성씨인물 가문을 빛낸 선조님

[산신령]

성씨인물... 

성간

성간(成侃)1 1427(세종 9)∼1456(세조 2). 조선 초기의 문신·학자. 본관은 창녕(昌寧). 자는 화중(和仲), 호는 진일재(眞逸齋).지중추부사 염조(念祖)의 아들이며 유방선(柳方善)의 문인이다.1441년(세종 23) 진사시에 합격하였고 1453년(단종 1) 증광문과(增廣文科)에 급제한 후, 전농직장(典農直長)·수찬(修撰)을 거쳐 정언(正言)에 임명되었으나 부임하기 전에 병으로 죽었다.그는 경사(經史)는 물론 제자백가서(諸子百家書)도 두루 섭렵하여 문장·기예(技藝)·음률(音律)·복서(卜筮) 등에 밝았다.특히, 시부(詩賦)에 뛰어나, 〈궁사 宮詞〉·〈신설부 伸雪賦〉 등을 남겼으며, 패관문학에 속하는 〈용부전 夫傳〉은 문학적 가치가 높은 작품이다.저서로는 《진일재집》이 있다. 〈趙駿河〉//[본문내용]/[URL]//[URL]/[기타]/<사진>//[기타]

성건

성건(成健)1 1439(세종 21)∼1496(연산군 2). 조선 전기의 문신. 본관은 창녕(昌寧). 자는 자강(子强).형조참판 순조(順祖)의 아들이며, 영의정 준(俊)의 동생이다.1462년(세조 8) 사마시에 합격하고 1468년 춘장문과에 병과로 급제, 예문관검열이 되었다. 당시 건주야인(建州野人)을 토벌하기 위하여 진서대장군(鎭西大將軍) 구치관(具致寬)의 종사관이 되어 변경을 돌보았다.이듬해 성균관전적이 되어 형들과 함께 전라도 영암·광주지방에서 일어난 도적의 무리를 소탕하는 대책을 제시하였다.1476년(성종 7) 사헌부지평으로 당시의 권신 한명회(韓明澮)의 권력남용을 탄핵, 결국 체직시켰다.그뒤 홍문관교리·성균관직강을 지내고, 1479년 사헌부장령으로 언관(言官)의 우대와 언론의 보장을 주장하여 성종의 동의를 받았다.이어 사도시첨정(司 寺僉正)으로 궁중의 살림을 주관하였고, 1482년 사헌부집의를 거쳐 홍문관전한이 되었으며, 이때부터 김종직(金宗直) 등과 교유하며 함께 경연에 참여하여 내수사 장리(長利)의 폐단을 지적하고 수령의 인사관리를 엄히 할 것을 주장하였다.그뒤 동부승지·좌부승지·우승지·좌승지를 역임하고 1486년 도승지에 올랐다.이듬해 경기관찰사가 되어 연해도서지방에 둔전을 설치하고, 곧 내직으로 옮겨서 예조참판·사헌부대사헌을 지냈다.이듬해 사은사가 되어 명나라에 다녀왔고 1489년 공조판서에 올랐다. 이어서 도순찰사가 되어 해안방어를 점검하고 조창 이전 문제를 검토, 부분적으로 실시하였다.그뒤 형조판서·우참찬·예조판서·형조판서를 역임하였다. 성품이 충직하여 사람들의 신망이 두터웠다.특히, 성종의 신임이 두터웠는데 사람들은 일찍이 종친 계성군 (桂城君)이 그의 집에서 자라 국왕과 왕대비가 비호한다고 비난하기도 하였다. 시호는 문혜(文惠)이다.

성경온

성경온(成景溫)1 1463(세조 9)∼1506(연산군 12). 조선 전기의 문신. 본관은 창녕(昌寧). 자는 사아(士雅). 아버지는 영의정 준(俊)이며, 어머니는 참의 이계기(李啓基)의 딸이다.1483년(성종 14) 사마시에 합격하고 여러 해 과거에 급제하지 못하였다.1498년(연산군 4) 빙고별제(氷庫別提)에 제수되었고 이어 사헌부감찰·호조좌랑·우사어(右司禦)·의금부도사 등을 역임하였다.1503년 별시문과에 병과로 급제하여 공조정랑에 이르렀으나, 이에 앞서 아버지 준이 윤씨의 폐위에 찬성하는 상소로 연산군의 뜻에 거슬려 갑자사화 때 직산에 유배되어 교살되자, 형 중온(仲溫)과 함께 먼 곳으로 유배되었다가 해도(海島)로 이배(移配)되었다.연산군이 아버지를 용서해주지 않고 그에게 대죄를 씌우려 하자 “아들된 자가 어찌 남의 손에 의하여 사약을 받으리요.” 하고 자살하였다. 홍문관부제학에 추증되었다.

