기독인(?) 국무총리의 불상 배례/최덕성 박사

[장기용(원장)]

기독인(?) 국무총리의 불상 배례

이낙연 국무총리, 사진: BTVnews        

전 국무총리 이낙연 씨의 종교는 개신교이다. 영광중앙교회(전남, 예장통합 김칠수 목사)에서 2003년 경 세례를 받았고, 서리 집사로 봉사했단다. 서울에서는 신반포중앙교회(서울, 예장 대신, 김지훈 목사)에 출석하는 것으로 알려져 있다. 전 대통령권한대행이며 현 자유한국당 대표 황교안 씨도 이 교회에 출석하고 있다고 한다. 

이낙연은 1952년생으로 제16-19대 대한민국 국회의원, 전라남도 도지사, 국무총리를 역임했다. 더불어민주당의 대선 주자 물망에 올라 있다. 이낙연은 국회의원을 두 차례, 전남 도지사를 한 번 역임했다. 매끄러운 처신과 말 솜씨로 국민의 사랑을 받았다. 국무총리 후보자 시절에 19대 국회에서 '차별금지법' 안 발의에 참여한 12인 중의 한 사람이다. 이 법안은 “성별․학력․지역․인종․종교 뿐만 아니라 성적지향, 성별정체성에 대하여 차별할 경우에는 2년 이하의 징역 또는 1천만 원 이하의 벌금에 처한다”(의안번호 3793번, 2013년 2월20일 발의)”는 내용이다. 

이낙연은 국무총리 재임 중인 2019년 5월 24일경, 천태종 대전 광수사에서 ‘부처님’ 께 지극한 마음으로 배례(拜禮)했다.  단양 구인사에서도 엎드려 불상을 향하여 극진하게 큰 절을 하고 두 손 바닥을 위로 향하는 예를 표했다. 불교방송(BTN news)은 “교회 집사인 이낙연 국무총리 절에서 절하다”라는 제목의 방송을 내보냈다. “기독교신자로 알려진 이낙연 총리가 대전 광수사에 도착한 후 곧 바로 법당에 들러 부처님께 절을 올렸다. 같은 기독교인 황교안 자유한국당 대표가 지난 부처님 오신 날 봉축 법요식에서 불교 의례를 거부한 것과 대비되는 모습이다”고 했다. 

현 자유한국당 대표 황교안 씨는 대통령 직무대행 시절 영천 은해사를 방문했을 때 불상에게 절을 하지 않았다. 불교계는 '부처님'에게 예의를 표하지 않았다며 거센 비난을 퍼부었다. 언론들은 덩달아 ‘예의가 아니다’라고 비난했다. 자기 신앙에 충실한 기독인을 예의 없는 종교인으로 몰아갔다. 과거, 장로 김영삼 대통령도 사찰을 방문해 불상을 향하여 절을 하지 않았다고 하여 불교계와 언론이 거센 비난을 받았다. 그 이후 사찰을 방문할 때 승려들에게 두 손을 모아 인사를 하는 합장을 했다. 합장은 불교권 아시아인들의 인사법이다. 불자를 향하여 합장으로 인사를 한 것이다. 같은 합장이라도 불상을 향한 합장은 기독교 신앙에 위배된다. 

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불상을 향한 배례 곧 예배는 우상숭배이다. 이낙연이 왜 우상숭배를 했는지 정확히 알 수 없다. 정치인으로서 불자들에 대한 예의와 배려의 표시였을 수도 있고, 종교적 관용 또는 융통성(flexibility)을 발휘했을 수 있다. 장차 대권 도전에 필요한 불자들의 표를 의식한 행동일 수 있다. 

어느 신학대학원은 목사후보생 입학생들을 불당에 데려다가 불상에게 절을 하는 것으로 개학 행사를 한다. 기독교계에도 상대주의 신념에 근거한 종교다원주의가 성행하고 있다. 영광중앙교회 또는 반포중앙교회가 우상숭배를 한 이낙연에 어떤 류의 치리회적 지도를 했는지 궁금하다. 하나님 앞에서는 대통령, 국무총리, 서민이 따로 있지 않다. 그가 국무총리라는 신분을 가진 공인인 점을 고려하여 교회가 침묵하고 있다면 그리스도에게 속한 '하나의 거룩하고 보편적이며 사도적인 교회'의 속성에 충실하지 않은 종교 집단임에 틀림없다.

