|
|
牧牛堂 海印經(목우당 해인경) 6쪽 下(하)의 글에
功還定 功還新(공환정 공환신) 成事 成事 ᆢㆍ(성사 성사 ᆢㆍ)
業還定 業還新(업환정 업환신) 正是 此是 ᆢㆍ(정시 차시 ᆢㆍ)
功(공)으로 돌아와 정해짐에 새롭게 定(정)해진다는 것이다.
業(업)으로 돌아와 定(정)해짐에 새롭게 정해진다는 것이다.
功(공)과 業(업)이란 ᆢ
첫째 前生(전생)의 業積(업적)이다.
聖人(성인)의 길로 修行(수행)을 잘 했느냐? 가 매우 중요하다.
大人(대인)의 公道(공도)로써 德(덕)쌓기를 얼마나 실천했느냐? 가 역시 중요하다.
둘째 現 世上(현 세상)에 태어나
積善(적선)과 修行(수행)을 잘 行(행)한 業(업)이 얼마이냐?가
道脈(도맥)의 길로 案內(안내)되어지는 데에 決定的(결정적)으로 중요하다.
셋째 正道(정도)의 길에 옳게 入門(입문)하여 疑心(의심)없이
얼마나 一心精誠(일심정성)을 다한 功德(공덕)이 쌓아져 있느냐? 이다.
넷째 개벽을 當(당)하여마지막으로 人類救濟(인류구제)의 천하사에
어떤 위치에서 功(공)을 이루었느냐?에 따라
后天(후천)의 品階 地位(품계 지위)가
決定(결정)되어 靈的能力(영적능력)이 定立(정립)되어지는 것이다.
그 다음은 해인경 7쪽 위의 끝부분에
少還定 ᆢㆍᆢㆍ少還新ᆢㆍᆢㆍ(소환정 ᆢㆍ ᆢㆍ소환신 ᆢㆍ ᆢㆍ)
春還春情 少還定(新) (춘환춘정 소환정 (신)이다.
봄으로 돌아와 정해짐에 소년의 情(정)으로 새롭게 돌아와 정해진다는 것이다.
新還定 ᆢㆍ ᆢㆍ 新還新ᆢㆍᆢㆍ(신환정 ᆢㆍ ᆢㆍ 신환신 ᆢㆍ ᆢㆍ)
陽明和氣 新還定(新) <양명화기 신환정(신)> 이다.
양명한 화기로 돌아와 정해짐에 새롭게 돌아와 정해진다는 것이다.
新天地(신천지)는 和氣(화기)로써 새롭게 돌아와 정해지는 것이다.
모든 신선, 모든 부처, 모든 성인들이
한결같이 무지한 중생들에게 깨우쳐 알게 하려고 노력한 가르침의 말씀이다.
그러나 역사가 수수 천년 이어오면서 전해졌으나
오히려 이 傳言(전언)이 의심만 더하게 된 현실이다.
오랫동안 말로만 있었고 實際(실제)는
如前(여전)히 先天末 世上 狀態(선천말 세상 상태) 그대로이기 때문이다.
그러나 疑心(의심)은 小人(소인)의 無能(무능)한 自尊心(자존심)이다.
그 의심으로 하여 眞人(진인)이 될 人格(인격)이 되지 못한다.
영신당주께서 의심하여 따르지 않는자는 亡(망)한다 하였다.
9쪽 상 끝의 말씀에 유의해야 한다.
某 姓名 得語竭力 至誠無疑 操心(모 성명 득어갈력 지성무의 조심) 이니다.
神助隨身(신조수신)하옵소서 ㅡ 라, 三回(삼회)로 거듭 信讀(신독)케 하시었다.
이 말씀을 듣고 법방을 얻고 힘을 다해
의심없이 至極精誠(지극정성)으로 마음을 다잡고 있사오니
神(신)께서 도와 주시고
이 몸에 應(응)하여 주십옵소서 라고 祈禱(기도)하라 하신 것이다.
無疑 操心(무의 조심)이 중요하다.
의심하고 믿으면 믿음이 아닌 것이다.
神(신)의 加護(가호)가 있을 수 없다는 말씀이다.
10쪽의 神助歸來經(신조귀래경)에
吉星 吉星 吉星助來 萬事如意(길성 길성 길성조래 만사여의) 이라,
하늘 별자리 神(신)의 도움으로 돌아오게 되면
萬事(만사)가 뜻대로 이루어진다는 것이다.
不信者(불신자)가 어찌 萬事如意(만사여의)의 境地(경지)인 神人(신인)이 될까 !
어림없는 생각이다.
疑心者(의심자)는 俗世(속세)로 되돌아가 亡(망)할 자 이다.
日月星辰 江山精氣 諸聖神明(일월성신 강산정기 제성신명)이
合爲一心(합위일심)되면 所願所求(소원소구)한 것이
모두 如意亨通(여의형통)케 되고 神合相逢(신합상봉)한다 하였다.
모든 道通神(도통신)과 合(합)하고
돌아가신 부모 조상까지 서로 만나 神合(신합)하여 大事圖成(대사도성)을 이룬다 하신 것이다.
대사도성이란 천하사로 죽어가는 인류를 구제하는 일을 圖謀(도모)하여 이룬다는 뜻이다.
10쪽 下(하) 끝에
遇然自然 能行能知 臨事到處 天佑神助(우연자연 능행능지 임사도처 천우신조)라,
우연하고 자연히 행하는 일이 다 능해지고 알아져
어디에서든 어떤일에 임하든지 간에 天佑神助(천우신조)한다는 것이다.
人皆暗助 人皆從之 應萬事之 仔詳解知 數數來助ᆢ ᆢ
(인개함조 인개종지 응만사지 자상해지 삭삭래조ᆢᆢ)라,
天佑神助(천우신조)되어 모든 사람이 남몰래 도와오고
모든 사람이 다 따라와 주며
응한 모든일이 상세하게 잘 알아지도록 빈다는 축원의 글이다.
11쪽 下 中(하 중)에
神明同心 人物同心 世界所立(신명동심 인물동심 세계소립) 하옵시다. 라 하시었으니
神明(신명)과 人物(인물)이 한뜻 한마음 되어
世界(세계)가 정립되는 바라 이를 빌어마지 않는다는 뜻의 글이다.
ᆢᆢ 人物助來 世界所立(인물조래 세계소립) 하옵시다.
