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☆ 부르심을 받은 사람들 교회 ☆
2023년 7월 23일 주일 예배
( 인도,설교: 정성욱 선교사 )
❤ 기도하겠습니다.
하나님 아버지 오늘도 저희들에게
주님 안에서 안식할 수 있는 주일을
주시고 시간과 공간을 초월하여
부르심을 받은 사람들 교회로 온라인으로
다함께 모여 신령과 진정으로
하나님 아버지께 예배를 드리게
해주심을 감사드립니다.
오늘도 저희들에게 주시는 말씀의
은혜 받게 해주시고 저희와 가족들에게
주의 은혜와 자비와 사랑을 베풀어
주옵소서!
응답해 주실것을 믿고 감사를 드리오며
곧 오실 예수님의 이름으로 기도드립니다
아멘!
❤️ 한주간도 평안하셨는지요?
오늘도 성경 말씀 한장을
읽으며 말씀을 듣도록 하겠습니다.
❤️ 본문말씀 입니다.
잠언 15장
1. 유순한 대답은 분노를 쉬게 하여도 과격한 말은 노를 격동하느니라
2. 지혜 있는 자의 혀는 지식을 선히 베풀고 미련한 자의 입은 미련한 것을 쏟느니라
3. 여호와의 눈은 어디서든지 악인과 선인을 감찰하시느니라
4. 온순한 혀는 곧 생명 나무이지만 패역한 혀는 마음을 상하게 하느니라
5. 아비의 훈계를 업신여기는 자는 미련한 자요 경계를 받는 자는 슬기를 얻을 자니라
6. 의인의 집에는 많은 보물이 있어도 악인의 소득은 고통이 되느니라
7. 지혜로운 자의 입술은 지식을 전파하여도 미련한 자의 마음은 정함이 없느니라
8. 악인의 제사는 여호와께서 미워하셔도 정직한 자의 기도는 그가 기뻐하시느니라
9. 악인의 길은 여호와께서 미워하셔도 공의를 따라가는 자는 그가 사랑하시느니라
10. 도를 배반하는 자는 엄한 징계를 받을 것이요 견책을 싫어하는 자는 죽을 것이니라
11. 스올과 아바돈도 여호와의 앞에 드러나거든 하물며 사람의 마음이리요
12. 거만한 자는 견책 받기를 좋아하지 아니하며 지혜 있는 자에게로 가지도 아니하느니라
13. 마음의 즐거움은 얼굴을 빛나게 하여도 마음의 근심은 심령을 상하게 하느니라
14. 명철한 자의 마음은 지식을 요구하고 미련한 자의 입은 미련한 것을 즐기느니라
15. 고난 받는 자는 그 날이 다 험악하나 마음이 즐거운 자는 항상 잔치하느니라
16. 가산이 적어도 여호와를 경외하는 것이 크게 부하고 번뇌하는 것보다 나으니라
17. 채소를 먹으며 서로 사랑하는 것이 살진 소를 먹으며 서로 미워하는 것보다 나으니라
18. 분을 쉽게 내는 자는 다툼을 일으켜도 노하기를 더디 하는 자는 시비를 그치게 하느니라
19. 게으른 자의 길은 가시 울타리 같으나 정직한 자의 길은 대로니라
20. 지혜로운 아들은 아비를 즐겁게 하여도 미련한 자는 어미를 업신여기느니라
21. 무지한 자는 미련한 것을 즐겨 하여도 명철한 자는 그 길을 바르게 하느니라
22. 의논이 없으면 경영이 무너지고 지략이 많으면 경영이 성립하느니라
23. 사람은 그 입의 대답으로 말미암아 기쁨을 얻나니 때에 맞는 말이 얼마나 아름다운고
24. 지혜로운 자는 위로 향한 생명 길로 말미암음으로 그 아래에 있는 스올을 떠나게 되느니라
25. 여호와는 교만한 자의 집을 허시며 과부의 지계를 정하시느니라
26. 악한 꾀는 여호와께서 미워하시나 선한 말은 정결하니라
27. 이익을 탐하는 자는 자기 집을 해롭게 하나 뇌물을 싫어하는 자는 살게 되느니라
28. 의인의 마음은 대답할 말을 깊이 생각하여도 악인의 입은 악을 쏟느니라
29. 여호와는 악인을 멀리 하시고 의인의 기도를 들으시느니라
30. 눈이 밝은 것은 마음을 기쁘게 하고 좋은 기별은 뼈를 윤택하게 하느니라
31. 생명의 경계를 듣는 귀는 지혜로운 자 가운데에 있느니라
32. 훈계 받기를 싫어하는 자는 자기의 영혼을 경히 여김이라 견책을 달게 받는 자는 지식을 얻느니라
33. 여호와를 경외하는 것은 지혜의 훈계라 겸손은 존귀의 길잡이니라
우리말성경등을 바탕으로
1절 부터 설명을 하겠습니다.
