동문 여러분 ( 알기싶고 천자문 대하여 올려니 한자도 도움을 같아서 글을 올려서니 꼭 읽어 보시고 한자공부도 하고 손자에도 큰도움이 있어라고 생각 합니다.)

[화채기]

策(꾀책)	功(공공)	茂(무성할무)	實(열매실)
131:공을 꾀함에 무성하고 충실하러라

勒(굴레륵)	碑(비석비)	刻(새길각)	銘(새길명)
132:비를 세워 이름을 새겨서 그 공을 찬양하며 후세에 전하였다

磻(강이름반)	溪(시내계)	伊(저이)	尹(다스릴윤)
133:문왕은 반계에서 강태공을 맞고 은왕은 신야에서 이윤을 맞이하였다

佐(도울좌)	時(때시)	阿(언덕아)	衡(저울대형)
134:때를 돕는 아형이니 아형은 상나라 재상의 칭호이다

奄(문득엄)	宅(집/댁택)	曲(굽을곡)	阜(언덕부)
135:주공이 큰 공이 있는 고로 노국을 봉한 후 곡부에다 궁전을 세웠다

微(작을미)	旦(아침단)	孰(누구숙)	營(경영영)
136:주공의 단이 아니면 어찌 큰 궁전을 세웠으리요.

桓(굳셀환)	公(공변될공)	匡(바를광)	合(모을합)
137:제나라 환공은 바르게 하고 모두었으니 초를 물리치고 난을 바로잡았다.

濟(건널제)	弱(약할약)	扶(도울부)	傾(기울경)
138:약한 나라를 구제하고 기울어지는 제신을 도와서 붙들어 주었다.

綺(비단기)	回(돌아올회)	漢(한수한)	惠(은혜혜)
139:하나라 네 현인의 한 사람인 기가 한나라 혜제를 회복시켰다.

設(말씀설달랠세기뻐할열)	感(느낄감)	武(호반무)	丁(고무래정)
140:부열이 들에서 역사하매 무정의 꿈에 감동되어 곧 정승에 되었다.

俊(준걸준)	乂(어질예)	密(빽빽할밀)	勿(말물)
141:준걸과 재사가 조정에 모여 빽빽하더라

多(많을다)	士(선비사)	寔(이식)	寧(편안녕)
142:준걸과 재사가 조정에 많으니 국가가 태평함이라.

晋(나라진)	楚(나라초)	更(다시갱고칠경)	覇(으뜸패)
143:진과 초가 다시 으뜸이 되니 진문공 초장왕이 패왕이 되니라.

趙(나라조)	魏(나라위)	困(곤할곤)	橫(비낄횡)
144:조와 위는 횡에 곤하니 육군때에 진나라를 섬기자 함을 횡이라 하니라.

假(거짓가)	途(길도)	滅(멸할멸)	(나라괵)
145:길을 빌려 괵국을 멸하니 진헌공이 우국길을 빌려 괵국을 멸하였다

踐(밟을천)	土(흙토)	會(모일회)	盟(맹세맹)
146:진문공이 제후를 천토에 모아 맹세하고 협천자영 제후하니라

何(어찌하)	遵(좇을준)	約(약속할약)	法(법법)
147:소하는 한고조로 더불어 약법삼장을 정하여 준행하리라.

韓(나라한)	弊(해질폐)	煩(번거로울번)	刑(형벌형)
148:한비는 진왕을 달래 형벌을 펴다가 그 형벌에 죽는다.

起(일어날기)	塞(자를전)	頗(자못파)	牧(칠목)
149:백기와 왕전은 진나라 장수요 염파와 이목은 조나라 장수였다.

用(쓸용)	軍(군사군)	最(가장최)	精(정할정)
150:군사 쓰기를 가장 정결히 하였다

宣(베풀선)	威(위엄위)	沙(모래사)	漠(아득할막)
151:장수로서 그 위엄은 멀리 사막에까지 퍼졌다

馳(달릴치)	譽(칭찬할예)	丹(붉을단)	靑(푸를청)
152:그 이름은 생전뿐 아니라 죽은 후에도 전하기 위하여 초상을 기린각에 그렸다

九(아홉구)	州(고을주)	禹(하우씨우)	跡(자취적)
153:하우씨가 구주를 분별하니 기, 연, 청, 서, 양, 옹, 구주이다.

