11월 11일 월요일

[수친구]

오늘의 말씀

당신의 말씀은 내 발에 등불이며 내 길에 빛입니다.—시 119:105.
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성경 진리에는 하느님의 왕국에 관한 좋은 소식도 포함됩니다. 예수께서는 왕국에 관한 진리를 숨겨진 보물에 비하셨습니다. 마태복음 13:44에서 그분은 이렇게 말씀하셨습니다. “하늘 왕국은 밭에 숨겨진 보물과 같습니다. 어떤 사람이 그것을 발견하자 숨겨 놓고는, 기뻐하며 가서 자기가 가진 것을 다 팔아 그 밭을 삽니다.” 그 사람이 보물을 찾고 있었던 것은 아니라는 점에 유의하십시오. 하지만 보물을 발견하자 그것을 얻기 위해 많은 것을 포기했습니다. 사실 그는 자신이 가진 것을 다 팔았습니다. 이유가 무엇입니까? 그 보물의 진정한 가치를 알아보았기 때문입니다. 우리는 이 세상에서 얻을 수 있는 그 어떤 것도 현재 여호와를 섬기는 기쁨과 앞으로 왕국 통치 아래 영원한 생명을 누릴 전망에 비하면 아무것도 아니라는 것을 알고 있습니다. 여호와와 친밀한 관계를 누리는 영예는 우리가 하는 어떤 희생보다 가치가 있습니다. 우리는 “그분을 온전히 기쁘시게 해 드릴” 때 가장 큰 기쁨을 느낍니다.—골로새 1:10. 「파22.08」 15면 8-9항; 17면 12항

다윗이 말한 '당신의 말씀'이 과연 오늘날의 성경을 가리키는가?(그림: JW. ORG)

당신의 말씀은 내 발에 등불이며 내 길에 빛입니다.
Thy word is a lamp unto my feet, and a light unto my path. —시 119:105.
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Barnes' Notes on the Bible
Thy word is a lamp unto my feet - This begins a new portion of the psalm, indicated by the Hebrew letter Nun (נ n), equivalent to our "n." The margin here is "candle." The Hebrew word means a light, lamp, candle. The idea is, that the word of God is like a torch or lamp ton man in a dark night. It shows him the way; it prevents his stumbling over obstacles, or failing down precipices, or wandering off into paths which would lead into danger, or would turn him away altogether from the path to life. Compare the notes at 2 Peter 1:19.
And a light unto my path - The same idea substantially is presented here. It is a light which shines on the road that a man treads, so that he may see the path, and that he may see any danger which may be in his path. The expression‎ is very beautiful, and is full of instruction. He who makes the word of God his guide, and marks its teachings, is in the right way. He will clearly see the path. He will be able to mark the road in which he ought to go, and to avoid all those by-paths which would lead him astray. He will see where those by-roads turn off from the main path - often at a very small angle, and so that there seems to be no divergence. He will see any obstruction which may lie in his path; any declivity or precipice which may be near, and down which, in a dark night, one might fall. Man needs such a guide, and the Bible is such a guide. Compare the notes at Psalm 119:9.
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반스의 성경 주석
주의 말씀은 내 발에 등불입니다 - 이 구절은 우리의 “n”에 해당하는 히브리 문자 넌(נ n)으로 표시되는 시편의 새로운 부분으로 시작됩니다. 여기서 각주는 “촛불”입니다. 히브리어 단어는 빛, 램프, 촛불을 의미합니다. 하나님의 말씀은 어두운 밤에 사람을 비추는 횃불이나 등불과 같다는 뜻입니다. 그것은 길을 보여 주며, 장애물에 걸려 넘어지거나 낭떠러지에서 넘어지거나 위험에 빠질 수 있는 길로 방황하거나 생명의 길에서 완전히 돌아서지 않도록 막아 줍니다. 베드로후서 1:19의 말씀을 비교해 보라.
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그리고 내 길에 빛입니다 - 여기에도 동일한 개념이 제시되어 있습니다. 그것은 사람이 밟고 있는 길을 비추는 빛으로, 그 길을 볼 수 있게 하고 그 길에 있을 수 있는 어떤 위험도 볼 수 있게 합니다. 이 표현은 매우 아름답고 교훈으로 가득 차 있습니다. 하나님의 말씀을 길잡이로 삼고 그 가르침을 표시하는 사람은 올바른 길을 가는 사람입니다. 그는 길을 분명히 볼 것입니다. 그는 자신이 가야 할 길을 표시할 수 있을 것이며, 자신을 잘못 인도할 수 있는 모든 샛길을 피할 수 있을 것입니다. 그는 샛길이 주된 길에서 갈라지는 지점을 아주 작은 각도로, 그리고 갈라지지 않는 것처럼 보이도록 볼 수 있을 것입니다. 그는 자신의 길에 놓일 수 있는 장애물, 어두운 밤에 떨어질 수 있는 경사면이나 낭떠러지를 볼 수 있을 것입니다. 인간에게는 그러한 안내자가 필요하며 성경이 바로 그러한 안내자입니다. 시편 119:9의 메모를 비교해 보세요.