성계선

성계선(成啓善)1 1566(명종 21)∼1608(선조 41). 조선 중기의 문신. 본관은 창녕(昌寧). 자는 측생(則生). 예조참판 수익(壽益)의 아들이다.1594년(선조 27) 형 진선(晋善)과 함께 정시문과(庭試文科)에 병과로 급제, 형제등제(兄弟登第)로 이름을 떨쳤다. 괴원분관(槐院分館:文科에 及第한 사람 가운데 實務를 익히기 위하여 承文院에 分屬시킴.)에 있다가 내외직을 역임하고, 1601년 병조좌랑에 승임되었으며, 이어 호조·예조·형조의 좌랑(佐郎)을 역임하고 성균관전적(成均館典籍)을 지낸 뒤 1604년 서천군수(舒川郡守)가 되어, 청렴하고 엄정한 정치를 행하는 목민관(牧民官)으로 표창을 받았다.그러나 그 이듬해 부사직(副司直)으로 재임중 아들의 과거급제를 위하여 글씨에 능한 사람을 과장(科場)에 들여보내 대리시험을 기도하였다가 탄로되어 파직되었다.1606년 순천부사로 임명되었으나 신병으로 정사를 향리에게 위임하여 민원(民怨)이 발생하자 1607년 7월 사헌부의 탄핵으로 다시 파직되고 이듬해 43세에 죽었다.

성규헌

성규헌(成揆憲)1 1647(인조 25)∼1741(영조 17). 조선 후기의 문신. 본관은 창녕(昌寧). 자는 중일(仲一), 호는 명탄(明灘)·원당(圓塘). 송시열(宋時烈)의 문인이다.1689년(숙종 15) 기사환국 때 유학(幼學)으로 정도균(鄭度均)·홍경렴(洪景濂) 등 여러 선비들을 이끌고 인현왕후(仁顯王后)의 폐위를 반대하는 소를 올렸다가 시골로 쫓겨났다.1694년 갑술옥사로 앞서 폐위되었던 인현왕후가 복위되자 선공감감역(繕工監監役)이 되었다.1696년 이현명(李顯命)의 상소문을 대신 써주었다하여 진도에 유배되었다가 2년 만에 풀려나 평시서봉사·한성부참군 등을 지냈다.1705년 남구만(南九萬)·유상운(柳相運)을 구하려던 상소로 인하여 이명준(李明俊)의 탄핵을 받고 파직되자 수춘산(壽春山)에 들어갔다.1726년(영조 2) 첨지중추부사 겸 오위장에 임명되자 시국의 당면과제 7조를 건의하였고, 1736년 동지중추부사에 올랐다.여러 기예에 능통하였고 글씨도 잘 썼다. 이조판서에 추증되었으며, 춘천의 곡운서원(谷雲書院)에 봉향되었다.

성근묵

성근묵(成近默)1 1784(정조 8)∼1852(철종 3). 조선 후기의 문신. 본관은 창녕(昌寧). 자는 성사(聖思), 호는 과재(果齋).성혼(成渾)의 후손이며, 부여현감·금구현령을 지낸 정주(鼎柱)의 아들이다.1809년(순조 9)에 사마시(司馬試)에 합격하였다.1838년(헌종 4)에 양근군수 재임시에 이조로부터 재학(才學)이 뛰어난 인물로 추천을 받아 경연관(經筵官)을 거쳐 1805년(순조 5)에 장령으로 발탁되었고 1807년에 집의로 승진하였다.1852년(철종 3)에 형조참의로 임명되었는데, 그해에 죽었다.청렴·강직하기로 이름을 떨쳤으며 학문이 빼어났다.죽은 뒤에 이조판서에 추증되었다.저서로는 《과재집》이 있다. 시호는 문경(文敬)이다.

