#3266 나는 누구인가? - 甲辰 端午行事文(갑진 단오행사문) Gapjin Dano event document

[皇極道]

甲辰(갑진)이 庚元曆(경원력)으로 바꾸면 庚辰(경진)이다.

이는 새로운 后天 新天地運(후천 신천지운)이 다가온다는 뜻이다.

그러므로 첫째 이 때는 天地 開闢時代(천지 개벽시대)인 것이다.

庚(경)은 開闢(개벽)을 상징하는 十天干(십천간)이다.

天地(천지)가 開闢(개벽)되는 것을 西敎(서교)에서는

요한게시록에서 '새 하늘 새 땅이 열린다' 라고 하였다.

하늘이 새 하늘로 바뀐다는 뜻이다. 이를 新天地(신천지)라 한다.

東學(동학)인 迎新堂主 天地父母(영신당주 천지부모)님의

符應經(부응경)에서는 氣還定(기환정), 氣還新(기환신)이라 하고

天地大道(천지대도)의 氣運(기운)으로 새롭게 定(정)해진다 하였다.

宇宙(우주)의 氣運(기운)이 새로운 大道(대도)로써 돌아와 定(정)해지는 것이다.

甲辰年 端午節(갑진년 단오절)을 期(기)하여

선천의 偏狹(편협)된 陽度運數(양도운수)를 끝내고

후천 正陰正陽(정음정양)의 公平(공평)한

龍華樂園世界(용화낙원세계)를 짓는 契機(계기)로 삼고자 한다.

天地時運(천지시운)이 그러하기 때문이다.

하늘운이 開闢(개벽)되니 땅도 開闢(개벽)된다.

많은 聖賢(성현)들이 많은 말씀으로 그 終末(종말)의 災殃現狀(재앙현상)을 傳(전)하였다.

그 代表的 豫見(대표적 예견)에서

西敎(서교)에서는 큰 물난리 현상으로 노아의 방주라 하였다.

개벽간의 天災之變(천재지변)으로 일어나는 大 再殃(대 재앙)이다.

하날님이 인간으로 降臨(강림)하신 東學(동학)의

姜 甑山(강 증산)께서는 '東洋(동양)은 불로치고 西陽(서양)은 물로친다' 하였고

'東萊 蔚山(동래 울산)이 흐느적 흐느적 萬國江山(만국강산)이 콩 튀듯 한다' 라 하였다.

나도 靈驗(영험)하였다.

산천의 모습이 모두 벗겨지고 새로운 草木(초목)의 山天(산천)으로 바뀌는 現狀(현상)이다.

또 地軸(지축)이 定立(정립)되는 瞬間(순간)의 轟音(굉음)과

사람이 고꾸라질 整度(정도)로 크게 震動(진동)하는 地球(지구)의 현상이다.

大洪水(대홍수)로 집채 만한 바위도 떠 내려가는 현상도 靈驗(영험)한 바 있다.

아파트 건물이 붕괴된다.

天地(천지)가 開闢(개벽)되는 時運(시운)에

사람도 개벽되어야 하는 것은 當然(당연)하다.

人間(인간)이 묵은 運數(운수) 그대로 젖어있기 때문에

제 스스로는 自身(자신)을 바꾸지 못한다.

그러므로 西敎(서교)에서는 神(신)의 心判(심판)으로 決定(결정)난다라 하였고

다시 태어나야 함을 復活(부활)이라 하였다.

東學(동학)의 증산께서는 再生身(재생신) 天地公事(천지공사)를 行(행)하였고

迎新堂主 天地父母(영신당주 천지부모)님의

符應經(부응경)으로 再生身(재생신)의 海印經文(해인경문)을 지어 내려

世上衆生(세상중생)들이 다 깨달아 알아 듣도록 노래하였다.

冥府使者(명부사자)가 인간의 肉身(육신)에서 神命(신명)을 生(생)으로 끌어 올리면

혼 줄 나간 중생의 부활은 오직 海印(해인)만이 再生身(재생신) 되게 할 수 있다.

대 개벽에 앞서 잔가지 개벽현상들이 무수히 일어난다.

露出(노출)도 개벽의 일종이다.

예컨대 안방마님이나 公侯爵 家門(공후작 가문)의 집안 閨秀(규수)는

방안에 앉아 문을 열어도 밖에서 보이지 않도록 구슬 발을 치고 살았던

그 여인들이 이젯날에 이르러 밖으로 나왔고

미니스커트에서 배꼽티를 입어 배꼽 내놓고 다니더니

이제는 속옷도 입지 않은채 엉덩이 찢어진 바지를 입는다.

쫄 바지가 유행되다가 지금은 팬티스타킹이 外出服(외출복)이 되고

너무 짧아 속이 보이는 치마 아닌 上衣(상의) 같은 아래의 옷을 입고 밑이 보이게 앉는다.

속옷 廣告(광고)의 패션쇼는 거의 알몸인데 衣裳(의상)의 쇼란다.

심지어 어린 아이들에게 까지 노출된 野動(야동)은 심각하다.

開放(개방)도 또한 그러하다.

모든 일의 분야에서 개방적인 현상도 매 한가지라는 것이다.

개방된 사회현상으로 漸次(점차)로 秘密(비밀)이 사라진다.

神秘(신비)가 벗겨진다.

유리벽이 그 중의 하나이다.

오직 사람만이 天地(천지)를 代身(대신) 할 수 있는 存在(존재)이므로

이제 新天地(신천지)를 맞을 즈음에는

善仁子(선인자)의 智慧人(지혜인)이 吾主所立(오주소립)하여 새롭게 定立(정립)되어진다.

相克時代 先天(상극시대 선천)에

참 사람이 賤待(천대)받고 滅視當(멸시당)하면서도

下人(하인)노릇, 아니면 폭행까지 堪當(감당)해야 했던 亂世(난세)의 낡은 운수는

곧 抹消(말소) 되기에 神(신)의 心判(심판)에 依(의)해

善仁子(선인자)들이 解寃(해원)되고 天地(천지)의 큰 惠澤(혜택)을 입게 된다.

둘째 이 때는 天地 解寃時代(천지 해원시대)이다.

그러므로 首出庶物(수출서물)로 出現(출현)한

天子(천자)로 부터 隱君子(은군자)들이 드러나

后天 眞人(후천 진인)의 神人 合一時代(신인 합일시대)로써 解寃(해원)된다.

물론 亂法 惡者(난법 악자)들이

먼저 惡(악)으로 解寃(해원)되는 名分(명분)에 따라 自業自得(자업자득)이 되어

神(신)의 罰(벌을) 받고 滅(멸)하게 되는 身勢(신세)가 되나니

그러므로 后天(후천)은 惡(악)이 없는 極樂(극락)의 新天地(신천지)가 된다는 것이다.