  다윗이 살던 시대에 지금과 같은 성경이 존재하지 않았는 데에도 많은 사람들은 "당신의 말씀"이 곧 성경이라는 등식으로 설명하고 있다. 다윗이 말하는 "당신의 말씀"이란 그가 신의 계시라고 받아들인 말씀이다. 그가 말한 하느님의 말씀이 곧 성경과 등식을 이룬다면 다윗 자신이 한 말을 '당신의 말씀'이라고 생각했겠는가? 그러므로 다윗의 이 고백은 오늘날의 성경을 지칭하는 것이 아니라, 자기 인생의 좌우명(Maxim)으로 삼았던 교훈들을 가리키는 것이다. 물론 그것은 모세의 성문 율법이나 구전된 교훈으로부터 영향을 받았거나 그 자체일 수 있다. 그러나 당신의 말씀을 바로 성경이라는 등식으로 연결하는 것은 상당한 비약이다. 누구나 자기 인생을 살아가면서 인생관을 형성하는 중요한 교훈들이 있다. 다윗은 바로 그러한 것을 두고 당신의 말씀이라고 하였던 것이다. 우리가 오늘날 소위 하느님의 말씀이라고 하는 성경 66권의 목록은 다윗의 시대로부터 훨씬 떨어진 기원전 1세기가 되어서야 비로소 구약 성서 39권의 목록이 이루어진 것이며, 이로부터 다시 3~400년이 지나서 신약 성경의 목록이 인간에 의해서 정해진 것이다.
  따라서 "당신의 말씀"이란 당시의 이스라엘이 공통적으로 신의 계시라고 보던 특정한 기록물이나 구전일 수는 있으나, 오늘날의 성경 목록이라고 볼 수는 없는 것이다. 오늘날의 구약 성경 39권 목록이 처음으로 만들어지기 시작한 것은 바벨론 망명에서 돌아온 후였다. 그것은 그들이 이방 나라들의 포로가 된 것은 율법에 충실하지 못했기 때문이라는 후회에서 시작된 것이며, 그리하여 그들은 율법에 따라서 철저히 살아야 한다는 자각이 있게 된 것이다. 그래서 그들은 성전을 재건하였고 율법을 정비하기에 이르렀던 것이다. 그 주축이 된 유대 종교가 바리새파인들의 모임인 것이다.
  그러므로 오늘날 우리에게 있어서 '하느님의 말씀'이란 무엇인가? 많은 경우에 그것은 성경을 가리킨다고 생각될 것이다. 상당수의 사람들에게 그것은 참일 수 있다. 그 내용들이 그들에게 빛을 제공해주었고 어두운 밤에 등불과 같은 역할을 해주었을 것이다. 그러나 그것을 절대적인 것으로 주입시키려는 일부 종교지도자들의 태도는 자신들의 권위를 높이는데 성경을 수단으로 사용하는 것일 뿐이다. 그렇게 사람들이 인정할 때만 그 말씀을 들려주고 해석하는 그들의 권위가 비례해서 올라가기 때문이다. 그러나 사람에게 생명을 주는 것은 기록된 문자 자체가 아니라, 사람들의 마음을 움직이는 영인 것이다. 그러므로 우리를 움직이게 하는 것은 성령의 법이지 기록물 자체가 아닌 것이다. 우리 가운데 거하는 영이 곧 살아계신 하나님이시기 때문이다. 하나님은 우리의 이성을 통하여 작용하는 것이다. 이러한 이성은 분별력, 통찰력, 직관력 등 다양한 능력을 제공하여 사물을 바로 볼 수 있도록 도와준다. 그러한 능력은 성경의 말씀에서도 영향을 받지만 우리가 접하는 다른 많은 것들, 특히 자연의 질서와 법에서 크게 영향을 받는다. 이러한 외부 사물의 접촉에서 통찰력과 분별력을 가지려고 노력해야 하는 것이다. 그것이 곧 성경이 말하는 지혜와 지식인 것이지, 성경의 문구들을 단순히 많이 우리의 뇌에 입력시키는 것을 의미하지 않는다. 오늘도 우리가 접촉하는 다양한 상황과 사물에서 어떤 관계를 이루며 처신해야 할지 자신을 돌아보고 계획하는 데 필요한 기준을 제공받는 출처가 바로 '하나님의 말씀'인 것이다. 그것은 곧 자기에게 주어진 '신의 계시'이다. 그러므로 단순히 동물적 본능이라는 경향에 따라 사는 것은 자유가 아니라, 굴종인 것이다. 우리의 이성에 따라 살므로써 경향성을 극복하는 것이 능동적이며 참된 자유인 것이다. 하느님의 말씀은 기록된 문자가 아니라, 우리에게 온전한 자유를 주는 성령의 법이며, 온전케 하는 율법인 것이다.

질문:

1. 다윗이 말한 당신의 말씀은 66권 성경 목록을 가리키는가?

2. 우리에게 자유를 주는 온전한 율법은 무엇인가?