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◀ 불국사경내 |
다보탑 ▶ |
◀ 석가탑 |
청운교, 백운교 ▶ |
2,석굴암
◀ 석굴암 보존불 |
석굴암전경 |
석굴암 모형도 |
3,낭산
◀ 능지탑 |
사천왕사터 ▶ |
◀ 선덕여왕릉 |
구황리 삼층석탑 ▶ |
◀ 괘릉 |
원원사지 ▶ . |
◀ 구정동 방형분 |
◀ 경주민속공예촌 |
토기 |
금관 |
◀ 신라역사과학관 |
석굴암 모형 ▶ |
◀ 첨성대 모형 |
3. 보문관광단지권
보문관광단지권
경주답사의편안한쉼터,보문관광단지
보문관광단지는 보문호의 수려한 자연경관을 배경으로 242만평 드넓은 부지에 초현대적 호텔,
콘도, 골프장, 야외공연장, 자동차야외극장, 경주월드 등 각종 문화, 레저시설을 두루 갖춘
국제적 관광단지로 경주를 ?O는 관광객에게 문화유적 답사와 레져, 가족단위 휴양지로서의
즐거움까지 선사한다.
1,경주월드
◀ 경주월드 |
방갈로타운 ▶ |
◀ 눈썰매장 |
수영장 ▶ |
◀ 물레방아 휴게소 |
보문야외공연장 ▶ |
◀ 자전거 대여장 |
◀ 보문호 |
온천욕 |
골프장 |
4. 경주 남산권
남산권
신라문화재의노천박물관,남산 가는 곳마다 신라 유적이 산재해 있는 경주에서 압권은 역시 남산이다. 신라인 모두의 절이요, 신앙이었던 남산은 자연의 아름다움에다 신라인의 오랜 역사, 신라인의 미의식과 종교의식이 예술로서 승화된 곳으로 그 자체가 문화재라는 찬사를 받고 있다.
남산이야기/전설과실화
1,피리소녀의 사랑이야기가 깃든 상사바위 | |
경주 동남산 어느 마을에 할아버지가 외로이 살면서 이웃집의 피리라는 소녀를 무척 귀여워 했다. 어느덧 피리는 꽃다운 처녀가 되었지만 피리가 이사를 가게되자 할아버지는 몹시 쓸쓸해 했다. 그 후 어느 날 피리처녀가 할아버지의 방문을 열며 들어오고 있었다. 할아버지는 너무나 반가워하며 "피리야!"하고 외쳤지만 그것은 환상이었다. "안돼! 안될 일이지" 할아버지는 피리소녀를 그리워하는 자신을 발견하고는 머리를 저으며 잊으려고 무척 애를 썼다. 꿈속에까지 피리소녀를 그리워하던 할아버지는 피리를 잊으려고 무척 애를 쓰며 고민하다가 끝내 남산의 어느 골짜기 나무에 목을 매 죽게 되었다. 할아버지의 혼은 골짜기 위에 큰 바위가 되어 피리가 사는 마을을 늘 바라보고 있었다. 그 후부터 피리는 큰 뱀이 몸을 휘감고 덤벼드는 악몽에 시달렸다. 하루는 피리의 꿈속에서 뱀이 할아버지로 변해 울먹이며 이렇게 말했다. "아무리 너를 잊으려해도 잊을 수 없구나. 그래서 스스로 목숨을 끊었단다. " 피리는 그제야 할아버지의 죽음을 헤아리고 무척 슬퍼했다. "할아버지! 이제 나이를 먹지 않는 바위가 되어 소원을 풀어드리겠어요." 피리는 할아버지를 따라 가기로 작정하고 바위에 올라 뛰어 내렸다. 피리소녀의 영혼은 작은 바위가 되어 할아버지바위 곁에 나란히 서게 되었다. 그 후 사람들은 이 바위를 상사바위라 불렀다. 상사바위는 동남산 국사골 정상에 우뚝 솟아있다. | |
2,부처의 세계로 가는 열반골 | |
옛날 신라의 고관집 외동딸이 꽃다운 나이에 이르자 뭇남자들이 돈과 권력으로 그녀를 유혹하며 성가시게 굴었다. 마침내 처녀는 아무도 모르게 삭발한 채 속세를 떠나 부처님 세계인 열반에 살 것을 결심했다. 갱의암에 이르러 처녀가 화려한 옷을 벗고 잿빛 먹물옷으로 갈아입자 산짐승들이 길을 막고 살쾡이가 등을 구부린 채 위협했다. 간사스런 여우, 심술궂은 산돼지, 무서운 귀신들이 연이어 나타났다. 그러나 이들을 모두 물리친 처녀는 계곡 암자에 이르러 정진에 열중했다. 계곡에서 처녀가 목욕을 하자 이무기가 덮칠 듯 산 위에서 위협했다. 그러나 큰곰이 부처님을 동경하여 수도하는 처녀를 보살펴 주었다. 거북이도 눈을 부릅뜬 채 엎드려 처녀 곁을지키고 있었다. 드디어 수도를 마친 처녀가 부처님 세계로 향하는 산등성이로 올라서자 똥무더기가 처녀를 가로막았지만 진리의 마음을 깨친 처녀는 더러움도 포용한 채 열반의 세계로 향했다. 멀리 산마루에서 할머니가 성도한 처녀를 반가이 맞이하고 있었다. 처녀는 할머니를 따라 열반의 세계인 수미산으로 들어갔다. 이 골은 이 같은 전설이 깃든 열반골로 불린다. 이 골엔 인공 조각품이 하나도 없다. 하늘이 만든 갖가지 조형물이 너무나 기묘해 감히 손을 대지 못했다고 한다. 바위에 열반의 신앙을 조화시킨 신라인의 지혜가 걸작이다. | |
3,신라판 노아의 홍수 일천 바위 | |
옛날 동남산 부근에 한 마을이 있었다. 사람들은 서로 화합하며 열심히 일했다. 어느 날 평화를 시기한 마군들이 쳐들어왔다. 백성들은 마을 산꼭대기 바위에 올라가 한울에 도움을 간청하며 기도했다. 그러자 폭우가 쏟아지기 시작했다. 주변 들판은 온통 물바다를 이루어 산봉우리 바위만 겨우 남기고 모두 물에 잠겼다. 마군들은 계속 되는 홍수에 모두 떠내려가고 바위 위에 올라온 1천여 백성만 살아남았다. 백성들은 홍수가 휩쓸고 간 벌판에 다시 마을을 세워 평화로운 모습을 되찾았다. 그 후 사람들은 이 바위를 일천 바위라 불렀다. 이 바위는 마왕바위다. 홍수에 떠내려가던 마왕의 머리라고 전해온다. 일천 바위는 높이가 10m로 동남산 허리 산꼭대기에 우뚝 솟아 있다. 이곳에 오르면 시야가 탁 트여 가슴이 후련해진다. 신라인들은 이곳을 전망대로 애용한 듯하다. | |
4,부엉골엔 아직도 부엉이가... | |
옛날부터 사람들은 이 골을 부엉골이라 불러왔다. 골이 너무 깊어 낮에도 부엉새가 운다해서 이름이 붙여졌다. 실제로 이곳은 마치 밀림처럼 숲이 우거져 있다. 골이 깊어 포석정으로 뻗은 계곡은 남산 8경중 하나로 꼽힌다. 부엉골엔 천연기념물 제 324호인 수리부엉이가 살고 있다. 70cm 정도 되어 보이는 큰 몸체다. 머리위로 우각이 솟아있다. 카메라 셔터소리에 부엉이가 날아오르며 날개를 편 길이는 150cm는 족히 넘어 보인다. 거대한 날개짓에 바람소리가 계곡을 가른다. 아득한 옛날 신라인들과 함께 살아온 부엉이가 대대손손 이 부엉골을 지키며 살아가고 있다. | |
5,칠형제의 어머니 사랑 효불효교 | |