1. 온유하고 부드러운 대답은 진노를
가라앉히지만 과격한 말은 분노를
일으킵니다.
우리는 온유하고
부드럽게 상대방에게 말을 해야 됩니다.
과격한 말은 분노를 일으키기 때문입니다.
2. 지혜로운 사람의 혀는 지식을 바르게 사용하지만 어리석은 사람의 입은
어리석은 말만 쏟아 냅니다.
우리는 어리석은 자가 아니라
지혜로운 자가 되어야 됩니다.
3. 여호와의 눈은 어디든지 있어 악한
사람과 선한 사람을 모두 지켜 보게
계십니다.
만물이 그의 앞에 밝히 들어나
보이는 것입니다.
히브리서 4장
13. 지으신 것이 하나도 그 앞에 나타나지 않음이 없고 우리의 결산을 받으실 이의 눈 앞에 만물이 벌거벗은 것 같이 드러나느니라
시편 33장
13. 여호와께서 하늘에서 굽어보사 모든 인생을 살피심이여
다시 잠언서를 보겠습니다.
4.따뜻한 말은 생명나무와 같지만,
가시돋힌 말은 마음과 영혼을 상하게
합니다.
우리는 가시돋힌 말로 사람들의
영혼을 상하게 해서는 안됩니다.
우리는 따뜻한 말
사람들을 치료하는 말로
사람들을 생명나무가 있는
천국으로 인도해야 됩니다.
요한계시록 22장
2. 길 가운데로 흐르더라 강 좌우에 생명나무가 있어 열두 가지 열매를 맺되 달마다 그 열매를 맺고 그 나무 잎사귀들은 만국을 치료하기 위하여 있더라
5. 어리석은 사람은 자기 아버지의
훈계를 업신여기지만, 현명하고 지혜로운 사람은 아버지의 책망을 간직합니다.
우리는 어리석은 사람이 아니라
지혜로운 사람이 되어 훈계를 달게
들으며 사람의 꾸지람을 받아드려야
됩니다.
6. 의인의 집에는 많은 재물이 쌓이나,
악인의 소득은 고통을 가져 옵니다.
제가 기도하고 바라기는 우리 성도분들이
마지막 때에 많은 재물을 얻어
하나님의 일에 크게 쓰임받으시길
축원드립니다.
하지만 악인들의 재물은 고통을
가져올 것입니다.
7. 지혜로운 사람의 입술은 지식을 전파
하지만, 미련한 사람의 마음에는 그러한 생각이 없습니다.
우리는 지혜로운 사람이 되어 특별히
마지막때에는 필요한 말씀을 전해야
됩니다.
다니엘 12장
3. 지혜 있는 자는 궁창의 빛과 같이 빛날 것이요 많은 사람을 옳은 데로 돌아오게 한 자는 별과 같이 영원토록 빛나리라
8. 악한 사람의 제사는 주께서 역겨워
하시지만, 정직한 사람의 기도는 주께서 기뻐하십니다.
"악인들도 하나님께 제사하러 나아옵니다. 하지만 그들의 제사는 아무리 비싼 것이라 하더라도 하나님이 받지 않으십니다. 왜냐하면 그들의 제사는 신실함에서 나온 것도 아니며 선한 뜻에서 나온 것도 아니기 때문입니다. 하나님은 정직한 자들을 사랑하셔서 그들의 기도를 기뻐하십니다."
9. 악한 사람의 길은 주께서 싫어하시지만, 의로움을 따르는 사람은 주께서 사랑
하십니다.
우리는 손해와 어려움이 있더라도
의로운 길을 가야 됩니다.
에베소서 5장
8. 너희가 전에는 어둠이더니 이제는 주 안에서 빛이라 빛의 자녀들처럼 행하라
9. 빛의 열매는 모든 착함과 의로움과 진실함에 있느니라
10. 옳은길을 저버리는 사람은 엄한
징계를 받고, 책망을 싫어하는 사람은
죽임을 당할 것입니다.
옳은 길을 버리고
다원주의를 따르며 종교통합하고
믿음을 저버리는 사람들은 죽임을
당할 것입니다.
11. 지옥과 멸망도 여호와 앞에서 드러나는데 하물며 사람의 마음이야 더욱 그렇지 않겠습니까?