성기열

성기열(成耆說)１ 1929∼1991. 국문학자. 호는 수여(水余). 본관은 창녕(昌寧). 경기도 양평(楊平)출신. 낙원(樂元)의 손자이며 필경(必慶)의 둘째　아들이다.1949년 휘문중학교를 거쳐 1955년 서울대학교 국어국문학과를 졸업하였다.그뒤 중앙대학교 대학원에서 문학석사(1968), 단국대학교 대학원에서 문학박사(1979)　학위를 받았다.1956년 민중서관에 입사하여 이희승(李熙昇)　감수의 《국어대사전》의 기획을 담당하였고, 1957년 균명고등학교(현 환일고등학교)　야간부 교사로 부임하였다가 이듬해 모교인 휘문고등학교 교사로 자리를 옮겼다.1968년 광주(光州)에 있는 대건신학대학 교양과 조교수로 부임하였다가 1969년 인하공과대학 교양학과 교수로 옮기고, 1973년 인하대학교 사범대학 국어교육과 교수로 임명되어 사망하기 전까지 재직하였다.1974년에는 일본 톈리대학(天理大學)　외국어학부 조선어학과의 초빙교수로 도일하여 약 1년 동안 체류하였다. 인하 대학신문의 주간·출판부장·사범대학장·교육대학원장 등을 역임하였다.일본 방문 7차, 대만 방문 4차, 홍콩 방문 1차 외에 1986년 4월과 1988년 3월 및 1989년 4월에는 서독의 보쿰대, 네덜란드의 라이든대학, 영국의 런던대학에서 각각 개최된 재구한국학회(在歐韓國學會, AKSE)에 참가하여 논문을 발표하였다.그의 업적은 주로 설화분야를 중심으로 이루어졌으며, 역사지리학파의 연구방법론을 원용한 한·일 민담의 비교연구에 많은 공헌을 하였다.주요　저서로는 《한국구비전승의 연구》(1976)·《한일민담의 비교연구》(1979)·《한국민담의 세계》(1982)·《한국설화의 연구》(1988) 및 《유연 有綠》(1989)이 있고, 공저로 《민담학개론》(1982)과 《한국·일본의 설화연구》(1987)가 있다. 〈曺喜雄〉//[본문내용]/[URL]//[URL]/[기타]/<사진>//[기타]

성기운

성기운(成岐運)1 1847(헌종 13)∼?조선 말기의 문신·친일정객. 본관은 창녕(昌寧). 충청남도 공주출신. 노론파의 자손으로 의익(義益)의 아들이다.1879년(고종 16) 문과에 급제한 뒤 1884년 3월 주청상무서기관(駐淸商務書記官)이 되어 청나라 톈진(天津)에 주재하면서 약 1년간 청나라의 문물과 제도를 시찰한 뒤 귀국하였다.1885년 4월 홍문관수찬, 1889년에는 형조참의·좌부승지·한성부소윤 등을 역임하였고, 1890년 9월 인천부사 겸 감리(仁川府使兼監理)가 되어 각국과의 교섭 및 통상업무 등을 담당하였다.1900년 11월 주차일본전권공사(駐箚日本全權公使)로 약 반년간 주재하면서 일본을 연구하였다.1902년 12월 철도원 총재로 경부선철도공사에 관여하였고, 1904년 이후 경상남도·충청북도·경기도관찰사를 거쳐, 1906년 11월 박제순(朴齊純)친일내각의 농상공부대신, 1907년 6월 중추원부의장, 1908년 장례원경(掌禮院卿)을 역임하였다.1910년 우리나라가 일제에 강제로 병탄당한 뒤 일본정부로부터 남작의 작위를 받았다.

성기인

성기인(成起寅)1 1674(현종 15)∼1737(영조 13). 조선 후기의 문신. 본관은 창녕(昌寧). 자는 천상(天祥), 호는 낙애(洛厓).아버지는 증예조참판 세황(世璜)이며, 어머니는 밀양박씨(密陽朴氏)로 증이조참판 경휘(景輝)의 딸이다. 권하당(權荷塘)의 문인이다.1705년(숙종 31)에 과거에 급제, 승문원부정자(承文院副正字)를 제수받았다.그뒤 저작(著作)·박사(博士)를 거쳐 호남어사·자인현감을 역임하였다. 자인현감에 재임시에는 제방을 쌓거나 저수지를 만드는 등 관개시설을 완비하고, 학교를 보수하여 지방교육을 진작시키는 등 선정을 베풀어 송덕비가 세워졌다.1725년(영조 1)에 관서어사, 1729년에 만경현령으로 있을 때에도 인정으로 송덕비가 세워졌다.그는 당시의 고질적인 당쟁을 날카롭게 비판하고, 당쟁타파의 방안으로 탕평책을 실시할 것을 주장하였으며, 청백리로도 이름이 높았다.저서로 《낙애일고》가 있다.