인물들이 도와 와서 세계가 온전히 정립되는 바
이를 위해 공덕을 쌓아야 한다는 가름침의 말씀이다.
이러한 條件(조건)은 行實(행실)로써 가능하니 해인경 12쪽 下(하)에
安道正, 正道安, 行道天, 行道人, 行道神, 行道靈, 行道氣, 行道運, 行道善, 行道能
(안도정, 정도안, 행도천, 행도인, 행도신, 행도령, 행도기, 행도운, 행도선, 행도능)이 되어지게 된다.
따라서 13 쪽 끝 글에
聖出大明 頌德萬年 太平聖世 傳之無窮(성출대명 송덕만년 태평성세 전지무궁)하여
代代昌盛 不絶聖世(대대창성 부절성세)로
萬國第一(만국제일)이 되는 대한민국이라는 것이다.
그렇게 되려면 神化(신화)되라 하시니
14쪽 神化經(신화경)을 讀敬(독경)하라 하였다.
神化(신화)는 正道神(정도신)이라야 하니
周易 陰符(주역 음부) 뜻을 제대로 알아야
正神(정신)과 通(통)하게 되므로 天地父母(천지부모)와 一身(일신)이 되어진다.
지금은 神明時代(신명시대)이니 正神(정신)과 통해야 천하사 주인이 되는바라
마음을 늘 正心(정심)으로 수행하여야
類類相從(유유상종)하매 마음을 항상 바르게 가져야 된다.
즉 大舜氏 天恩安位化(대순씨 천은안위화) 한다.
해인경 16쪽 에 三災八難 官災口說 疾惡疾病 劫魔百鬼 妖術雜鬼
(삼재팔난 관재구설 질악질병 겁마백귀 요술잡귀)가
모든 곳의 난법에서 극복되어
人人天心(인인천심)이 萬物和生(만물화생) 되어지므로
各得其氣(각득기기) 하여 各安其位(각안기위)가 된다는 말씀이다.
특히 災禍爲福(재화위복)하고 凶變爲吉(흉변위길)하여
克害恩生(극해은생)으로 天恩(천은)을 받는다.
그리되면 何災不滅(하재불멸)되고 何福不臻(하복부진)한다는 것이다.
17쪽 逐邪魔鬼 擊殺 滅獨文(축사마귀 격살 멸독문)에서
모든 마귀는 쫒아내어 격멸되게 하고
상제님이 어느 누구에게라도 下降(하강)하여
七星神(칠성신)을 통하여 民心化(민심화)로써
七十二人 神通弟子, 五百餘名 大神通者, 一萬二千 道通人, 三萬餘名
(칠십이인 신통제자, 오백여명 대신통자, 일만이천 도통인, 삼만여명)을
應數道通(응수도통)케 하므로써 爲昌大榮(위창대영) 되는 미래세상이 온다는 것이다.
하여 천하가 평화세상을 이루게 된다.
18쪽 平和文(평화문)의 경독으로 그리되게 한다.
분명한 것은 그 천지부모를 알아야 한다는 것이다.
24쪽 *나를 알라* 노래 하셨다.
東洋水雲, 一夫甑山, 眞吾光華, 釋迦如來, 老子寇譣, 孔夫子 堯明舜心, 道道各敎
(동양수운, 일부증산, 진오광화, 석가여래,
노자구험, 공부자 요명순심, 도도각교)가 다다다 나를 알라 하신 것이다.
27쪽 海印(해인)받아 告天一心至誠(고천일심지성)하라 일렀다.
나를 알게 되어 고천일심지성해야 한다는 것이다.
29쪽 鷄鳴聲(계명성)으로 닭울음 소리를 통하여
常如天, 心自生(상여천 심자생)하야
何可有事難哉(하가유사난재)아 어찌 가히 어려운 일이 있겠는가?
의심하여 不敬受讀者(불경수독자)는 大亡(대망)하고
從善者(종선자)는 從道昌(종도창)한다 가르쳤다.
결론적으로 神化(신화)해야 이 경문 말씀의 뜻을 이해하고
의심 없이 從道(종도)하게 되므로 길이 길이 昌盛(창성)케 된다.
하나만 의심이 들면 모두가 의심된다.
결국은 確信(확신)을 가져야만 가능하다.
하날님이 인간으로 降臨(강림)하시어 三回說法(삼회설법)하신
先天結末(선천결말)의 符應經(부응경)을 講說(강설)하고
천지이치를 가르쳐 주어도
따르려는 후학 도반들조차 確信(확신)을 갖지 못하여
疑訝心(의아심)을 가지고 있는지라
아직까지도 나는 通精神(통정신)할 만한 同志子(동지자)가 없고
그러므로 무엇 하나 推進(추진)하기가 참으로 어렵다.
天下事(천하사)에 미친 同志(동지)가 없음이다.
眞人 三人(진인 삼인)이면 뜻을 이루나니
通精神(통정신)될 人才(인재)가 必要(필요)하다.