하고 싶은 일을 하지 못한 일이나

所有(소유)하고 싶었던 인간의 恨(한)을 다 풀 수 있는 機會(기회)를 주었다.

그래서 敎祖主義(교조주의)나 專制主義(전제주의)의 王權 獨裁(왕권 독재)와

權威(권위)속에 抑壓當(억압당)했던

많은 衆生(중생)들을 民主主義(민주주의)라는 制度(제도)로 모두 풀어놓았다.

手段(수단)이나 能力(능력)이 주어진대로

各者(각자) 前生(전생)의 恨(한)을 풀고 있는 해원시대가 된 것이다.

예컨대 돈만 있으면

옛 王(왕)보다도 더 잘 먹고, 잘 입으며 便安(편안)한 삶을 누릴 수 있게 되다.

乞人(걸인)도 해원되고 앉은뱅이도 해원되어

列車(열차)로, 乘用車(승용차)로, 飛行機(비행기)로 어디든 뜻대로 주유 할 수 있다.

房(방)안에 가만히 앉아서 모든 것을 거의 다 써비스 받는다.

셋째 이 때는 天地 神明時代(천지 신명시대)가 된다.

선천이 亂法時代(난법시대)이었던 까닭은

成長期(성장기)이었기에 比肩爭鬪(비견쟁투)의 과정이었기로

서로 競爭(경쟁)이 必然(필연)이었기 때문이다.

特(특)히 인간이 未完成時節(미완성시절)이었기에

不安全(불안전)했고 不確實(불확실) 하였으며 不完全(불완전)하여

萬事(만사)가 不實(부실)하였다. 衰(쇠)하고 病(병)들어 죽어야 했다.

그러나 인간이 穩全(온전)히 완성되는

후천의 신천지는 神明時代(신명시대)이므로  인간이 神(신)과 合一(합일) 된다.

사람이 神(신)이고 神(신)이 사람이니

神(신)은 秋毫(추호)의 誤差(오차)를 容納(용납)치 않는 바라

全(전)혀 어떤 失手(실수)도 없고 衰病死藏(쇠병사장)이 없어서

누구나 恒常 靑少年(항상 청소년)으로 살며죽음이 없는 永生(영생)의 삶을 누린다.

인간이 神(신)이 되기 때문이다.

넷째 이 때에는 天地 成功時代(천지 성공시대)이다.

성공이란 만유가 모두 다 功(공)을 이룬다는 뜻이다.

功(공)을 이룬다는 말은 植物(식물)같으면 모두 열매로 結實(결실)되고

動物(동물)같으면 生命(생명)의 出産(출산)을 人間(인간) 뜻대로 하게 된다는 뜻이다.

인간이 萬物(만물)의 靈長(영장)이며 사람이 곧 한울이 되기 때문이다.

즉 神(신)의 造化(조화)를

인간이 天地父母(천지부모)로 부터 모두 다 물려받아 쓰기 때문에

모든 것이 다 成功(성공)한다는 것이다.

다시말해 사람이 成功(성공)되어져

動物(동물)도 成功(성공)케 하고 植物(식물)도 성공케 한다.

예컨대 뿌리는 감자이면서 열매는 토마토가 열리게 한다거나

벼가 나무가 되어 모를 심고 베는 번거로움을 없애고

벼만 수확하게 되는 벼나무로 성공케 한다는 말씀이다.

이러한 때를 알지 못하면 선천 오만년 동안 쌓아온

이젯날의 貴重(귀중)한 몸이 水火土(수화토)로 虛無(허무)하게 돌아갈 뿐이다.

甲辰年 行事(단오절 행사)로 節期(절기) 이름 뜻 그대로

午(오)의 先天末 時代(선천말 시대)를 끝내고

후천 뾰족한 數(수)인 소의 시대를 여는데 同參(동참)하여

힘을 함께 할 수 있는 일꾼이 많이 出現(출현)하기를 苦待(고대)하면서 이 글을 쓰다.

添言(첨언)으로

나는 가난한 선비 집안 蘇生(소생)이고

나 以外(이외)의 누구에게도 損害(손해)되거나

그 어떤 거슬리는 言行(언행)조차 至極(지극)히 꺼려하는 性品(성품)이라.

지난 聖殿建築 公告文(성전건축 공고문)이나

오늘 端午致誠(단오치성) 같은 행사로써

나와 인연된 後學 道伴(후학 도반)들이 번거움이 되게 하고

誠金(성금)을 더 내게 하는 일은 죽기보다도 어려워 하고 싶지 않는 일이지만

天地運數(천지운수)의 神道(신도)가 急迫(급박)하여

不得已(부득)이 端午致誠(단오치성)을 奉行(봉행)하게 되었음을 알리고

깊은 讓察(양찰)을 바라마지 않는다.

글로 중생들을 나무라는 것도 事實(사실) 내 本然(본연)의 마음이 아니다.

天地神明(천지신명)이 應(응)함이고

천지부모의 使役子(사역자)로서 當然(당연)하다 여기기 때문이다.

精神(정신)을 일깨우는 方便(방편)라는 말씀이다.

手段(수단)이 비록 惡(악)이라 해도

結果(결과)가 極樂天地(극락천지)로 人類(인류)를 案內(안내) 되어진다면

나는 그 어떤 惡役(악역)이라도 堪當(감당)해 낼 것이다.

기쁜 마음으로 기꺼히 그리 할 것이다.

영어(English)

