 잘 익은 김장김치를 입이 똥 파 먹은 개주둥이가 되도록

훌훌 들이 키고 나니 오늘 하루 참으로 소중히 잘 보냈다는 생각이 무럭 무럭 거린다. 국수는

승소라고 하여 절집에서도 국수를 끓여 주면 스님들도 미소를 짓는다고 하는데 국수는 잔치국수 처럼 멸치나

다시마를 끓인 육수에 따로이 삶은 국수를 건져 올려 체반으로 물기를 빼는 안동식 건진국수와 충청도

괴산이 고향인 강 대장님 처럼 육수와 국수를 함께 끓이는 충청도식 제물국수가 있는데 송광사 불일암에

주석 하셨던 법정 스님은 건진국수를 삶아서 육수에 넣지 않고 조선간장과 참기름만 넣고 쌈빡하게 비벼

드시는 아주 독창적인 국수를 개발 하셨다고 한다.

안양 수리산 메트로병원과 독고사 이야기와 시큼 털털 매콤 달콤한 제 고향땅 안동식혜 이바구 또한 아무래도

다음 다음 주 아름다운 절 미황사가 있는 달마산 산행기에서 뵈어야 겠어요.

분당 탄천변 곤줄박이 돌삐 드립니다. 

[보천]

아깝도다!
느림보카페에 산행이야기 쓰기에는 재주가 아깝도다
유익한 이야기를 재미를 곁들여 주셔서 잘 새겼읍니다

[sannary]

대둔산에 이렇게 재미있는 이야기들이 많을줄이야..ㅎ
돌삐님이 b팀과 용굴을 보셨더라면 더 많은 재미있는 이야기들이 쏟아져 나왔을것입니다.
하늘로 치솟은 바위가 뻥 뚫려 겨우 사람하나 지나갈만큼의 틈으로 용이 승천했다는 그럴듯한 이야기..
용굴을 둘러싸고 있는 칠봉들의 늠름한 기상..
아마도 대둔산에서 가장 기가 쎈곳이 용굴 주변이 아닌가 생각됩니다.
만약에 주술을 시도하는 사람이 있다면 이곳에 가서 삼일을 목욕 재개하고 빌면 무엇에든 통달 할 듯..ㅎ
단풍고운 가을날 이곳을 찾으면 고운 단풍나무가 바위 걸려있어

[sannary]

바위위에 앉아 하루내 있다해도 지루하지 않았을 풍경이었습니다.
돌삐님 이번 가을에 용문굴 코스로 번개칩시다.
분명 돌삐님의 작가적 心想에 새로운 글들이 샘솟듯 솟아오를것입니다.
우리나라 기가 쎈 산들이 다 그렇듯 기복신앙의 근간이 대둔산에도 속리산이나 계룡산처럼 널려있습니다.
지금은 산을 보호하는 차원에서 다 치웠지만 한때 북한산에 오르면 여기저기서 기도소리와 굿하는 장면들이 심심찮게 보였었지요.
대둔산도 아마 과거엔 그에못지않게 기도하러 숨이드느 사람들이 많았을것입니다.
장군봉이 일곱장수들이 항전했던 곳인지는 몰랐습니다.
돌삐님의 글속에서 또하나 배우고 갑니다.
돌삐작가님 고맙습니다^^