성낙서

성낙서(成樂緖)１ 1905∼1988. 유학자·정치가. 본관은 창녕(昌寧). 호는 운정(芸庭). 충청남도 공주출신.고향에서 한학을 배운 뒤 1925년 경성제일고등보통학교(현 경기고등학교)를 졸업하였다. 그해 경성제국대학에 입학, 예과를 수료하고, 1930년 동대학 법문학부 조선사학과를 졸업하였다. 그해 중앙불교전문학교 강사를 거쳐 1932년 이화여자전문학교 교수로 전임하여 9년간 유학 등을 가르쳤다.1943년 제2차　세계대전중에 대전으로 내려왔다. 그동안 아버지 보영(普永)이 마련한 독립군의 군자금을 인천부두에서 상해임시정부의 밀사에게 전달하였고, 이왕직(李王職)이 위촉한 조선음악서 편찬을 맡았으며 아악에 조예가 깊었다.1945년 광복 후 대전보문중학교를 설립, 초대교장에 취임하였고, 다음해 국학대학 교무처장, 1948년 제헌국회의원에 당선되었다.1952년 충청남도지사로 취임하고 충남대학교 총장서리를 겸하여 2년간 농촌소득증대와 초창기 충남대학교 부지 선정과 건물 신축에 주력하였다.1955년 충청남도 향교재단 이사장, 1966년 대한적십자사 충청남도 지사장, 1968년 성균관 이사장, 1970년 성균관장으로 선출되어 6년간 한국 유림(儒林)의 대표직에 있었다.성균관장 재임중에 유교의 생활화·현대화를 표방, 민족의 얼을 바탕으로 경전을 현대적으로 해석, 실천하여야 한다 하여 성·경·애정신(誠·敬·愛精神)을 기초로 하여 윤리선언을 공포하였다.1980년 한국공자학회장을 역임하였다.1969년 국민훈장 무궁화장을 받았고, 1974년 대만 문화대학(文化大學)과 1982년 충남대학교로부터 각각 명예철학박사학위를 받았다. 대전 보문산에 있는 송병선(宋秉璿)　순국비문 등을 남겼다.

성낙훈

성낙훈(成樂熏)1 1911∼1977. 한학자 및 동양철학자. 호적명은 경조(庚祚). 본관은 창녕(昌寧). 자는 자목(子沐), 호는 방은(放隱). 경상남도 함안출신.아버지 만영(晩永)과 어머니 재령이씨(載寧李氏)의 맏아들이다.한학을 독학하여 동양의 문학·사학·경학·철학에 해박한 지식을 가졌으며, 특히 전고(典故)에 있어서 당대의 독보적 인물이었다. 그리고 유교·불교·도교철학에 정통하였으며, 불교철학에 더욱 심취하였다.1926년에 일본·만주 등지를 일주하고 돌아와 1928년 경주안씨(慶州安氏) 춘화(春和)의 둘째딸과 결혼하였다.1929년 금강산에 입산하여 불교경전을 공부하였으며, 1930년에는 신간회에 가입하여 민족운동에 참여하였다.1947년 서울대학교 중문과 조교에 임용되었고, 고려대학교·성균관대학교·이화여자대학교에 강사로 출강하였다.1952년에 전북대학교 사학과 전임강사로 부임하였고, 당시 6·25사변으로 부산에 피난하였던 성균관대학교의 동양철학과 조교수에 겸임되어 전주지역에 있던 전시연합대학의 학생을 지도하였다.1953년 경북대학교 철학과 전임강사·조교수를 거쳐 1964년에 성균관대학교 동양철학과 교수로 옮겼다가 1969년에 사직하였다.경북대학교 40년사에, “선생의 강의는 무소불통의 해박한 지식으로 말미암아 나날이 그 인기를 높여갔다.”라고 기술된 것처럼 학교의 강의에서도 명성이 높았을 뿐만 아니라 정통한 한문에 대한 지식으로 집에 찾아와 한문·중국역사·철학의 원전을 배우려는 제자들이 모여들었고, 그들의 교육에 대단히 열성적이었다.1969년에는 동방고전연구원을 설립하여 많은 제자들에게 한문을 가르쳤다.또한 이무렵 근대화의 물결에 한문학에 대한 학교교육이 소홀하게 되고, 한학자가 점차 줄어드는 시대상을 간파하고 고전국역사업을 제창하여 민족문화추진회를 발족시켰으며, 이를 육성하는 데에 혼신의 노력을 경주하였다. 대표적인 저술로는 《한국당쟁사 韓國黨爭史》·《한국유교사》·《한국유교사상사》 등이 있으며, 번역서로는 원효(元曉)의 《대승기신론소 大乘起信論疏》 등이 있고, 교열한 업적도 많다.고전국역의 기반을 구축한 공로가 인정되어 1974년 정부로부터 은관문화훈장(銀冠文化勳章)을 받았다.1977년 1월 1일 죽었다.1979년 문하생들이 그의 유고를 모아 《한국사상논고 韓國思想論稿》를 발간하였고, 광주공원에 있는 묘소에 추모비를 건립하였다.