대한민국 헌법은 ‘종교의 자유’를 명시한다. 자신의 종교를 행동으로 표현할 수 있다. 황교안이 자신이 믿는 기독교 신앙에 따라 불상을 향해 절을 하지 않은 행동은 비난의 대상이 아니다. 칭송해야 할 일이다. 

성숙한 불교계는 사찰을 방문하는 기독인에게 불상을 향해 절을 하라고 압박하지 않는다. 예의 없다고 불만을 토로하지 않는다. 기독인과 불자가 종교적 자기 정체성과 행동을 포기하라고 요구하지 않는 범위 안에서 친분과 사귐을 가지는 것이 바람직하다는 것이 바람직하다.

   

기독인들이 불상을 향하여 절을 하지 않는다. 창조자 하나님이 금하기 때문이다. 가장 싫어하는 행위이기 때문이다. 불상을 향한 배례 곧 예배는 우상숭배이다. 이것은 가급적이면 하지 않는 것이 좋다고 말할 수 있는 사안이 아니다. 기독교 전통과 예법을 존중해야 하기 때문에 하지 않아야 한다고 말할 수 있는 사안이 아니다. 기독교 신앙이 얕은 분들이 시험들지 않을까 하는 걱정 때문에 하지 않아야 하는 것이 아니다. 하나님이 증오하는 행위이며, 복이 아니라 하나님의 진노를 끌어오는 행위이기 때문이다. 

불상은 사람이 손으로 만든 것이다. 생명력 없는 물건이다. 불상에 절을 하는 행동은 제2 계명 위반이다. 불상에게 절하는 것과 일제말기의 신사참배는 다르지 않다. 일제 시대에 신사참배를 하면서 일본이 망하기를 기도하는 기독교인들이 있었다. 이낙연이 불당에서 마음 속으로 무슨 생각을 품고 그것을 향하여 극진한 절을 했는지는 알 수 없다. 분명한 것은 이낙연은 하나님이 가장 싫어하는 죄를 범한 사실이다. 하나님의 자녀로서 하지 않아야 할 일을 했다.

이낙연의 정치적 신분이 우상숭배 행위를 정당화하지 못한다. 혹자는 그가 기독교인들만의 총리가 아니며, 특정 정당만의 총리가 아니며, 특정 단체의 총리가 아니라 전 국민의 총리이므로 공식 행사나 타종교의 대표들이 있는 불당에서 공인답게 불교 의례를 해도 된다고 주장할 수도 있다. 신사참배 거부는 일제의 핍박과 억압, 인권 유린과 민족 말살에 대한 순교적 저항이었지만, 오늘날의 불교계가 이러한 의식을 강요하지 않으므로 불상을 향해 큰 절을 해도 무방하다고 합리화할 수도 있다. 이러한 발상은 모두 터무니없는 궤변이다. 

한국의 많은 기독인들은 지금도 명절 조상제례 때마다 죽은 조상에게, 조상을 상징하는 물건을 향하여 절 하기를 거부하는 문제로 고충, 고통을 겪고 있다.

하나님은 인간이 손으로 만든 물건에 종교성을 부여하여 섬기는 행위를 금한다(시 115:4).  왜 금할까? 우상숭배를 하면 도대체 어떤 일이 벌어지는가? 십계명은 “나 외에 다른 신을 네게 두지 말라. 우상을 만들지도 말고 우상에게 절하지도 말라”라는 두 가지 계명으로 시작한다. 이스라엘 백성들은 여호와 하나님께서 아브라함을 택하고 제사장 나라로 삼았지만, 이집트에서 430년을 지내면서 하나님을 섬기는 것과 자신들이 하나님의 백성인 것과 돌아갈 땅이 있다는 것을 까마득히 잊고 있었다.

이집트인들은 바로를 신으로 섬기고 태양신과 농사의 신인 소와 다산의 신들을 섬기는 풍습에 익숙해 있었다. 모세가 시내산에 올라간 사이에 이집트의 우상숭배에 익숙한 이스라엘 백성들은 광야에서 금송아지를 만들었다. 이집트에서 흔히 보았고 숭배하던 우상이다. 이스라엘 백성은 이집트에서 우상숭배에 익숙해 있었다. 