"이 말씀은 선과 악을 심판하시기 위해 편재해 계시는 하나님의 무소 부재하심에 대해 말한 3절의 내용을 보다 더 확실하게 해준다. 하나님은 모든 것을 아신다. 살아 있는 사람들의 눈을 모두 숨길 수는 있어도 하나님의 눈을 숨길 수는 없다. 여기서 '유명'이란 말에 해당하는 단어는 "아바돈"인데 이것은 마귀의 이름 중 하나이다(계 9:11). 그 자가 우리는 속인다 할지라도 하나님의 감찰은 파하지도 면하지도 못한다. 하나님은 그자가 슨 가면을 모두 꿰뚫어 보신다(욥 26:6). 하나님께서 사단의 깊은 간계를 꿰뚫어 보고 계시다면 하물며 인생의 마음은 말할 것도 없다. 하나님은 우리 마음보다 크신 분이며 우리가 자신을 아는 것보다 더 우리를 잘 아신다. 그러므로 하나님은 모든 사람의 성품에 대해 틀림없는 심판자이시다(히 4:13)."
12. 거만한 사람은 자기를 책망하는 사람을 좋아하지 않으며, 지혜 있는 사람을 찾아가지도 않습니다.
13. 행복한 마음은 얼굴에 환히 드러나지만 마음이 상하면 영혼도 상하게 마련입니다.
오늘 함께 예배드리는 사랑하는 성도
여러분 저는 여러분의 영혼이 잘됨같이
여러분의 모든 일도 잘되고 강건하기를
빕니다.
요한삼서 1장
2. 사랑하는 자여 네 영혼이 잘됨 같이 네가 범사에 잘되고 강건하기를 내가 간구하노라
14. 명철한 사람의 마음은 지식을 찾지만, 미련한 사람의 입은 어리석음을
즐깁니다.
"여기에는 놀랄 만한 일이 두 가지 나온다. 즉 하나는 지혜로운 자가 자신의 지혜에 만족하지 않고 계속 지혜를 쌓으려고 노력한다는 점이다. 지혜가 있으면 있을수록 더욱 갖고 싶어한다. 또 하나는 미련한 자는 자기의 미련한 것에 만족하고 고칠 생각을 하지 않는다는 점이다."
15. 고난받는 사람에게는 모든 날이 다
불행한 날이지만, 마음이 즐거운 사람에게는 모든 날이 잔칫날입니다.
저는 성도분들이 고난 가운데서도
마음이 즐겁고 모든 날이 잔칫날이
되시길 기도합니다.
데살로니가전서 5장
16. 항상 기뻐하라
17. 쉬지 말고 기도하라
18. 범사에 감사하라 이것이 그리스도 예수 안에서 너희를 향하신 하나님의 뜻이니라
16. 재산이 적어도 주님을 경외하며 사는 것이, 재산이 많아서 다투며 사는 것보다 낫습니다.
재산이 적어도 예수님을 믿어 구원함을
받고 하나님을 경외하며 사는 것이
재산이 많아서 번뇌하는 것보다
낫습니다.
17. 서로 사랑하며 채소를 먹고 사는 것이, 서로 미워하며 기름진 쇠고기를 먹고 사는 것보다 낫습니다.
저는 오늘 특별히 17절 말씀을
전하기 위해서 본문장을 정하였습니다.
채소를 먹으며 살더라도 부부,자식
형제간에 서로 사랑하며 지내는 것이
미워하고 헤어지면서 진수성찬을 먹고
사는 것보다 낫습니다.
사랑이 제일입니다.
고린도전서 13장
13. 그런즉 믿음, 소망, 사랑, 이 세 가지는 항상 있을 것인데 그 중의 제일은 사랑이라
그 다음에는 건강입니다.
재산이 많아도 건강을 잃으면
아무 소용이 없습니다.
재산이 행복의 척도는
아닌 것입니다.
누가복음 12장
18. 또 이르되 내가 이렇게 하리라 내 곳간을 헐고 더 크게 짓고 내 모든 곡식과 물건을 거기 쌓아 두리라
19. 또 내가 내 영혼에게 이르되 영혼아 여러 해 쓸 물건을 많이 쌓아 두었으니 평안히 쉬고 먹고 마시고 즐거워하자 하리라 하되
20. 하나님은 이르시되 어리석은 자여 오늘 밤에 네 영혼을 도로 찾으리니 그러면 네 준비한 것이 누구의 것이 되겠느냐 하셨으니
21. 자기를 위하여 재물을 쌓아 두고 하나님께 대하여 부요하지 못한 자가 이와 같으니라
18. 화를 쉽게 내는 사람은 다툼을
일으키지만, 성을 더디 내는 사람은
싸움을 그치게 합니다.
우리는 화를 쉽게 내어 다투는
자가 되지 않아야 합니다.
성내기를 더디 하여 싸움을
그쳐야 됩니다.
19. 게으른 사람의 길은 가시덤불로 덮여 있는 것 같지만, 부지런한 사람의 길은 확 트인 큰길과 같습니다.
특별히 주님 다시 오시기
가까운 마지막때에는 하나님의 일에
부지런 해야 됩니다.