성내운

성내운(成來運)１ 1926∼1989. 교육학자·민권운동가. 본관은 창녕(昌寧). 충청남도 공주출신.1949년 서울대학교 사범대학 교육학과를 졸업하였다. 대학 졸업을 전후하여 관계한 미국교육사절단의 강의협조활동과 가톨릭소신학교의 교편생활을 통하여 민주자유와 인간존엄의 교육적 의의를 체득하여 교육철학과 교육실천에 관심을 가지게 되었다.중앙교육연구소 조사연구부장으로서의 연구생활과 미국교육계 시찰을 통하여 다져진 교육신념을 가지고 1954년부터 성균관대학교에서 교육학을 강의하면서, 새교육운동의 이론적 지도자로 활약하였으며, 4·19와 5·16을 겪는 격동기에 문교부 수석장학관, 국가재건최고회의 교육정책담당 전문위원을 맡아보며 교육개혁에 헌신하였으나, 교육의 자율성을 손상하는 관권의 획일과 통일에 반대하고 사임하였다.그뒤 교육연구와 후세양성을 위하여 대학강단에 나섰다.1963년 연세대학교 교육학과 교수로 임명된 뒤, 연세대학교　의과대학 세브란스병원 소아재활원 부설 국민학교장·학생처장·문과대학장·교양학부장을 차례로 역임하였다.서남동(徐南同)교수와 교수기도회를 주도한 뒤 군사정권에 항거하는 저항적 민주·민권 운동가로 활약하게 되어 해직교수협의회 회장, 한국인권운동협회 회장, 한국공해문제연구소 고문, 민주교육실천협의회 공동대표로 활약하였다.이 과정에서 긴급조치9호위반으로 투옥된 바 있고, 교수직의 해직·복직이 거듭되는 등 고난을 겪었다.1989년 광주경상대학장에 취임하여 학교 발전에 힘쓰는 한편, 신념에 찬 민주교육 실천가로, 자주민권의 교수·운동가로 활약하였다.저서로는 《한국교육의 증언》·《숙희에게-미국과 그 교육》 등 다수와 교육소설 《사랑을 위한 반석》과 《민주주의를 위한 집단교육》·《교육철학》·《민중교육의 본질》 등 다수의 역서가 있다. 〈李元淳〉//[본문내용]/[URL]//[URL]/[기타]/<사진>//[기타]