If Gapjin is changed to Gyeongwonryeok, it becomes Gyeongjin. This means that a new Later Heaven and Earth Yun is approaching. Therefore, first of all, this time is the era of Heaven and Earth Gaebyeok. Gyeong is one of the ten heavenly stems that symbolizes Gaebyeok. In the Western religion, the opening of Heaven and Earth is referred to as “the opening of a new heaven and a new earth” in the Book of Revelation. It means that the heaven changes into a new heaven. This is called Shincheonji. In the Bu-eung-gyeong of Yeongshin-dangju Cheonjibumo (the Father of Heaven and Earth), a member of Donghak, it is said that the energy returns to Gi-hwan-jeong and Gi-hwan-sin, and that the energy of the great way of heaven and earth becomes newly determined. The energy of the universe returns to the new great way and becomes determined. We intend to use the Dano Festival of the year of Gapjin as the opportunity to end the biased Yangdounsu of the innate and build a fair Yonghwa Paradise World of Jeongeum and Jeongyang. This is because the fortunes of heaven and earth are like this. When the fortunes of heaven open, the earth also opens. Many sages have conveyed the current state of the end with many words. In its representative prediction, the Western religion called it Noah's Ark due to the great flood phenomenon. It is a great disaster that occurs due to the natural disaster of Gaebyok. Donghak's Kang Jeung-san, who was descended as a human by God, said, "The East is like fire and the West is like water," and "Dongrae Ulsan is swaying and swaying, and the rivers and mountains of the world are like soybeans." I also had a spiritual experience. It is a phenomenon in which the appearance of mountains and rivers is completely stripped away and replaced by mountains and rivers of new grass and trees. It is also a phenomenon in which the Earth's axis is established with a loud noise and a strong vibration that makes people fall over. There have also been miraculous experiences in which rocks the size of houses were washed away by a great flood. Apartment buildings collapse. It is natural that people should also be transformed as the heavens and earth are transformed. Because humans are soaked in their old fortune, they cannot change themselves. Therefore, the Western religion says that it is determined by God’s judgment, and that being born again is resurrection. Donghak’s Jeungsan performed the Heavenly and Earthly Public Works of the Rebirth God, and wrote the Haein Gyeongmun of the Rebirth God with the Bu-eung Gyeong of the Yeongshin Dangju Heavenly and Earth Parents, so that all living beings in the world could realize and understand it. When the messenger of the underworld (the messenger of the underworld) draws the soul from the human body to life (life), the resurrection of the soul-dead being can only be made by Haein (해인). Countless minor phenomena of creation occur before the great transformation. Exposure is also a type of transformation. For example, the wife of the master or the daughter-in-law of the noble family (공마작) who used to sit in their rooms and beat their beads so that they could not be seen from outside even when the door was opened, came out today and wore miniskirts and crop tops, exposing their navels, but now they wear ripped pants without even wearing underwear. Once tights were popular, now pantyhose are the go-to outfit, and instead of a skirt that is too short to show the inside, they wear a top-like garment underneath and sit down so that the bottom is visible. The fashion show for underwear advertisements is almost naked, but they say it is a show of clothing. Even young children are exposed to pornography, which is serious. Openness is also the same. In all fields of work, the open phenomenon is the same. As a social phenomenon, secrets gradually disappear. Mysteries are revealed. Glass walls are one of them. Since only humans are beings who can represent heaven and earth, when the new heaven and earth is about to be created, the wise man of the good benevolent man will take the lead and establish anew. In the pre-heavenly era of conflict, the old fate of the troubled times, where people were looked down on, looked down on, and had to endure the behavior of servants or even violence, will soon be eradicated, and by the judgment of God, the good and benevolent ones will be relieved of their grievances and receive great benefits from heaven and earth. Second, this is the era of heaven and earth resolving grievances. Therefore, starting with the Emperor who appeared as the first exported thing, the hidden gentlemen were revealed and the grievances were resolved through the era of the union of gods and humans by the True Man of the Later Heaven. Of course, the lawbreakers and evildoers will be the first to be resolved with evil, and will be punished by God and end up in a world where they have reaped what they sowed. Therefore, the afterlife will be a new heaven and earth of ultimate bliss where there is no evil. It gave an opportunity to resolve all the resentment of humans who could not do what they wanted to do and wanted to possess. So, many living beings who had been oppressed by the dictatorship and authority of dogmatism or despotism were all set free by the system called democracy. It became an era of reconciliation where each person was able to release the resentment from their previous life as given the means and ability. For example, if you have money, you can eat better, dress better, and live a more comfortable life than the king of old. Beggars and cripples will be freed, and they will be able to travel anywhere they want by train, car, or airplane. They will be able to receive almost any service while sitting still in their rooms. Thirdly, this will be the era of the divine beings of heaven and earth. The reason why the prehistoric era was a time of chaos in the law is because it was a period of growth, and thus it was a process of competing shoulder to shoulder, so competition was inevitable. Especially, because humans were in an incomplete period, they were unstable, uncertain, and imperfect, so everything was imperfect. They were destined to decline, fall ill, and die. However, the new heaven and earth in the afterlife where humans are completely completed is the era of the Divine Age, so humans become one with God. Since people are God and God is people, God does not tolerate even the slightest error. There is absolutely no mistake, no decay, illness, or death. Everyone lives as a perpetual youth and enjoys an eternal life without death. This is because humans become God. Fourth, this is the era of heaven and earth’s success. Success means that all things achieve merit. The saying that one achieves success means that plants all bear fruit and animals give birth to life according to human will. This is because humans are the lords of all things and humans are Hanul. In other words, because humans inherit and use all of God’s creation from Heaven and Earth Parents, everything succeeds. In other words, when people succeed, they make animals and plants successful. For example, it is said that the root is a potato but the fruit is a tomato, or that rice becomes a tree, eliminating the hassle of planting and cutting rice seedlings and making it successful as a rice tree that only harvests rice. If you do not know this time, the precious body that you have accumulated for 50,000 years on this day will only return to nothingness as water, fire, and earth. With the Dano Festival of the year of Gapjin, the era of the pre-heavenly end of the year, which is the meaning of the name of the season, is ending, and the era of the ox, which is a sharp number after the acquisition, is opening. I am writing this article while eagerly awaiting the emergence of many workers who can participate and work together. As an aside, I am a poor scholar-official and I am of the nature to extremely abhor any words or actions that may cause harm or offend anyone other than myself. I do not want to cause trouble to my juniors and fellow students who are destined for me through events like the previous Temple Construction Notice and today’s Dano Chiseong and make them donate more money, which is more difficult than death. However, the divine ways of heaven and earth’s fortunes are urgent and I am forced to perform Dano Chiseong, so I would like to inform you of this and hope for your deep understanding. It is not my true nature to scold sentient beings with words. This is because the heavenly and earthly gods respond and I consider it natural as a servant of the heavenly and earthly parents. It is a means to awaken the spirit. Even if the means are evil, if the result guides humanity to the paradise, I will take on any evil role. I will do it willingly and joyfully.

