【성경말씀 - 마가복음 15:1-15】
1 새벽에 대제사장들이 즉시 장로들과 서기관들 곧 온 공회와 더불어 의논하고 예수를 결박하여 끌고 가서 빌라도에게 넘겨 주니
2 빌라도가 묻되 네가 유대인의 왕이냐 예수께서 대답하여 이르시되 네 말이 옳도다 하시매
3 대제사장들이 여러 가지로 고발하는지라
4 빌라도가 또 물어 이르되 아무 대답도 없느냐 그들이 얼마나 많은 것으로 너를 고발하는가 보라 하되
5 예수께서 다시 아무 말씀으로도 대답하지 아니하시니 빌라도가 놀랍게 여기더라
6 명절이 되면 백성들이 요구하는 대로 죄수 한 사람을 놓아 주는 전례가 있더니
7 민란을 꾸미고 그 민란중에 살인하고 체포된 자 중에 바라바라 하는 자가 있는지라
8 무리가 나아가서 전례대로 하여 주기를 요구한대
9 빌라도가 대답하여 이르되 너희는 내가 유대인의 왕을 너희에게 놓아주기를 원하느냐 하니
10 이는 그가 대제사장들이 시기로 예수를 넘겨 준 줄 앎이러라
11 그러나 대제사장들이 무리를 충동하여 도리어 바라바를 놓아 달라 하게 하니
12 빌라도가 또 대답하여 이르되 그러면 너희가 유대인의 왕이라 하는 이를 내가 어떻게 하랴
13 그들이 다시 소리 지르되 그를 십자가에 못 박게 하소서
14 빌라도가 이르되 어찜이냐 무슨 악한 일을 하였느냐 하니 더욱 소리 지르되 십자가에 못 박게 하소서 하는지라
15 빌라도가 무리에게 만족을 주고자 하여 바라바는 놓아 주고 예수는 채찍질하고 십자가에 못 박히게 넘겨 주니라
【말씀 나눔】
어제 수요 예배때 이야기 나누었던 이어령 교수는 부인이 모태 신앙임에도 73세가 되도록 교회에 나가는 것을 거부했습니다. 그 이유는 눈에 보이는 교회의 모습이 예수님의 모습과 너무나 달랐기 때문이라고 합니다. 교회의 위선적인 모습이 그를 무신론자로 만든 것입니다.
그랬던 그가 고명딸의 소원을 이루어주기 위해서 세례를 받았고 죽음의 스승이라는 별칭을 들을 만큼 짧은 시간 죽음에 대해 깊은 사고를 남겼으며 그로 인해서 많은 사람이 죽음을 통해 생명을 보게 하였습니다. 죽음 앞에서는 진정한 사랑을 보았고, 그를 둘러싼 위선을 걷어낼 수 있었던 것입니다.
오늘 본문의 대제사장들과 종교지도자들의 모습에서도 위선을 찾을 수 있습니다. 그들은 새벽에 예수님을 죽이기로 한 종교심판을 끝내고, 사형 권한이 있는 빌라도에게 넘겨줍니다. 그런데 대제사장들은 유월절 행사를 위해 빌라도 관정으로 들어가는 것을 꺼립니다.
요한복음 18:28에 보면,
그들이 예수를 가야바에게서 관정으로 끌고 가니 새벽이라 그들은 더럽힘을 받지 아니하고 유월절 잔치를 먹고자 하여 관정에 들어가지 아니하더라 라고 기록하고 있습니다. 대제사장이 관정에 들어가지 않으니 빌라도가 밖으로 나와서 고발을 접수합니다.
불법으로 살인을 교사하면서도 자신들을 위해서는 유월절 명절을 지키려는 가식적이고 이중적인 모습을 볼 수 있습니다.
빌라도는 예수님께 네가 유대인의 왕이냐? 라고 묻습니다.
이 말은 빌라도가 지어낸 말이 아니라 예수님을 끌고 온 무리들이 빌라도에게 한 말입니다(눅23:2). 이 말이 대제사장들의 입에서 시작된 것이라면, 다분히 의도적인 것으로 종교적인 재판 결과를 정치적으로 전환하기 위한 꼼수라는 것을 알 수 있습니다.
빌라도는 예수님이 죄가 없고 종교지도자들의 시기로 잡혀 온 것을 파악했습니다. 그래서 예수님을 살리려고 이런 저런 방법을 시도해 보았습니다. 그동안 수많은 사람이 예수님을 따르며, 예수님이 행하신 일들에 대해 보고 받아서 잘 알고 있었을 것입니다. 만약에 자신이 예수님을 처형한 뒤에 예수님을 따르던 민심의 동요가 일어난다면 낭패가 아닐 수 없고, 빌라도가 예수님을 풀어준다면, 그들의 마음을 얻을 수 있다는 정치적인 계산이 있었을 것입니다.
빌라도가 민심의 동요를 두려워한다는 것은 그가 단호하게 판결을 내리지 못하고 무리의 목소리에 끌려가는 것을 보면 알 수 있습니다. 당시 사형 권한이 있는 총독이 죄가 없다고 판결하면 끝이지만, 빌라도는 민심의 동요를 두려워했기 때문에 몰려든 무리의 의중을 되묻는 것입니다.
