스크랩 "권불십년 정치는 도덕성(根本)이 근본(根本) 이다

[일송정은]

"권불십년.화무십일홍"이라 했으니.

 
권불십년(權不十年) 과 화무십일홍(花無十日紅)이란 말은

아무리 붉고 탐스러운 꽃이라 하여도
열흘을 넘기기 어렵다는 뜻이고,

권불십년은 제아무리 권력가라도
그의 권세는 10년을 넘지 못한다는 하늘의뜻이다.
아울러 영화는 일시적이어서 계속되지 않는다는 말도 되겠다.

최초로 중국을 통일시킨 진시황(秦始皇)은
덕은 삼황(三皇)보다 아래고,
공적은 오제(五帝)보다 높다 라고 하여
자신의 칭호를 王에서 황제(皇帝)로 바꾸었다.

자신은 첫 번째 황제이므로
'始(처음 시)를 써서 시황제(始 皇帝)라 하였고,
아들을 二世 황제
그 다음을 三世 황제라 하여 자자손손이 이어지기를 바랐다.

그리하여 황제의 명(命)은 제(制) 령(令)은 조(詔)라 하고,
짐(朕)과 옥새(玉璽)란 말도 황제에 한해서만 사용하게 하였다.

그뿐만 아니라 이사(李 斯)에게 명하여
천하의 명 옥(名 玉) 화씨지벽(和 氏 之 璧)에
수명우천(受 命 于 天-하늘에서 명을 받아
기수영창(旣 壽 永 昌-영원히 번창한다)이라고 새겨진 옥새를 만들었다.

하지만 이처럼 기세등등하던 진시황의 왕조는
二世황제인 호해(胡 亥)에 이르러 2대 15년 만에 끝을 내리고 말았다.

권불십년(權不十年)이란?
아무리 막강한 권력이라도 오래도록 누릴 수 없다는 뜻으로,
권력을 멋대로 휘두르거나 권력을 잡으려고 안달하는 인간들에게
권력의 무상함을 일깨워 주려는 교훈이라 할수 있을것이다........................

권불십년(權不十年)|
짐승은 죽어 가죽을 남기고.
사람은 죽어 이름석자을 남긴다 ..........

"정치를 하겠다는 사람과 정치를 하는 하는 사람에게 告 하노니.

정치(政治)는 도덕성(道德性)이 근본(根本)이고 재물은 말단(末端) 이다 해설; 군주(君主)가 가장 근본(根本)인 덕(德)을 밝히는 일을 외면하고, 가장 말단(末端)인 재물(財物)과 권력(權力)에만 마음을 쓴다면/ , 모든 백성들에게 앞다투어 서로 서로 재물(財物)과 권력(權力)에 눈멀게 하고, 악랄하게 만들어 나라는 망(忘)하게 된다. 지도자가 밝은 덕(德)을 밝힘이 이루워지고 백성들을 자식같이 사랑하면/ 백성도 모이고 부강(富强)해지고 국토(國土)도 넗혀지며, 국토(國土)를 이용한 생산(生産)도 늘어 국고(國庫)가 튼튼해지고 나라가 발전(發傳)한다는 뜻이다~~~-끝-

[如 初]

후회는 앞서지않는다...