百(일백백)	郡(고을군)	秦(나라진)	幷(아우를병)
154:진시황이 천하봉군하는 법을 폐하고 일백군을 두었다

嶽(산마루악)	宗(마루종)	恒(항상항)	岱(뫼대)
155:오악은 동태산, 서화산, 남형산, 북항산, 중숭산이니 항산과 태산이 조종이라.

禪(터닦을선)	主(임금주)	云(이를운)	亭(정자정)
156:운과 정은 천자를 봉선하고 제사하는 곳이니 운정은 태산에 있다.

雁(기러기안)	門(문문)	紫(붉을자)	塞(변방새)
157:안문은 봄기러기 북으로 가는 고로 안문이고 흙이 붉은 고로 자색이라 하였다

鷄(닭계)	田(밭전)	赤(붉을적)	城(성성)
158:계전은 옹주에 있는 고을이고 적성은 기주에 있는 고을이다.

昆(맏곤)	池(못지)	碣(돌갈)	石(돌석)
159:곤지는 운남 곤명현에 있고 갈석은 부평현에 있다.

鉅(클거)	野(들야)	洞(골동꿰뚫을통)	庭(뜰정)
160:거야는 태산 동편에 있는 광야 동전은 호남성에 있는 중국 제일의 호수이다

曠(빌광)	遠(멀원)	綿(이어질면)	邈(멀막)
161:산, 벌판, 호수 등이 아득하고 멀리 그리고 널리 줄지어 있음을 말한다

巖(바위암)	峀(메뿌리수)	杳(아득할묘)	冥(어두울명)
162:큰 바위와 메뿌리가 묘연하고 아득함을 말한다

治(다스릴치)	本(근본본)	於(어조사어)	農(농사농)
163:다스리는 것은 농사를 근본으로 하니 중농 정치를 이른다.

務(힘쓸무)	玆(이자)	稼(심을가)	穡(거둘색)
164:때맞춰 심고 힘써 일하며 많은 수익을 거둔다

澁(비로소숙)	載(실을재)	南(남녘남)	畝(이랑묘)
165:비로소 남양의 밭에서 농작물을 배양한다.

我(나아)	藝(재주예)	黍(기장서)	稷(피직)
166:나는 기장과 피를 심는 일에 열중하겠다.

稅(징수할세)	熟(익을숙)	貢(바칠공)	新(새신)
167:곡식이 익으면 부세하여 국용을 준비하고 신곡으로 종묘에 제사를 올린다.

勸(권할권)	賞(상줄상)	黜(물리칠출)	陟(오를척)
168:농민의 의기를 앙양키 위하여 열심인 자는 상주고 게을리한 자는 출석하였다

孟(맏맹)	軻(수레가)	敦(도타울돈)	素(흴소)
169:맹자는 그 모친의 교훈을 받아 자사문하에서 배웠다.

史(역사사)	魚(물고기어)	秉(잡을병)	直(곧을직)
170:사어라는 사람은 위나라 태부였으며 그 성격이 매우 강직하였다.

庶(여러서)	幾(몇기)	中(가운데중)	庸(떳떳용)
171:어떠한 일이나 한쪽으로 기울어지게 일하면 안 된다.

勞(힘쓸로)	謙(겸손겸)	謹(삼갈근)	勅(칙서칙)
172:근로하고 겸손하며 삼가고 신칙하면 중용의 도에 이른다.

聆(들을령)	音(소리음)	察(살필찰)	理(다스릴리)
173:소리를 듣고 그 거동을 살피니 조그마한 일이라도 주의하여야 한다.

鑑(거울감)	貌(모양모)	辨(분별변)	色(빛색)
174:모양과 거동으로 그 마음속을 분별할 수 있다

貽(끼칠이)	厥(그궐)	嘉(아름다울가)	猷(꾀유)
175:도리를 지키고 착함으로 자손에 좋은 것을 끼쳐야 한다.