서라벌 남천 부근에 홀어머니와 아들 칠형제가 의좋게 살고 있었다. 홀어머니는 밤이면 아들 몰래 남천 개울을 건너 옆마을 사내를 만나곤 했다. 추운 겨울 어느 날 밤 어머니는 몰래 옆마을을 향했다. 일곱 형제는 몰래 따라가 치마를 걷은 채 뼛속까지 시린 찬 개울을 건너 옆마을 사내 집으로 가는 어머니를 보았다. 홀어머니가 행여 다칠세라 일곱 형제는 걱정이 앞섰다. "돌아가신 아버님께는 큰 불효를 짓는 일이지만 살아 계신 어머님을 위해 다리를 놓아 드리자." 형제들은 의기 투합해 아무도 모르게 다리를 놓았으며 나중에서야 일곱 아들이 다리를 놓게된 사실을 안 어머니는 대성통곡하며 크게 뉘우쳤다. 이 다리는 살아 계신 어머니에겐 효도를, 돌아가신 아버지에겐 불효를 한 다리라 해서 효불효교라 불렀다. 일곱 형제가 놓았다해서 칠자교라 부르기도 했다. 효불효교는 다 헐어져 당시의 석재만이 그 자리에 어지럽게 널려있다. | |
6,고려의 첩자 풍수쟁이의 계략 | |
고려의 첩자인 풍수쟁이가 신라 임금에게 이렇게 말했다. "신라의 서울은 봉황새의 둥지형상입니다. 이제 때가 되어 봉황새들은 집을 버리고 날아가려 합니다. 장안에 봉황의 알을 많이 만들어야 합니다. 그러면 봉황새는 알을 두고 떠나지 못할것입니다." 풍수쟁이의 말에 임금은 서라벌 곳곳에 산더미 같은 알, 즉 봉황대를 수없이 만들었다. 그러나 신라는 쇠락해 멸망하고 말았다. 사실 서라벌 땅은 전진하는 배의 형상으로 수많은 고분의 무게를 못 이겨 침몰한 것이다. 고려의 첩자 풍수쟁이의 계략에 넘어가 신라가 멸망했다는 일화다. 도심에 산재한 많은 왕릉을 두고 후대 사람들이 그럴듯하게 지어낸 전설이다. 하지만 이곳 지형은 실제로 전진하는 배의 형상을 하고 있다. 남산 끝자락 도당산은 그 모습이 배의 돛대 같다고 해서 일명 장두산이라고 부르기도 한다. | |
7,김유신과 천관여인 | |
김유신이 청년시절 천관이라는 기생을 알게 되었다. 어머니는 어느 날 아들을 불러 "이 어미의 소원이 있다면 네 할아버지와 아버지처럼 공을 세워 나라를 지키는 대들보가 되어주길 바랄 뿐이다. 그런데 너는 지금 무엇을 하고 있느냐. 술집에 드나들며 천한 여자들과 허송세월만 보내고 있으니 장래에 무엇이 되겠느냐." 하고 꾸짖었다. 김유신은 그 후 천관의 집에 발길을 끊고 심신 수련에 몰두했다. 어느 날 유신은 친구의 초대를 받아 술을 마시고 거나하게 취한 채 말을 타고 오다 그만 잠이 들어 버렸다. 말은 저 혼자서 집으로 향했다. 바로 천관의 집이었다. 천관은 너무도 반가이 맞이했다. 그러나 잠에서 깬 유신은 맹세를 저버린 기막힌 사태를 깨달아 단숨에 칼을 뽑아 사랑하는 애마의 목을 내리쳤다. 그 후 오랫동안 천관은 유신의 모습을 볼 수 없었다. 천관은 그리움에 사무쳐 고민하다가 끝내 목숨을 끊었다. 김유신은 18살에 검술이 통하여 국선이 되었다. 660년에 백제의 항복을 받고 668년에는 고구려의 항복을 받아내 삼국통일의 위업을 달성하게 되었다. 백발이 성성한 태대각간 김유신은 그제서야 사랑하던 천관의 넋을 기리고자 천관사라는 절을 지어 천관의 극락왕생을 빌었다. 신라 최고의 화랑 김유신에게도 이런 사랑 이야기가 천관사터에 전해온다. 그러나 최근 천관여인은 기생이 아니라 국사에 참여한 신분이 높은 여자라는 논쟁이 제기되고 있다. 일부 석탑재가 지금까지 그대로 방치돼 왔지만 최근 들어 국립 경주 문화재 연구소에서 천관사터 발굴작업을 시작해 그 실체가 기대 되고 있다. 김유신의 집터가 있던 곳엔 당시의 우물터인 재매정이 남아있다. 김유신은 전장에서 잠시 돌아왔을 때 이 물을 마시며“물맛이 아직도 그대로구나”하며 전의를 다졌다는 이야기가 전해온다. 화강석으로 네모나게 쌓은 건축기법은 첨성대 상단의 모습과 비슷해 학계의 관심을 불러일으키고 있다. 우물 안엔 아직도 물이 고여있다. |
남산팔경
1,냉골암봉 |
봉우리 위에 올라서면 넓은 너럭바위가 나타난다. 바둑바위이다. 이곳은 오랜 옛날부터 신선 이 내려와서 바둑두던 곳이고, 그 옆에는 봉황이 춤을 추던 금송정이 있었다고 전해져 오고 있다. 냉골암봉은 바로 옆에 있는 상사바위와 어우러져 남산 제일 절경을 이루고 있다.
남산 서쪽, 금오산 정상에서 북서쪽으로 내리 뻗은 산맥이 우뚝 멈춘 곳. 그 곳이 바로 냉골 암봉이다. 한여름에도 시원한 바람이 찾는 이의 가슴까지 씻어주는 골짜기라 하여 냉골이라는 이름이 붙었으며, 요즘은 삼릉골로 더 많이 불리고 있다. 남산에서 가장 많은 불상과 마애불을 품고 있어 찾는 사람 또한 가장 많은 골짜기이다. 가파른 골짜기를 오르노라면 소나무 옆 바위틈에서 나타나는 불보살상,마지막 오르막을 힘차게 올라서면 나타나는 마애여래대좌불, 지금 막 바위 속에서 나타나 근엄하면서도 후덕한 모습으로 망산과 벽도산, 삿갓봉을 지긋이 굽어보고 계신다. |
고위산에서 동으로 뻗은 산맥이 다시 한번 용솟음 치는 곳에 봉화대가 있고, 그 아래 천길 절벽 아래에 칠불암과 신선암이 자리잡고 있다. 동해 대왕암에서 솟아오른 태양이 석굴암대불을 비추고 다시 솟아오른 태양이 가장 먼저 비추는 곳, 도솔천에서 내려오신 미륵보살이 유유히 노니시는 곳,불국정토 남산을 장엄하고 있는 일곱 분의 불보살이 천사백년을 지키고 계신 곳. 이곳을 우리는 남산의 또한 절경으로 꼽는다. |
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3,천룡고원 | |
하늘 위에 병풍을 두른 평원이 있고, 하늘 위에서는 천룡이 용트림하는 곳. 이곳이 바로 남산의 세 번째 절경이다. 천녀와 용녀의 전설이 살아있고, 열반의 염원이 용솟음 치는 곳. 이 곳은 옛 신라시대부터 '고사'라는 절이 있었고, 고려 때는 최재안이 성수천장과 국태민안 을 위하여 중창한 천룡사가 자리한 곳이었다. |
긴 노루목은 맑은 물을 돌 사이로 흘러내리고 매월당의 사랑가와 기개는 돌이며 나무며 구르는 흙에조차 배어있다. 산은 탑을 이고 하늘을 열었는데 한 여인은 열반길로 향하네. 고개를 들면 용장사 탑이 아득한 수미산 위에 걸쳐져있고, 너른 바위 반석 위를 돌아가는 물에 다 쉬어 놓고 보면, 그대로가 자연이 되어 계곡이 되고, 맑은 물이 되고, 바위와 탑이 되어 버린다. 용장계곡은 남산에서 가장 긴 계곡이며, 사철 맑은 물이 마르지 않고 흘러 내린다. |
용장계곡은 다시 열반골, 은적골, 법당골, 절골, 탑상골, 연화대골, 이영재골, 못골 등으로 갈라지며,
이골에는 용장사지를 비롯하여 22곳의 절터와 6구의 불상과 11기의 탑이 있다.