중국어

如果把“甲辰”改为“庚元历”，就变成“庚辰”了。这意味着新的财富即将来临。 所以，第一，这个时代是开天辟地的时代。 庚是十天干，象征着开门。 在西方基督教中，《启示录》中将天地的开启称为“新天新地的开启”。意味着天空正在变成新的天空。这就是所谓的新天地。 迎新堂主天地父母的《符应经》中，称其为“基焕亭”、“基焕新”、“天地大道”。它是新成立的，具有 的能量。 宇宙能量回归，清晰为一条新大道。 在甲津年端午节之际，完成了前天正负交通的狭隘分布，建立了后天正金、正阳的公平公正的世界。界我们想以此作为建设（龙华乐园）的机会。 因为全能就是这样。 当天空和云朵打开时，大地也打开。众多圣贤贤人，多言宣讲当前的末世灾难。在那个时代的代表性预言中，西方基督教将大洪水现象称为诺亚方舟。这是世界历代之间因自然灾害而发生的一场大灾难。神降世为人的东学学者姜正山说：“东方被火击中，西方被水击中”，“东莱蔚山被水击中”。流流流流，万国河山如豆跳。 我也有一次心灵上的体验。是指山川的面貌被剥离，代之以植被构成的新山川的现象。也是一种在地轴确立的瞬间，大地震动得人倒地并发出轰鸣声的现象。 还有一种现象是，由于大洪水，房屋大小的岩石会飘落下来。公寓楼倒塌了。 自然，人也应该是在天地开启的时候被创造出来的。 因为人类沉浸在旧的命运之中，无法改变自己。因此，西方佛教中说，一个决定是由上帝的审判做出的，一个人必须重生，这就是所谓的复活。 东学（Donghak）的正山做了《天再生地》（Cheonji Corporation），和《迎再天天》（Youngsin Dangju Cheonji Parent），他创作了《轮回神的海因经》并演唱，以便所有众生在世界能够理解并理解它。 如果活生生的使者将神性生命从人体提升到生命，那么只有海人才能成为重生之体，让那里失去灵魂的众生复活。 许多分支开放现象发生在主断裂之前。 曝光也是盖比的一种。比如家里住的女人，比如侯家的安邦夫人或者贵水，坐在房间里，盘着脚，即使门打开，从外面也看不到她们，今天就出来了。以前她穿着迷你裙和露肚T恤到处走，但现在她穿的是撕裂臀部的裤子，没有任何内衣。 Jolbo 裤开始流行，但现在连裤袜已成为首选服装，人们不再穿太短而无法展示的裙子，而是穿着上衣，坐着时露出臀部。内衣广告中的时装秀几乎是全裸的，但却是一场衣服的秀。即使是小孩子也接触到的色情内容是很严重的。 打开也是同样的道理。在每个工作领域，开放也是一种现象。作为一种开放的社会现象，秘密逐渐消失。 谜底被揭开。玻璃墙就是其中之一。 只有人类才能取代天地，所以当新天地到来时，善男子善女人的智者将成为主宰，将其划分为五种主要元素而重新建立。 。 乱世中人们在上个时代被人轻视、鄙视，而不得不充当奴仆，甚至忍受暴力的旧运很快就会被抹去，所以，在上帝的审判下，善良的儿女将获得解放。并受天地之大益。 第二，这是天地解放的时代。因此，从作为输出书籍出现的天子开始，恩根贾就被揭示出来，成为未来和神人合一时代的真人之神。当然，违法的恶人首先按照脱离邪恶的理由自足，然后受到上帝的惩罚而死亡，成为注定毁灭的身体，因此有来世。成为一个没有邪恶的新天堂世界。它给了我一个机会来解决所有无法做我想做的事情的怨恨或我想要拥有的人类怨恨。 因此，许多在教条主义或专制主义的独裁和权威下受压迫的众生被称为民主。度（制度）全部被释放了。 这是一个解放的时代，每个人都按照自己的方式或能力来解决前世的怨恨。 比如说，如果你有钱，你就可以比古代的国王吃得更好，穿得更好，享受更舒适的生活。 乞丐和残疾人也被解除了职务，他们可以乘坐火车、汽车或飞机去任何他们想去的地方。 我安静地坐在房间里，几乎所有的东西都得到了服务。 第三，这个时候成为天地时代。宣川之所以是一个法难时代，是因为它是一个成长期，是一个分歧和竞争的过程，而竞争是不可避免的。 尤其是人类由于处于未完成的时期，是不稳定的、不确定的、不完整的，所以一切都不尽如人意。 他不得不因疾病和疲惫而死。 然而，由于人类完全完成的新天地后天世界是神时代，人类与神合而为一。人是神，神是人，神根本不会犯任何错误，不会导致疾病死亡，所以每个人都像年轻人一样生活，没有任何错误。死亡。因为人变成了神。 第四，这是天地成败的时代。成功是指一切事情都取得成功。 得功就是说，如果是植物的话，一切都会结果，如果是动物的话，生命的产生都是按照人的意志来进行的。这是因为人是万物之灵，人成为Hanul。换句话说，一切之所以成功，是因为人类继承并运用了天地父母神的和谐。 换句话说，人成功了，动物和植物也成功了。例如，根是马铃薯，但果实是西红柿，或者稻株变成一棵树，省去了种植和割苗的麻烦，使其成为一棵只收水稻的成功稻树。 如果此时不知道，五万年来所积累的昔日宝躯，也只能白白回归水、火、土之中。 通过端午节活动，顾名思义，我们一起结束了洪荒时代结束的吴时代，开启了牛时代，我正在写这篇文章。期待出现许多可以联合起来的工人。 顺便说一句，我出身于一个贫穷的书香门第，我的性格极不愿意伤害除我以外的任何人，也不愿意说或做任何冒犯性的事情。如果给以后和我有联系的学生带来不便，并通过去年宣布修建寺庙或今天的田内城之类的活动让他们捐出更多的钱，那就是浪费时间。我不想做，但天地福气的信徒告诉我，不得已决定进行端午城并深深祈祷吉祥）是不可预期的。通过文字批评众生，并不是我的真心。 因为它被天地神令所接受，自然被认为是天地父母的臣子。 这是唤醒精神的一种手段。 即使手段是邪恶的，只要结果是引导人类走向天堂，我就能胜任任何邪恶的角色。我会很高兴并且心甘情愿地这样做。

러시아어

Если (Гапджин) изменить на (Кёнвонрёк), оно станет(Кёнджин).

