#3264 나는 누구인가? - 公告(공고) public notice|

[신기]

一心 活人堂 五人 家族 募集

(일심 활인당 오인 가족 모집)

天地(천지)는 지금 하루 하루가 안으로 옥죄어 들어오고 있다.

時間(시간)을 더 이상 미룰 수 없다.

始作(시작)해야 한다.

功德(공덕)의 基礎(기초)를 세워야 한다.

甲辰年(갑진년)을 契期(계기)로 하여 새롭게 태어나야 한다.

눈 뜬 송장이 될 수는 없다.

이 重且大(중차대)한 時機(시기)를 놓치면

더는 活人積德(활인적덕)의 주춧돌을 놓을 수 있는 機會(기회)가 없다.

새 사람이 되고자 一心(일심) 가진 活人堂 家族 五名(활인당 가족 오명)을

最優先(최우선)으로 選拔(선발)하고자 한다.

이는 결코 强制性(강제성)이 없다.

精誠(정성)을 試驗(시험)함도 아니다.

緊急(긴급)한 天下事(천하사)의 礎石(초석)을 놓는 시작에

同參(동참)토록 機會(기회)를 賦與(부여)함이다.

聖殿(성전)을 지어 놓아야만 새 人材(인재)가 들어와서 參與(참여)하게 된다.

活人堂 五人 家族(활인당 오인 가족)에 一心精誠(일심정성)으로 同參(동참)하고자 하면

聖殿 建築 誠金(성전 건축 성금)이 필요하고

聖殿(성전)을 建築(건축)하면 居住處(거주처)가 保障(보장)된다.

結局(결국)은 誠金(성금)이면서 三代積善(삼대적선)을 해야만 因緣(인연)지을 수 있다는

壬坐丙向(임좌병향)의 南向(남향)집 陽宅 明堂(양택 명당)집을 마련하는 셈이다.

牧牛堂(목우당) 터를 새롭게 新築(신축)하여야 天下事(천하사)가 이루어진다.

牧牛堂主(목우당주)가 聖殿(성전)의 基礎(기초)가 되는

218평 住宅地(주택지)를 마련해 놓았으니

後學 同志(후학 동지)들이 이를 基盤(기반)으로 해서 聖殿(성전)을 세움이

一心誠意(일심성의)로 答(답)함이 마땅한 일이 아니겠는가!

功德(공덕)을 지어 大人(대인)의 길로 出仕(출사)하는 길이 되기 때문이다.

218평의 垈地(대지)에 聖殿(성전)을 建築(건축)한다면

건폐율 60%이니 32평 居處地(거처지)를

五 家族(5 가족)까지 獨立的(독립적)인 住宅(주택)으로 居住(거주)가 가능하다.

詳細(상세)한 來歷(내력)은 優先的(우선적)으로 實踐可能(실천가능)한 일인지

建築法(건축법)을 詳細(상세)하게 確認(확인) 한 後(후)에 다시 公表(공표)하기로 한다.

一旦(일단) 一心 活人 五人 家族 五人(일심 활인 오인 가족)에

同參(동참)할 後學同志(후학 동지)를 찾는다.

甲辰年 四月 二十七日 戊戌 (갑진년 사월 이십 칠일 무술)

海印 印牌 主管 牧牛堂主 書 (해인 인패 주관 목우당주 서)

行政事項(행정사항)

1. 법적으로 3 택지를 하나로 묶어 한채의 건물로 건축이 가능한지 확인.

2. 1의 내용이 법적으로 가능할 경우

이웃 땅주 대원사 절 주지와 상의하여 측량하여 토지분할을 결정.

3. 입주희망이 없어도 성전건축 誠金(성금)은 自律(자율)임.