5,황금대
6,남산부석
이 골짜기 가장 높은 곳 사자봉 바로 아래에는 하늘에 떠있는 바위가 있다. 옛날 두 사람이 명주실을 마주잡고 돌았는데 끊어지지 않고 빠져 나왔다 한다. 어찌 보면 부처님 머리 같고, 어찌 보면 버선 같아 불두바위, 버선바위라 불리기도한다. 신라 삼기팔괴중 하나이다.
남산은 온통 하늘이라 버선발로 춤을 춘다. 동남산 어디에서든 하늘 춤을 추며 덩실 떠있는 부석은 과연 신의 조화다. 어찌 보면 절을 하는 듯, 어찌 보면 흥겨운 고개 춤을 추는 듯하다. 상사바위와 친분이 많은 듯하고 아슬아슬한 자신 앞에 제법 너른 터도 마련해 바람과 행인이 함께 쉬어가게한다. 간혹 피리 부는 누군가가 하늘의 여흥을 더해준다. 남산에서도 국사골은 바위와 깊은 계곡이 어우러진 절경이다. |
그리 높지 않은 봉우리, 거기에 단아하게 하늘을 이고 오층탑이 섰다. 별 치장도 없고 큰 몸짓도 없이 그 모습 그대로다. 어쩌면 몸이야 다소 어색할지도 모르지만 마음은 그대로다. 소담한 봉우리에 단아한 탑 하나. 바위산을 하층기단으로 삼고 불쑥 솟은 오층탑. 그 주위로 산 능선이 나비처럼 날개를 펼치고 있다. 금오산이 북동쪽으로 뻗어 내려 불쑥 솟은 곳에 금오정이 있고, 그 곳에서 다시 서쪽으로 방향을 바꾸어 달리다 바위 봉우리를 이루었으니 늠비봉이다. 포석계곡의 중앙을 지키면서 부엉더미와 황금대, 냉골 암봉, 금오봉, 해목령 등에 둘러싸여 서라벌을 굽어보는 위치가 가히 절경이다. | |
늘 푸른 소나무 숲 터널. 붉은 몸으로 하늘 향해 뻗은 모습과 아름드리 빽빽한 기상이 오가는 이 모두의 피로를 씻어준다. 뭇 사람과 인사를 나누듯 구불하기도 하고 쏴한 바람소리는 가슴을 후련히도 씻어준다. 삼릉숲은 신라 8대 아달라왕, 53대 신덕왕, 54대 경명왕릉과 개울건너 55대 경애왕릉이 있는 송림이며, 일찍이왕릉으로 비정되어 보호되어 왔기에, 솔숲 또한 150여년 남산을 지켜오고 있다. |
통일전
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- 분위기 : 신성, 엄숙, 통일기원 전당 |
- 1976. 4. 22 착공 - 1977. 9.7 준공 - 총투자 : 739백만원 - 시행청 : 문화공보부 - 관리 : 1977 경상북도, 1987 경주시
- 조경수목 : 57종 5,500본 - 건물 본 전(47평) - 시설물 : 삼국통일기념비, 사적비(무열왕,문무왕,김유신장군), 삼국통일무명용사 |
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왕은 금관(金冠)을 쓰고 요대(腰帶), 요패(腰佩)도 금제(金製)이며 옷은 자색의 비단으로 만든 신라 옷이다.(60세때의 상) - 김기창화백 작품- |
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왕은 금관(金冠)을 쓰고 요대(腰帶), 요패(腰佩)도 금제(金製)이며 옷은 자색의 비단으로 만든 신라 옷이다.(40세때의 상) - 김기창화백 작품- |
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김유신장군은 은관(銀冠)을 쓰고 요대(腰帶), 요패(腰佩)도 은제(銀製)인데 삼국사기 기록에 의하면 왕(흥덕왕때 흥무왕으로 추존)이 아니기 때문이다.(74세 때의 상) - 장우성화백 작품- |
기록화
김유신장군 단석산 수련도 | |
서기로 611년 삼국통일의 웅지(雄志)를 품고 단석산에 들어가 석굴속에서 심신을 닦고 하늘에 맹세하였다. 이에 한 신선이 나타나 비법을 가르쳐 주며 정의만을 위해서 사용하라 당부하였다. 후일 김유신장군은 이 기원을 달성하여 삼국통일을 이룩하고 정도를 행하여 살았다. |
김유신장군 출전도 | |
김유신장군이 나라를 위해 개인의 사욕(沙浴)을 버리고 헌신한 보국정신(輔國精神)을 보여준다. 서기 664년 김유신장군은 백제의 7개의 성을 공벌한데 이어 645년 신라 매리포성을 침공해온 백제 대군을 격파한다. 그해 3월, 서라벌로 돌아오나 또 다시 백제군이 침공하자 장군은 하인에게 집에 있는 재매정(財買井)의 물을 떠오게 해 마신후 “우리집 물맛은 옛날 그대로 이구나”하며 다시 출정하였다. |
김유신장군과 천관녀도 | |
김유신장군이 젊었을 때 천관(天官)이란 어여쁜 여인과 사랑을나누게 되었다. 이를 안 어머니 만명(萬明)부인이 학문과 무예에만 힘쓰도록 천관녀를 만나지 못하게 훈계하였다. 어느날 말이 깊은 명상에 잠긴 장군을 태우고 천관녀의 집으로 가자, 장군은 말의 목을 베어버렸다. 그후 천관녀는 김유신장군을 사모하여 일생을 마쳤으며. 장군은 후일 그 집터에 천관사를 세우고 명복을 빌었다. |
무열왕 남천정 출전도 | |
서기 660년6월 18일 무열왕은 김유신장군, 진주(眞珠)장군, 천존(天存)장군 등 장병을 거느리고 남천정(지금의 이천)에 이르러 백제 공격을 직접 지휘하였다. 이는 지도자와 용장(勇將), 양졸(良卒)이 한몸 한뜻이 되어 통일의 전역(戰疫)에 임한 모습이다. |
남산성 축성도 | |
삼국통일은 민족과 국토가 통일되는 성전(聖戰)으로 한시라도 국방에 소홀히 할 수 없는 전황 속에서 신라인은 총력을 기울였다. 삼국통일의 영주(英主) 문무대왕은 서정북토 (西往北討) 일선의 국방은 물론 신라 왕도(경주)를 사수할 국방 요새를 튼튼히 구축했다. 문무왕 3년(663년)에 경주 남산신성에 군량과 무기를 비축하고 부산성(富山城)을 축조했으며 문무왕 13년(673년)에는 서형산성(西兄山城)을 증축하였다. 삼국통일 후에도 문무대왕은 남산성을 다시 증축해 유비무환의 국방강화에 힘썼다. |
강수 외교문서 작성도 | |
유학자 강수(彈首)는 뛰어난 문장가로 외교문서 작성을 통해 신라의 삼국통일에 크게 기여한 분이다. 그는 무열왕대에 발탁된 후 신문왕대에 이르기까지 대부분의 외교문서를 작성했고 신라의 대당외교에 많은 도움을 주었다. 강수의 어머니는 꿈에 뿔이 돋은 사람을 보고 임신하였는데, 태어날 때 머리위에 높은 뼈가 있는 특이한 모습이었다고 전해진다. |
황룡사 9층석탑 조영도 | |