勉(힘쓸면)	其(그기)	祗(공경지)	植(심을식)
176:착한 것으로 자손에 줄 것을 힘써야 좋은 가정을 이룰 것이다

省(살필성덜생)	躬(몸궁)	譏(나무랄기)	誡(경계계)
177:나무람과 경계함이 있는가 염려하며 몸을 살피라

寵(고일총)	增(더할증)	抗(저항할항)	極(다할극)
178:총애가 더할수록 교만한 태도를 부리지 말고 더욱 조심하여야 한다

殆(위태태)	辱(욕할욕)	近(가까울근)	恥(부끄러울치)
179:총애를 받는다고 욕된 일을 하면 머지 않아 위태함과 치욕이 온다.

林(수풀림)	皐(언덕고)	幸(다행행)	卽(곧즉)
180:부귀할지라도 겸토하여 산간 수풀에서 편히 지내는 것도 다행한 일이다

兩(두량)	疏(상소할소)	見(볼견나타날현)	機(틀기)
181:한나라의 소광과 소수는 기틀을 보고 상소하고 낙향했다.

解(풀해)	組(짤조)	誰(누구수)	逼(핍박할핍)
182:관의 끈을 풀어 사직하고 돌아가니 누가 핍박하리요.

索(찾을색)	居(살거)	閑(한가한)	處(곳처)
183:퇴직하여 한가한 곳에서 세상을 보냈다

沈(잠길침)	默(잠잠할묵)	寂(고요할적)	寥(고요요)
184:세상에 나와서 교제하는 데도 언행에 침착해야 한다.

求(구할구)	古(옛고)	尋(찾을심)	論(의논할론)
185:예를 찾아 의논하고 고인을 찾아 토론한다.

散(흩을산)	慮(생각려)	逍(거닐소)	遙(멀요)
186:세상일을 잊어버리고 자연 속에서 한가하게 즐긴다.

欣(기쁠흔)	奏(아뢸주)	累(여러루)	遣(보낼견)
187:기쁨은 아뢰고 더러움은 보내니.

慼(슬플척)	謝(사례사)	歡(기뻐할환)	招(부를초)
188:심중의 슬픈 것은 없어지고 즐거움만 부른 듯이 오게 된다.

渠(개천거)	荷(연꽃하)	的(과녁적)	歷(지낼력)
189:개천의 연꽃도 아름다우니 향기를 잡아볼 만하다

園(동산원)	莽(풀망)	抽(빼낼추)	條(조목조)
190:동산의 풀은 땅속 양분으로 가지가 뻗고 크게 자란다.

枇(비파나무비)	杷(비파나무파)	晩(늦을만)	翠(푸를취)
191:비파나무는 늦은 겨울에도 그 빛은 푸르다.

梧(오동오)	桐(오동동)	早(이를조)	凋(시들조)
192:오동잎은 가을이면 다른 나무보다 먼저 마른다.

陳(베풀진)	根(뿌리근)	委(맡길위)	峠(가릴예)
193:가을이 오면 오동뿐 아니라 고목의 뿌리는 시들어 마른다

落(떨어질락)	葉(잎사귀엽)	飄(나부낄표)	床(나부낄요)
194:가을이 오면 낙엽이 펄펄 날리며 떨어진다

游(헤엄칠유)	(곤새곤)	獨(홀로독)	運(운전운)
195:곤새가 자유로이 홀로 날개를 펴고 運回하고 있다

凌(업신여길릉)	摩(만질마)	絳(붉을강)	(하늘소)
196:적색의 大空을 업신여기는 듯이 선회하고 있다

耽(즐길탐)	讀(읽을독이두두)	翫(가지고놀완)	市(저자시)
197:하나라의 왕총은 독서를 즐겨 서점에 가서 탐독하였다

寓(붙일우)	目(눈목)	囊(주머니낭)	箱(상자상)
198:왕총이 한번 읽으면 잊지 아니하여 글을 주머니나 상자에 둠과 같다고 하였다.