예상 건축금 최소 11억 ~ 13억(당주의 直觀(직관)에서 나온 금액임)으로

十一成道 乃至(십일성도 내지)는 十三 上帝降臨 度數(십삼 상제강림 도수)임. '

一心 活人堂 五人 條件(일심 활인당 오인 조건)은

우선 성전 건립비용의 준비가 되어야 건축이 성립되어 入住(입주)가 가능함.

4. 일심동력 후학도반이 없을 때는 없는 일로 간주하고 이 공고를 취소 할 것임.

5. 위 사항이 추진 가능하게 되면

牧牛堂 總務(목우당 총무)인 正昊(정호)가 主管(주관)하고

同崗(동강)과 相議(상의)해서 빈틈없이 推進(추진)할 것.

6. 만약 추진된다면 모든 일심 가족 입주자에게 맞는 吉凶方(길흉방)을 가려

길방에 家主房(가주방), 廚房(주방), 出入玄關門(출입현관문)의

位置(위치)를 定(정)하여 假設計(가설계) 할 것임.

첨부 : 도반의 靈夢

당주님께선 산아래 어떤 도 닦고 있는 사람들이 사는 마을에 방문 하셔서

그 사람들과 말씀을 나누고 계셨습니다.

당주님께선 푸른색 한복을 입고 계셨습니다.

그런데 그 한복에는 그림들이 수놓아져 있었는데

봉황 두마리, 수컷 꿩 두마리, 매 두마리, 독수리 두마리가 그려져 있었는데

옷속에서 날개짓하고 옷속에서 튀어나와 하늘을 날다가 다시 들어오기도 하였습니다.

(당주님의 뜻풀이 해석)

산 아래 道人(도인)마을은 후천진인 세계를 뜻하고

청색 한복은 春光(춘광)의 미래운의 상징이며

鳳凰(봉황) 두 마리는 天子 內外 合宮(천자 내외 합궁)이요,

숫꿩 두 마리는 南方 三離火 開闢(남방삼리화 개벽)즈음의 時運(시운)을 의미하고

독수리 두 마리, 매 두 마리는 대두목과 두목의 陰陽合德(음양합덕) 뜻이라

옷에 있는 그림문양이 살아서 왕래하고 있는 것은 조화세계를 상징함.

본격적인 장차의 道 家運(도 가운)이 到來(도래)한다는 靈夢(영몽)임.

영어(English)

One Heart Active Hall Five People Family Recruitment (One Heart Active Hall Five People Family Recruitment) Heaven and Earth are now squeezing inward each day. Time cannot be delayed any longer. We must begin. We must lay the foundation of merit. We must be reborn with the year of Gapjin as the opportunity. We cannot be a corpse with our eyes open. If we miss this crucial opportunity, we will no longer have the opportunity to lay the cornerstone of Active People’s Accumulated Virtue. We will give top priority to selecting the five most important members of the Hwalindang family who have the sincerity to become new people. This is by no means mandatory. It is not a test of sincerity. It is an opportunity to participate in the beginning of laying the cornerstone of an urgent matter of the world. Only when a temple is built will new talent come in and participate. If you want to wholeheartedly participate in the five-person family of Hwalindang, you need to donate money to build a temple, and if you build a temple, your residence will be guaranteed. In the end, you need to build a house with a south-facing orientation of Imjwa Byeong-Hyang and a positive site with good deeds for three generations to build a relationship. The affairs of the world are accomplished only when the site of the Shepherd's Hall is newly built. The owner of the Shepherd's Hall has prepared a 218-pyeong residential area that will serve as the foundation for the Holy Temple. Wouldn't it be right for his fellow students to sincerely answer that this will be the foundation for building the Holy Temple? This is because it is the path to becoming a great man by accumulating merit. If a temple is built on a 218-pyeong lot, the building coverage ratio is 60%, so up to 5 families can live in an independent house on a 32-pyeong residential area. The detailed history will be announced again after confirm‎ing in detail the feasibility of the building code. First, we are looking for fellow students to join the family of five (Five people working together in one mind). April 27, 1914, Year of the Monkey (April 27, 1914, Year of the Monkey) Haein Seal, Master of the Sheep Hall, Book (Haein Seal, Master of the Sheep Hall, Book) Administrative Matters 1. Check whether it is legally possible to combine three lots into one and build a building. 2. If the contents of 1 are legally possible, consult with the head priest of the neighboring landowner, Daewonsa Temple, to measure and decide on the division of the land. 3. Even if there is no wish to move in, the donation for the temple construction is voluntary. The estimated construction cost is at least 1.1 to 1.3 billion won (the amount derived from the intuition of the party leader), which is the thirteenth degree of the descent of the Supreme Emperor. The condition of 'One Mind Living Hall Five People' must first prepare the cost of building the temple so that construction can be established and move in can be possible. 4. If there is no one who is a junior student of One Mind Power, it will be considered as non-existent and this announcement will be cancelled. 5. If the above is possible, the Mokwoodang General Affairs Officer Jeong Ho will take charge and consult with Donggang to push it forward without any gaps. 6. If it is possible, the auspicious and inauspicious directions for all Ilsim family residents will be chosen, and the locations of the main room, kitchen, and entrance/exit gate will be determined and a tentative plan will be drawn up.