로마서 12장
11. 부지런하여 게으르지 말고 열심을 품고 주를 섬기라
마태복음 25장
23. 그 주인이 이르되 잘하였도다 착하고 충성된 종아 네가 적은 일에 충성하였으매 내가 많은 것을 네게 맡기리니 네 주인의 즐거움에 참여할지어다 하고
20. 지혜로운 아들은 아버지를 기쁘게
하지만, 미련한 아들은 어머니를 업신여깁니다.
우리는 지혜로운 자가 되어 부모에게
효도해야 됩니다.
부모를 무시하고 업신 여겨서는 안됩니다.
21. 생각이 모자라는 사람은 미련함을 즐기지만, 명철한 사람은 길을 바로 걷습니다.
우리는 어리석은 죄악된 길에서 돌아서서
진리되시는 예수님을 따라야 됩니다.
요한복음 14장
4. 내가 어디로 가는지 그 길을 너희가 아느니라
5. 도마가 이르되 주여 주께서 어디로 가시는지 우리가 알지 못하거늘 그 길을 어찌 알겠사옵나이까
6. 예수께서 이르시되 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라
22. 의논 없이 세워진 계획은 실패하지만, 조언자들이 많으면 그 계획이 이루어집니다.
우리는 어떤 일을 할때 동역자와 함께
의논을 해야 됩니다.
조언자들이 많으면 그 계획이 성취가
됩니다.
사도 바울에게는 많은 동역자들이
있었습니다.
23. 사람은 그 입의 대답으로 말미암아 기쁨을 얻나니 때에 맞는 말이 얼마나 아름다운고
특별히 우리는 마지막때에 맞는
말씀을 전해야 됩니다.
주님 곧 오신다.
짐승의 표 백신등을 맞아서는 안된다.
종교통합하는 곳에서는 나와야 된다.
마태복음 24장
44. 이러므로 너희도 준비하고 있으라 생각하지 않은 때에 인자가 오리라
45. 충성되고 지혜 있는 종이 되어 주인에게 그 집 사람들을 맡아 때를 따라 양식을 나눠 줄 자가 누구냐
46. 주인이 올 때에 그 종이 이렇게 하는 것을 보면 그 종이 복이 있으리로다
24. 지혜로운 사람이 가는 생명의 길은 위쪽으로 나 있어서 그가 아래쪽에 있는 지옥의 길을 벗어나게 합니다.
"지혜롭고 거룩한 길은 영원한 생명에 이르게 하는 생명길이다. 지혜로우라. 그러면 살리라. 그것이 바로 '그 아래 있는 음부를 떠나는' 길이다. 선한 사람은 위에 있는 것을 사모하며 위에 있는 것을 상대한다. 그의 교제는 하늘에 있으며 그의 길은 그리로 향한다. 그의 보물은 위에 있어 원수도 미치지 못하며 세상이 아무리 변해도 영향을 받지 않는다."
25. 주님은 거만한 사람의 집을 헐어 버리시지만, 과부가 사는 곳의 경계선은 튼튼히 세워 주십니다.
"자존 자고하며 주위 사람들을 짓밟는 교만한 자는 하나님께서 멸하실 뿐만 아니라 그들의 집까지도 헐어 버리신다. 낙심한 자들을 일으키시는 것을 하나님은 기뻐하신다. 하나님은 혼자서는 지킬 능력이 없는 가난한 과부의 지계를 정해 주신다."
26. 악한 사람의 꾀는 주님께서 역겨워하시지만, 친절한 사람의 말은 정결한 제물처럼 받으십니다.
"악인의 생각은 대개가 하나님의 미워하시는 것뿐이며 하나님을 진노하시게 하는 것뿐이다. 하나님은 마음을 감찰하시고 마음속에서 일어나는 모든 생각을 아시며 마음속의 가장 깊숙하고 높은 자리를 요구하신다. 선한 자의 말과 생각은 그들의 하나님께 대한 헌신과 사람들에 대한 훈계로 이해할 수 있다."
27. 불의한 이익을 탐내는 사람은 자기 집에 해를 끼치지만, 뇌물을 거절하는 사람은 오래 삽니다.
뉴스를 보면 부정한 방법으로 돈을
벌거나 뇌물을 받아서 패가망신하는
사람들이 있습니다.
28. 의인의 마음은 대답할 말을 깊이 생각하지만, 악인의 입은 악한 말을 쏟아냅니다.
우리는 선한 말을 해야 됩니다.
하지만 악한 자들은 하나님과
신앙을 욕되게 합니다.
29. 주님은 악인을 멀리하시지만, 의인의 기도는 들어주십니다.
야고보서 5장
16. 그러므로 너희 죄를 서로 고백하며 병이 낫기를 위하여 서로 기도하라 의인의 간구는 역사하는 힘이 큼이니라
30. 밝은 얼굴은 사람을 기쁘게 하고, 좋은 소식은 사람을 낫게 합니다.