Это означает, что приближается новая удача. Поэтому, во-первых, это время – эпоха сотворения неба и земли. — 10 000 печенок, которые символизируют открытие ворот (открытие). В западном христианстве открытие неба и земли упоминается в Книге Откровения как «открытие нового неба и новой земли». Это означает, что небо меняется на новое небо. Это называется Синчхонджи. В Bueung-Gyeong что он вновь создан с энергией . Энергия Вселенной возвращается и становится ясной как новый великий путь. По случаю фестиваля Дано в год Капджина узкое распределение положительного и отрицательного транспорта в предыдущем Чхоне было завершено и был установлен справедливый и справедливый мир Чонгыма и Чонъяна в последнем Чхоне. Мы хотим использовать это как возможность построить (Райский мир Ёнхва). Это потому, что всемогущество таково. Когда небо и облака открываются, земля также открывается. Многие святые и мудрецы проповедовали нынешнюю катастрофу конца многими словами. В типичных предсказаниях той эпохи западное христианство назвало явление большого потопа Ноевым ковчегом. Это великая катастрофа, возникшая в результате стихийного бедствия между эпохами мира. Кан Чжунсан, ученый из Тонхака, где Бог сошел в образе человека, сказал: «Восток поражен огнем, а Запад поражен водой» и «Донгре Ульсан поражен водой». Было сказано: Течь, течь, течь, реки и горы всех народов подобны прыжкам на бобах». У меня также был духовный опыт. Это явление, при котором внешний вид гор и ручьев стирается и заменяется новыми горами и ручьями, состоящими из растительности. Это также явление, когда земля трясется так сильно, что человек может упасть и издать рев в тот момент, когда ось земли установится. Также произошел феномен, когда камни размером с дом плыли вниз из-за сильного наводнения. Многоквартирный дом рушится. Естественно, что люди также должны быть созданы в то время, когда открываются небо и земля. Поскольку люди погружены в старую судьбу, они не могут изменить себя. Поэтому в западном буддизме говорится, что решение принимается судом Божьим и что человек должен переродиться, что называется воскресением. Чонсан из Донхака (Донгхак) исполнил (Корпорация Чхонджи), а (Родитель Ёнсин Данджу Чхонджи). Он сочинил Хэин Сутру Бога Возрождения и пел ее так, что все живые существа в мир мог понять и понять это. Если живой посланник воскрешает божественную жизнь из человеческого тела в жизнь, только морской человек может стать возрожденным телом для воскрешения живых существ, потерявших свою душу. Перед главным разрывом происходят многочисленные явления открытия ветвей. Exposure — это тоже разновидность Гэбёк. Например, женщины, жившие в доме, такие как мадам Анбанг или Гюсу из семьи маркиза, сидели в комнате и сложили ноги так, чтобы их нельзя было увидеть снаружи, даже когда дверь была открыта, сегодня вышли из дома. и носила мини-юбки и футболки с животом. Раньше она ходила с обнаженным пупком, а теперь носит брюки с рваными ягодицами без нижнего белья. Брюки джолбо стали популярными, но теперь колготки стали популярным нарядом, и вместо юбки, которая слишком коротка, чтобы ее можно было увидеть, люди носят топы и сидят так, чтобы их низ был виден. Показ мод в рекламе нижнего белья почти обнажен, но это показ одежды. Порнография, которой подвергаются даже маленькие дети, серьезна. То же самое касается открытия. В каждой сфере деятельности открытость также является явлением. Как открытое социальное явление тайна постепенно исчезает. Тайна снята. Стеклянные стены – один из них. Только люди являются существами, которые могут занять место неба и земли, поэтому к тому времени, когда придут новые небеса и земля, мудрые люди, состоящие из хороших мужчин и женщин, будут вновь созданы, разделив их на пять основных элементов. . Старые судьбы неспокойных времен, в которых люди презирались и презирались в предыдущую эпоху, но вынуждены были действовать как слуги или даже терпеть насилие, скоро будут стёрты, так что по суду Божию хорошие сыновья и дочери будут освобождены. и получите великие блага с неба и земли. Бывает. Во-вторых, это эпоха освобождения неба и земли. Поэтому из Сына Неба, появившегося как вывезенная книга, Ынгунджа явились и стали богами истинных людей будущего и эпохи союза богов и людей (круг). Разумеется, злодеи-нарушители сначала становятся самодостаточными в своем деле по оправданию освобождения от зла, а затем терпят наказание от Бога и умирают. становится новым райским миром без зла. Это дало мне возможность избавиться от обиды из-за невозможности сделать то, что я хотел, или от человеческой обиды, которую я хотел иметь. Поэтому многие живые существа, которые были угнетены диктатурой и властью доктринализма или деспотизма, называются демократией.度 (система) Все были освобождены. Это эпоха освобождения, в которой каждый человек разрешает обиду своей предыдущей жизни в соответствии с имеющимися у него средствами или способностями. Например, если у вас есть деньги, вы можете лучше питаться, лучше одеваться и наслаждаться более комфортной жизнью, чем короли прошлого. Нищих и калек также освободили от обязанностей, и они могут путешествовать куда хотят на поезде, машине или самолете. Я тихо сижу в своей комнате и обслуживаю почти все. В-третьих, это время становится эрой неба и земли. Причина, по которой Сончхон был эпохой сложных законов, заключается в том, что это был период роста, процесс разногласий и конкуренции, а конкуренция была неизбежна. В частности, поскольку человеческие существа находились в незавершенном периоде, они были нестабильными, неопределенными и неполными, поэтому все было неудовлетворительно. Ему пришлось умереть от болезни и истощения. Однако, поскольку пост-небесный мир Синчхонджи, где люди полностью завершены, является Эрой Божества, люди становятся едиными с Богом. Человек есть Бог, а Бог есть человек. Бог не терпит никаких ошибок. Бог вообще не совершает никаких ошибок и не вызывает смерти от болезней. Поскольку нет железного солдата, каждый живет как молодой человек и наслаждается жизнью вечной жизни. смерть. Потому что люди становятся богами. В-четвертых, это эпоха неба и земного успеха. Успех означает, что все вещи достигают успеха. Достижение Гун означает, что если это растение, то все это принесет свои плоды, а если это животное, то зарождение жизни произойдет по воле человека. Это потому, что люди — это дух всего сущего, а люди становятся ханулами. Другими словами, все получается, потому что люди наследуют и используют гармонию Бога от Небесных и Земных Родителей. Другими словами, люди становятся успешными, что делает успешными животных и растения. Например, корень — это картофель, а плод — помидор, или растение риса становится деревом, что устраняет необходимость посадки и обрезки саженцев и делает его успешным рисовым деревом, которое собирает только рис. Если вы не знаете этого времени, драгоценное тело прошлого, накопленное за последние 50 000 лет, вернется в воду, огонь и землю только напрасно. Фестивалем лодок-драконов, как следует из названия фестиваля, мы присоединяемся к завершению эпохи конца доисторической эпохи Ву и открытию эпохи Окса, острого числа более позднего мира. Я пишу эту статью. в ожидании появления множества рабочих, которые смогут объединить усилия. Кроме того, я родом из бедной учёной семьи, и я крайне неохотно причиняю вред кому-либо, кроме себя, или говорю или делаю что-то оскорбительное. Было бы пустой тратой времени для будущих студентов, связанных со мной, причинять неудобства и заставлять их жертвовать больше денег посредством таких мероприятий, как объявление о строительстве храма в прошлом году или сегодняшнего замка Даночи. Это сложнее, и это что-то. Я не хочу этого делать, но верующий в удачу Неба и Земли приближается и сообщает мне, что решил исполнить Даночисон и глубоко молится о удаче) не ожидается. Критиковать живые существа в письменной форме не в моем истинном сердце. Это потому, что он принят Божественным Повелением Неба и Земли и считается естественным служителем Родителей Неба и Земли. Это средство пробуждения духа. Даже если средства будут злыми, если результатом будет приведение человечества в рай, я справлюсь с любой злой ролью. Мы справимся. Я с удовольствием и охотно это сделаю.