Attached: Doban's Spiritual Dream The head of the household visited a village where some people who were practicing Buddhism lived at the foot of the mountain and talked with them. The lord was wearing a blue hanbok. The hanbok had pictures embroidered on it. There were two phoenixes, two male pheasants, two hawks, and two eagles. They were flapping their wings inside the clothes, jumping out of the clothes, flying into the sky, and then coming back in. (Interpretation of the meaning of the lord) The village of Taoists under the mountain symbolizes the world of the late heavenly people, and the blue hanbok symbolizes the future fortune of spring light, and the two phoenixes symbolize the internal and external palaces of the emperor, and the two pheasants symbolize the fortune of the time around the opening of the Southern Three Li Fires, and the two eagles and two hawks symbolize the yin-yang harmony of the leaders and the leaders, so the picturesque patterns on the clothes are alive and moving around, symbolizing the world of harmony. It is a dream that the full-fledged fortune of the Taoist family has arrived.

중국어

一颗心，一条命，五个人，一家人，力量集团 （从 Ilsim Hwal 招募 Oin 家庭每人） 天地之气，一天天向内收紧。 时间已经不能再拖延了。 你必须开始。 必须建立功德基础。 我们必须以甲津年为契机重生。这不可能让人大开眼界。如果错过了这个关键时期，就再也没有机会为健康的人类美德奠定基础了。 为了成为新人，我要以一心一意选出家族的五个名字作为首要任务。这绝不是强制性的。 这不是对诚意的考验。 这是一个参与开始为紧急事情奠定基础的机会。 只有建了寺庙，才有新的人进来参与。 活人庙如果你想一心一意加入五人一家，就需要捐款建庙，建庙的话，你的居住地就有保障了。 最后是捐赠，就像在林佐秉香的朝南的房子里准备房子一样，据说只有行了三善行才能建立关系。几代人。 只有建立新的木屋堂遗址，天工才能完成。 木屋堂掌门准备了一块218坪的住宅区，作为寺院的地基，后来同志以此为地基建造了寺院，这难道不应该是用心回答的问题吗？ 因为这是通过积德成为伟人的道路。 如果在218坪的土地上建造一座寺庙，则建筑与土地的比例为60%，因此32坪的住宅区最多可以用作独立住宅，可供5户人家居住。 先给出详细的历史，确认是否可行，确定了施工法，然后再公开宣布。 曾经（for now），一旦（once），一心活人，5人，一家人，五人（一心活跃人，5人家庭），我们正在寻找未来加入我们的战友。 甲辰年4月2177戊戌（甲辰年四月二十七日武术） 海印印章主牧牛堂主书（Haein Inpae，Mokwoodangju 书） 行政事务 1. 检查在法律上是否可以将三个住宅区合并为一栋建筑。 2. 如果1的内容在法律上可行，则与邻近的土地所有者和大院寺住持协商决定土地分割。 3. 即使没有意愿入住，寺庙建设的捐款也是自愿的。预计建造成本至少为1.1至13亿韩元（这是根据头脑直觉得出的金额），十一圣人的数量为13人。 “一心一人五人”的条件是，必须先准备好建造寺庙的费用，然后才能建成并入住。 4、如无一心力量少年班，则视为不存在，取消本公告。 5. 如果上述事项可行，则由木宇党总书记郑浩负责，并与东港商议，无间隙地推动。 6.如果晋升，通过选择适合所有伊尔西姆家庭居民的好和坏房间来确定主房间、厨房和入口门的位置，并进行初步设计。