"다른 사람들에 대해 좋은 기별을 듣는다는 것은 또한 매우 즐거운 일이다. 선한 사람에게는 친구가 진리 가운데 행한다는 소식을 듣는다는 것보다 더 큰 기쁨이 없다."
31. 목숨을 살리는 책망에 귀 기울이는 사람은 지혜로운 사람들 사이에 자리를 잡습니다.
우리는 책망과 경계하는 목소리에
귀를 기울여야 됩니다.
우리는 지혜로운 사람들 가운데
거해야 됩니다.
32. 훈계를 싫어하는 사람은 자기 생명을 가볍게 여기는 사람이지만, 책망을 잘 듣는 사람은 지식을 얻는 사람입니다.
"훈계받기를 싫어하는 자는 자기의 영혼을 경히 여김이라. 죄인의 근본적인 오류는 자기 영혼을 낮게 평가하는데 있다. 그래서 그들은 영혼을 거스려 육체를 즐겁게 한다. 견책을 달게 받고 잘못을 고치는 자는 지식을 얻게 되며 이로써 그의 영혼은 악한 길에서 피하여 선한 길로 향하게 된다."
33. 주님을 경외하라는 것은 지혜가 주는 훈계입니다. 겸손하면 영광이 따릅니다.
"우리 영혼이 하나님을 경외한다면 우리가 잘못 행하고 말할 때 우리를 가장 지혜롭게 권면하고 책망해 줄 것이다. 겸손이 있는 곳에는 존귀하게 될 행복한 징조가 있으며 존귀하게 되는 준비 단계가 있다."
이상으로 우리말성경등을
바탕으로 말씀을 전했습니다.
끝으로 저는 돈이 채워지면
빠르면 이번주에 일본 선교를
갈 수도 있습니다.
그리고 후쿠오카에서 도쿄까지 가려던
계획을 바꾸어 후쿠오카현 일대를 다니며
복음을 전하려고 합니다.
그래서 이시간에는 후쿠오카현을
나무위키 자료를 가지고 소개하고자
합니다.
후쿠오카현은 규슈섬에 위치하며
일본 서남부에 있는 규슈지방 최대의
도시입니다.
"후쿠오카현(福岡県ふくおかけん, Fukuoka-ken)은 일본 규슈 북부에 위치한 현이다. 면적은 약 4,980㎢, 인구는 약 511만 명(2020년)이다.
규슈 최대 도시이자 중심지이다. 규슈 섬에서 가장 인구가 많은 제1의 도시로서, 규슈 내 인구가 가장 많은 후쿠오카시와 두 번째로 많은 기타큐슈시가 모두 후쿠오카현에 있으며, 혼슈와 간몬해협의 해저터널과 교량으로 연결되어 교통의 중심이다. 명실상부한 규슈의 수도와 같은 지역이다.
한국인 관광객들이 오사카, 도쿄에 이어 세 번째로 많이 찾는 일본 유수의 관광지이기도 하다.
미국 브루킹스 연구소에서 조사한 후쿠오카-기타큐슈권의 경제 규모. GDP(국내총생산)가 1,856억 달러로 51위를 차지하였으며 규슈 지방에서 가장 높은 광역경제권이자 일본 수도권, 케이한신, 주쿄권에 이어 일본 제4의 광역 경제도시권이다.
자동차, 철강, 반도체 사업이 발달했으며 관광도 나름 활성화 되어있다. 게다가 음식도 하카타 라멘, 모츠나베와 같이 특색있는 지역요리 덕분에 일본 국내에서도 후쿠오카로 가는 관광객들이 많은 편이며 일본의 대도시 중 가장 가까운 지역인지라 비행기 혹은 배로 싸게 접근이 가능하다.
후쿠오카 현을 무대로 한 작품으로는
일본침몰이 있습니다.
- 아소산의 폭팔로 인해 화산재가 낙진해 영향을 받아서 시민들이 피난가는 모습이 나온다.대부분 시내는 마비상태가 되있다.
대환난 때에는 실제로 일본이 침몰한다고
하지요.
요한계시록 6장
14. 하늘은 두루마리가 말리는 것 같이 떠나가고 각 산과 섬이 제 자리에서 옮겨지매
15. 땅의 임금들과 왕족들과 장군들과 부자들과 강한 자들과 모든 종과 자유인이 굴과 산들의 바위 틈에 숨어
16. 산들과 바위에게 말하되 우리 위에 떨어져 보좌에 앉으신 이의 얼굴에서와 그 어린 양의 진노에서 우리를 가리라
17. 그들의 진노의 큰 날이 이르렀으니 누가 능히 서리요 하더라
후쿠오카현은
역사적으로는 13세기 여몽연합군에 의해 두 차례 침공을 받은 곳이다. 지금도 연합군의 상륙지점인 하카타 만 해변 일대에 2~3m 높이로 당시 방벽들이 남아 있다.