영어(English)
In the Mokwoodang Haein-gyeong (Mokwoodang Haein-gyeong) page 6, it says, Achievement returns to the fixed state, achievement returns to the new state (Gong-hwan-jeong Gong-hwan-sin) Success, success ᆢㆍ(Sung-sa Seong-sa ᆢㆍ) Action returns to the fixed state, karma returns to the new state (Eop-hwan-jeong Eop-hwan-sin) The right thing is this ᆢㆍ(Jeong-si Cha-si ᆢㆍ) It means that when you return to merit and become fixed, you become fixed anew. It means that when you return to merit and become fixed, you become fixed anew. Merit and karma are ᆢ First, the karma of a previous life. Have you practiced well on the path of a saint? This is very important. How much have you practiced accumulating virtue as the public way of a great man? This is also important. Second, how much karma have you accumulated by practicing good deeds and cultivation while being born in this world? This is crucially important in being guided on the path of the Tao. Third, how much merit have you accumulated by properly entering the path of the right path and devoting your whole heart and soul without doubt? Fourthly, when the opening of the world takes place, and finally, in the world of saving humanity, one's position in the world is determined based on one's achievements, and one's spiritual ability is established. Next, at the end of page 7 of the Haein-gyeong, it says. It means that by returning to spring and becoming fixed, the boy's feelings return anew and become fixed. It means that by returning to the Yangming harmony and becoming fixed, the boy's feelings return anew and become fixed. The new heaven and earth is a new return and establishment with harmonious energy (화기). It is the teaching that all the gods, all the Buddhas, and all the saints have tried to enlighten and inform the ignorant. However, even though it has been passed down for thousands of years, the reality is that this message has only increased doubt. This is because it has been in words for a long time, and in reality, it is still the same as the state of the world at the end of the world. However, doubt is the incompetent self-esteem of a small person. Because of that doubt, one cannot become a true person. The Lord of the Youngshin Party said that those who doubt and do not follow will perish. You should pay attention to the words at the end of page 9. do. A certain surname, who has the ability to speak clearly, with utmost sincerity and no doubts, is careful. Please help me follow God’s example. - He made me repeat this three times. Hearing this, I have obtained the Dharma method and have done my best to be careful with utmost sincerity and no doubts. Please help me and respond to me. Be careful of doubts. If you believe while doubting, it is not faith. It means that there can be no protection from God. Page 10 In the Sutra of Returning with the Help of God (Sinjo Guirae Gyeong), it says, "If you return with the help of the constellations of the sky, God, all things will go as you wish." This means that if you return with the help of the constellations of the sky, God, all things will go as you wish. How can a non-believer become a divine being, a realm where all things go as you wish? This is an absurd idea. A doubter will return to the secular world and perish. It is said that when the sun, moon, stars, rivers and mountains, spirits, and all the holy spirits (the sun, moon, stars, rivers and mountains, spirits, and all the holy spirits) unite in one mind (hapwiilsim), all of their wishes will come true and they will meet each other in harmony. It is said that they will unite with all the gods of the Way and even their deceased parents and ancestors and unite in harmony to achieve great things (daesadoseong). Daesadoseong means to plan and achieve the work of saving humanity, which is dying in the world. At the end of page 10, it says, “If something happens naturally, you will be able to do it and know it. If you do it ... This is a prayer for the blessing that everyone secretly helps, everyone follows, and all the things you do will be known in detail. On page 11, lower middle, it says, "Let's make the world a place where the divine and the divine become one in mind and heart and establish the world." This is a prayer for the blessing that the divine and the divine become one in mind and heart and establish the world and that this is what is meant. ᆢᆢ Let people help establish the world. This is a teaching that people help so that the world can be completely established, and that we must accumulate virtue for this. These conditions are possible through conduct, so on page 12, bottom of the Haein Gyeong, it says, Andojeong, Jeongdoan, Haengdocheon, Haengdoin, Haengdosin, Haengdoyeong, Haengdogi, Haengdoun, Haengdoseon, Haengdoneung. Therefore, at the end of page 13, it says, "The Republic of Korea will become the first in all countries, a holy nation that will prosper for generations and never cease to be holy" To do that, it says to become divine, so it says to read and revere the on page 14. must be the righteous god, so you must properly understand the meaning of the of the Book of Changes in order to communicate with the right god and become one with the Heavenly Parents. Now is the age of the gods, so to become the master of the world, you must be in touch with the spirit. You must always practice your mind with the right heart. Since birds of a feather flock together, you must always have a right mind. In other words, the Great Shun clan is blessed with the grace of heaven. On page 16 of the Haein Gyeong, it says that the three calamities and eight hardships, official calamities, evil diseases, fearful demons, a hundred ghosts, witchcraft, and miscellaneous ghosts are overcome from all places of trouble, and the human-human-heavenly mind becomes all things and lives, so each obtains its own energy and each becomes secure in its own place. In particular, disasters become blessings and bad changes become good , so they overcome evil and live in grace and receive Heaven's grace. If that happens, what calamity will never end and what fortune will never grow? On page 17, in the “Expelling Evil Spirits, Striking Kills, and Exterminating the Solitary” text, it says that all demons will be driven out and destroyed, and Sangjenim will descend to anyone and, through the Seven Stars, will have seventy-two supernatural disciples, over five hundred great supernatural beings, twelve thousand Taoist priests, and thirty thousand people follow the path, thereby creating a future world of great glory and glory. In this way, the world will become a peaceful world. On page 18, the reading of the Peace Text makes it so. What is clear is that we must know the parents of heaven and earth. On page 24, he sang *Know Me*. Dongyang Water Cloud, Ilboo Jeungsan, Jingo Gwanghwa, Shakyamuni, Laozi Guheom, Confucius, Yao Ming Shunsim, Dodogakgyo, all of them said to know me. On page 27, he received the Sea Seal and told us to tell the heavens one heart and utmost sincerity. It means that we must know the heavens one heart and utmost sincerity. Page 29: The sound of a rooster crowing is like the sound of a rooster crowing. As is the case in heaven, the mind itself is born. How could there be anything difficult? Those who doubt and disrespect the reader will perish, while those who follow the path will prosper. In conclusion, only when you become divine, you will understand the meaning of the words of this sutra and follow the path without doubt, so you will prosper for a long time. If you doubt just one thing, you will doubt everything. In the end, you must have certainty. This is possible. Even though the Heavenly Being descended as a human and preached the Sutra of the Pre-Heavenly Conclusion (Bu-eung-gyeong) three times and taught the principles of heaven and earth, even the disciples who wanted to follow him did not have confidence and were skeptical. So, I still do not have a comrade with whom I can share my spirit and therefore it is truly difficult for me to push forward anything. I do not have a comrade who is passionate about the affairs of the world. If three true people are present, they will achieve their goals. Talented people with common spirit and common mind are necessary.