일본어

甲辰（甲陣）が庚元曆（経原力）に変えれば、庚辰（京進）である。これは新しい后天新天地運（後天新天地運）が近づくという意味だ。 だから最初のこの時は天地開闢時代（天地開壁時代）なのだ。 庚（経）は開闢（開壁）を象徴する十天干（十千間）である。 天地(天地)が開闢(開壁)されることを西敎(西橋)では、ヨハンゲシロクで「新空の新地が開かれる」とした。空が新しい空に変わるという意味だ。これを新天地（新天地）という。 東学の迎新堂主 天地父母（永信当主天地両親）の符應經では、气還定（気環精）、气還新（気環神）と天地大道（天地大道）の气運（オーラ）で新たに定（定）になった。 宇宙（宇宙）の气運（オーラ）が新しい大道（大道）として戻って定（定）になるのだ。 甲辰年端午節（甲進年端午節）を期して先天の偏狹（偏狭）された陽度運數（譲渡運輸）を終え、後天正陰正陽（正音定陽）の公平（公平）な龍華樂園世界（龍華楽園世界）を建てる契機（計器）としよう。 天地時運（電池市運）がそうするからだ。 空雲が開闢（開壁）されるので、土地も開闢（開壁）される。多くの聖賢が多くの言葉で、その終末の現狀（災害現象）を傳（前）した。その代表的豫見（代表的予見）で西敎（西橋）では大きな水難現象でノアの箱舟とした。開壁間の天災之變（天災地変）で起こる大再殃（大災害）だ。神様が人間で降臨（降臨）された東學（東学）の姜甑山（江泰山）は「東洋（東洋）は吹き、西洋（西洋）は水で吹く」とし、「東萊蔚山（東蔚山）恥辱的吋國江山（万国江山）が豆のようにする'とした。 私も靈驗（イニシアチブ）した。山川の姿がすべて剥がれ、新しい草木（草木）の山天（山川）に変わる現狀（現象）だ。また、地軸（支軸）が定立（正立）される瞬間（瞬間）の轟音（轟音）と人が盛り上がる整度（程度）で大きく震動（振動）する地球（地球）の現象である。 大洪水（大洪水）で集められた岩も浮かび上がる現象も靈驗（霊験）したことがある。アパートの建物が崩壊する。 天地（天地）が開かれる（開壁）時運（市運）に人も開壁しなければならないのは當然（当然）である。 人間（人間）が泊まった運數（運輸）そのまま濡れているので、私自身は自分（自分）を変えられない。したがって、西敎（西教）では神の心判（審判）で決定（決定）するとし、生まれ変わらなければならないことを復活（復活）とした。 東学の増産は、再生身（再生神）天地公事（天地公社）を行（行）し、迎新堂主天地父母（永信当主天地両親）様の符應經（不応経）で再生身（再生神）の海印經文（ヘインギョンムン）を建て下ろし、世上衆生（世の中生）がみな気付いて聞くように歌った。 冥府使者（名簿獅子）が人間の肉身（肉身）から神命（神命）を生（生）に引き上げると、混んで行った中生の復活は、海印（海人）だけが再生身（再生身）になることができるある。 大概の壁に先立ち、小枝の開壁現象が無数に起こる。 露出（露出）も開壁の一種だ。例えば、おじいちゃんや公侯爵家門（公後作家）の家の閨秀（ギュス）は、部屋の中に座ってドアを開いても外から見えないようにビーズの足を打って住んでいたその女性たちが、この日に来て外に出て、ミニスカートでへそを着てへそ出して通ったらもう下着も着ないままお尻引き裂かれたパンツを着る。ちょっとパンツがおしゃれで、今はパンストが外出服（外出服）になって短すぎて中が見えるスカートではなく上衣のような下の服を着て下が見えるように座る。下着廣告のファッションショーはほぼ全裸だが、衣裳のショーランダ。幼い子供たちにまでさらされた野動（野動）は深刻だ。 開放（開放）もまたそうだ。あらゆる仕事の分野で開放的な現象もひとつひとつということだ。開放された社会現象で漸次（徐々に）秘密（秘密）が消える。 神秘（謎）が剥がれる。ガラス壁がその一つです。 ただ人だけが天地を代身することができる存在であるので、今新天地を迎える頃には善仁子の智慧人（知恵人）が吾主所立（五州小立）して新たに定立（正立）される。 相克時代先天（真劇時代先天）に真の人が賤待（天台）を受けて滅視當（滅時党）しながらも下人（下人）の奴、あるいは暴行まで堪當（余裕）しなければならなかった亂世（南世）の古い運輸はすぐに抹消されるために神の心判に審議し、善仁子が解解され、天地の大きな惠澤を受けるなる。 第二に、この時は天地解寃時代（天地海原時代）だ。したがって、首出庶物（輸出書物）で出現（出現）した天子（天子）から隱君子（ウングンジャ）が明らかになり、后天眞人（後天陣人）の神人合一時代（新人合一時代）として解寃（ヘウォン） ）される。もちろん、亂法惡者（難法悪者）が先に惡（悪）と解寃（解源）される名分（名分）によって自業自得（自業自得）となり、神（神）の罰（罰）を受けて滅び（滅）ことになる身勢（神世）になるから、従って后天（後天）は、惡（悪）のない極樂（極楽）の新天地（新天地）になるということだ。やりたいことができなかったことや、所有（所有）したい人間の恨（韓）を解くことができる機會（機会）を与えた。 それで、敎祖主義（教祖主義）や專制主義（前済主義）の王權獨裁（王権独裁）と權威（権威）の中に抑壓當（抑圧党）した多くの衆生（中生）を民主主義（民主主義）という制度（制度）ですべて解放した。 手段（手段）や能力（能力）が与えられたとおり、各者（それぞれ）前生（転生）の恨（韓）を解いている海原時代となったのだ。 例えば、お金さえあれば、昔の王よりもよく食べ、よく着て便安な生活を楽しむことができるようになる。 乞人（ガールイン）も解院され、座ったバンも解院され、列車（列車）で、乘用車（乗用車）で、飛行機（飛行機）でどこでも勝手に周遊できる。 房の中に静かに座って、すべてをほぼすべてサービスを受ける。 第三のこの時は天地神明時代（天地新明時代）となる。先天が亂法時代（難法時代）だった理由は、成長期（成長期）だったので、比肩爭鬪（非犬争闘）の過程だったので、互いに競争爭（競争）が必然（必然）だったからだ。 特に人間は未完成時節（未完成時代）だったため、不安全（不安）、不確實（不確実）、不完全（不完全）、萬事（万事）が不實（不失）した。 쇠(쇠)하고 병(병)들어 죽어야 했다. しかし、人間が完全に完成する後天の新天地は神明時代なので、人間が神と合一する。人が神であり、神が人であるので、神は秋毫の誤差を誤って容納しないでください。藏（鉄兵社長）がなくて、誰も恒常靑少年（いつも青少年）で暮らし、死のない永生（永生）の人生を味わう。人間が神になるからだ。 第四のこの時は天地成功時代（天地成功時代）だ。成功とは、万有がすべて功を成すという意味だ。 功（工）を成すという言葉は、植物（植物）のようなものはすべて実で結実（結実）され、動物（動物）のような場合は、生命（生命）の出産（出産）を人間（人間）の意味通りにすることになるという意味だ。人間が萬物（万物）の靈長（霊長）であり、人がすぐにハンウルになるからだ。つまり、神の造化（調和）を人間が天地父母（天地両親）からみなすべて受け継ぐため、すべてがすべて成功（成功）するということだ。 つまり、人が成功（成功）され、動物（動物）も成功（成功）させ、植物（植物）も成功させる。例えば、根はジャガイモであり、果実はトマトが開かれるか、稲が木になって知らずに植える煩わしさを取り除き、稲だけ収穫することができる稲の木に成功させるという言葉だ。 このような時を知らなければ、先天五万年の間積み重ねてきたこの日の貴重な体が水火土（水和土）に虛無（虚無）に戻るだけだ。 甲辰年行事（端午節行事）で節期名 意味そのまま午（オ）の先天末時代（先天末時代）を終え、後天尖った數（水）の牛の時代を開くのに同參（同参）して力を共にできる仕事人がたくさん出現(出現)することを苦待(古代)しながらこの文を書く。 添言で私は貧しいサンビ家安蘇生（蘇生）であり、私以外（他）の誰にも損害（損害）されたり、どんな鈍いも言行（言行）すら至極（極端に）惹かれる性品（性質）だ。去る聖殿建築公告文（聖殿建築公告文）や今日の端午致誠（丹治城）のような行事として出てきて縁結びした後學道伴（後学図盤）が面倒になり、誠金（聖金）をもっと私にすることは死ぬより難しくしたくないことだが、天地運數の神道が急迫し、不得已がやむを得なくなったことを知らせ、深い讓察）を望まない。グロ重生たちを木というのも事実内の本然の本当の心ではない。 天地神明（天地神名）が應（うん）し、天地両親の使役子（働き者）として當然（当然）しているからだ。 精神（精神）を覚醒させる方便（防便）という言葉だ。 手段(手段)が惡(悪)であっても結果(結果)が極樂天地(極楽天地)で人類(人類)を案內(案内)されるとすれば、私はどんな惡役(悪役)でも堪當やります。嬉しい気持ちで喜んで描くだろう。

