안국역에서 백악산으로

[솔뫼]

2번 출구 헌법재판소 白松

북촌 한옥, 아름답습니다

언덕위 감사원과 뒤 백악

삼청공원 도착

말바위까지 계단길

말바위가 바로 앞 여기서 부터 성곽길

말바위 전망대에서 바라 본 서울시가지와 남산이 보이고

말바위 쉼터에서는 서울시내의 전망이 아주 좋다. 가까이로는 인왕산, 안산 또 남산이 보이고 멀리 관악산까지 한눈에 들어온다.

전망대 바로 뒤 말바위

그 곳에서 한 컷

평상 바위위에서

말바위 주위 는 바위 소나무로 가득

다시 내려다 본 공원 쪽 풍경

백악산 인왕산, 안산 보이고 멀리 관악산까지 한눈에 들어온다. ​

옛길, 소로로 겨우 다님

바위 위 백악 배경으로 한 컷

성밖의 성북동을 옛날에는 마전동이라고 했다. 마전은 천연재료를 이용해 옷감을 만들면서 생기는 불순물을 제거하는 일을 마전이라고 했다. 그 일을 이 지역 사람들이 전담했때문에 마전동이라고 했다. ​

멀리 롯데 타워도 보입니다

바로 앞 삼청각 팔각정이 보이고

그 곳 전망대

사이 좋게 가는 권군, 김군

팔각정 보이는 성곽길

서울 성곽 조선건국 초 태조는 4년(1395) 도성축조도감을 설치하고 한양을 방위하기 위해 석성과 토성의 성곽을 쌓도록 하였다. ​ 세종 4년(1422)에 대대적으로 고쳤는데, 흙으로 쌓은 부분을 모두 돌로 다시 쌓고 공격 ·방어 시설을 늘렸다. 숙종 30년(1704)에는 정사각형의 돌을 다듬어 벽면이 수직이 되게 쌓았는데 이는 축성기술이 발전했음을 보여준다. ​ 몇 차례 수리를 하여 성을 쌓는 방법과 돌의 모양이 각기 달라 쌓은 시기를 구분할 수 있다.

숙정문은 사람의 출입이 별로 없었고, 수백 년 동안 닫혀있었다. ​ 하지만 문을 열어놓으면 음기가 번창해서 장안의 풍기가 문란해져서 일부러 닫아 두었다고도 한다. ​ 또 장마가 길어지면 비가 그치기를 기원하는 기청제(祈晴祭)를 이 문에서 지냈다. 숙정은 공손히 다스린다는 의미다.

숙정문 앞 산딸기

성곽길 소나무 군락에 자손들이 번창하고 있습니다

성벽에 이름을 새겨넣은 곳이 보이는데, 구간별로 공사 책임자의 이름을 새겨넣은 것이다. 즉, 몇 백 년 전에도 공사 실명제를 실시했던 것이다. 현명했듼 우리 조상들의 자취다. ​

청운대 도착

청운대 전망대에서 바라 본 풍경 보현봉과 능선

족두리봉 능선

그 곳에서 바라 본 남산

숙정문에서 조금 더 가면 왼쪽으로 성벽이 휘어진다. 우측 성 밖의 북한산이 그림처럼 멋있다. 성벽 옆에 일명 ‘1.21사태 소나무’라고 불리는 소나무가 서있다. ​

정상에서

정상 바위

기까워진 보현봉 능선

족두리봉 능선

다시 한 번 더

성곽의 의미를 권군이 .....

보현봉 오르는 길

하산 길 권. 김군

열심히 카메라에 풍경을 담고 있는 권군

백악를 뒤에 두고 권군

창의문(彰義門) 창의문은 서울의 북쪽에 있는 4소문 중의 하나로 ‘올바른 것을 드러나게 하다’는 뜻이 있다. 문 근처에 있는 계곡의 이름을 따서 자하문(紫霞門)이라는 별칭으로 불려왔다.

그 곳을 떠나며

1.21사태 때 산화한 최규식 경찰서장 동상

서시’로 유명한 윤동주 문학 전시관을 지난다. 전시관에서 조금만 가면 서시정(抒詩亭)이라는 정자도 보인다.

작열하는 태양이  하얀 도시로 변하게 한다.

복날의 몽둥이 질처럼 가혹한 햇살에 숨이 탁탁 막혔다.

경산 39도 양평, 여주 38.8도 서울 35도

내일모레가 21일 하지 

해가 한껏 늘어진다.  마지막 잔치다.

길어진 낮을 따라 한 해의 반을 접어가는 유월

가벼운 길을 간다.  삼청공원 뒷 길로

숨통 같은 그 길은  옛 그대로이다.

한적한 그 길에  오늘 우린 무엇을 얻었을까?

. 

사람은 누구나  약점, 단점, 창피스러운 과거사, 실수, 잘못을 가지고 산다.

우리 개개인은 남보다 특별히 더 우월한 존재도 아니고 더 깨끗한 존재도 아니며

더 의로운 존재도 아니다. 그 누구라도 자신이 도덕적 選良임을 자처하는 건 

그래서 아주 위험하다.

그건 왜일까? 시간이기에 아무것도 아니란 것

春窮期, 麥嶺期   다 지난  젊음은 어디로 가고

마디지고 옹이 진 명아주 지팡이에  굽은 등을 위탁해 무쇠걸음 중 인가

세월은 그러한 것,

고향 陶山九曲  500년 동안 세월의 풍파에도 거이 풍광이 변치 않고 옛 모습 지키고 있었다.

70년대 안동댐이  들어서면서  1곡에서  6곡까지 수몰이 되었다.

나머지 남운 7,8,9, 곡은 누가  세월을 낚을 까?

수백 년 명문가 집성촌이  사라진 그곳에 아무것도 없지 않는가?

우리도 곧 사라 질 것이 기에.... 

사람은 왜 사나요? 생존, 성공, 또는 돈을 위해서?

 옥수수 개꼬리에 따가운 햇빛 그사이로 뜨거운 바람이 분다.

옛날 피서법이 대체로 멘털관리다.  濁足

비밀 장소에  피서는  물이 흐르지 않었다.

이것도 욕심때문이 였을가?

蓮花靜開 연잎에 떨어지는 물방울 속에

浮華相尙이 보인다. 

시간이 지나면 그 사람의 진심을 알게 된다. (口久見人心)

그것도 세월에 묻힌다 (6/19)

[선도]