附：多班的精神梦想 族长来到山下的一个村庄，那里有人正在修道，并与他们交谈。一家之主穿着蓝色韩服。不过，韩服上绣着两只凤凰、两只雄雉、两只猎鹰、两只鹰，拍动翅膀，从衣服下面跳出来，飞向天空，然后又飞回来。 （领导意思解读） 山下的道因村象征着后天晋的世界，蓝色的韩服象征着未来春光的福气，两只凤凰是内外皇帝的宫殿，两只雄雉是宫殿。南方三离火开辟在开碧年间寓意吉祥，两只鹰象征着头顶阴阳和谐，所以衣服上的图案是活生生的，来来去去的。完成象征着和谐的世界。 这是一个对未来命运的全面到来的精神梦想。

러시아어

Одно сердце, одна жизнь, пять человек, семья, группа власти (Набор семей Оин на человека из Ильсима Хвала) Небо и Земля сжимаются внутрь с каждым днем. Время больше нельзя откладывать. Вы должны начать. Должен быть заложен фундамент заслуг. Мы должны возродиться, используя год Гапджина как возможность. Это не может быть откровением. Если вы пропустите этот критический период, у вас больше не будет возможности заложить фундамент здоровой человеческой добродетели. Чтобы стать новым человеком, я хочу единодушно выбрать пять имен семьи в качестве главного приоритета. Это ни в коем случае не является обязательным. Это не проверка искренности. Это возможность принять участие в начале закладки фундамента для неотложного дела. Только построив храм, новые люди смогут прийти и принять участие. Храм живых людей Если вы хотите присоединиться к Семье Пяти Народов с единым сердцем и искренностью, вам нужно пожертвование, чтобы построить храм и построить храм. Если вы сделаете это, ваше место жительства будет гарантировано. В конце концов, это пожертвование, и это похоже на подготовку дома в южном доме Им Джва Бён Хяна, который, как говорят, сможет построить отношения только в том случае, если он совершит три великих добрых дела из трех. поколения. Только построив новый участок в Моквуданге, работа небес будет завершена. Глава Моквудана подготовил жилой район площадью 218 пхён, который станет фундаментом храма, а позже товарищи использовали его как фундамент для строительства храма. Разве не правильно отвечать на вопрос сердцем и разумом? Это потому, что это путь к тому, чтобы стать великим человеком, зарабатывая заслуги. Если храм построен на участке земли площадью 218 пёнов, соотношение здания и земли составляет 60%, поэтому жилой район площадью 32 пхёна можно использовать как отдельный дом для проживания до 5 семей. Сначала приводится подробная история, чтобы подтвердить, осуществимо ли это, и подтверждается закон о строительстве, а затем я снова объявляю об этом публично. (на данный момент),человек, семья, (единодушный активный человек, семья из 5 человек), ищем будущих товарищей, которые присоединятся к нам. (Боевые искусства двадцать седьмого апреля года Гапджина) Основная печать морского штампа (Хэин Инпаэ, книга Моквудангджу) Административные вопросы 1. Проверить, возможно ли юридически объединить три жилых участка в один дом. 2. Если содержание пункта 1 возможно по закону, решение о разделе земли принимается путем консультации с соседним землевладельцем и главным священником храма Дэвонса. 3. Даже если желания заселяться нет, пожертвования на строительство храма являются добровольными. Ориентировочная стоимость строительства составляет не менее 1,1–1,3 миллиарда вон (это сумма, выведенная из интуиции руководителя), а количество одиннадцати святых – 13. Условие «одно сердце, один человек, пять человек» заключается в том, что стоимость строительства храма должна быть заранее рассчитана до того, как строительство будет завершено и заселение станет возможным. 4. Если юниорского класса One Heart Power нет, это объявление будет отменено, поскольку оно будет считаться несуществующим. 5. Если вышеуказанный вопрос станет возможным, Чон Хо, генеральный секретарь партии Мокву, возьмет на себя ответственность и обсудит с Дунганом продвижение этого вопроса без каких-либо пробелов. 6. В случае повышения определите расположение главной комнаты, кухни и входной двери в уличной комнате, выбрав хорошую и плохую комнату, подходящую для всех жителей семьи Ильсим, и сделайте предварительный проект.