우상 자체는 생명 없는 물건에 지나지 않지만, 사탄은 종교성이 부여된 비인격적인 물건을 이용하여 사람을 노예 삼는다. 하나님과 원수가 되게 한다. 인간은 타락한 존재이다. 그래서 무엇인가를 섬기고 싶어한다. 의지하고 싶어한다.  우상을 만들어 섬기고 수호신으로 삼아야 불안감을 떨칠 수 있다. 자신보다 크게 느껴지는 우상들, 해, 달, 별, 산, 바다, 돌에게 의지하고 보호 받으려는 심약한 심성을 가지고 있다. 하나님을 모시지 않으면 우상을 섬기거나 미신에 사로 잡히게 된다.

우상은 복을 줄 능력이 없다. 인간이 자기 손으로 만든 것을 숭배함은 주객이 전도된 행위이다. 하나님은 세상을 창조한 뒤 우리에게 이 세상을 다스리라고 맡겼으며 이 땅에서 번성하고 충만하게 살라고 했다. 만물을 관리하고 다스려야 할 인간이 오히려 자신의 손으로 만든 것들에 절하고 그것들을 향하여 복을 달라고 기원하며 행운을 비는 것은 안타까운 일이다.

위대한 인물은 존경의 대상이지 숭배의 대상이 아니다. 자연만물과 형상은 우리의 경배의 대상이 아니다. 하나님은 자기 백성들이 이런 것을 숭배하면 안타까워한다.  그 분은 우리를 인격체로 만들었다. 사람과 인격적인 교제를 원한다. 자기 백성을 보호하고 싶어한다. 우상숭배는 하나님에 대한 배은망덕 행위이다. 

창조자 하나님은 영(Spirit)이다. 그의 존재와 지혜와 권능과 거룩과 공의와 선과 진실이 무한하며 영원하고 불변하다. 하나님은 눈으로 보거나 손으로 만질 수 있는 존재가 아니다. 형체가 없는 하나님을 섬기고 예배하는 동안 우리의  두뇌는 하나님을 생각한다. 그 과정에서 인간의 뇌는 활동 영역을 넓힌다. 창조성, 역동성, 상상력을 증대시킨다. 유대인의 두뇌가 명석하고, 기독인들이 자기 분야에서 전문성을 발휘하는 것은 이러한 과정을 거치는 사고 훈련과 관련되어 있다.

국무총리 이낙연의 구인사 불상 참배, 사진: 금강TV 켑쳐

율법은 하나님이 우리에게 준 행복헌장이다. 십계명은 기독인에게 구별된 삶을 요구한다. 계명은 자기의 백성들이 잘 되게 하려는 하나님의 숭엄한 사랑을 담고 있다.  "나 여호와 너의 하나님은 질투하는 하나님"이다. 그리고 우상숭배를 행하는 자는 삼 사대까지 죄를 물을 것이라고 한다. 계명을 지키는 자에게는 천대까지 은혜를 베푼다. 우상숭배는 가난과 무지의 상징이다. 우상숭배가 많이 하나는 나라들을 보라. 대부분 빈곤국이다.

현대인의 우상은 손으로 만든 것 외에도 여러 가지가 있다. 일, 탐심, 돈, 이성, 게임에 중독되고 스포츠에 미치고 그것을 하나님보다 더 사랑하면 우상숭배이다. 기독인이 우상숭배를 하지 않는 것은 자신이 하나님의 자녀라는 엄명한 사실을 인정하는 강력한 표시이다. 

오직 창조자, 전능자 하나님만이 경배와 찬양을 받으실 분이며, 그 밖의 어떤 존재도 경배를 받을 자격이 없음에 대한 신앙고백이다.

비인격체를 향하여 절하는 것은 구원자이며 창조자인 하나님을 거부하는 죄이다. 우상숭배는 하나님의 존재를 무시하고 계명을 부인하는 행동이다. 국무총리 이낙연, 서리집사 이낙연, 기독교인 이낙연 씨가 불상을 향하여 극진한 정성으로 배례한 한 것은 하나님이 가장 싫어하는 죄를 범한 것이다. 이 나라 최고 권력을 가지고 싶어 하나님이 금하는 우상숭배를 했다면 그는 좁은 길이 아니라 넓은 길로 행하는 자이다. 이낙연은 기독인일까? 그의 우상숭배를 꾸짖지 않는 한국교회는 선지자적 사명을 다하고 있다고 할 수 없다.

최덕성 박사(브니엘신학교 총장, 고려신학대학원 교수, 1989-2009)

http://reformanda.co.kr/xe/index.php?mid=theoJournal&document_srl=104816

[하이]

이런 사실을 몰랐네요 신실한 주의 종이 필요한 이때에

[장기용(원장)]

God bless you.