후쿠오카 사람들은 오사카 사람들처럼 솔직하고 직설적이며 쾌활하다는 이미지가 있다.
"지진"
후쿠오카에서 대한 해협으로 이어지는 중~대규모 단층이 2개 있는데, 먼저 중규모 단층 1개에서 발생할 수 있는 최대의 규모는 7.7 정도가 된다. 이 지진으로 인해 대마도가 5弱(약)을 관측할 것으로 예상되니 우리나라에서도 진동을 크게 느낄 것이다.
기타큐슈시가 인구 수는 2위지만 역사성이나 지역 중심성이 좀 딸린다는 인식이 강해서 인구상 규슈 3번째인 구마모토시를 규슈 제2의 도시라고 생각하는 일본인도 꽤 많은 편이다.
지리상으로도 후쿠오카는 한국과 가깝다.
후쿠오카시는 후쿠오카현
중서부에 위치한 규슈의 최대도시이다.
부산에서 약 220km 거리로 한국과 지리상 가장 가까운 일본의 대도시이기도 하다. 인구는 163만 명으로 일본 전체 6위.도시권 순위로는 4위로, 후쿠오카시 경계선 밖으로도 주변의 여러 시군과 시가지가 쭉 이어져있어 도시권 인구는 좁게 잡아도 200만을 훨씬 넘는다.
하카타 라고 불리기도 하는데, 과거 후쿠오카와 하카타는 별개의 도시였다. 1878년 이전까지는 후쿠오카는 사무라이들이 많이 사는 곳, 하카타는 중국과 거래하는 상인들이 많이 사는 곳으로 분리되어 있었다. 후쿠오카성이 있는 쪽이 후쿠오카, 현재의 하카타역이 있는 쪽이 하카타였다. 후쿠오카성은 구로다 간베에의 아들 구로다 나가마사를 첫 다이묘로 하는 지쿠젠 후쿠오카번의 본거지로, 후쿠오카번은 석고가 50만 석에 이르러 에도 막부 전체에서 손꼽힐 정도로 큰 번이었다. 후쿠오카라는 지명도 구로다 가문의 고향인 비젠(현 오카야마현)의 후쿠오카(현 세토우치시)에서 유래했다.
또한 남쪽에는 후쿠오카시의 베드타운으로 커진 도시인 나카가와시, 카스가시, 오노죠시 등이 인접한다. 북쪽에도 후쿠오카시의 베드타운화가 진행되고 있는 신구마치, 코가시, 카스야마치가 있으며 서쪽에는 후쿠오카 공항을 사이에 두고 시메마치, 스에마치 등이 있다. 또한 시의 동남부에는 산지가 위치하며 사와라구 밑으로는 산이 많다.
여행객들은 주로 하카타역 주변에 숙소를 많이 잡는다.
시내에는 나카카와 강과 미카사 강, 타타라강이 흐른다.
후쿠오카 교통의 특징을 말하자면 첫째, 공항과의 접근성. 둘째, 여객터미널과의 접근성. 셋째, 규슈지방 여행의 시작점이다.
첫째, 일본 내에서 공항이 가장 가까운 도시이다. 하카타역까지는 지하철로 두 정거장, 텐진까지는 다섯 정거장이다. 시내와 공항이 가깝다는 장점은 여행하는 사람들에게 이동시간과 교통비를 절약시켜준다.(도쿄 나리타공항, 간사이 공항만 생각해봐도 시내까지의 이동시간이 상당히 걸린다.) 또한 공항에 정차하는 각종 고속버스는 여행의 편의성을 증대시켜 주고 있다.
둘째, 하카타국제여객터미널에는 다양한 배편이 있다.(부산의 경우 비틀, 뉴카멜리아, 퀸비틀 취항중) 여기도 공항처럼 시가지와 아주 가까운 편이다. 또한 한국, 중국과 가장 가까운 대도시이기 때문인지 일본 내에서 크루즈선 취항이 가장 많은 도시이다.
셋째, 규슈 지방의 중심도시(여행의 시작점)이다. 하카타역에서 구마모토, 가고시마로 가는 신칸센(츠바메, 사쿠라, 미즈호) 뿐만 아니라, 유후인으로 가는 유후인노모리등이 정차하는 하카타역은 철도 여행의 중심지이다. 또한 텐진은 일본에서 역대급으로 큰 버스 터미널이 있어서 버스 여행의 중심지라고 할 수 있다.(주요관광지를 운행하는 100엔 버스가 있다.)