스페인어

Si (Gapjin) se cambia a (Gyeongwonryeok), se convierte en (Gyeongjin). Esto significa que se acerca una nueva fortuna. Por lo tanto, en primer lugar, este tiempo es la era de la creación del cielo y la tierra. son los 10.000 hígados que simbolizan la apertura de la puerta (apertura). En el cristianismo occidental, la apertura del cielo y la tierra se menciona en el Libro del Apocalipsis como “la apertura de un cielo nuevo y una tierra nueva”. Significa que el cielo se está transformando en un cielo nuevo. Esto se llama Shincheonji. En el Bueung-gyeong de Donghak (Donghak) (Padres del Cielo y la Tierra de Yeongsindangju), se llama Kihwanjeong (Gihwanjeong) y Kihwanshin (Gihwanshin) y (Cheonjidaedo). que está recién establecido con la energía de . La energía del universo regresa y se aclara como un nuevo gran camino. Con motivo del Festival Dano en el año de Gapjin, se completó la estrecha distribución del transporte positivo y negativo en el Cheon anterior y se estableció el mundo justo y justo de Jeongeum y Jeongyang en el último Cheon. Queremos utilizar esto como una oportunidad para construir (Yonghwa Paradise World). Esto se debe a que la omnipotencia es así. Al abrirse el cielo y las nubes, también se abre la tierra. Muchos santos y sabios predicaron el desastre actual del fin con muchas palabras. En las predicciones representativas de esa época, el cristianismo occidental llamó Arca de Noé al fenómeno de la gran inundación. Es un gran desastre que ocurre como resultado de un desastre natural entre las edades del mundo. Kang Jeungsan, un erudito de Donghak, donde Dios descendió como ser humano, dijo: "El Este es golpeado por el fuego y el Oeste es golpeado por el agua", y "Dongrae Ulsan es golpeado por el agua". Fluyen, fluyan, fluyan, los ríos y montañas de todas las naciones son como saltos de frijoles'. También tuve una experiencia espiritual. Es un fenómeno en el que la apariencia de montañas y arroyos se elimina y se reemplaza con nuevas montañas y arroyos hechos de vegetación. También es un fenómeno en el que la tierra tiembla tan fuerte que una persona puede caerse y rugir en el momento en que se establece el eje de la tierra. También se ha producido un fenómeno en el que rocas del tamaño de casas flotan debido a una gran inundación. El edificio de apartamentos se derrumba. Es natural que las personas también sean creadas en el momento en que se abran los cielos y la tierra. Como los seres humanos están inmersos en un viejo destino, no pueden cambiarse a sí mismos. Por eso, en el budismo occidental se dice que una decisión se toma por juicio de Dios y que uno debe renacer, lo que se llama resurrección. El Jeungsan de Donghak (Donghak) hizo el(Cheonji Corporation), y (Youngsin Dangju Cheonji Parent). Compuso el Haein Sutra del Dios del Renacimiento y lo cantó para que todos los seres vivos del el mundo podría entenderlo y entenderlo. Si el mensajero viviente eleva la vida divina del cuerpo humano a la vida, sólo la persona del mar puede convertirse en el cuerpo renacido para la resurrección de los seres sintientes que han perdido sus almas. Numerosos fenómenos de apertura de sucursales se producen antes de la pausa principal. La exposición también es un tipo de Gaebyeok. Por ejemplo, las mujeres que vivían en la casa, como Madame Anbang o Gyusu de la familia del Marqués, sentadas en la habitación y juntando sus pies para que no pudieran ser vistas desde afuera incluso cuando se abrió la puerta, salieron hoy. y vestía minifaldas y camisetas con el vientre. Solía ​​​​caminar con el ombligo al descubierto, pero ahora usa pantalones con las nalgas desgarradas y sin ropa interior. Los pantalones Jolbo se hicieron populares, pero ahora las pantimedias se han convertido en la prenda preferida y, en lugar de una falda demasiado corta para mostrar, la gente usa blusas y se sienta con la parte inferior visible. El desfile de moda en el anuncio de ropa interior está casi desnudo, pero es un desfile de ropa. La pornografía a la que están expuestos incluso los niños pequeños es grave. Lo mismo ocurre con la apertura. En todos los ámbitos de trabajo, la apertura también es un fenómeno. Como fenómeno social abierto, el secreto desaparece gradualmente. El misterio queda despojado. Las paredes de cristal son una de ellas. Sólo los humanos son los seres que pueden tomar el lugar del cielo y la tierra, por lo que cuando lleguen los nuevos cielos y la tierra, los sabios de los hombres y mujeres buenos serán los amos. Se establece nuevamente dividiéndolo en cinco elementos principales. . Las viejas suertes de los tiempos turbulentos, en los que las personas eran despreciadas y despreciadas en la época anterior, pero tenían que actuar como sirvientes o incluso soportar la violencia, pronto serán borradas, por lo que, por el juicio de Dios, los buenos hijos e hijas serán liberados. y recibir grandes beneficios del