신라 제27대 선덕여왕 12년(643년)에 자장법사가 신인(神人)의 영감을 받아 선덕왕에게 황룡사에 9층탑을 건립하면 나라가 길이 태평할 것이라 건의하였다. 이로 인하여 백제의 공장 아비지(阿非知)가 와서 기술 지도하고 이간용춘(伊千龍春)의 감독하에 200여명의 소장(小底)을 거느리고 3년만인 서기 645년 (선덕여왕 14년)에 높이 225척(尺)의 거대한 9층 목탑을 완성하였다. 이 탑의 건립은 신라 지배층의 호국불교와 통일 염원에 대한 합의된 의지 표명이었고, 국민들의 민족통일 의지를 모으는 구심점이 되기도 했다. 그후 신라인들은 이 탑의 건립과 삼국통일을 연관 지으면서 신라 삼보(三寶)중의 으뜸가는 호국의 보배로 신성시 했다. |
원광법사 세속오계 교화도 | |
원광법사(圓光法師)가 귀산과 취항 두 사람에게 세속에서 그들이 지켜야 할 계명을 교화하는 장면이다. 원광법사는 지금 세속에 알맞는 오계(五戒)가 있으니 임금을 섬김에 충성으로써 하고(事君以忠), 어버이를 섬김에 효도로써 하고(事親以孝), 벗을 사귐에 신의가 있어야 하고(交友以信), 전쟁에 나아가서는 물러남이 없게 하고(臨戰無退), 산 것을 죽임에는 가림이 있으라(殺生有擇) 하는 것이니 그대들은 이를 실행함에 소홀함이 없도록 하라고 가르쳤다. 원광법사의 세속오계로 일컬어진 이 다섯가지 계명은 신라 화랑의 행동지침이 되었다. |
삼국통일 영광도 | |
민족과국토수호의 일선에서 용전분투하였던 호국의 용사들이 개선하였다. 민족의 총력전에 패전하여 전의(戰意)를 상실한 당나라는 문무왕 17년(677년) 그들의 한반도 경략 근거지였던 요동(還東)의 안동도호부를 만주 신성으로 퇴각시킴으로써 9년간에 걸친 전쟁은 종식되고 사실상의 삼국통일이 이룩되었다. 한반도에 분화되어 있던 민족과 국토를 하나로 뭉쳐지게 한 이 삼국통일의 영광은 대당투쟁(對廣閔爭)에서 우리 민족이 혼연 일체가 되어 싸워 이김으로써 달성된 것이다. 당초 당나라가 신라를 도와 여제(麗濟)정벌에 참전할 때부터 그들의 궁극적인 야욕은 신라까지 그들의 예속 하에 두어 한반도를 완전히 장악하는 것이었다. 그렇기 때문에 삼국통일의 전역(戰役)은 나당연합군과 고구려, 백제와의 투쟁이 아니라 우리 민족과 당나라와의 투쟁이었고 우리 민족의 생존 보전을 위한 성전(聖戰)이었다. 이 전쟁에서 신라는 고구려와 백제의 유민을 융합하여 민족 총력전을 전개하여 당군을 물리침으로써 비로소 삼국통일의 영광을 쟁취하였던 것이다. |
문무왕 호국 해룡도 | |
서기 681년 음력 7월 1일은 삼국통일의 영주(英主)이신 문무대왕이 승하하신 날이다. 문무대왕은 평상시에 지의대사(智義大師)에게 항상 이르기를 내가 죽은 후에 호국대룡 (護國大龍)이 되어 불법(佛法)을 숭상하고 나라를 수호하겠다고 말해 왔다. 신라인들은 문무대왕의 유언에 따라 동해 대왕암에 유택을 마련하고 가까운 곳에 감은사를 건립하였다. 그리고 문무왕의 호국해룡이 보위하는 만파식적의 이적을 보았다. |
원효 군사 자문도 | |
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평양성 함락도 | |
나 ·당 연합군에 의한 고구려의 평양성 총공격은 서기 668년 6월경부터 시작되었고 평양성은 포위된지 1개월만인 9월 하순에 완전히 함락되었다. 이에 앞서 보장왕과 남산등은 백기를 들고 항복했고, 최후로 군사권을 넘겨 받았던 승 신성(信誠)마저 성문을 열어 항복하자 나 ·당연합군은 성을 점령 불을 질렀다. 고구려의 운명은 연개소문의 장기 독재정치와 계속된 집권층의 내분, 그리고 사상적인 분열 등이 결정적 원인으로 보장왕 27년 서기 668년 9월21일 건국 이래 28왕 서기 705년을 누리고 종말을 고했다. |
화랑관창 용전도 | |
서기 660년 7월 9일 황산벌에서 대장군 김유신과 품일, 흠춘장군이 지휘하는 신라 5만군이 백제 계백장군이 지휘하는 5천의 결사대에게 네번을 패하자 흠춘장군은 아들 반굴(盤屈)을 단기(單劇)로 적진에 보내 용전하다 전사케 하였다. 품일장군은 16세인 아들 화랑 관창 (官昌)을 홀로 적진에 뛰어들게 하였는데 백제군에 사로 잡혔으나 계백장군은 너무나 어리고 용감함에 감탄하여 다시 돌려보냈다. 관창은 다시 적진에 뛰어들어 용감히 싸우다가 잡히니 백제군은 관창의 목을 베어 말에 달아 보냈다. 이를 본 신라 5만군은 결사의 결의로 싸워 백제군을 격파하였다. |
기벌포 대첩도 | |
대당투쟁(對唐鬪爭) 9년간의 긴 전역(戰役)을 끝맺는 마지막 대전이 기벌포(장항) 해전이다. 문무왕 16년(676년) 11월 신라의 시득(施得)장군은 서해를 통하여 기벌포에 쳐들어온 설인귀가 지휘하는 당나라 대군과 싸워 대소 22회의 대접전 끝에 당군을 격멸하고 4000여명의 적목을 베는 대승전을 이룩하였다. 이 기벌포 대첩으로 신라는 제해권(制海權)을 완전히 장악하게 되었으며 이후 당나라는 전의를 상실해 비로소 삼국통일이 이룩되었던 것이다. |
황산벌 혈전도 | |
서기 660년 7월 9일 김유신장군과 품일, 흠춘 장군이 거느린 신라 5만 정병(精兵)은 백제 계백장군이 거느린 5천의 결사대와 황산벌에서 싸워 네번을 패하였다. 그러나 화랑 관창(官昌)과 반굴(盤屈)의 용감한 희생이 신라 5만군의 결사의결의가 되어 이 결전을 승리로 이끌었다. |
사천왕사 호국불사도 | |
서기669년 당은 신라를 정벌할 준비를 갖추고 있었다. 의상법사(義湘法師)는 당에 갇혀있던 김인문(金仁聞), 김양도(金良圖)를 직접 접견하여 이를 확인하고 서기 670년 신라에 돌아와 문무대왕에게 보고하였다. 왕은 명랑법사(明郞法師)에게 이 위급함을 구할 방도를 물음에 법사는 낭산 남쪽 신유림에서 비법을 행하니 드디어 신라를 침공해 오던 5만 당군이 서해에서 풍랑을 만나 배가 모두 침몰하였다. |
매초성 당군 격멸도 | |
신라 삼국통일의 자주성을 보여주는 대당 투쟁도이다. 675년 9월 신라 문훈장군은 설인귀가 거느린 당군을 천성(泉城)에서 격파하였으며, 그해 9월 29일 이근행이 거느린 20만 당군을 매초성(買肖城)에서 괴멸시켰다. 신라군은 또다른 여러 성에서 18회나 당군을 쳐서 대승하고 6천 47면의 목을 베고 전마 2백필을 얻었다. 드디어 676년 2월 당군은 안동도호부(安東都護府)를 요동(遼東)의 고군성으로 옮겨감으로써 신라 삼국통일의 자주적 완성을 보게 되었다. |
5. 서악권
신라화랑정신이깃든서악권
서악동에서 건천쪽으로 나가면 화랑의 자취를 찿아볼수 있는 유적지가 많다.
태종무열왕릉, 선도산 마애불, 두 대리 마애불 등을 찿아볼수 있으며 단석산은 화랑들의
수련장으로 잘 알려져 있다.