易(쉬울이바꿀역)	輶(가벼울유)	攸(바유)	畏(두려워할외)
199:매사를 소홀히 하고 경솔함은 군자가 진실로 두려워하는 바이다

屬(붙을속이을촉)	耳(귀이)	垣(담원)	牆(담장)
200:담장에도 귀가 있다는 말과 같이 경솔히 말하는 것을 조심하라

具(갖출구)	膳(반찬선)	飱(밥손)	飯(밥반)
201:반찬을 갖추고 밥을 먹으니

適(마침적)	口(입구)	充(채울충)	腸(창자장)
202:훌륭한 음식이 아니라도 입에 맞으면 배를 채운다

飽(배부를포)	飫(배부를어)	烹(삶을팽)	宰(재상재)
203:배부를 때에는 아무리 좋은 음식이라도 그 맛을 모른다

饑(주릴기)	厭(싫을염)	糟(재강조)	糠(겨강)
204:반대로 배가 고플 때에는 겨와 재강도 맛있게 되는 것이다

親(친할친)	戚(겨레척)	故(연고고)	舊(옛구)
205:친은 동성지친이고 척은 이성지친이요 고구는 오랜 친구를 말한다

老(늙을로)	少(젊을소)	異(다를이)	糧(양식량)
206:늙은이와 젊은이의 식사가 다르다

妾(첩첩)	御(모실어)	績(길쌈적)	紡(길쌈방)
207:남자는 밖에서 일하고 여자는 안에서 길쌈을 짜니라

侍(모실시)	巾(수건건)	帷(장막유)	房(방방)
208:유방에서 모시고 수건을 받드니 처첩이 하는 일이다.

紈(흰비단환)	扇(부채선)	圓(둥글원)	潔(깨끗할결)
209:흰 비단으로 만든 부채는 둥글고 깨끗하다.

銀(은은)	燭(촛불촉)	煒(빛날위)	煌(빛날황)
210:은촛대의 촛불은 빛나서 휘황 찬란하다

晝(낮주)	眠(잘면)	夕(저녁석)	寐(잘매)
211:낮에 낮잠 자고 밤에 일찍 자니 한가한 사람의 일이다

藍(쪽람)	筍(죽순순)	象(코끼리상)	牀(상상)=床
212:푸른 대순과 코끼리 상이니 즉 한가한 사람의 침대이다

弦(줄현)	歌(노래가)	酒(술주)	嘗(잔치연)
213:거문고를 타며 술과 노래로 잔치하니

接(이을접)	杯(잔배)	擧(들거)	觴(잔상)
214:작고 큰 술잔을 서로 주고받으며 즐기는 모습이다

矯(바로잡을교)	手(손수)	頓(두드릴돈)	足(발족)
215:손을 들고 발을 두드리며 춤을 춘다

悅(기쁠열)	豫(미리예)	且(또차)	康(편안강)
216:이상과 같이 마음 편히 즐기고 살면 단란한 가정이다.

嫡(정실적)	後(뒤후)	嗣(이을사)	續(이을속)
217:적자된 자, 즉 장남은 뒤를 계승하여 대를 이룬다.

祭(제사제)	祀(제사사)	蒸(찔증)	嘗(맛볼상)
218:제사하되 겨울 제사는 증이라 하고 가을 제사는 상이라 한다

稽(조아릴계)	顙(이마상)	再(둘재)	拜(절배)
219:이마를 조아려 선조에게 두 번 절한다

悚(두려워할송)	懼(두려워할구)	恐(두려워할공)	惶(두려워할황)
220:송구하고 공황하니 엄중, 공경함이 지극함이라.(3년상 이후의 제사시의 몸가짐이다.)