Приложение: Духовная мечта Добана. Глава клана посетил деревню у подножия горы, где некоторые люди практиковали даосизм, и поговорил с ними. Глава семьи носил синий ханбок. Однако на ханбоке были вышиты изображения, изображающие двух фениксов, двух фазанов, двух соколов и двух орлов, хлопающих крыльями и выпрыгивающих из-под одежды, чтобы взлететь в небо, а затем снова вернуться. (Интерпретация смысла ведущего) Деревня Даоин под горой символизирует мир постчхонджин, синий ханбок — символ будущего счастья весеннего света, два феникса — дворец императора внутри и снаружи, а два фазана — дворец. означает удачу во времена Гэбёк, а два орла и ястреба символизируют гармонию инь и ян головы и головы, поэтому узоры на одежде живы и приходят и уходят. сделано символизирует мир гармонии. Это духовная мечта о наступлении полноценной будущей судьбы.

일본어

一心活人堂五人家族募集 （一心大人当たり誤認家族募集） 天地（天地）は今一日一日が中に犯されてきている。 時間（時間）をもう延ばすことはできません。 始作（開始）しなければならない。 功德の基本（基礎）を立てなければならない。 甲辰年（甲進年）を契機（きっかけ）として新たに生まれなければならない。目覚めた請求書になることはできません。この重かつ大（中次大）な時期（時期）を逃すと、これ以上活人積德（活人的徳）の主石を置くことができる機會（機会）がない。 新しい人になろうとする一心（一心）を持つ活人堂家族五名（活人党家族汚名）を最優先（最優先）として選拔（選抜）したい。これは決して强制性（強制性）がない。 精誠を試みることもない。 緊急の天下事（天下寺）の基礎石（基礎石）を置き始めるには、同参の機會（機会）を付虐する。 聖殿（神殿）を建ててこそ、新しい人材（人材）が入ってきて參與（参加）することになる。 活人堂五人家族（活人当たりの誤り家族）に一心精誠（一心精性）で同参（同参）しようとすると聖殿建築 誠金（神殿建築成金）が必要で、聖殿（神殿）を建築（建築）すると居住處（居住先）が保障（保障）される。 