중국어
《牧牛堂海印经》,第 6 页,底部 功还定 功还新(Gonghwanjeong Konghwansin) 成事 成事 ᆢㆍ(Sacrament Sacrament ᆢㆍ) 业还定 业还新(Eop Hwanjeong Eop Hwansin) 原来这里是ᆢㆍ(预定的见面ᆢㆍ) 意思是说,当它回归功德,变得坚定时,它就变成了新的坚定。 这意味着当你重返工作岗位并稳定下来时,一切都会重新决定。 什么是功、业力? 首先,它是前世的成就。 你在成圣之路上修得好吗?非常重要。 你修习了多少伟人公道的积德修行?也很重要。 其次,生在世间,行善修行,得了多少业力,才能被引导走上道道之路,这是至关重要的。 第三,你正确入正道、一心一意、毫无疑虑,积累了多少功德?是。 第四,开世之后,你在来世的等级地位,将根据你在世界历史上在拯救人类中所取得的地位来确定。 接下来,在《海因经》第7页的最后, 小,小,新,小,新,小,小,小,新,小,小,小,新,小,小,小,小,新,小,小,小,小,新,小规模。 春还春情 少还定(新) (Chunhwanchunjeong Summoning Jeong (New)) 当它回到春天并决心时,它以男孩的情感返回并重新决心。 新还定 ᆢㆍ ᆢㆍ 新还新ᆢㆍᆢㆍ(Shinhwanjeong ᆢㆍ ᆢㆍ Shinhwansin ᆢㆍ ᆢㆍ) 新还定 <阳明花旗 Shinhwanjeong (Shin)> 意思是带着明火回来,决定了,又回来了,决定了。 新天地寺(Shincheonji)将以和谐的能量(和谐)回归并重新建立。 这些都是诸仙、诸佛、诸圣,一贯努力开悟、令无明众生觉知的教言。然而,历史虽然流传了几千年,但现实却是,这个传说只是徒增了猜疑。这是因为很长一段时间以来都只是停留在口头上,现实还是和以前一样。然而,怀疑是小人物的无能骄傲。由于这种怀疑,你无法成为一个真正的人。永信堂主说,凡是心存疑心而不遵守的人,都会遭到灭顶之灾。 你应该注意第9页末尾的文字。 名字是某姓名得语竭力至诚无疑操心(母亲名字是池成武的谨慎)。 愿上帝帮助你接受信经——他让你重读了三遍。 闻此言后,我已得法,正以至诚无疑,全力坚固心,祈求神帮助我,回应此身。 对虚无保持警惕很重要。如果你怀疑并相信,那就不是信仰。 这意味着神的保护不可能存在。 《神通经》第10页上, 据说,如果你在天上星座的帮助下回归,一切都会按照你的意愿发生。 一个不信教的人怎么可能成为万物领域的神呢?这是一个疯狂的想法。 怀疑者是会归于世俗而灭亡的人。 当太阳、月亮、圣神、江山正基以及太阳、月亮、山脉的圣灵的名字团结在一起时,所有的愿望都会实现,神会繁荣。 合相逢 (Sinhap) 团聚举行了。 据说,道教诸神都会联合起来,就连已故的父母、祖先也会相聚,联合起来,结成大使。大成意味着完成拯救全世界垂死人类的任务。 在第10页的底部 它是一种自然而然地做事的能力,自然而然地做事的能力,无处不在的天地之力,它意味着你偶然自然地所做的一切都变得可能和被知道,无论你在哪里,无论你做什么。这样做,你将拥有天雨之力。 人类的力量,人体的知识,人体的知识,人的数量,人体,人体按摩,自伤,suuraejo,成为天神,每个人变成 秘密帮助我 是一封祝贺信,希望大家能够跟进并详细了解所做的一切。 第11页底部 让我们对神有同样的心,对世间的万物有同样的心。该文本意味着世界将通过神名与人类的统一而建立,而这正是所祈祷的。 ᆢᆢ 让我们把世界变小。这是一种教义,世界将在人们的帮助下完全建立,为此必须积累功德。 这些条件是通过行为可能实现的,因此请参见《海因经》第 12 页的底部。 安道正、正道安、行道天、行道人、行道神、行道精神、行道气、行道运、行道善、行道能)。 因此,在第13页的最后, 大世之大,天下之大平,松德之大盛,万世之永生,大世界之大盛,是大韩民国成为国际日。 他说要做到这一点,你必须成为神,他让你读14页的神话经。 神话必须是真正的神灵,所以必须正确理解冥府的意义,才能与神灵沟通,成为天地之母,一体。 现在是神奥时代,你必须要与神通,才能成为世界的主宰,你必须时刻保持正念。 也就是说,大顺氏族被称为千恩安威和。 《海因经》第16页上说,从四面八方克服了三恶,即邪灵、邪灵、恶病、邪魔、巫术、邪灵。)这意味着万物诞生。和谐,故一切众生精气得,一切众生精气得。 尤其是他因受到极大的伤害而遭受不幸,克服不幸,得到天赐的福报。那样的话,你就会成仙,胃也会变得迟缓。 第17页,在如何消灭邪灵的文字中,驱除一切恶魔,并通过七星神降下任何人并调和人心,因此有七十二位神弟子。 (五百大神通弟子,一万二千道通人,三万大神通人,七十二名神弟子)意味着,让道回应、回应,就会有一个繁荣昌盛的未来世界。这样,世界就会实现和平。这可以通过仔细阅读第 18 页的平和门来完成。显而易见的是,我们必须认识天地之父母。 第 24 页 *认识我* 他唱歌。 东水云、一宝山、振宇光华、振宇英汝、老子百科全书、孔子之心、道道光华、盖如来、老子的探索、学者有明善心、道道每个教会都在说:“认识我。” 第27页说,受海印,谨记自己的心。这意味着你必须认识自己、专心致志、聪明才智。 第29页 鸡鸣声中,要活在天上,要靠自己活,哪有那么难的事?由于怀疑,他教导说,遵循佛经的人会长寿,遵循善意的人会获得巨大的成就。 总而言之,必须神化,明白这部经的意义,毫无疑虑地走道,才能获得大成就。如果一个人有疑问,那么每个人都会有疑问。最后,只有你有信心,才有可能。 即使神以人的身份降临,讲授天地法则,讲授他通过三讲讲授的天终法则,也试图追随年轻的弟子,因为我没有信心也有疑虑,我还没有可以团结的战友,所以什么事情都很难推进。 没有一个同志是对世事痴迷的。 如果你是一个真正的人,你就会实现你的目标,所以你需要一个能够成为真正精神的人。
러시아어
(Моквуданг Хэингён), стр. 6, внизу (Конхванджон Конхвансин) (Таинство Таинства ᆢㆍ) (Ёп Хванджон Эоп Хвансин)(Запланированная встреча ᆢㆍ) Это означает, что когда оно возвращается к заслугам и становится решительным, оно становится вновь решительным. Это значит, что когда ты вернешься на работу и устроишься, все решается заново. Что такое 功 (гун) и карма (карма)? Во-первых, это достижение из прошлой жизни. Хорошо ли вы практиковались на пути к тому, чтобы стать святым? очень важно. Насколько вы практиковали накопление добродетели на общественном пути великого человека? также важно. Во-вторых, сколько кармы было достигнуто за то, что вы родились в этом мире и хорошо совершали добрые дела и практики. Чтобы следовать по пути даосизма, это критически важно. В-третьих, сколько заслуг вы накопили, правильно вступив на праведный путь и работая с целеустремленной искренностью, без сомнений? являюсь. В-четвертых, после сотворения мира ваш ранговый статус в загробной жизни будет определяться в зависимости от того, какого положения вы достигли в истории мира в деле спасения человечества. Далее, в конце седьмой страницы «Хэин Гён», Маленький, маленький, новый, маленький, новый, маленький, маленький, маленький, новый, маленький, маленький, маленький, новый, маленький, маленький, маленький, маленький, новый, маленький, маленький, маленький, маленький, новый, маленький масштаб. (Чхунхванчунчжон, вызывающий Чона (новинка)) Когда он возвращается к весне и настроен решительно, он возвращается и снова настроен решительно с эмоциями мальчика.(Шинхванджон ᆢㆍ ᆢㆍ Синхвансин ᆢㆍ ᆢㆍ) Янмёнхваги<Янмёнхваги Синхванджон (Син)> Это значит, что оно возвращается с ярким огнем и решено, и возвращается вновь и решено. Синчхонджи (Синчхонджи) вернется и утвердится заново с гармоничной энергией (гармонией). Это слова учения, которые все бессмертные, все Будды и все святые последовательно пытались просветить и донести до невежественных живых существ. Однако, хотя история передавалась на протяжении тысячелетий, реальность такова, что эта легенда только усилила подозрения. Это потому, что долгое время это было только на словах, а реальность все та же, что и раньше. Однако сомнение – это бездарная гордость маленького человека. Из-за этого сомнения вы не сможете стать настоящим человеком. Ёнсинданджу сказал, что любой, кто будет подозрительным и не последует за ним, будет разорен. Обратите внимание на слова в конце страницы 9. Имя - (имя матери - осторожность Джи Сон Му). Да поможет тебе Бог принять символ веры – Он заставил тебя перечитать его трижды. Услышав эти слова, я достиг Дхармы и консолидирую свой ум с предельной искренностью, без всякого сомнения, изо всех сил. Пожалуйста, молитесь, чтобы Бог помог мне и ответил этому телу. Важно остерегаться небытия. Если вы сомневаетесь и верите, это не вера. Это означает, что защита Божья не