霜(편지전)	牒(편지첩)	簡(편지간)	要(중요요)
221:글과 편지는 간략함을 요한다

顧(돌아볼고)	答(대답답)	審(살필심)	詳(자세할상)
222:편지의 회답도 자세히 살펴 써야 한다

骸(뼈해)	垢(때구)	想(생각할상)	浴(목욕할욕)
223:몸에 때가 끼면 목욕하기를 생각하고

執(잡을집)	熱(더울열)	願(원할원)	凉(서늘할량)
224:더우면 서늘하기를 원한다

驢(나귀려)	騾(노새라)	犢(송아지독)	特(특별특)
225:나귀와 노새와 송아지, 즉 가축을 말한다

駭(놀랄해)	躍(뛸약)	超(넘을초)	驤(달릴양)
226:뛰고 달리며 노는 가축의 모습을 말한다

誅(벨주)	斬(벨참)	賊(도적적)	盜(도적도)
227:역적과 도적을 베어 물리침

捕(잡을포)	獲(얻을획)	叛(배반할반)	亡(망할망없을무)
228:배반하고 도망하는 자를 잡아 죄를 다스린다

布(베포)	射(쏠사)	僚(벗료)	丸(알환)
229:한나라 여포는 화살을 잘 쐈고 의료는 탄자를 잘 던졌다

嵇(산이름혜)	琴(거문고금)	阮(악기완)	嘯(휘파람소)
230:위국 혜강은 거문고를 잘 타고 완적은 휘파람을 잘 불었다

恬(편안념)	筆(붓필)	倫(인륜륜)	紙(종이지)
231:진국 봉념은 토끼털로 처음 붓을 만들었고 후한 채윤은 처음 종이를 만들었다

鈞(고를균)	巧(공교할교)	任(맡길임)	釣(낚시조)
232:위국 마균은 지남거를 만들고 전국시대 임공자는 낚시를 만들었다.

釋(놓을석)	紛(어지러울분)	利(이로울날카로울리)	俗(풍속속)
233:이상 팔인의 재주를 다하여 어지러움을 풀어 풍속에 이롭게 하였다

竝(아우를병)	皆(다개)	佳(아름다울가)	妙(묘할묘)
234:모두가 아름다우며 묘한 재주였다

毛(털모)	施(베풀시)	淑(맑을숙)	姿(모양자)
235:모는 오의 모타라는 여자이고 시는 월의 시라는 여자인데 모두 절세 미인이었다

工(장인공)	嚬 (찡그릴빈)	姸(고울연)	笑(웃을소)
236:이 두 미인의 웃는 모습이 매우 곱고 아름다웠다

年(해년)	矢(화살시)	每(매양매)	催(재촉최)
237:세월이 빠른 것을 말한다. 즉 살같이 매양 재촉하니

曦(햇빛희)	暉(빛날휘)	朗(밝을랑)	耀(빛날요)
238:태양 빛과 달빛은 온 세상을 비추어 만물에 혜택을 주고 있다

璇(구슬선)	璣(구슬기)	懸(달현)	斡(빙빙돌알)
239:선기는 천기를 보는 기구이고 그 기구가 높이 걸려 도는 것을 말한다

晦(그믐회)	魄(넋백)	環(고리환)	照(비칠조)
240:달이 고리와 같이 돌며 천지를 비치는 것을 말한다

指(손가락지	薪(섶나무신)	修(닦을수)	祐(복우)
241:불타는 나무와 같이 정열로 도리를 닦으면 복을 얻는다

永(길영)	綏(편안수)	吉(길할길)	韶(아름다울소)
242:그리고 영구히 편안하고 길함이 높으리라.

矩(법구)	步(걸음보)	引(끌인)	領(거느릴령)
243:걸음을 바로 걷고 따라서 얼굴도 바르니 위의가 당당하다.

俯(굽을부)	仰(우러를앙)	廊(행랑랑)	廟(사당묘)
244:항상 남묘에 있는 것으로 생각하고 머리를 숙여 예의를 지키라

束(묶을속)	帶(띠대)	矜(자랑긍)	莊(씩씩할장)
245:의복에 주의하여 단정히 함으로써 긍지를 갖는다

徘(배회배)	徊(배회회)	瞻(쳐다볼첨)	眺(바라볼조)
246:같은 장소를 배회하며 선후를 보는 모양이다

孤(외로울고)	陋(더러울루)	寡(적을과)	聞(들을문)
247:하등의 식견도 재능도 없다.(천자문의 저자가 자기 자신을 겸손해서 말한 것이다.)

愚(어리석을우)	蒙(어릴몽)	等(등급등)	誚(꾸짖을초)
248:적고 어리석어 몽매함을 면치 못한다는 것을 말한다

謂(이를위)	語(말씀어)	助(도울조)	者(놈자)
249:어조라 함은 한문의 조사, 즉 다음 글자이다

焉(어찌언)	哉(어조사재)	乎(어조사호)	也(어조사야)
250:'언재호야' 이 네 글자는 어조사이다