◀ 태종무열왕릉 |
김유신 장군묘 ▶ |
김인문 묘 |
법흥왕릉 |
◀ 금척리 고분군 |
두대리 마애석불입상 ▶ |
◀ 효현동 삼층석탑 |
단석산 신선사 마애불상군 ▶ |
◀ 여근곡 |
6, 북부권
유교문화의전통이흐르는북부문화권
경주시내를 벗어나 북쪽으로 올라가면 유교, 불교, 천도교의 성지를 차례로 만날 수 있다.
이차돈의 순교 후 불교의 성지가 된 소금강산, 수운 최재우가 동학을 창시하고 만민평등
사상을 설파한 용담정, 조선조 유교문화가 고스란히 살아있는 양동 민속마을 등 각기 다른
문화가 어울려 독특한 문화권을 형성하고 있다.
◀ 옥산서원 |
나원리 5층석탑 |
정혜사지 13층석탑 |
독락당 ▶ |
◀ 양동민속마을 전경 |
백율사 ▶ |
◀ 굴불사터 사면석불 |
탈해왕릉 ▶ |
◀ 용담정 |
7, 동해안권
추령고개넘어장엄한동해안권
추령고개를 넘어 동해바다로 나서면 하늘끝과 맞닿은 수평선이 펼쳐지고 문무대왕릉,
감은사터, 이견대가 위치하고 있어 호국의 성지를 이루고 옛 신라인들의 장엄한 기운이
가슴벅찬 감동으로 다가온다.
문무대왕릉 |
감은사지 ▶ |
◀ 기림사 전경 |
천수천안 관세음 보살상 |
오백나한상 |
골굴사 마애여래좌상 ▶ |
8, 경주인근해수욕장
청정 바다와 해양 레저, 연접한 전촌 숲의 송림, 인근 |
◎ 주차장정보
[주차대수] : 60대
[대형요금] : 6,000원
[소형요금] : 3,000원
◎ 교통안내
<대중교통>
경주 ↔감포 시내버스(20분 간격, 1시간 소요) ☞ 전촌삼거리 하차 도보
포항 ↔감포 시내버스(45분 간격, 1시간 소요) ☞ 감포터미널에서 버스 , 택시
울산 ↔감포 시외버스(25분 간격, 1시간 20분 소요) ☞ 해수욕장(전촌삼거리)
☎ 경주버스터미널 054)743-5599, 감포버스터미널 054)744-3561,
금아교통 : 054)742-2690
승용차 소요시간 : 경주 50분, 포항 1시간10분, 울산 1시간 정도 소요
◎ 찾아가는길
경주 시내에서 보문 관광단지를 지나 감포 방향으로 40분 정도 달려 기림사의 표지판을 지나면 곧 어일 검문소에 이른다. 좌측 방향으로 5분 정도 가면 감포읍 전촌 삼거리 (전촌숲)에 닿는다. 여기서 우(남쪽)회전하여 송림을 지날 쯤 바로 좌측이 전촌 해수욕장이다. 경주, 울산, 포항에서 감포로 운행하는 버스를 이용할 수 있으며, 울산 포항 방면에서 승용차로 갈 경우는 동해안 31번 국도를 이용하면 바로 닿을 수 있다.
2,오류해수욕장
동해의 청정 바다와 고운 자갈돌, 어우러진 송림은 찾는이의 마음을 달랜다. 주변에는 각종 편의시설이 있어 쉽게 이용할 수 있으며, 또한 모터보트, 바나나 보트 등의 체험은 수상 레저의 짜릿함을 만끽할 수 있다. |
◎ 교통안내
<대중교통>
경주 ↔ 감포 시내버스(20분 간격, 1시간 소요) ☞ 개장 시 연장운행 1시간 간격
포항 ↔ 감포 시내버스(45분 간격, 1시간 소요) ☞ 포항 시내 일부 경유
울산 ↔ 감포 시외버스(25분 간격, 1시간 20분 소요)▷감포⇒오류해수욕장 : 10분 소요
☎ 경주버스터미널 054)743-5599, 감포버스터미널 054)744-3561,
금아교통 : 054) 742-2690
승용차 소요시간 : 경주 1시간 , 포항 1시간, 울산 1시간 10 정도 소요
◎ 찾아가는길
경주 시내에서 보문 관광단지를 지나 감포 방향(4번국도)으로 30분 정도 가면 추령터널을 지나면서 곧 어일 검문소에 이른다. 이 곳 삼거리에서 좌측 방향으로 10㎞ 정도 가면 포항 방면과 울산방면으로 갈라지는 전촌삼거리(전촌숲)에 닿는다. 좌측 포항 방면(31번국도) 으로 10분 정도 계속 직진하여 고개를 넘으면 우측에 바다가 보이며 오류해수욕장에 이른다.경주, 울산에서 감포 터미널에 하차하여 포항행 시내버스로 이동하거나, 피서철에는 경주에서 오류해수욕장까지 1시간 간격으로 연장 운행하는 버스를 이용하고, 울산 포항 방면에서 승용차로 갈 경우는 동해안 31번 국도를 따라 이동한다.
문무대왕수중릉(대왕암)과 동해로 흐르는 대종천의 |
◎ 교통안내
<대중교통>
경주 ↔ 양남 시내버스(1시간 간격, 1시간 소요) ☞ 봉길(대왕암) 하차
포항 ↔ 감포 시내버스(45분 간격, 1시간 소요) ☞ 감포에서 울산행 버스 이용
울산 ↔ 감포 시외버스(25분 간격, 1시간 소요) ☞ 봉길(대왕암) 하차
☎ 경주버스터미널 054)743-5599, 감포버스터미널 054)744-3561,
금아교통 : 054) 742-2690
승용차 소요시간 : 경주 50분 , 포항 1시간 30분, 울산 1시간 정도 소요
◎ 찾아가는길
경주 시내에서 보문 관광단지를 지나 감포 방향으로 40분 정도 달려 기림사의 표지판을 지나면 곧 어일 검문소에 이르고, 우측 방향으로 넓은 들판을 따라 10분 정도 가면 동해안 국도와 만나는 삼거리에 닿는다. 여기서 우측(남쪽)으로 교량을 지나면 5분 이내에 동해의 대왕암과 봉길해수욕장이 좌측으로 시원히 내려다 보인다.경주, 울산, 포항에서 감포와 양남을 운행하는 버스를 이용할 수 있으며, 울산, 포항 방면에서 승용차로 갈 경우는 동해안 31번 국도를 따라 이동하면 편리하게 닿을 수 있다.
넓은 백사장의 잔잔한 모래와 동해의 청정해역, 여유 ◎ 주차장정보 |
◎ 교통안내
<대중교통>
경주 ↔ 감포 시내버스(20분 간격, 1시간 소요) ☞ 전촌 하차 ☞ 도보 10분, 택시이용
포항 ↔ 감포 시내버스(45분 간격, 1시간 소요) ☞ 감포터미널에서 버스, 택시 이용
울산 ↔ 감포 시외버스(25분 간격, 1시간 20분 소요) ☞ 나정해수욕장 하차
☎ 경주버스터미널 054)743-5599, 감포버스터미널 054)744-3561,
금아교통 : 054) 742-2690
승용차 소요시간 : 경주 50분 , 포항 1시간 10분 , 울산 1시간 정도 소요
◎ 찾아가는길
경주 시내에서 보문 관광단지를 지나 감포 방향으로 40분 정도 달려 기림사의 표지판을 지나면 곧 어일 검문소에 닿는다. 좌측 방향으로 5분 정도 가면 감포읍 전촌 삼거리(전촌숲)에 이르며, 여기서 우(남쪽)회전하여 송림숲을 지나 교량을 건너면 좌측이 나정해수욕장이다.
경주, 울산, 포항에서 감포 방향으로 운행하는 버스를 이용할 수 있으며, 울산, 포항 방면에서 승용차로 갈 경우는 동해안 31번 국도를 따라 이동하면 편리하다.
