11월 22일 금요일

[수친구]

오늘의 말씀

[너는] 하느님이 조금도 두렵지 않으냐?—누가 23:40.
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예수께서 숨을 거두기 전에 그분 곁에 매달려 있었다가 회개한 범죄자는 유대인이었을 것입니다. 유대인들은 한 하느님을 숭배했지만 다른 민족 사람들은 많은 신을 믿었습니다. (출애굽 20:2, 3; 고린도 전서 8:5, 6) 만약 그 사람이 유대인이 아니었더라면 그 범죄자는 오늘의 성구에서 “신들이 조금도 두렵지 않으냐?”라고 질문했을 것입니다. 또한 예수께서는 이방 사람들이 아니라 “이스라엘 집의 잃어버린 양들”에게 보냄을 받으셨습니다. (마태 15:24) 그에 더해, 하느님께서는 이전에 이스라엘 사람들에게 죽은 사람들을 부활시킬 것임을 알려 주셨습니다. 회개한 범죄자는 그 점을 알고 있었던 것 같습니다. 그의 말에서 알 수 있듯이, 그는 여호와께서 예수를 부활시켜 하느님의 왕국에서 다스리게 하실 것이라고 생각했습니다. 분명 그는 하느님께서 자신도 부활시켜 주시기를 바랐습니다. 유대인이었을 그 범죄자는 아담과 하와에 대해 알고 있었을 것입니다. 따라서 예수께서 누가복음 23:43에서 낙원을 언급하셨을 때 그는 그곳이 이 땅에 있을 아름다운 동산이라고 생각했을 것입니다.—창세 2:15. 「파22.12」 8-9면 2-3항

죽음을 코 앞에 두고 대화하는 두 사람(그림: JW.ORG)

[너는] 하느님이 조금도 두렵지 않으냐?
Dost not thou fear God, seeing thou art in the same condemnation?
—누가 23:40.
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Barnes' Notes on the Bible
Dost not thou fear God ... - You are condemned to die as well as he. It is improper for you to rail on him as the rulers and Romans do. God is just, and you are hastening to his bar, and you should, therefore, fear him, and fear that he will punish you for railing on this innocent man.
Same condemnation - Condemnation to death; not death for the same thing, but the same "kind" of death.
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반스의 성경 주석
너는 하나님을 두려워하지 않느냐... - 당신도 그와 마찬가지로 죽으라는 정죄를 받았습니다. 통치자들과 로마인들처럼 그를 비난하는 것은 부적절합니다. 하나님은 정의로우시며, 당신은 그분의 법정으로 서두르고 있으므로 그를 두려워해야하며,이 무고한 사람을 비난 한 것에 대해 그분이 당신을 처벌 할까봐 두려워해야합니다.
동일한 정죄 - 사형에 대한 정죄, 같은 일에 대한 사형이 아니라 같은 '종류'의 죽음.

  죽음을 눈 앞에 두고 신체적 고통을 느끼면서 과연 이렇게 여유로운 대화를 할 수 있었을까 하는 의문이 든다. 혹 몇 마디 대화를 나누었다 하더라도 상대방에 대해서 정확히 알지 못한 상태이다. 그러므로 우측 강도는 예수의 십자가형 처벌이 일반적인 범죄에 대한 것이 아니라는 정도와 그가 유대인의 왕을 자처하는 죄라는 아주 피상적인 정도 밖에 알지 못하였을 것이지만, 곧 죽음이 임박한 상태에서 같은 처지의 다른 사람을 비난하는 것은, 그의 양심이 허용하지 않았을 것이다. 따라서 "하늘이 두렵지 않느냐"는 말은 죽음 이후에 닥치게 될 심판을 가상하는 양심의 소리다. 사람은 누구나 임박한 죽음의 상태에서는 지푸라기도 잡으려고 허우적거린다. 그는 정확한 것을 모르더라도 그것의 정확성을 따질 여유가 없다 지푸라기인지 진짜 구조의 손길인지 따지지 않는다. 그러므로 "당신의 나라에 임하실 때에 나를 기억하소서"라는 말은 인간 본능에 가까운 소리이며, 좌측 강도에게 "너는 어떻게 죽음을 앞에 두고 같은 처지의 상대방을 비난하는 것이 양심의 가책이 되지 않느냐"고 예수를 두둔한 것이다. 이에 대한 예수의 대답은 "오늘 너는 나와 함께 낙원에 있을 것이라 하셨다. 그의 말씀은 먼 훗날 언젠가 복을 받을 수 있으니 그 때까지 기다리라는 것이 아니라, 죽음 후에 우리에게 발생하는 미래가 바로 너의 희망대로 이루어질 것이라는 뜻이다. 사실 죽은 자가 , "언제 나는 다시 살아 무덤 밖으로 나갈 수 있겠나" 하면서 시간을 느끼지 않는다. 그가 부활된다면 관찰자의 입장에서는 수만년이 걸릴지도 모르지만 당사자의 입장에서는 죽은 그 순간에 부활된 것이지, 한참 기다렸다가 "아 지겨워 이제 내 차례구나"하고 생각하지 않는다. 그의 입장에서는 눈 깜박할 사이에 부활되어 그가 어떤 생애를 살았는지 모든 사람이 그를 판단하는 입장에 서게 될 것이다. 말하자면 그는 '오늘' 하나님의 "심판대" 앞에 서게 되는 것이다. 그래서 예수가 그에게서 자신이 변호 받은 것처럼 그를 변호하게 될 것이다. 그러므로 죽음이 임박한 당신이라면, 그게 사실인지 아닌지 불문하고 지푸라기를 잡는 심정으로 예수에게, "당신의 나라에 임하실 때, 나를 기억하소서" 라고 간청하라, 그러면 그분은 미래에 내가 너를 기억할 것이라고 하는 것이 아니라, "그래, 너는 오늘 나와 함께 낙원에 있게 될 것"이라 말씀하실 것이다.

질문:

1. 당신은 지푸라기라도 잡으려는 심정이 된 상태가 된 적이 있는가?

2. 우리가 죽어서 부활되는 시점은 오랜 세월 후인가 오늘인가?