結局（結局）は誠金（聖金）でありながら三代積善（三大赤線）をしなければ因緣（縁）を建てることができるという壬坐丙向（林左病郷）の南向（南向）集陽宅明堂（洋宅明堂）家を設けるわけだ。である。 牧牛堂（牧牛堂）を新しく新築（新築）しなければ天下事（天下寺）が行われる。 牧牛堂主（牧牛堂主）が聖殿（神殿）の基礎（基礎）となる218坪住宅地（住宅地）を設けたので、後學同志（後学同志）がこれを基盤（基盤）として聖殿（神殿）を立てることが一心誠意（一心性の）への答えが真似たことではないだろうか！ 功德（工徳）を建て大人（大人）の道に出仕（出射）する道になるからだ。 218坪の垈地（大地）に聖殿（神殿）を建築（建築）すると建建率が60％だからで居住が可能です。 詳細(詳細)した來歷(内力)は、優先的(優先的)で、實踐可能(実践可能)なのか、建築法(建築法)を詳細(詳細)に確認(確認)した後(後)に再公表(公表)下記にする。 一旦一心活人五人家族五人（一心活人五人家族）に同參（同参）する後學同志（後学同志）を探す。 甲辰年四月二十七日戊戌（甲津年四月二十七日武術） 海印 印牌 主管 牧牛堂主書 行政事項（行政事項） 1. 法的に 3 宅地をひとつにまとめて、一軒の建物で建築が可能であることを確認。 2. 1の内容が法的に可能な場合、隣の地主大原寺寺院の知事と相談して測量して土地分割を決定。 3. 入居希望がなくても神殿建築 誠金(聖金)は自律(自律)である。予想建築金最低11億～13億（当主の直觀（直観）から出た金額である）で十一成道乃至（十一聖度～）は十三上帝降臨度數（十三上帝降臨度数）である。 「一心活人堂五人條件（一心活人当たりの誤認条件）」は、まず神殿建立費用の準備ができなければ建築が成立し、入居が可能である。 4. 一心動力 後学桿がないときはないこととみなし、この公告を取り消すこと。 5. 上記事項が推進可能になったら、牧牛堂總務（首優党総務）内正昊（チョンホ）が主管（主管）し、同崗（東江）と相議（上）し、隙間なく推進（推進）すること。 6. もし推進されるならば、すべての一心家族の入居者に合う吉凶方(道胸房)を隠して道房に家主房(家キッチン)、廚房(キッチン)、出入玄關門(出入玄関門)の位置(位置)を定(定) ）して假設計（仮設計）する。

添付: 桃盤の靈夢 当主様には山の下、どんなドリッピングしている人々が住む村に訪れて、その人々とみことばを分かち合っておられました。当主様には青い韓服を着ておられました。ところがその韓服には絵が刺繍されていましたが、鳳凰二頭、雄キジ二頭、鷹頭、鷲の頭が描かれていましたが、服の中で羽ばたき、服の中から飛び出して空を飛んで再び入って来ました。 （当主様の意味解釈） 山の下の道人村は後天津の世界を意味し、青い韓服は春光の未来の象徴であり、鳳凰（鳳凰（鳳凰）二頭は天子內外合宮（天子内外合宮）です。南方三離火開闢（南方三里花開壁）ごろの時運（詩運）を意味し、ワシ二頭、毎二頭は大豆首と頭目の陰陽合德（陰陽合徳）の意味なので服にある絵文様が生きて行き来やっているのは調和世界を象徴する。 本格的な将来の道家運（道運）が到来（到来）するという靈夢（霊夢）である。