이 곳은 맑고 푸른 청정해역으로 이미 인정 받은 바 |
◎ 교통안내
<대중교통>
경주 ↔ 양남 시내버스(1시간 간격, 1시간 20분 소요)
포항 ↔ 감포 시내버스(45분 간격, 1시간 소요) ☞ 감포에서 울산행 버스 이용
울산 ↔ 감포 시외버스(25분 간격, 1시간 소요) ☞ 수렴2리 관성해수욕장 하차
☎ 경주버스터미널 054)743-5599, 감포버스터미널 054)744-3561,
금아교통 : 054) 742-2690
승용차 소요시간 : 경주 1시간 10분, 포항 1시간 40분, 울산 50분 정도 소요
◎ 찾아가는길
경주에서 감포 방향으로 40분 정도 달리면 추령터널을 지나 양북면 소재 어일 검문소에 이르며, 우측 방향으로 넓은 들판을 따라 10분 정도 달리면 동해안 31번 국도와 만나는 삼거리에 닿는다. 여기서 우측(남쪽)으로 교량을 지나 10분 정도 달려 월성원전 앞에서 우측으로 산 허리를 돌아, 해안 구 도로와 교차하는 양남면사무소 앞에서 좌회전하여 구 국도를 5분 정도 달리면 좌측으로 수렴리 소재 해수욕장에 닿는다. 경주, 울산, 포항에서 감포와 양남을 운행하는 버스를 이용할 수 있으며, 울산, 포항방면에서 승용차로 갈 경우는 동해안 국도를 이용하면 바로 닿을 수 있다.
9, 토함산자연휴양림
토함산 자연휴양림은 명산 토함산 기슭에 자리잡고 있다. 이곳은 불국사, 석굴암, 보문관광단지, 무열왕릉 등 신라 고적관광과 함께 대자연 속에서 조용히 쉬면서 생각할 수 있는 최적의 산림 내 휴식공간이다. |
◎ 휴양시설
- 숙박시설: 야영장 2개소/200명, 산막 8동/30명, 오토 캠프장 2개소/50명
- 주차시설: 주차장 2개소/50대, 오토캠프장 2개소/20대, 임도주변/30대
- 기타시설: 산림욕장, 물놀이장, 체력단련장, 임산물판매장, 민속놀이마당, 활터, 씨름장
- 내부시설: TV, 냉장고(취사도구 개인준비)
◎ 주요시설
- 편의시설 : 관리사무소, 매표소, 산막(대), 산막(중), 산막(소), 대피소, 전망대,
야영데크, 등산로, 산림욕장, 광장, 다목적광장, 야영장, 캠프파이어장, 쉼터, 야외교실,
오토캠프장, 임산물판매장, 민속놀이마당, 놀이마당
- 체육시설 : 물놀이터, 어린이놀이터, 체력단련시설
◎ 찾아가는길
경주 -- 불국사: 시내버스 이용
불국사 -- 휴양림: 택시나 자가용 이용
경주 -- 장항리: 시내버스 이용
장항리 -- 휴양림: 도보 또는 자가용 이용
96년도 도로개통 이후에는 대중교통수단이용 가능
경주---12km---불국사, 석굴암---8km---휴양림
경주---4.0km---보문단지---11km---장항리---11.5km---감포(동해안)
10, 공원
황성공원(隍城公園)은 314천평의 대지에 울창한 수목과 함께 2만 여명을 수용할 수 있는 시민운동장, 씨름장, 국궁장, 게이트볼장 등 시민을 위한 휴식공간이 마련되어 있고, 이 곳에 김유신(金庾信) 장군의 동상이 있다. 황성공원 옛 숲을 고양수, 논호수, 고성수라고 칭하며 「조선의 임수」기록에 의하면 "고양수는 경주군 북천면 황성리 소재의 면적이 약 80,000평으로 국내 최대의 규모이다. 경주 읍내의 북쪽 1.6km에 위치하며 토양은 자갈을 포함한 사양토이다. 사각형의 하천변 평탄지로서 동쪽에독산이 있다. |
그리고 동쪽 일부는 임정수로부터 구릉지까지 연속되어 있다고 한다. 그리고 수림 상태는 흉고 직경 100cm 전후의 참느릅나무, 느티나무, 회화나무와 소경의 소나무 등 노령수가 분산되어 있다. 남쪽은 상수리, 북쪽은 소나무의 장령수가 울창하였다. 거목들이 바람에 절단되거나, 파손되어 점차 사라지고 있다. 옻나무와 벚나무 등이 특용수나 관상수로 식재되었다"고 하며, 또한 "대정 2년 11월 농공상공부장관 결의로 삼림 산야를 국유와 사유로 구분하는「특수임야조」에 논호수는 수병비, 수방, 방풍 및 풍치 등의 목적으로 설치된 평지림이며 도읍의 전후부근 하안 등에 존재한다. 경주의 논호수와 광주의 유림수 등은 유명하다. 논호수는 평지에 있는 숲으로 대표적인 것으로 후에 수해 방비 보안림으로 편입하고 국유공원 확장계획의 일환으로 경주읍에 이관하였다"라고 기록되어 있다. 이렇듯 방대한 면적의 숲은 조수번식에 적합한 곳이었으며 신라시대 왕들의 훌륭한 사냥터가 되었다.「경국대전」의 「법문」에서도 “비보장소의 숲 안에 나무를 벌목하거나 밭을 경작하면 장 80에 처한다”고 기록되어 있으며, 한편 고양수는 북천의 범람에 대비한 것이며 하안 붕괴방지 및 숲 뒤의 황성리 옥전을 보호하기 위함이란 기록과 고양수는 임정수와 수렵림 내지 조수보호림으로 충분하였다. 그리고 보안 위주의 수해 방비림, 풍해 방비림이라는 기록이 보인다. 더욱이 「동경잡기」, 「경주시지」, 「풍물지리지」에 기록된 내용에서 황성공원의 고양수와 임정수는 연결되어 신라시대에는 수렵과 강무(사냥하며 무예를 익힘) 그리고 각종 놀이가 행해지던 곳이었다고 전해진다. 이러한 문헌상의 기록으로 볼 때, 고양수는 인공적으로 조성되었으며 조성 초기에 있어서 뚜렷한 의미, 목적과 기능을 갖추고 있음을 알 수 있다. 즉 국방 전략상의 숲으로서 수병비, 북천의 범람에 대비하여 하안 붕괴 방지 및 숲의 북측에 위치한 옛 황성리 일대의 농경지를 보호하기 위한 수방비림, 신라왕경도시의 기온을 온화하게 하기 위해 북풍의 세찬 바람을 막기 위한 방풍림, 푸르른 숲의 경관에서 많은 사람들의 정서순화 및 경관적ㆍ시각적 효과를 도모할 수 있는 풍치림, 각종 날짐승과 길짐승이 서식함에 따라 수렵림 내지 조수보호림 그리고 신라시대에는 사냥하며 무예를 익히는 군사훈련장 그리고 각종 놀이가 행해진 레크리에이션 활동 기능 등이 그것이다. 고양수는 신라시대에는 수렵지로 활용되었음을 볼 때 주변에 조성된 숲들과 상호 연결되었음을 쉽게 추측할 수 있다. 즉, 동으로는 임정수와 소금강산으로 연결되고, 서로는 유림, 지북림 그리고 서천 건너편의 서부림과 연결되는 동서녹지축의 중심부에 입지하고 있음을 알 수 있다. 주변의 산과 강을 이용하여 가장 효과적인 open space system을 형성하고 있었음을 짐작할 수 있다. 그리고 황성공원 내 독산은 신라 도읍의 북쪽이 허하다고 하여 인공적으로 조성한 조산이며 신라시대에는 독산 주변에 숲이 조성되었다. 이것은 「삼국유사」에 원성왕(785~798) 때 고성숲 서남쪽에 창건한 호원사 전설에 기록되어있는데, 여기에 "독산 기슭의 숲속"이란 기록에서 잘 나타나고 있다. 이와 같이 조산 주변에 숲을 조성하여 체계적관리를 해왔음을 볼 때 풍수적 개념인 비보(풍수상의 흠이나 부족한 점을 인위적 조작으로 보완한다는 개념)의 역할을 강화시켰음을 알 수 있다. 조성의 배경에 따른 조성의 순위를 추정하면, 중심부에 비보개념의 고양수를 우선적으로 결정하고 동의 소금강산과 서의 형산강을 연계시키는 방법으로 임정수와 유림숲의 공간을 조성한 것으로 추정된다. 신라 제26대 진평왕이 즐겨 찾던 사냥터였다던 울창한 숲이 이 일대에 형성되어 있었으며, 다양한 기능을 갖춘 역사적 공간임을 알 수 있다.
