어부단가<漁父短歌>분석<br /> <br /> <br />이현보(李賢輔, 1467 ~ 1555)<br />생애 1467년(세조 13) ~ 1555년(명종 10)<br />분야 문신, 문학 작가<br />조선 중기의 문신 · 시조 작가. 호는 농암(聾巖) ·<br />설빈옹(雪靈翁). 1498년(연산군 4)<br />식년 문과에 급제, 76세 때 병을 핑계로 벼슬을 그만둘 때까지<br /> 내외 요직을 두루 역임하였다.<br />조선 전기 자연을 노래한 대표적인 문인으로,“농암집”외에 고려 가요<br />‘어부가’를 장가 9수, 단가 5수로 고쳐 지은 것과 ‘효빈가’ ·<br />‘농암가’ 등의 시조 작품 8수가 전한다<br />농암(聾巖)이현보(李賢輔)의 “어부단가(漁父短歌)”는<br />본래 10장으로 된 연시조였다.<br /> <br />이 작품은 이현보의 손녀사위였던 황준량(黃俊良 1517~1563)이<br />“어부장가”와 함께 구해다 준 것으로,<br />현재는 이현보에 의해 다섯 수로 정리되어 전하고 있다.<br />이 노래의 정리 작업에는 인근에 사는 이황도 깊이 관여했던 것으로 보인다.<br />이황과 이현보가 “어부단가”와 “어부장가”를 수정,<br />정리하는 과정에서 서로의 의견을 주고받은 내용의<br />간찰을 통해, 현재 전하는 “어부단가” 5수 가운데<br />1수의 작품이 이현보에 의해 새롭게 창작되었음을 알 수 있으며<br />전체 노랫말은 원래의 것 그대로이거나<br />약간의 부분적 수정을 거친 것이라고 할 수 있다.<br /> <br />즉, 현재의 “어부단가” 5수는 새로이 창작한 제3수를 포함하여<br />전체적으로 예전의 어부노래를 거의 그대로 계승하고 있는 것이라 할 수 있다.<br /> <br />작품 해석(解釋)<br /> <br />이듕에 시름 업스니 漁父의 生涯이로다.<br />一葉片舟를 萬頃波애 띄워 두고<br />人世를 다 니젯거니 날 가 주를 알랴.<br /> <br />이중에(이 세상에) 근심걱정(시름) 없는 사람은 어부의 생애로구나.<br />일엽편주(나무 잎사귀 만한 작은 배)를 만경창파에 띄워두고<br />인간세상을 다 잊었거니 세월 가는 줄을 알 것인가.<br /> <br />“이 듕에”는 ‘漁父의 生涯’를 근거로 ‘어부로서 살아가는 중에’라고 풀이된다.<br />이 삶의 단편적인 모습이<br /> <br />“一葉片舟를 萬頃波애 워 두고”로 제시되어 있다.<br />“시름 업스니”는 ‘어부의 생애’를 평가하는 단서이며,<br />이로써 ‘어부의 생애는 시름이 없다’라고 규정할 수 있다.<br />이것은 ‘시름이 없음’이<br />어부의 삶에서 비중이 아주 큼을 뜻한다.<br />이 작품의 요지를 추리면<br />‘시름이 없으나 날 가는 줄을 알랴’가 되는데,<br />이것은 이 작품에서 ‘시름이 없음’의 비중과<br />‘어부의 생애’의 가치를 단적으로 드러낸다.<br />그가 35세 때 예문관 검열이 되어 기록에 소루함이 없도록<br />임금 앞에 좀 더 가까이 갈 수 있도록 해 달라고 계청을 하여<br />연산군의 심기를 건드린 일이다.<br />갑자사화가 일어난 38세에는 이 사화와 관련된 치죄 논의에<br />참여하기도 하였으며, 사간원 정언으로 승진되었다.<br />그러나 세자(世子)가 독서에 마음을 쓰지 않는 것을<br />논계(論啓)했다가 다시 연산군의 노여움을 사고 말았다.<br />결국 의금부(義禁府)의 추국(推鞫)을 당한 뒤<br />안동부(安東府)의 안기역(安奇驛)에 정역(定役)되기에 이르렀다.<br />그의 행장에 의하면 이현보는 연산조에 사관(史官) 재직 시<br />조정이 혼탁하고 정사가 혼란한데도 직필(直筆)을 서슴지 않아<br />사람들이 위태롭게 여겼다고 한다.<br />중종반정으로 방면되었지만 이와 같은 일련의 사건은<br />이후 그의 정치 행보에 커다란 영향을 미친 것으로 보인다.<br />두 차례의 사화가 진행되는 동안 그 자신이 겪은 시련뿐만 아니라,<br />스승 홍귀달의 사사(賜死),<br />혁신적인 사림세력들의 무참한 죽음과 정치적 좌절을 지켜 본<br />그로서는 중앙 관료세계에 대해 상당한 혐오를 느낀 듯하다.<br />절실한 필설(筆舌)로 사관(史官)과 간관(諫官)의 직책을<br />수행하려 하였으나 부도덕한 왕권과 사화로 인하여<br />경색된 정국에서 오히려 커다란 좌절을 맛보아야 했던 것이다.<br />반정 이후 비공신계 훈구 주도의 보수주의 정국에서도<br />강경한 언론을 펼치기도 했지만,<br />그는 곧 외직(外職)을 자청하고 귀거래(歸去來)의 뜻을 품게 된다.<br />이후 그의 환력(宦歷)을 살펴보면<br />42세에 영천군수에 제수된 이래,<br />가끔 중앙관직에 오르기도 했지만 대부분 수령이나 관찰사 등을<br />오랜 기간 역임했던 것으로 나타난다.<br />그 중앙관직이나마 권력구조의 핵심부와는<br />거리가 있는 한직들이었다.<br />자의든 타의든 간에 이러한 정치적 입지는 16세기 전반의<br />변혁적인 역사 무대에서,<br />또한 이후 사림파의 계보적 관심사에서 멀어지는,<br />역기능을 초래한 것으로 판단된다.<br />중앙정치 권력의 부조리에 대한 도전적 열정이<br />사라진 이후 이현보의 관직생활은 비교적 평탄하였으며<br />시선을 돌려 향촌사회 개혁운동에 관심을 쏟았다.<br /> <br />편집 취람 여포
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첫댓글 죄송 : 어보사(漁父辭)【굴평(屈平) 초사(楚史)】
-어부사 : 고기 잡는 아버지의 노래
-어보사 : 고기 잡는 사내의 노래
父
① 부우절(扶雨切) : 아비 부. <우(虞) 상성(上聲)>
...ㆍ부자자효(父慈子孝)
...ㆍ 부천모지(父天母地)
...ㆍ 부풍모습(父風母習)
② 봉보절(奉甫切) : 사내 보. <우(虞) 상성(上聲)>
...ㆍ어보사시사(漁父四時詞)
...ㆍ전보(田父)
...ㆍ父 = 甫 = 輔
http://blog.naver.com/sukbongcho/10155842676
대단히 감사합니다
하하하하하하하하! 굴원의 어보사를 연상 시킵니다.
그 심정으로 나머지 인생을 살아가면 얼마나 좋을까요? 하하하하하하하하하!