통찰지를 버림 경(It2:14)
1. 이것은 참으로 세존께서 말씀하신 것이니 아라한께서 말씀하신 것을 이처럼 저는 들었습니다.
“비구들이여, 성스러운 통찰지를 버려버린 중생들은 완전하게 버려진 자들이다. 그들은 지금·여기에서 괴로운 삶을 살고 속상함에 시달리고 절망에 시달리고 열병에 시달리며 몸이 무너져 죽은 뒤 불행한 곳[惡處]이 예상된다.
비구들이여, 성스러운 통찰지를 버리지 않은 중생들은 버려지지 않은 자들이다. 그들은 지금·여기에서 행복한 삶을 살고 속상함에 시달리지 않고 절망에 시달리지 않고 열병에 시달리지 않으며 몸이 무너져 죽은 뒤 좋은 곳[善處]이 예상된다.”
이러한 뜻을 세존께서는 말씀하셨습니다.
2. 여기서 이것을 이렇게 말씀하셨습니다.
“신들을 포함한 세상을 보라.
그들은 통찰지를 버려버리고
정신과 물질에 고착되어
이것을 진리라 여긴다.
꿰뚫음으로 인도하는 통찰지는
참으로 세상에서 으뜸이니
이것으로 태어남과 존재의
완전한 멸진을 바르게 꿰뚫어 안다.
마음챙김을 갖춘 바르게 깨달은 분들
미소 짓는 통찰지를 가졌고
마지막 몸을 가진 분들
신들과 인간들은 이분들을 부러워한다.”
이러한 뜻 또한 세존께서 말씀하셨으니 이처럼 저는 들었습니다.
《관련 주석과 주해》
* “‘성스러운 통찰지를 버려버린(ye ariyāya paññāya suparihīnā)’이라고 하셨다. 다섯 가지 무더기들(오온)의 일어나고 사라짐을 꿰뚫음(udayabbaya-paṭivijjhana)과 네 가지 진리를 꿰뚫음(catusaccapaṭivijjhana)과 오염원들을 멀리 여의고(kilesehi ārakā) 성스럽고 청정한 위빳사나의 통찰지와 도의 통찰지에 확고함(ṭhitattā)을 버려버린(parihīnā) 중생들(sattā)이 있다. 그들은 세간적이거나 출세간적인 성취(lokiyalokuttara sampatti)를 통째로 버려버린(ativiya parihīnā) 크게 잃은 자들(mahājānikā)이다. 그러면 누가 그들인가? 업의 장애(kammāvaraṇa)에 빠져있는 자들이다. 그들은 전적으로 그릇된 것에 빠져있어서(micchattaniyatabhāvato) [성취를] 완전히 버려버렸고(ekantena parihīnā) 완성하지 못하였으며(aparipuṇṇā) 크게 잃은 자들(mahājānikā)이다.”(ItA.ⅰ.154~155)
* “‘정신과 물질에 고착되어(niviṭṭhaṁ nāmarūpasmiṁ)’라고 하셨다. 정신·물질인 취착의 [대상인] 무더기 다섯 가지(upādānakkhandhapañcaka)에 대해서 ‘이것은 나의 것이다.’라는 등으로 갈애와 사견을 통해서 천착하고(abhiniviṭṭha) 집착하는 것(ajjhosita)을 말한다. 그런 다음에는 ‘이것을 진리라 여긴다(idaṁ saccanti maññati).’ 즉 이것만이 진리이고 다른 것은 헛되다(idameva saccaṁ, moghamaññaṁ)고 여긴다.”(ItA.155)
청소하고 목욕을 한 다음
반상을 놓고 앉았습니다.
<빠알리 예불 및 니까야 독송 기도집>을 따라
30분간 독송과 명상을 하였습니다.
몸도 마음도 편안합니다.
거룩한 부처님께 귀의합니다.
거룩한 가르침에 귀의합니다.
거룩한 승가에 귀의합니다.
이러한 진실한 말로 두 분 스님께서 항상 청안하시기를!
빠알리 삼장 역경 불사가 원만하게 성취되기를!
보리원 불사가 아무런 장애 없이 원만하게 성취되기를!
이 세상에 부처님 가르침이 오래오래 지속되기를!
사두 사두 사두
자나난다 합장 올림
첫댓글 사두 사두 사두
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감사합니다^^
보리원 불사가 원만히
성취되길 발원합니다_()_
사~두 사~두 사~두
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사-두 사-두 사-두
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사~두 사~두 사~두!
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부처님께 귀의합니다
가르침에 귀의합니다
승가에 귀의합니다
사두~사두 ~사두
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감사합니다.
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