결정적인 무리의 외침이 예수님을 풀어주려는 빌라도의 결심을 무너지게 했습니다.
요한복음 19:12에 보면,
이러하므로 빌라도가 예수를 놓으려고 힘썼으나 유대인들이 소리 질러 이르되 이 사람을 놓으면 가이사의 충신이 아니니 이다 무릇 자기를 왕이라 하는 자는 가이사를 반역하는 것이니이다 라고 말합니다.
여기서 대제사장들은 한술 더 떠서 유대인의 왕이 없다고 진술합니다.
19:15에 보면,
그들이 소리 지르되 없이 하소서 없이 하소서 그를 십자가에 못 박게 하소서 빌라도가 이르되 내가 너희 왕을 십자가에 못 박으랴 대제사장들이 대답하되 가이사 외에는 우리에게 왕이 없나이다 하니
하나님이 통치자인 나라에서 하나님을 왕으로 인정하지 않고 로마 황제를 왕으로 고백합니다.
그들은 예수님을 반역자로 몰아가기 위해 예수님을 ‘유대인의 왕’이라고 했습니다.
예수님이 유대인의 왕이라면 그들은 당연히 예수님을 따르고 섬겨야 합니다. 그러나 그들은 예수님이 유대인의 왕이기 때문에 십자가에 못 박으라고 소리칩니다. 이것은 동족을 이방인들에게 팔아먹는 것이며, 궁극적으로 하나님을 거부하고 로마 황제에게 충성하는 우상숭배입니다.
우상숭배를 거부하고 막아야 할 대제사장들이 기득권을 지키기 위해 우상숭배도 마다하지 않으며, 자신들의 탐욕을 채우는 데 방해가 되고, 자신들의 이익을 침해한다면 그 누구라도 제거합니다. 하나님이라 할지라도 그들에게 간섭할 수 없다는 것이 그들의 신념입니다.
그들은 자신들의 이익과 기득권을 지키기 위해서라면 범죄자와 타협하고, 사람을 죽이는 것은 일도 아닙니다. 그들은 군중을 충동하여 바라바를 내어 주라고 요구하고 예수님을 십자가에 못 박으라고 소요를 일으킵니다. 자신들의 목적을 이루기 위해서 수단과 방법을 가리지 않고 불법을 자행하고 있습니다.
종교지도자들의 위선이 이렇게 무섭습니다.
그들이 군중들에게 가르치던 율법의 정직과 공의와 사랑은 찾아볼 수 없습니다.
자기 자신의 죄에 대해서는 한없이 관대하고 타인의 작은 실수에 대해서는 잔인할 정도로 엄격한 그들은 사탄, 마귀와 다를 바 없습니다.
오늘 대제사장들과 종교지도자들이 보여준 위선은 그들만의 전유물이 아니라 우리에게도 현실로 닥칠 수 있다는 것을 자각해야 합니다. 죄 앞에서 우리도 예외는 없습니다. 우리의 ‘열심’이 주님의 몸 된 교회를 상하게 할 수 있습니다. 이스라엘 종교지도자들처럼 자신이 스스로 왕이 되어 탐심을 채우고 심지어 하나님을 이용하여 사적인 욕심을 채우는 죄를 더하지 않도록 우리는 주님과의 관계를 날마다 점검해야 합니다. 날마다 주님께 더 가까이 나아가야 합니다.
오늘도 나의 ‘주’ 되시는 주님 안에서 주신 사명에 충실하며, 우리를 충동질하여 넘어 뜨리는 위선과 잔혹함의 올무에 빠지지 않도록 분별하고, 오직 말씀에 순종하며 살아가는 저와 여러분의 하루가 되기를 예수님의 이름으로 축원합니다.
【하루를 시작하며 하나님의 말씀을 깨닫는 묵상 - 하시깨묵】
1. 어제 하나님께서 주신 마음으로 결심한 결단과 실천 사항을 생활 속에서 적용한 결과는 어떻게 평가 할 수 있습니까?
2. 오늘 말씀 속에서 발견한 하나님은 어떤 분이며, 말씀에서 깨달은 하나님의 뜻은 무엇입니까?
3. 어제 하루 중에 기억에 남는 사건(일) 한 가지를 기록해 보세요.
그 사건에 대한 나의 마음이 어떤 느낌인지 적어 보세요.
4. 오늘 본문에서 발견한 문제와 어제 기억에 남는 사건은 어떤 유사점을 가지고 있나요?
5. 어제 사건 중에 하나님은 나에게 어떤 행동을 원하셨을까요?
6. 오늘 본문은 나에게 어떤 교훈을 주고 있습니까?
그렇다면 내가 하여야 할 일은 무엇입니까?
7. 하나님께서 주신 마음으로 기도문 적기 & 실천 사항 적기
【추천 찬송가】
143장 웬 말인가 날 위하여
【은혜의 찬양】
내 주의 보혈은: https://youtu.be/D1kWZiNO1qc?si=t8EJwXv5XX3MhLwG
【새벽예배영상】
https://www.youtube.com/live/OyZaEGKbyB8?si=qEjRZwqIDW84ntlR&t=1367