항공편을 이용할 경우 후쿠오카 공항을 이용하게 되며 인천, 김해, 대구에서 직항편이 운행되고 있다. 김해공항에서 후쿠오카 공항까지는 우리나라에서 최단거리 국제항로이며, 소요시간은 최소 35분에서 평균 45분으로 말 그대로 비행기 뜨자마자 내리는 수준. 또한 저가항공사가 많이 운행해 시간, 운임 전부 우수한 편으로 많은 자유여행객이 찾는 도시이다.
선박편을 이용할 경우 부산항국제여객터미널을 통해 코비, 비틀, 뉴카멜리아호를 타고 하카타항 국제여객터미널로 이동할 수 있다. 지금은 뉴 카멜리아호, 비틀호 두 개의 배만 다니고 있다. 카멜리아호는 카페리로 소요시간이 6(하카타발) ~ 10(부산발)시간까지 걸리나 부산 출발은 야간에 운항해 아침을 후쿠오카에서 맞을 수 있고, 비틀은 쾌속선으로 3시간만에 잇는 장점이 있다.
중심역은 상술했듯 후쿠오카역이 아니라 하카타역이며, 산요 신칸센의 종착지이면서 동시에 큐슈 신칸센의 출발지. 산요 신칸센의 종착지여서 그런지 도카이도 신칸센 직통 도쿄행 노조미도 있으며, 신오사카나 구마모토/가고시마츄오 방면 열차들은 뻔질나게 드나든다. 산요 신칸센 덕분에 보통 후쿠오카를 규슈 여행의 관문으로 많이 생각하지만 그에 못지 않게 주고쿠 서부 지방 여행을 위한 출입구로도 괜찮은 곳이다. 주고쿠 쪽 철도패스들도 하카타역부터 사용할 수 있는 것이 많이 있다.
지하철은 후쿠오카시 지하철에서 운영하며 공항선(JR 치쿠히선 직통), 하코자키선(니시테츠 카이즈카선 연결), 나나쿠마선이 있다.
시내버스는 니시테츠에서 운행하며, 고속버스는 하카타 버스터미널과 니시테츠 텐진고속버스터미널에서 이용할 수 있다.
한국 중국과
지리적으로 가깝고 옛날부터 교류가 있던 탓인지, 관동 등 타 일본 지방 사람들에 비해 외국인에게 개방적이란 이미지가 있다고 한다. 광복 후 일본과 관계가 최악이였을 60~70년 대에도 꾸준히 부산과 후쿠오카의 교류는 이어져왔는데, 이미 1946년에 주일본 한국 대표부 후쿠오카 사무처를 설치할 정도였다. 이는 주일본 한국 대표부가 도쿄에서 1948년에 시작했고 정식 수교는 1965년부터 시작한 것을 감안하면 매우 빠르다는걸 알 수 있다.
아무래도 일본에서 한반도나 중국 대륙과 가장 가까운 대도시인 탓에 시내 중심지에서는 안내표지판에 일본어, 영어와 함께 한국어·중국어가 쓰인다. 특히 한글 병기가 잘 되어있어 과장 좀 보태 가끔은 한국에 있는 것이 아닌가 착각을 일으키게도 한다. 하카타역에 가면 한국인 관광객도 제법 많아서, 규모가 있는 식당은 한국인이라고 하면 한국어로 적힌 메뉴판을 주기도 한다.
또한 서일본 철도에서 운영하는 버스의 경우 하카타역이나 텐진, 캐널시티, 국제여객터미널 정거장 안내방송에선 한국어 및 중국어 안내방송도 나온다. 지리적으로 매우 가깝다보니 가기도 쉽고 저가여행사를 잘 찾아보면 국내 일부 여행지보다 훨씬 더 싸기 때문에 한국 관광객들이 가장 많이 여행가는 곳중 하나이기도 하다.
특히 부산광역시에서 갈 경우 웬만한 국내 타 지역 가는 것보다도 가깝다. 심지어는 후쿠오카가 서울보다 더 가깝다. 시청기준 부산→서울 직선거리가 약 325km, 부산→후쿠오카 직선거리는 약 215km. 이는 부산→대전 거리(200km)와 비슷한 수준이며, 김해공항발 비행기로 50분이면 도착한다. 심지어 부산에서 애플스토어 앱에 접속하면 가장 가까운 매장으로 후쿠오카 텐진점이 나온다.
물론 이는 일본 입장에서도 마찬가지로, 후쿠오카 사람들에게는 도쿄보다 서울, 부산이 훨씬 가깝고 여비도 적게 든다.
후쿠오카는 고대 이후로 역사의 중심지에서 멀어졌기 때문에 오래된 문화재는 많지 않지만 도시의 규모가 있는 만큼 곳곳에 볼거리가 많은 도시다. 특히 한국과 가까운 만큼 도쿄, 오사카와 함께 한국인들이 많이 가는 일본 3대 도시 중 하나로 실제로 시내에서 한국인을 쉽게 마주칠 수 있다.