может существовать. На странице 10 Сутры Книги Божественной Силы: Говорят, если вернуться с помощью небесного созвездия, все произойдет по вашей воле. Как может неверующий стать богом, являющимся царством всего сущего? Это дикая идея. Сомневающийся – это человек, который вернется в светский мир и погибнет. Когда Солнце, Луна, Сонсин, Кансан Чонги и имена Святых Духов Солнца, Луны и Гор соединятся в единстве, все желания сбудутся и боги будут процветать. (Синхап) Воссоединение состоялся. Говорят, что все даосские боги объединятся, и даже умершие родители и предки встретятся друг с другом и объединятся, чтобы сформировать Великую Миссию. Тэсон означает выполнение задачи спасения умирающего человечества во всем мире. Внизу страницы 10 Это естественная способность делать что-то случайно, способность совершать вещи естественно, а также сила неба и земли повсюду. Это означает, что все, что вы делаете случайно и естественно, становится возможным и известным, и неважно, где вы находитесь и что вы делаете. сделай, ты получишь силу неба и дождя. Сила людей, знание человеческого тела, знание человеческого тела, количество людей, человеческое тело, массаж человеческого тела, раны, нанесенные самому себе, сусураэджо, становятся небесным богом, и каждый становится Тайно помогая мне. Это поздравительное письмо, в котором содержится надежда, что все последуют за ним и поймут все, что было сделано, в деталях. Внизу страницы 11 Давайте иметь одинаковый разум Бога и одинаковый разум всех вещей в мире. Это текст, который означает, что мир будет основан единством имени Божьего и человека и что именно об этом молятся. ᆢᆢ Давайте сделаем мир маленьким. Это учение о том, что мир будет полностью устроен с помощью людей, и для этого необходимо накопить заслуги. Эти условия возможны благодаря поведению, см. конец страницы 12 «Хэин-гён». праведный путь (Андоджон, Чондоан, Хэнгдочеон, Хенгдогин, Хэндорён, Хэндоги, Хенгдоун, Хенгдосон, Хэндонеунг. Поэтому в конце страницы 13, Великое величие великого мира, великий мир во всем мире, великое процветание Сонгдок, вечная жизнь всех времен и великое процветание великого мира. Именно Республика Корея становится международным днем. Он сказал, что для этого вам нужно стать богом, и посоветовал вам прочитать 14-страничную Шинхва-сутру. Шинхва должен быть истинным духом, поэтому вы должны правильно понять значение Аида, чтобы общаться с духом и стать родителем неба, земли и единого тела. Сейчас эпоха Божественной Тайны. Вы должны соединиться с Духом, чтобы стать хозяином мира. Вы должны всегда практиковать с праведным умом и всегда иметь праведный ум. Другими словами, клан Дэсон называется Чхон Ын Ан Вихва. На 16-й странице Хэин-гёна сказано, что три зла, злые духи, злые духи, злые духи, злые болезни, злые демоны, колдовство и нечистая сила побеждаются отовсюду. Это означает, что все сущее рождается в. гармония, так достигается энергия всех существ и достигается энергия всех существ. В частности, он терпит несчастье, преодолевает несчастье и получает небесные блага в результате крайнего вреда. В этом случае вы станете бессмертным, а ваш желудок станет вялым. На странице 17 в тексте о том, как убить злых духов, все демоны изгоняются и уничтожаются, а Сангдженим нисходит на любого и гармонизирует сердца людей через Семь Звездных Богов. Таких семьдесят два божественных ученика, пять. сто учеников Даэсинтонг, двенадцать тысяч людей Дотонг, тридцать тысяч великих божественных преступников, сто двадцать божественных учеников, количество людей) Это означает, что будущий мир, в котором будет достигнуто процветание и процветание, придет, предоставив возможность реагировать и отвечать. . Таким образом, мир достигнет мира. Это можно сделать, внимательно прочитав «Пхёнхвамун» на стр. 18. Ясно одно: мы должны знать Родителей Неба и Земли. Страница 24 *Узнай Меня* Он пел. Водное облако Донсу, гора Ильбосан, Джин-Ву Кван-Хва, Джин-Ву-Ён-Йео, Энциклопедия Лао-Цзы, Сердце Конфуция, Тао-До-Кван-Хва, Гей Татхагата, Исследования Лао Цзы, Ученик Ёмён Сунсим, Таодо Каждая церковь говорит: «Познай Меня». На странице 27 говорилось, что нужно получить морскую печать и помнить о своем сердце. Это означает, что вы должны знать себя, быть целеустремленными и разумными. Page 29 Под пение петуха вам придется жить на небесах и жить самостоятельно. Как что-то может быть таким трудным? Из-за сомнений он учил, что те, кто следует буддийским сутрам, проживут долгую жизнь, а те, кто следует доброй воле, добьются больших успехов. В заключение, нужно быть обожествленным, чтобы понять смысл этого писания и без сомнения следовать по пути, чтобы достичь большого успеха. Если кто-то сомневается, сомневаются все. В конце концов, это возможно только в том случае, если у вас есть уверенность. Даже более молодые ученики, которые пытаются следовать, даже когда Бог сходит как человек и учит законам неба и земли и читает лекции о заповедях окончательного заключения небес, которые он проповедовал в трех проповедях, потому что у меня нет уверенности и сомневаюсь, у меня до сих пор нет товарищей, с которыми я мог бы объединиться, поэтому действительно сложно что-либо продвигать. Нет товарища, который был бы без ума от мирских дел. Если вы настоящий человек, вы достигнете своей цели, поэтому вам нужен человек, который сможет стать истинным духом.