cielo y de la tierra. En segundo lugar, esta es la era de la liberación del cielo y la tierra. Por lo tanto, del Hijo del Cielo, que apareció como un libro exportado, los Eungunja fueron revelados y se convirtieron en los dioses del verdadero pueblo del futuro y se convierte en la era de la unión de los dioses y los humanos. Por supuesto, los malhechores que infringen la ley primero se vuelven autosuficientes en sus propios asuntos de acuerdo con la justificación de ser liberados del mal, y luego sufren el castigo de Dios y mueren. Se convierte en un cuerpo que está destinado a ser destruido, es decir, a la otra vida. se convierte en un nuevo mundo de paraíso sin maldad. Me dio una oportunidad de resolver todo el resentimiento de no poder hacer lo que quería hacer o el resentimiento humano que quería tener. Por lo tanto, muchos seres vivos que fueron oprimidos bajo la dictadura y la autoridad del doctrinalismo o el despotismo se llaman democracia. 度 (sistema) Todos fueron liberados. Es la era de la liberación en la que cada persona resuelve el resentimiento de su vida anterior según los medios o capacidades que le sean dados. Por ejemplo, si tienes dinero, podrás comer mejor, vestirte mejor y disfrutar de una vida más cómoda que los reyes de antaño. Los mendigos y los lisiados también han sido relevados de sus deberes, para que puedan viajar a donde quieran en tren, coche o avión. Me siento tranquilamente en mi habitación y hago que me arreglen casi todo. En tercer lugar, este tiempo se convierte en la era del cielo y la tierra. La razón por la cual Seoncheon fue una era de leyes difíciles es porque fue un período de crecimiento y un proceso de desacuerdo y competencia, y la competencia era inevitable. En particular, dado que los seres humanos se encontraban en un período inacabado, eran inestables, inciertos e incompletos, por lo que todo era insatisfactorio. Tuvo que morir de enfermedad y agotamiento. Sin embargo, dado que el mundo post-celestial de Shincheonji, donde los humanos están completamente completos, es la Era de la Deidad, los humanos se vuelven uno con Dios. El hombre es Dios y Dios es hombre. Dios no tolera ningún error. Dios no comete ningún error y causa la muerte por enfermedad. Como no hay un soldado de hierro, todos viven como una persona joven y disfrutan de una vida de vida eterna. muerte. Porque los humanos se convierten en dioses. Cuarto, esta es la era del éxito en el cielo y la tierra. El éxito significa que todas las cosas logran el éxito. Alcanzar el gong significa que si es una planta, todo llegará a buen término, y si es un animal, el nacimiento de la vida se hará según la voluntad del ser humano. Esto se debe a que los humanos son el espíritu de todas las cosas y los humanos se convierten en Hanul. En otras palabras, todo tiene éxito porque los humanos heredan y usan la armonía de Dios de los Padres del Cielo y la Tierra. En otras palabras, las personas tienen éxito, lo que hace que los animales y las plantas tengan éxito. Por ejemplo, la raíz es una papa, pero el fruto es un tomate, o la planta de arroz se convierte en un árbol, eliminando la molestia de plantar y cortar las plántulas, y convirtiéndolo en un exitoso árbol de arroz que solo cosecha arroz. Si no sabes este momento, el precioso cuerpo del pasado que se ha acumulado durante los últimos 50.000 años solo regresará al agua, al fuego y a la tierra en vano. Con el evento Dragon Boat Festival, como sugiere el nombre del festival, nos unimos para poner fin a la era del fin de la era prehistórica de Wu y abrir la era del Buey, el número agudo del mundo posterior. Estoy escribiendo este artículo. en previsión de la aparición de muchos trabajadores que puedan unir fuerzas. Además, vengo de una familia de eruditos pobres y tengo una personalidad extremadamente reacia a causar daño a nadie más que a mí o a decir o hacer algo ofensivo. Sería una pérdida de tiempo que los futuros estudiantes conectados conmigo sufrieran molestias y les hicieran donar más dinero a través de eventos como el anuncio de la construcción del templo el año pasado o el Castillo Danochi de hoy. Es más difícil y es algo. No quiero hacerlo, pero el creyente del Cielo y la Fortuna de la Tierra es inminente y me informa que ha decidido realizar Danochiseong y reza profundamente por la buena suerte. No es mi verdadero corazón criticar a los seres sintientes a través de la escritura. Esto se debe a que es aceptado por el Mandato Divino del Cielo y la Tierra y es considerado natural como ministro de los Padres del Cielo y de la Tierra. Es un medio para despertar el espíritu. Incluso si los medios son malos, si el resultado es guiar a la humanidad al paraíso, puedo manejar cualquier papel malvado. Lo haremos. Lo haré con gusto y voluntad.

[출처] #3266 나는 누구인가? - 甲辰 端午行事文(갑진 단오행사문) Gapjin Dano event document|작성자 해인1691 HAE IN 1691

행사문) Gapjin Dano event document