교토나 나라같은 관광 위주의 도시는 아니기에 2박 3일 이상의 일정이라면 후쿠오카만 보는 경우는 별로 없고 후쿠오카를 기점으로 후쿠오카 교외의 다자이후, 야나가와, 고쿠라, 모지코 등 주변 관광지를 함께 보러 가는 것이 일반적이다. 더 나아가 아예 나가사키, 하우스텐보스, 키타큐슈, 벳푸, 유후인, 구마모토, 아소산, 오이타 같은 규슈 다른 지역으로 가는 경우도 있다.
텐진은 후쿠오카 최대의 번화가로 하카타역이 자리한 하카타와 함께 후쿠오카 양대 도심이다. 텐진 자체가 니시테츠가 본사를 둔 곳인 만큼 공을 들여서 키운 상권인 만큼 니시테츠의 텃밭이나 다름 없는 곳이다. 다자이후나 야나가와 같은 근교의 관광지로 가기 위해 이쪽에서 출발하는 경우가 많다. 철도역과 버스터미널, 쇼핑몰, 백화점 등이 들어선 복합상가도 규모가 상당하지만 그 아래 지하상가도 몹시 크다. 한여름의 후쿠오카는 말 그대로 불지옥이나 다름없기 때문에 텐진을 돌아다닐 때는 지하로 다니는 것이 좋다.
지역 명물은 3대 지역 대표 요리인 하카타식 돈코츠 라멘(豚骨ラーメン:돼지 육수 일본라멘), 모츠나베(もつ鍋:곱창 전골), 미즈타키(水炊き:닭 백숙 전골)그리고 특산물인 매운 명란젓이다.
2018년부터 시민결합과 비슷한 동성커플증명서 발급이 가능하다.
위에서 언급했지만 일본 정령지정도시 중 드물게 인구 증가율이 가장 높다. 도쿄를 제외한 지방 도시들 대다수가 인구 감소를 겪고 있는것과 대조적인 부분. 이는 후쿠오카가 규슈 최대 도시라는 이점 외에도 많은 일본인들이 후쿠오카 하면 떠올리는 이미지가 쾌적하고 살기 좋은 도시라는 긍정적인 인식이 많은 것과도 어느정도 연관 있다. 실제로 일본 뿐만 아니라 해외 조사에서도 후쿠오카는 살기 좋은 도시 세계 순위 최상위권에 단골로 선정되는 도시다.
부산과는 1988년에 자매결연을 맺은 도시이기도 하다. 재미있는건 후쿠오카시에서 서울까지의 거리(535km)도, 후쿠오카에서 도쿄까지 가는 거리(890km)보다 짧다.
도쿄도, 오사카부, 요코하마시, 나고야시, 삿포로시 다음. 다만 도시권 순위는 도쿄-오사카-나고야-후쿠오카-삿포로 순으로 여기가 4위다. 홋카이도에서 혼자 큰 도시인 삿포로와 달리 여기는 주변도시와 연담화가 많이 돼 있기 때문이다. 이토시마시, 카스가시, 오노조시, 다자이후시, 카스야군, 코가시 등. 시가지가 후쿠오카와 연담화돼 있는 이곳들만 해도 인구 70만은 넘고, 살짝 떨어져있지만 후쿠오카시 통근권인 위성도시는 더 있다. 특히 카스야군은 후쿠오카시 시가지와 완전히 붙어있어서 군이긴 하지만 일본의 모든 군 중에서 가장 인구가 많다."
위의 내용은 후쿠오카현 선교를
준비하며 나무위키에서 보았던 내용을
요약한 것입니다.
빠르면 이번주에 일본 선교를
떠날 수 있으니 성도님들의 중보
기도를 부탁드립니다.
특별히 우리가 전하는 복음의 메시지를
듣고 일본과 일본을 찾는 우리나라 및
전세계 사람들이 회개하고 주께 돌아
올 수 있도록 중보 기도를
부탁드리겠습니다.
아울러 저도 무사히 귀국할 수
있도록 기도를 부탁드립니다.
❤️ 기도하겠습니다.
주님 재정이 채워지면
일본 선교를 이번주라도
가려고 합니다.
선하게 인도하여 주옵소서!
특별히 일본 선교를 통하여
일본과 일본을 찾는 많은
관광객들이 복음의 메시지를 보고
회개하고 주께 돌아 오게 하옵소서!
부족한 주의 종도 무사히
귀국하게 하옵소서!
특별히 저희들의 가족들을 구원하여
주옵소서!
은혜와 긍휼을 베풀어 주옵소서!
주여, 저희들 가운데 병든자가
많습니다.
주님께서 이시간 치료하여 주옵소서!
역사하여 주실것을 믿고 감사를 드리오며
곧 오실 예수님의 이름으로 기도드립니다
아멘!