성달생

성달생(成達生)1 1376(우왕 2)∼1444(세종 26). 고려말 조선초의 무신. 본관은 창녕(昌寧). 자는 효백(孝伯).개성유후사유후(開城留後司留後) 석용(石瑢)의 아들이다.1390년(공양왕 2) 생원시에 급제하고 부음(父蔭)으로 벼슬에 나갔다.1400년(정종 2) 2월 낭장 재직시에 평소부터 그를 총애하였던 왕세제(王世弟) 정안군(靖安君)의 천거로 호군(護軍)에 초수(超授)되었고, 1402년(태종 2) 조선시대 처음으로 실시된 무과에서 장원으로 급제하고 대호군에 승진되었다.1407년에는 흥덕진병마사(興德鎭兵馬使)로서 그곳에 침입한 왜구를 격퇴하였고, 1410년 무과중시에서 2등으로 급제하여 다시 판예빈시사(判禮賓寺事)에 승진하였으며, 그뒤 웅무시위사첨절제사(雄武侍衛司僉節制使)·판성주목사 등을 역임하였다.1415년에는 경성절제사로 파견되어 뛰어난 무예로써 야인위무에 공헌하고, 다음해 중군동지총제(中軍同知摠制)가 되었다.1417년 전라도도관찰사 겸 병마도절제사, 1418년(세종 즉위년)동지총제를 거쳐 내금위삼번절제사(內禁衛三番節制使)가 되어 상왕(上王:太宗)과 세종이 모화루(慕華樓)에서 명나라 사신을 전송할 때에 별운검총제(別雲劍摠制)의 직책상 패검(佩劒)하고 세종을 시위한 일로 세종으로부터 상왕의 면전에서 패검한 무례를 질책받고 파직되었다가, 같은해 함길도병마도절제사 겸 판길주목사로 파견되면서 복직되었으나, 곧 강상인(姜尙仁)옥사에 연루되면서 자원안치(自願安置)되었다가 상왕의 가용지재(可用之才)라는 배려로 사면되었다.1419년 중군총제에 서용되었고, 같은해 대마도정벌과 관련되어 전라·경상·충청도 수군도처치사(水軍都處置使)에 제수되었으나 승선을 꺼려 무단히 하륙한 일로 논죄된 뒤 연산(連山)에 유배되었다가, 곧 사면되면서 다시 좌군동지총제에 서용되었다.1420년 사은사가 되어 명나라를 다녀온 뒤 경상우도수군도절제사·경상우도수군도안무처치사·좌군총제를 거쳐, 1422년 여연(閭延)에 침입한 야인의 격퇴를 위하여 특별히 평안도도관찰사로 파견되었으며, 다음해 관내의 기민을 구휼하지 못하였다고 논죄되면서 파직되었다.1424년에 다시 총제에 서용되었고, 다음해에는 다시 평안도도절제사로 파견되었으며, 1427년 공조판서로 입조하였다가 진응사(進鷹使)가 되어 두번째로 명나라를 다녀왔다.

성담년

성담년(成聃年)1 생몰년 미상. 조선 전기의 문신. 본관은 창녕(昌寧). 자는 인수(仁 ), 호는 정재(靜齋).승문원교리 희(熺)의 아들이며, 생육신 담수(聃壽)의 동생이다.1470년(성종 1) 별시문과에 갑과로 급제, 1477년 경연검토관(經筵檢討官)에 임명되었고, 이어서 예문관수찬·정언을 역임하고 1479년에 공조정랑과 이조정랑이 되었다.이때 시사(時事)에 대한 소를 올리자, 왕이 친히 불러 그 진의를 묻고 내약방(內藥房)의 약재를 하사하여 포상하였다.그뒤 교리에 이르렀으나 곧 사직하고 성리학의 연구에 힘썼다.저서는 《정재집》이 있다.

성담수

성담수(成聃壽)1 ?∼1456(세조 2). 단종을 위하여 수절한 생육신의 한 사람. 본관은 창녕(昌寧). 자는 이수(耳 ), 호는 문두(文斗).아버지는 교리 희(熺)이며, 성삼문(成三問)의 재종제이다. 천성이 조용하고 담박하여 세간의 명리에 욕심이 없었다.1456년(세조 2) 성삼문 등 사육신이 단종복위를 도모하다가 실패하여 처형되자, 그의 아버지 희도 친족이라는 이유로 연좌되어 혹독한 국문을 받고 김해에 안치되었다가 3년 뒤에 풀려나서 공주에 돌아왔으나, 마침내 충분(忠憤)으로 세상을 떠났다.그는 진사에 합격하였으나, 이 일에 충격을 받아 벼슬을 단념하고 선영이 있는 파주의 문두리에 은거하였다. 단종복위와 관련된 죄인의 자제에게는 전례에 따라 참봉벼슬을 제수하여 그들의 거취를 살폈는데, 모두가 고개를 숙이고 직역(職役)에 복무하였으나, 그만은 끝내 벼슬하지 않고 시와 낚시질로 소일하였다.1782년(정조 6)에 김시습(金時習)·원호(元昊)·남효온(南孝溫) 등과 함께 이조판서로 추증되고, 세상에서 김시습·이맹전(李孟專)·원호·조려(趙旅)·남효온·성담수 등을 생육신이라 일컬어 함안의 서산서원(西山書院)에 함께 봉향하였다.창녕의 물계서원(勿溪書院)에 성송국(成松國)·성삼문·성수침(成守琛)·성운(成運)·성제원(成悌元)·성혼(成渾) 등 성씨일문의 여러 현인들과 함께 제향되고 있다. 시호는 정숙(靖肅)이다.