◎ 찾아가는길
경주역에서 포항방면으로 가다보면 왼쪽에 황성공원이 보인다. 승용차로 5분도 채 걸리지 않는 거리에 있다.
2,경주세계문화엑스포공원
2001년 3월 30일부터 문화테마공원으로 상시개장하고 있는 경주세계문화엑스포공원에서는 최고의 하이라이트로 자랑하고 있는 사이버영상관의 콘텐츠를 2000년 행사 후 계속 향상시켜 기존의 내용과 완전히 변화된 모습으로 새롭게 제작 상영하여 관람객으로부터 놀라운 영상이라는 평가를 받고 있다. |
경주세계문화엑스포공원의 사이버영상관은 651명이 동시에 관람할 수 있는 세계최대, 한국최고의 가상현실 전용극장으로 최첨단영상기법인 가상현실(Virtual Reality) 영상을 입체로 감상할 수 있다. 새롭게 태어난 '서라벌의 숨결 속으로'는 VR기법을 활용, 1천여 년 전 신라문화의 숨결을 생생하게 느끼면서 체험할 수 있는 작품으로 실시간(Real Time) 3차원 컴퓨터영상과 입체적인 음향 외에 꽃향기, 솔 향기 등 후각과 의자가 저주파에 의해 흔들리는 공간감각, 화면의 입체감 및 몰입감을 느낄 수 있어 인간의 오감 중 네 가지 감각을 느낄 수 있도록 되어 있다.
이 주제영상은 경주세계문화엑스포 조직위원회가 21세기 지식·정보시대를 맞아 새로운 문화창달의 기치를 내걸고 한국과학기술연구원(KIST)과 함께 개발한 회심의 역작으로 기획과 컨텐츠 구성에서 제작까지 장비를 제외한 모든 과정이 국내에서 이루어졌다는 점이 특징이다. 이번 영상은 기존의 남산과 신라왕국이었던 월성, 왕경대로, 안압지, 황룡사 9층탑, 첨성대, 석굴암 등의 내용에서 전체적으로 컨텐츠의 정밀도를 높이는 것은 물론, 남산과 서라벌 시가지, 칠불암, 동해일출 등의 새로운 컨텐츠가 추가되었으며 시가지 하늘에 새떼가 날아가고 연꽃 위의 개구리가 뛰어가는 등 동적인 영상을 넣어서 흥미를 끌 수 있도록 제작되었다. 상영시간도 15분에서 약 20분으로 늘어났다.'천년의 미소전'에서는 삼국시대의 시대별 기와문양(와당)을 눈으로 보는 전시만이 아닌 서양기법보다 간편하고, 간결하여 관객의 참여가 쉬운 고(古) 인쇄방법을 통하여 관람객들이 좀더 능동적으로 참여할 수 있는 여러가지 '체험의 장'을 마련하였다. 동방문화관': 품격과 깊이를 더하는 역사관 찬란한 신라역사를 재조명하고, 우리 문화유산과 신라인의 창조적 삶을 보여주는 동방문화관은 21세기형 역사문화체험장으로 조성되었다.
◎ 행사운영과 전화: 054-745-0944, 팩스: 054-745-3497
◎ 개장시간 |
11, 해돋이명소
문무대왕릉해돋이
이 곳은 문무대왕릉이 죽어서도 용이 되어 동해바다를 지키겠다던 유언에 따라 문무왕을 수장한 세계유일의 수중왕릉으로, 숭고한 호국정신이 깃들어 있는 곳이다. 바다 한 가운데의 수중릉 위로 붉게 떠오르는 태양의 모습에서 문무왕의 숭고한 정신이 언제나 살아있는 듯하다. 일출을 보고 있노라면, 푸른 바다와 붉은 해의 정열적인 조화가 가슴깊이 새겨지며 새로운 다짐을 하게 한다. 물든 파도의 일렁이는 모습에 마음속 일상의 근심이 하나 |
12, 경주명물
경주역에서 동쪽 방면으로 35km쯤 떨어진 양북면 두산리에 이 마을 주민(노인) 30여 명이 누에고치를 매입해 실뽑기, 실잦기, 꾸리 만들기 등의 공동작업으로 명주베를 짜서 수의(壽衣)용으로 판매, 연간 200필 정도를 짜서 약 7천만원의 소득을 올리고 있다. 옛날에 이런 명주로 부모의 수의를 만들때에는 효를 다하기 위해, 윤달 가운데 택하여 팔자 좋고 장수한 노인들이 모여앉아 중간에 실을 잇지 않게 바느질을 하였는데, 이것은 저승갈 때 걸리지 않고 편안히 가기를염원한 것이라고 한다.
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2,서라벌향수
서라벌 향수는 찬란했던 신라의 옛 문화를 상기시키고 천년고도 신라의 향기가 서려있는 경주의 독특한 향수를 개발하여 전통성 있는 관광기념품으로 육성시켜 국내외 관광객에게 관광경주만의 향기를 심어주기 위하여 경주시에서 연구 개발한 향수입니다. 경주만의 향기를 간직하십시오. 향수는 크게 두가지로 성인용과 쥬니어용이 있어요. 향수의 향기는 대략 성인용은 경주의 벚꽃향, 쥬니어용은 시원한 한국에서 나는 솔향이라고 생각하시면 됩니다. 향기는 끝내줘요.