스페인어

Un corazón, una vida, cinco personas, familia, grupo de poder (Reclutamiento de familias Oin por persona de Ilsim Hwal) El Cielo y la Tierra se estrechan hacia dentro día a día. El tiempo ya no se puede posponer. Tienes que empezar. Se debe establecer una base de mérito. Debemos renacer aprovechando el año de Gapjin como una oportunidad. No puede ser una revelación. Si se pierde este período crítico, ya no habrá oportunidad de sentar las bases de una virtud humana saludable. Para convertirme en una nueva persona, quiero seleccionar los cinco nombres de la familia con una sola mente como máxima prioridad. Esto no es en ningún caso obligatorio. No es una prueba de sinceridad. Es una oportunidad para participar en el inicio de sentar las bases de un asunto urgente. Sólo construyendo un templo pueden entrar y participar nuevas personas. Templo de las Personas Vivas Si quieres unirte a la Familia de las Cinco Personas con un solo corazón y sinceridad, necesitas una donación para construir un templo y, si haces esto, tu lugar de residencia estará garantizado. Al final, es una donación, y es como preparar una casa en la casa orientada al sur de Im Jwa Byeong-hyang, de quien se dice que puede construir una relación sólo si realiza las tres grandes buenas obras de los tres. generaciones. Sólo construyendo un nuevo sitio en Mokwoodang se podrá realizar la obra del cielo. El jefe de Mokwoodang preparó una zona residencial de 218 pyeong que se convertiría en la base del templo, y más tarde los camaradas la utilizaron como base para construir el templo. ¿No es correcto responder la pregunta con el corazón y la mente? Esto se debe a que es el camino para convertirse en una gran persona haciendo méritos. Si un templo se construye en un terreno de 218 pyeong, la proporción entre construcción y terreno es del 60%, por lo que una zona residencial de 32 pyeong se puede utilizar como casa independiente para hasta 5 familias. Primero se da una historia detallada para confirm‎ar si es factible y se confirm‎a la ley de construcción, y luego se anuncia públicamente nuevamente. (por ahora), personas, familia, (persona activa de un solo corazón, familia de 5 personas), estamos buscando futuros camaradas que se unan a nosotros. (Artes marciales el veintisiete de abril del año de Gapjin) Sello de sello marino principal(Haein Inpae, libro de Mokwoodangju) Asuntos administrativos 1. Compruebe si es legalmente posible combinar tres lotes residenciales en un solo edificio. 2. Si el contenido de 1 es legalmente posible, la división de la tierra se decide mediante consulta con el propietario vecino y el sacerdote principal del templo de Daewonsa. 3. Incluso si no hay deseo de mudarse, las donaciones para la construcción del templo son voluntarias. El costo estimado de construcción es de al menos 1,1 a 1,3 mil millones de wones (esta es la cantidad derivada de la intuición del director), y el número de once santos es 13. La condición de “un corazón, una persona, cinco personas” es que primero se debe preparar el costo de la construcción del templo antes de que se pueda completar la construcción y sea posible su ocupación. 4. Si no hay una clase junior de One Heart Power, este anuncio será cancelado ya que se considerará inexistente. 5. Si el asunto anterior se vuelve posible, Jeong Ho, el secretario general del Partido Mokwoo, se hará cargo y discutirá con Donggang para promoverlo sin lagunas. 6. Si se promociona, determine la ubicación de la sala principal, la cocina y la puerta de entrada en la sala de la calle seleccionando una habitación buena y mala adecuada para todos los residentes de la familia Ilsim y haga un diseño tentativo.

Anexo: El sueño espiritual de Doban El jefe del clan visitó una aldea al pie de la montaña donde algunas personas practicaban el taoísmo y hablaba con ellos. El cabeza de familia vestía un hanbok azul. Sin embargo, el hanbok tenía imágenes bordadas que representaban dos fénix, dos faisanes machos, dos halcones y dos águilas, batiendo sus alas y saltando desde debajo de la ropa para volar hacia el cielo y luego regresar. (Interpretación del significado del líder) La aldea Daoin debajo de la montaña simboliza el mundo post-cheonjin, el hanbok azul es un símbolo de la futura fortuna de la luz primaveral, los dos fénix son el palacio del emperador por dentro y por fuera, y los dos faisanes machos son el palacio. El significa buena suerte en la época de Gaebyeok, y las dos águilas y halcones simbolizan la armonía yin y yang de la cabeza y la cabeza, por lo que los patrones de imágenes en la ropa están vivos y van y vienen. done simboliza el mundo de la armonía. Es un sueño espiritual de la llegada de un destino futuro en toda regla.

[출처] #3264 나는 누구인가? - 公告(공고) public notice|작성자 해인1691 HAE IN 1691