성대영

성대영(成大永)1 1829(순조 29)∼? 조선 말기의 문신. 본관은 창녕(昌寧). 현감 원호(元鎬)의 아들이다.1858년(철종 9)에 진사가 되고, 1877년(고종 14)에는 무장현감(茂長縣監)재임시에 전라우도암행어사 어윤중(魚允中)으로부터 근무성적이 좋다는 평을 받았다.1885년 증광문과의 갑과로 급제하여 동부승지·사간원대사간을 지냈다.그뒤 1887년에 이조참의와 성균관대사성, 1892년 대거승지(對擧承旨), 1895년 관세사장(管稅司長), 1897년 중추원의관, 1902년에는 궁내부특진관과 독옥보관(讀玉寶官) 및 장례원경(掌禮院卿)·부묘도감제조( 廟都監提調)를 지냈다. 시호는 정간(貞簡)이다.

성대중

성대중(成大中)1 1732(영조 8)∼1812(순조 12). 조선 후기의 문신·학자. 본관은 창녕(昌寧). 자는 사집(士執), 호는 청성(靑城).아버지는 찰방 효기(孝基)이다.1753년(영조 29)에 생원이 되고 1756년에 정시문과에 병과로 급제하였다. 그는 서얼이라는 신분적 한계 때문에 순조로운 벼슬길에 오르지 못할 처지였으나, 영조의 탕평책에 편승한 서얼들의 신분상승운동인 서얼통청운동(庶蘖通淸運動)에 힘입어 1765년 청직(淸職)에 임명되어 서얼통청의 상징적 인물이 되었다.1763년에 통신사 조엄(趙 )을 수행하여 일본에 다녀왔고, 1784년(정조 8)에 흥해군수(興海郡守)가 되어 목민관으로서 선정을 베풀었다.정조의 극진한 보살핌에도 불구하고 신분적인 한계에 묶여 부사(府使)의 벼슬에 그쳤다.학맥은 노론 성리학파 중 낙론계(洛論系)에 속하여 성리학자로서의 체질을 탈피하지는 못했으나, 당대의 시대사상으로 부각된 북학사상(北學思想)에 경도하여 홍대용(洪大容)·박지원(朴趾源)·이덕무(李德懋)·유득공(柳得恭)·박제가(朴齊家) 등과 교유하면서 이들에게 가학(家學) 및 스승 김준(金焌)에게서 전수받은 상수학적(象數學的)인 학풍을 발전적으로 계승, 전달하여 북학사상 형성에 일익을 담당하였다.낙론계 성리학자와 북학파의 중간적 위치에 처하여, 정조대에 추진된 문체반정(文體反正)의 정책에 적극 호응하여 북학파와 다른 성향을 보이는 점도 바로 이 중간적 위치와 신분적 약점 때문으로 파악된다.저서로는 《청성집》 10권 5책이 있다.

성대훈

성대훈(成大勳)1 1572(선조 5)∼1636(인조 14). 조선 중기의 무신. 본관은 창녕(昌寧). 자는 중집(仲集).1605년(선조 38) 무과에 급제하고 선전관이 되었다.1623년(광해군 15) 인조반정 뒤 후금(後金)이 침입할 기세를 보이자 관서원수(關西元帥) 장만(張晩)의 천거로 평양별장(平壤別將)이 되었다.이듬해 이괄(李适)의 난이 일어나자 정충신(鄭忠信)의 휘하에 들어가 길마재〔鞍峴〕 싸움에서 공을 세워 진무공신(振武功臣) 2등에 책록되고, 창산군(昌山君)에 봉해졌다.1627년(인조 5) 정묘호란 때에도 전공을 세워 포상을 받았으나 이듬해 재물을 탐냈다는 죄로 유배되었다가 풀려났다.1634년 별장이 되었으나 강화도의 위리안치소(圍籬安置所)에 잡물을 들여놓았다는 죄로 다시 충주에 유배되어 그곳에서 죽었다.병조판서로 추증, 다시 찬성사(贊成事)로 가증(加贈)되었다. 시호는 충장(忠莊)이다.