일본어
牧牛堂 海印經(モクウダンヘインギョン) 6ページ 下(下) 功還定 功還新(共謀精共環神) 成事 成事 ᆢ・ 業還定 業還新(アップ環定 アップ返信) 功に戻って決まることに新たに定められるということだ。 業(業)に戻って定(定)になることに新たに決まるということだ。 功(ボール)と業(アップ)とはᆢ まず、前生(転生)の業績(業績)だ。 聖人(大人)の道で修行(遂行)を上手にしたのか?が非常に重要です。 大人(大人)の公道(公道)として德(徳)積み上げをどれほど実践したのか?がやはり重要だ。 第二に、現世上(現世)に生まれ、積善(赤善)と修行(遂行)をよく行(行)した業(業)はいくらですか?決定的(決定的)として重要です。 第三に正道の道に正しく入門し、疑心なくいかに一心精誠を果たした功德が築かれているのか?である。 第四開壁を當し、最後に人類救濟(人類救済)の天下寺にどのような位置で功を成し遂げたのか?によって后天(後天)の品階地位(品界地位)が決定(決定)され、靈的能力(霊的能力)が定立(確立)されているのだ。 それからヘインギョン7の上の終わりに 少還定ᆢ・ᆢ・少還新ᆢ・ᆢ・ 春還春情 少還定(新) 春に戻って決まることに少年の情で新たに戻って決まるということだ。 新還定ᆢ・ᆢ・新還新ᆢ・ᆢ・(シン・ファンジョン 陽明和气 新還定(新)<陽明化期シンファンジョン(シン)>である。 陽明な火気に戻って決まることに新たに戻って決まるということだ。 新天地(新天地)は和气(火器)として新たに戻って決められるのだ。 すべての新鮮、すべての仏、すべての大人が一様に無知な生徒に目覚めさせて知らせようと努力した教えの御言葉だ。しかし歴史が数千年続いて伝えられたが、むしろこの傳言が疑いだけ加わった現実だ。長い間言葉だけあって、實際(実際)は如前に先天末世上狀態(先天末世の状態)のままだからだ。しかし疑心(疑い)は小人(小人)の無能(無能)な自尊心(自尊心)だ。その疑いとして、眞人(真人)になる人格(人格)にはならない。霊神当主が疑って従わない者は亡くなった。 9ページ上の終わりの言葉に注意しなければならない。 某姓名得語竭力至誠無疑操心 神助隨身(信条受信)してください。 この御言葉を聞いて法方を得て力を尽くし、疑いなく至極精誠で心を掴んでいるので、神が助けてくださってこの体に應してくださるように祈りなさい。 無疑操心(無意識)が重要だ。疑って信じれば信仰ではないのだ。 神(神)の加護(加護)がありえないという御言葉だ。 10ページの神助歸來經 吉星 吉星 吉星助來 萬事如意(ギルソン ギルソン ギルソンジョレ 万事余儀)だから、天の星座神(神)の助けを借りて戻ってくると、萬事(万事)が思い通りに行われるということだ。 不信者(不信者)がなぜ萬事如意(万事余儀)の境地(境地)である神人(新人)になるのか!幼い考えだ。 疑心者(疑い者)は俗世(帰世)に戻って亡くなる者である。 日月星辰 江山精气 諸聖神明(日月聖神 江山定期製成神名)が合爲一心(合位一心)されると、所願所求(願い願い)したものがすべて如意亨通(女義形統)になり、神合相逢(新合再会)した。 すべての道通神と合い、帰ってきた親先祖までお互いに会って神合して大事圖成を成し遂げたのだ。大使徒城とは天下寺で死んでいく人類を救済することを圖謀(図形)して成し遂げるという意味だ。 10ページ下(下)の終わりに 偶然自然能行能知 臨事到處 天佑神助(偶然自然能行能地臨死到着天宇神造)と、偶然かつ自然に行うことがすべて巧みになって知られてどこでもどんなことに臨んでも間に天佑神助(天宇神造)するということだ。 人皆暗助 人皆從之 應萬事之 仔詳細解知 數數來助ᆢ ᆢすべての人がみんな従ってきて、答えたすべてのことが詳細によく分かるようにするという祝院の文だ。 11ページ 下中(荷重)へ 神明同心 人物同心 世界所立(神明同心人物同心世界小立)しましょう。と言われたから、神明(神名)と人物(人物)が一気に一心になって、世界(世界)が確立されていることを願わないという意味の文だ。 ᆢᆢ 人物助來 世界所立(人物調理世界小立)しましょう。人物たちが助けてきて、世界が完全に確立されていることのために功徳を築かなければならないという教えの言葉だ。 このような條件(条件)は行實(行室)で可能なので、ヘインギョン12ページの下(下) 安道正、正道安、行道天、行道人、行道神、行道靈、行道气、行道運、行道善、行道能、行導した、行道線、行道能)がなされるようになる。 したがって、13ページの終わりに 聖出大明頌德萬年 太平聖世 傳之無窮(成出大名 松徳万年太平聖世 全知無宮)して代代昌盛不絶聖世(大大嘉省不節性税)で萬国第一(万国第一)になる大韓民国 そのようになるには神化(神話)と呼ばれるので、14ページの神化經(シンファギョン)を讀敬(独京)しなさい。 神化(神話)は正道神(正神)でなければならないので周易陰符(主役猫)の意味をきちんと知ってこそ正神(精神)と通(通)になるので天地父母(天地親)と一身(一身)になる。 今は神明時代であり、正神と通じて天下寺の主人になることを心をいつも正心で遂行しなければ、類類相從(有有相宗)下心を常に正しく持たなければならない。 つまり、大舜氏天恩安位化(大順氏天銀安位化)する。 ヘインギョン 16ページ に 三災八難 官災口說 疾惡疾病 劫魔百鬼 妖術雜鬼この萬物和生(万物化生)となるので、各得其气(各得機器)して、各安其位(覚安気位)になるという御言葉である。 特に、災禍爲福(財化危服)して凶變爲吉(胸変位道)して克害恩生(極海銀生)として天恩(天銀)を受ける。そうすれば何災不滅(下在不滅)され何福不臻(下腹不振)するということだ。 17ページ 逐邪魔鬼 擊殺滅獨文(畜舎悪魔撃殺滅毒門)ですべての悪魔は追い出されて撃滅されるようにし、上帝様が誰にでも下降(下降)して七星神(七星神)を通して民心化(民心化)として、七十二人神通弟子、五百餘名大神通者、一萬二千道通人、三萬餘名(七十二人の神通弟子、五百人の代わりに通じ、一万二千の道通人、三万人)を應數道通(凝水道通)することで爲昌大榮(ウィチャン大英)になる未来世界が来るということだ。天下が平和の世界を成し遂げるようになる。 18ページ 平和文(平和門)の経督で描かれるようにする。明らかなのは、その天地の親を知らなければならないということだ。 24ページ*私を知って*歌いました。 東洋水雲, 一夫甑山, 眞吾光華, 釋迦如來, 老子寇譣, 孔夫子 堯明舜心, 道道各敎覚醒)がダダダ私を知らせたのだ。 27ページ 海印を受けて告天一心至誠(高天一心知性)を呼んだ。私を知って高天一心知性しなければならないということだ。 29ページ 鷄鳴聲(戒明性)でチキン泣き声を通して常如天、心自生(上女川心自生)は何可有事難哉(ハガユサナンジェ)ああ、どうして難しいことがあるのだろうか?疑い、不敬受讀者(不景受読者)は大亡(待望)し、從善者(終善者)は從道昌(宗島昌)を教えた。 結論的に神化(神話)しなければこの経文の御言葉の意味を理解し、疑いなく從道(宗島)することになるので長さの長さ昌盛(創成)になる。ひとつだけ疑うとみんなが疑われる。結局は確信(確信)を持ってこそ可能だ。 神様が人間で降臨(降臨)されて三回說法(三回説法)された先天結末(先天結末)の符應經(不応経)を講說(講説)し、天治一を教えても与えようとする後学度確信(確信)を持たず、疑訝心を持っているかどうか、まだ私は通精神になるほどの同志子(同志者)がなく、したがって何一つ推進(推進)するのは本当に難しい。 天下事(天下寺)に狂った同志(同志)がない。 眞人三人(真人三人)であれば意味を成し遂げると通精神(通精神)になる人才(人材)が必要(必要)。
스페인어
(Mokwoodang Haeingyeong), página 6, abajo (Gonghwanjeong Gonghwansin)(Sacramento Sacramento ᆢㆍ)(Eop Hwanjeong Eop Hwansin) (Reunión programada ᆢㆍ) Significa que cuando vuelve al mérito y se determina, se vuelve nuevamente determinado. Significa que cuando regresas al trabajo y te estableces, se decide de nuevo. ¿Qué es (gong) y karma (karma)? Primero, es un logro de una vida anterior. ¿Has practicado bien en el camino para convertirte en santo? es muy importante. ¿Cuánto has practicado acumulando virtud a través del camino público de una gran persona? También es importante. En segundo lugar, ¿cuánto karma se ha logrado al nacer en este mundo y realizar buenas obras y prácticas? Ser guiado por el camino del taoísmo es de vital importancia. En tercer lugar, ¿cuántos méritos has acumulado al entrar correctamente en el camino recto y trabajar con sinceridad resuelta y sin dudas? soy. En cuarto lugar, después del comienzo del mundo, su rango en la otra vida se determinará de acuerdo con la posición que haya alcanzado en la historia del mundo en la salvación de la humanidad. A continuación, al final de la página 7 de Haein-gyeong, Pequeño, pequeño, nuevo, pequeño, nuevo, pequeño, pequeño, pequeño, nuevo, pequeño, pequeño, pequeño, nuevo, pequeño, pequeño, pequeño, pequeño, nuevo, pequeño, pequeño, pequeño, pequeño, nuevo, pequeña escala.