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* 문의안내 - 경주시 관광진흥과, 054-749-0101/779-6396 |
3,넥타이
이 넥타이는 경주지역에서 출토된 유물을 문양으로 경주시와 파울로 구찌사가 관광기념품으로 개발하여 판매하고 있으며, 좋은 품질의 원단을 사용하여 신라천년의 모습을 담고 있습니다. 경주의 여러 유적에서 출토된 다양한 신라의 모습을 담아 고풍스럽지만 아주 감각있고 현대적인 디자인으로 만들었습니다. 신라천년의 모습을 가슴에 담아보세요. 특히, 부모님, 은사님들께 드릴 정성스런 선물로써 아주 좋습니다. |
* 문양 종류
1.금관 2.석조여래좌상 3.금귀걸이 4.청동거울 5.얼굴무늬 수막새
* 안내전화
경주시 관광진흥과, 054-749-0101/779-6396
경주공예품
신라토기는 경주지방을 중심으로 기원전 1세기경부터 만들어지기 시작하여 무려 천년 동안이나 사용되어 왔다. 이 토기는 경주지방에 다량으로 매장되어 있는 점토를 원료로 하여 섭씨1000도 이상의 고열로 소성된 것으로 색채는 회청색이 보통이지만 소성시 솔잎재로 인하여 생긴 자연유로 덮인것도 있다. 형태는 용도에 따라 일상 생활용품인 장경호, 고배, 각배, 영배 등도 있고 사자를 위한 골호. 그리고 명기인 신구형토기, 차형토기, 기마인물토기 등 수십종에 달한다. | |
이러한 토기들은 천마총, 황남대총, 금관총 등이 신라고분에서 수천점 출토된 바 있어 경주지방에 산재하여 있는 고분들은 신라토기의 보고와도 같다. 신라토기의 제조기술은 신라인의 독창적인 것이며, 이러한 신라인의 기술은 5세기중엽 일본으로 전파되어 스혜키라고 불리는 같은 종류의 토기를 출현시키게 되었다. 이러한 신라토기를 여러 공예품 제조업체에서 재현하고 있다. |
천마총(155고분)에서 출토된 높이 32.5cm, 장식길이 25.5cm, 지름 20cm인 금관(국보188호)은 다른 금관에 비해 금판이 두터우며 출자형 입식의 가지가 4단으로 되어있다.피장자가 착용한 채로 발견된 이 금관은 원형대로 전반부에 세줄기 출자형 입식과 후반부에 두줄기 녹각형 장식을 세운 전형적인 신라식 금관이다. 모조금관은 이 신라식 금관의 모형을 실제와 유사하게 만든 금관이다. |
제 작 처 : 삼선방(T.054-746-7538)
* 재 질:속 재질 적동, 겉 재질 순금도금
* 종 류:실물크기,실물의 3분의 2,실물의 2분의1
* 교통편:승용차 -20분거리, 시내버스(11,101,12,102) 민속공예촌 입구(25분)
넓은 토판에 말을 세우고 그 위에 따로 만든 인물을 얹어 놓은 것으로 말의 궁둥이 위에는 안으로 구멍이 뚫린 배구(杯口)가 있고 가슴에는 긴 주구(主口)가 붙어 있어 배구(杯口)로 물을 부으면 주구(主口)로 나오도록 되어 있다. 말은 네다리가 굵고 짧아 어색하지만 머리는 사실적으로 묘사되어 있다.혁구(革具)나 큰 불엽, 안장 밑의 장니(障泥), 등자 등이 충실히 표현되어 있으며, 인물은 삼각모를 쓰고 사슴가죽을 바지에 덮은 신라의 귀족이다. 또 하나는 긴 오른손에 목탁을 들었으며, 주인 앞에서 길을 안내하는 종임이 분명하다. |
장난감이라고 생각할지 모르나, 속이 비어있는 몸, 컵 모양의 수구(受口)는 동물형 토기의 공식을 지키고 있으며 피장자(被葬者)의 승천을 상징하는 역술적 기능의 의기(儀器)일 것이다. 동물형 토기는 가야지방에서 먼저 일어난것 같으나 이 기마인물 토기는 신라에서 고안된 신라식 토기라고 하겠다. 이러한 기마인물상 토기를 공예촌을 중심으로 여러 업체에서 재현하고 있다
신라 5-6세기의 적석목각분인 황남대총(북분)에서 출토된 귀갑이수문은잔(보물 627호)의 귀갑형 구획 내에서 새 봉황, 사람 등의 문양을 그릇 안쪽에서 밖으로 타출(打出)하여 부각시킨 것을 본떠서 만든 모조 은잔이다. 진품은 국립 경주 박물관에 소장(순은으로 주물 복제 한 것 임)되어 있다. |
특산품
경주시 교동에서 56년간 교동법주를 빚어 온 배영신 할머니가 있다. 콧속으로 감겨 뻗치는 교동법주의 감미로운 향취와 맛은 배 할머니댁의 뜰에 있는 샘물로만 술을 빚어야만 제 맛이 난다고 한다. 배 할머니는 주요 무형문화재로 지정된 교동법주의 기능 보유자이다. 1939년 최씨 집안에 시집온 배 할머니는 시어머니로부터 술빚기를 배우면서 밤을 새우기가 일쑤였으며 교동법주는 찹쌀과 밀로 만든 누룩 그리고 뜰 샘물로 만든다. 알코올 도수는 19도를 넘는데 지난 90년 알코올도수를 15도 정도로 낮추는 비법을 창안해 국세청으로부터 면허를 받게 되었다.
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것이라고 한다. 이 구기자 뿌리가 샘에 닿아 물맛이 좋다고 하여 소중히 다루고 있다.
* 구입방법 : 경주시 교동 69 배영신(교동법주)
* 기타 문의사항 : (054) 772 - 5994
경주시 황남동에다 처음 문을 열었다 하여 황남빵이라 이름 붙여진 자그마한 팥빵이다. | |
농수산물
버섯은 독특한 향과 맛, 영양가치 때문에 누구에게나 친근하게 널리 상용되는 식품으로 여러 종류의 버섯에서 항암 효과도 있다는 연구보고가 있어 식용가치뿐만 아니라 약용 가치로도 널리 인정받고 있다. 하여 다양하게 생산되는 버섯들은 농약을 전혀사용하지 않은 청정 친환경 농산물로 인증을 받고 있다. 특히 신령버섯인 아가리쿠스는 엑기스, 차 술, 일반음식으로도 사용되며 고혈압, 당뇨, 동맥경화, 변비, 알레르기, 식욕감퇴에도 탁월한 효능이 있다. |
구입방법 : 054)751-4072, 751-0244 건천농업협동조합
.................054)751-1793 건천버섯작목회
....................054)745-1962 구정,불국 양송이 작목회
....................054)751-1793 단석산 양송이
....................054)751-6320 오봉산 느타리 버섯
* 판매단위 : 2㎏, 4㎏
경주배는 한방약재로 쓰이고 있는 감초, 당귀에 칼슘, 유산균,천혜녹즙(아카시아꽃,쑥,미나리),목초액 미생물을 충분히 넣은 발효 퇴비를 사용하는 친환경 농법으로 재배되고 있는데, 당도와 맛이 뛰어나 국내시장뿐 아니라 일본 등 해외 수출시장에도 많이 알려져 있다. |
건강을 지키기 위해서는 알카리성식품을 섭취하여 혈액을 중성으로 유지하여야 하는데
고기종류를 섭취할때는 배와 같은 과일 종류를 함께 섭취하는 것이 좋다.
구입방법 : 054)743-4121, 018-511-4121 경주배연구회
... .................054)745-2223, 011-540-5883 현곡배연구회
..... ...............054)742-3131 내남배연구회
경주안강단감은 동해안의 해풍과 어래산의 청정한 자연환경이 있어 풍부하고 맑은 수질과 큰일교차로 재배조건이 양호하여 당도가 아주 높아서 최고품질로 인정받고 있다. 있다. 타지역과 차별화하기 위해서 저농약 재배로 품질의 안전성을 높이고 있으며, 상품의 철저한 등급화와 균일화로 최고의 단감을 생산하고 있다. |
찰토마토는 3월부터 5월까지 출하되며 충분한 일조량과 깨끗한 수질, 재배에 알맞은 토양을 갖춘 자연적 요건에다 산풀퇴비의 시비라는 독특한 유기농법이 이루어낸 훌륭한 우리 농산물이다. 육질이 단단하고 저장성이 뛰어나 신선도가 오래가며 꽉 찬 속살에서 배어나오는 단맛과 상큼한 향은 타지방의 토마토에서는 느낄 수 없는 안강 찰토마토 |
동해(감포)바다 청정해역에서 잡은 신선하고 깨끗한 멸치를 사용하여 육젓은 10개월 이상 자연발효 시키고 액젓은 1년 - 1년6개월 이상 자연발효 시킨다. 우리 몸 속에 필요한 각종 아미노산과 호박산이 고루 함유되어있는 감포 멸치젓의 육젓은 각종 김치류의 양념용으로 쓰기도 하고 젓갈 자체를 무쳐 먹기도 한다.액젓은 김치류, 나물무침 간장대용으로 사용할 수 있어 화학조미료를 쓰지 않고 자연스러운 맛을 내는데 많이 사용된다. | |
*구입방법 : 감포농협 (054) 744 - 3711, 감포읍 사무소 (054) 744 - 3002 |
13, 경주의행사및축제
경주세계문화엑스포는 다가오는 꿈과 감성의 세기를 위한 문화적 비전을 제시하고 문화를 통해 세계평화와 인류의 이상을 추구하는 지구촌 문화축제이자 문화산업의 무궁한 가능성을 모색하는 문화박람회입니다. 3년마다 개최하는 경주세계문화엑스포는
첨단기술을 접목한 특화 프로그램에서 천년 고도(古都) 정취 가득한 유적지 야외행사까지, 잊지 못할 감동으로 여러분을 초대합니다.
* 기간 : 3년마다 개최(8월~11월)
* 장소 : 보문단지내 엑스포공원
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14, 경주의교통/숙박/음식정보 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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첫댓글 좋은 게시물이네요. 스크랩 해갈게요~^^