태안 소식/풀꽃세상에서

[호명護明]

 

풀씨들 태안에 가다  - 2008년 1월 26일
태안군 소원면 소원초등학교 의항분교입니다. 전국에서 몰려든 자원봉사자들이 운동장은 주차해놓은 자동차들로 꽉 들어찼습니다.
바닷가로 나섰습니다. 독살의 흔적이 남아있습니다. 독살이란 암반조간대가 있는 부근에 돌로 담을 쌓아 밀물 때 올라온 고기가 썰물 때 빠져나가지 못하게 하는 방법으로 고기를 포획하는 장치입니다. 일종의 정치망입니다. 가장 원시적인 고기잡이 방법입니다.
기름폭격을 맞은 바위의 굴들은 모두 빈껍질 뿐입니다.
		고둥 등 저서생물들이 살아나고 있엇습니다.
달랑게	새우	갯고둥
별불가사리	세미(갈조류인데 죽어있었습니다)	삿갓조개
아무르불가사리	죽어있는 지충이	자연의 생명력에 놀라울 뿐입니다.
		굴들의 사체로 덮인 갯바위
		기름이 덮쳤던 바위에 기름때가 눌어붙어 있습니다.
풀씨들은 이 바위 하나를 말끔히 닦아내기로 하였습니다.
		공삼풀 달아풀 산책풀 홍어씨 준비해온 쇠솔 등을 이용해 기름딱지를 벗겨내기 시작했습니다.
		쇠솔로도 벗겨지지 않아 쇠꼬챙이를 주어와 꼬딱지 후벼내듯 파냈습니다.
		쇠솔 손잡이로 득득 긁어내기도 하였습니다.
		들물이 들 무렵 갯바위 하나를 완벽하게 살려놓았습니다. 이제 이 바위에 굴, 고둥 등 생명체들이 붙어 보금자리를 꾸밀 것입니다.
		백사장으로 나왔습니다. 모래를 파면 기름층이 보입니다. 하나하나 걷어냈습니다.
		별풀님이 의성에서 먼길을 달려오셨습니다. 순대, 오뎅국물, 떡볶이와 함께... 허겁지겁 채웠습니다.
의항리에서 작업을 마치고 파도리 정연희 풀씨를 찾아 이동하였습니다. 정연희 풀씨는 소금, 태안자염을 굽고 전복을 양식하기도 했으며 최근에는 바닷물에 채소를 절이는 일을 하며 사는 우리 풀씨입니다. 한창 굴, 미역 등 해조류, 전복 등이 출시가 될 때인데 모두들 손을 놓고 한숨만 쉬고 있다고 합니다.   서울에서 축산과를 졸업했지만 바다가 고향인 그는 여태 바다와 관련된 일만 해왔다고 합니다. 바다 속내를 누구보다 잘 알고 있습니다. 그로부터 이야기를 들었습니다. 조금과 사리의 어원에 관한 이야기입니다. 사리란 보름이나 그믐 무렵 태양-지구-달이 일직선 상에 놓이는 때가 보름사리이고 태양-달-지구 순으로 놓이는 때가 그믐사리입니다. 이 때에는 달의 인력이 극대가 되어 조간대 하부까지 육지로 드러나 갯가에 가면 해 올 갯것들이 많습니다.   반면에 달이 지구 주위를 공전하며 태양-지구-달이 90도 각도로 놓인 때는 인력이 최소가 되어 기조력이 가장 약한 때입니다. 갯가에 가 보았자 물이 조금 써서 별로 해 올 것이 없습니다. 조간대 상부에 바위에 붙은 꾸적같은 담채류나 지충이 같은 해조류를 따 올 뿐입니다. 이에 착안하여 정연희 풀씨는 이렇게 주장했습니다.   살다>살이>사리 죽다>죽음>조금   실제로 조금에서 사리로 넘어가는 기간을 '산짐'이라 하고 사리에서 조금으로 넘어가는 기간을 '죽은짐'이라 한다고 합니다. 이처럼 물때가 바닷가 사람들에게는 생명이었습니다.		사리, 조금, 죽은짐, 산짐
		정연희 풀씨의 전복양식장이 보입니다.
		이 작은 만에는 기름띠가 만 입구로 지나갔을 뿐 안으로 들어오지는 않았다고 합니다.
		만 밖을 나서니 갯바위를 덮친 기름을 볼 수 있었습니다.
		바위 틈에 낀 로프가 기름을 흠뻑 머금은 채 방치되어 있습니다. 특수 장비가 없으면 어찌 해 볼 도리가 없습니다.   아직도 사람 손길이 닿지 않는 곳은 기름덩이가 그대로 방치되어 있다고 합니다. 특히 봄이 되어 날이 풀리면 유화제를 뿌려 가라앉았던 기름들이 다시 떠오를 것으로 내다보고 있었습니다. 앞으로 지속적인 기름제거 작업이 필요하고 이제는 상황에 맞는 특별한 도구가 요구되고 있습니다.
우리는 "사람도 자연의 일부"라고 주장하고 있습니다. 연안생태계가 파괴되자 사지에 몰린 사람들을 보며 생태계 회복에 우선 전력을 다해야겠다는 생각을 하고 돌아왔습니다. <변산바람꽃>