(Chunhwanchunjeong invocando a Jeong (nuevo) Cuando regresa a la primavera y se determina, regresa y se determina nuevamente con las emociones de un niño. (Shinhwanjeong ᆢㆍ ᆢㆍ Shinhwansin ᆢㆍ ᆢㆍ) Yangmyeonghwagi<Yangmyeonghwagi Shinhwanjeong (Shin)> Significa que regresa con un fuego brillante y decidido, y regresa nuevamente y decidido. Shincheonji (Shincheonji) regresará y se establecerá de nuevo con energía armoniosa (armonía). Estas son palabras de enseñanza que todos los inmortales, todos los Budas y todos los santos han tratado consistentemente de iluminar y hacer conscientes a los seres conscientes ignorantes. Sin embargo, aunque la historia se ha transmitido durante miles de años, la realidad es que esta leyenda no ha hecho más que aumentar las sospechas. Esto se debe a que solo ha estado en palabras durante mucho tiempo y la realidad sigue siendo la misma que antes. Sin embargo, la duda es el orgullo incompetente de una persona pequeña. Debido a esa duda, no puedes convertirte en un verdadero ser humano. Yeongsindangju dijo que cualquiera que sospeche y no siga las instrucciones quedará arruinado. Debes prestar atención a las palabras al final de la página 9. El nombre es (el nombre de la madre es la advertencia de Ji Seong-mu). Que Dios te ayude a recibir el Credo. Te hizo releerlo tres veces. Después de escuchar estas palabras, he alcanzado el dharma y estoy consolidando mi mente con la mayor sinceridad, sin ninguna duda, con todas mis fuerzas. Por favor, oren para que Dios me ayude y responda a este cuerpo. Es importante tener cuidado con la nada. Si dudas y crees, no es fe. Esto significa que la protección de Dios no puede existir. En la página 10 del Sutra del Libro del Poder Divino, Se dice que si regresas con la ayuda de la constelación celestial, todo sucederá según tu voluntad. ¿Cómo puede un no creyente convertirse en un dios que es el reino de todas las cosas? Es una idea descabellada. Un escéptico es una persona que regresará al mundo secular y perecerá. Cuando el Sol, la Luna, Seongsin, Gangsan Jeonggi y los nombres de los Espíritus Santos del Sol, la Luna y las Montañas se unan en unidad, todos los deseos se harán realidad y los dioses prosperarán.(Sinhap) Una reunión se llevó a cabo. Se dice que todos los dioses taoístas se unirán, e incluso los padres y antepasados fallecidos se encontrarán y se unirán para formar la Gran Misión. Daeseong significa cumplir la tarea de salvar a la humanidad moribunda en todo el mundo. Al final de la página 10 Es una habilidad natural para hacer cosas por casualidad, la capacidad de realizar cosas de forma natural y el poder del cielo y la tierra en todas partes. Significa que todo lo que haces de forma accidental y natural se vuelve posible y conocido, y no importa dónde estés o qué hagas. hazlo, tendrás el poder del cielo y de la lluvia. El poder de los seres humanos, el conocimiento del cuerpo humano, el conocimiento del cuerpo humano, el número de personas, el cuerpo humano, el masaje del cuerpo humano, las heridas autoinfligidas, el susuraejo, conviértete en un dios celestial, y todos se convierte en Ayudándome en secreto Es una carta de felicitación que espera que todos sigan y comprendan en detalle todo lo que se ha hecho. Al final de la página 11 Tengamos la misma mente de Dios y la misma mente de todas las cosas en el mundo. Es un texto que significa que el mundo será establecido por la unidad del nombre divino y el ser humano, y que por eso se reza. ᆢᆢ Hagamos pequeño el mundo. Es una enseñanza de que el mundo se establecerá completamente con la ayuda de las personas, y para ello se debe acumular mérito. Estas condiciones son posibles a través de la conducta, así que consulte la parte inferior de la página 12 de Haein-gyeong. camino recto (Andojeong, Jeongdoan, Haengdocheon seal, , Haengdogin, Haengdoryeong, Haengdoggi, Haengdoun, Haengdoseon, Haengdoneung ). Por lo tanto, al final de la página 13, La gran grandeza del gran mundo, la gran paz del mundo, la gran prosperidad de Songdeok, la vida eterna de todas las edades y la gran prosperidad del gran mundo. Es la República de Corea la que se convierte en un día internacional. Dijo que para hacer eso, debes convertirte en un dios, y te dijo que leyeras el Shinhwa Sutra de 14 páginas. Shinhwa debe ser un verdadero espíritu, por lo que debes comprender adecuadamente el significado de Hades para comunicarse con el espíritu y convertirse en el padre del cielo, la tierra y un solo cuerpo. Ahora es la era del Misterio Divino. Debes conectarte con el Espíritu para convertirte en el amo del mundo. Siempre debes practicar con una mente recta y siempre debes tener una mente recta. En otras palabras, el clan Daesun se llama Cheon Eun An Wihwa. En la página 16 de Haein-gyeong, se dice que los tres males, los espíritus malignos, los espíritus malignos, los espíritus malignos, las enfermedades malignas, los demonios malignos, la brujería y los espíritus malignos son vencidos de todas partes) Esto significa que todas las cosas nacen en. armonía, así se logra la energía de todos los seres y se logra la energía de todos los seres. En particular, sufre desgracias, las supera y recibe bendiciones celestiales como resultado de un daño extremo. En ese caso, te volverás inmortal y tu estómago se volverá lento. En la página 17, en el texto sobre cómo matar a los espíritus malignos, todos los demonios son expulsados y destruidos, y Sangjenim desciende sobre cualquiera y armoniza los corazones de las personas a través de los Siete Dioses de las Estrellas. Como tales, setenta y dos discípulos divinos, cinco. cien discípulos Daesintong, doce mil personas Dotong, treinta mil grandes transgresores divinos, ciento veinte discípulos divinos, número de personas) Significa que un mundo futuro en el que se alcanzará la prosperidad y la prosperidad vendrá permitiendo la manera de responder y responder . Así, el mundo alcanzará la paz. Esto se puede hacer leyendo atentamente el Pyeonghwamun en la página 18. Lo que está claro es que debemos conocer a los Padres del Cielo y de la Tierra. Página 24 *Conóceme* Cantó. Nube de agua Dongsu, Montaña Ilbosan, Jin-Woo Gwang-Hwa, Jin-Woo-Yeong-Yeo, Enciclopedia de Lao-Tse, Corazón de Confucio, Tao-Do-Gwang-Hwa, Tathagata gay, Exploración de Lao Tzu, Estudiante Yomyeong Sunsim, Taodo Cada iglesia) está diciendo: “Conóceme”. En la página 27, se decía recibir el sello marino y tener en cuenta el corazón. Significa que debes conocerte a ti mismo y ser resuelto e inteligente. Página 29 A través del sonido del gallo cantando con el sonido de un gallo, tienes que vivir en los cielos y vivir por tu cuenta. ¿Cómo puede ser algo tan difícil? Debido a la duda, enseñó que quienes siguen los sutras budistas vivirán una vida larga y quienes siguen la buena voluntad lograrán un gran éxito. En conclusión, uno debe ser deificado para comprender el significado de esta escritura y seguir el camino sin dudas, para poder alcanzar un gran éxito. Si uno tiene dudas, todos tienen dudas. Al final sólo es posible si tienes confianza. Incluso los discípulos más jóvenes que intentan seguir incluso cuando Dios desciende como ser humano y enseña las leyes del cielo y de la tierra y da conferencias sobre los preceptos de la conclusión final del cielo, que predicó a través de los tres sermones, porque no tengo confianza. y tengo dudas, todavía no tengo ningún compañero con quien pueda unirme, entonces es realmente difícil seguir adelante con algo. No hay ningún camarada que esté loco por los asuntos del mundo. Si eres un verdadero ser humano, lograrás tu objetivo, por eso necesitas una persona que pueda convertirse en un verdadero espíritu.
[출처] #3269 나는 누구인가? - 五月 初三日 修行講訓 Lecture on the third day of May|작성자 해인1691 HAE IN 1691
|
|