성덕구

성덕구(成德求)1 1721(경종 1)∼1766(영조 42). 조선 후기의 문신·효자. 본관은 창녕(昌寧). 자는 극세(克世). 좌승지 범석(範錫)의 아들이다.1741년(영조 17) 사마시에 합격, 진사가 되고 1754년 익릉참봉(翼陵參奉)에 제수되었으며, 사헌부감찰을 거쳐 덕산현감이 되었다가 1762년에 관직을 버리고 향리로 돌아와 46세에 죽었다.효성이 지극하여 부친상을 당하자 3년 동안 상복을 벗지 아니하였으며, 어머니가 병으로 자리에 눕자 그 똥을 맛보아 병의 차도를 살폈다. 상을 당하자 통곡한 나머지 실신하여 산소에서 들것으로 집으로 옮겼으나 회복하지 못하고 죽었다.지방관과 유생들이 그의 효행을 예조에 상신하여 1786년(정조 10) 정문을 세워 표창하고 복호(復戶:요역을 면제함.)의 은전을 베풀었다.

성덕우

성덕우(成德雨)1 1732(영조 8)∼1827(순조 27). 조선 후기의 문신. 본관은 창녕(昌寧). 자는 시윤(時潤), 호는 소옹( 翁).좌참찬 혼(渾)의 6대손이며, 아버지는 윤석(胤錫)이다.1759년(영조 35) 진사시에 합격하고 음보로 등용되어 현감으로 재직중 1783년(정조 7) 정시문과(庭試文科)에 병과로 급제한 뒤 이듬해 홍문록(弘文錄)에 올랐다.1785년에 부교리가 되어 혹서기(酷暑期)라 하여 경연(經筵)을 중지하는 데 대해 그 불가함을 상소하였다.1789년에 부응교가 되고 이어서 사간·교리를 거쳐 이조참의를 역임하였다.

성도묵

성도묵(成道默)1 ?∼1854(철종 5). 조선 말기의 문신. 본관은 창녕(昌寧). 자는 성급(聖及). 선조대의 거유(巨儒)인 혼(渾)의 8대손이다.1804년(순조 4) 진사시에 합격하고, 이듬해부터 벼슬길에 나서, 각 주·군의 수령으로 치적을 올렸다. 후에 관직이 돈녕부도정(敦寧府都正)에 이르렀다. 《창녕성씨사숙파보》를 편찬하였다.

성락

성락(成洛)1 1542(중종 37)∼1588(선조 21). 조선 중기의 문신. 본관은 창녕(昌寧). 자는 사신(士伸), 호는 남애(南崖).감사 세평(世平)의 아들이며, 청백리로 뽑힌 영(泳)의 친형이다. 이황(李滉)문하에서 수학하였는데 어릴 때 이미 자력으로 《심경 心經》·《근사록 近思錄》·경서·주자서를 탐독할 정도의 높은 자질을 가졌다 한다.1561년(명종 16)에 진사시에 합격하였고, 1568년(선조 1)증광문과에 병과로 급제하였다. 승문원·홍문관정자를 거쳐서 청요직인 예문관검열에 임명되었다.1574년에는 질정관(質正官)으로 명나라에 다녀왔으며, 이후 홍문관에서 수찬·교리·직제학을 지내면서 경연관(經筵官)으로 활약하였다.이때 정여립(鄭汝立)의 요직임명을 반대하다가 탄핵받기도 하였다.1583년에는 사간원사간으로서 홍여순(洪汝諄)·유영경(柳永慶)과 함께 이이(李珥)·성혼(成渾)·박순(朴淳)을 공격하여 승정원승지에 이르렀고 이원익(李元翼)과 동지관계에 있기도 하였으므로 편집적 성격이고 인품이 가벼워서 분란을 일으키는 데 과단성이 있다는 평가를 받기도 하였다. 이해에 서인을 등용한 선조의 시책으로 체직되었다.1588년에 병으로 사망하였다. 인천 신현(新峴)에 장례지냈다. 사환(仕宦) 20년에도 전택(田宅)이 없어서 친우들의 도움으로 겨우 장례를 치를 정도의 청빈한 생활을 하였다 한다.

성람

성람(成 )1 1556(명종 11)∼1620(광해군 12). 조선 중기의 문신·학자. 본관은 창녕(昌寧). 초명은 협(浹), 자는 사열(士悅), 호는 청죽(聽竹). 감사 세평(世平)의 아들이다.일찍부터 성리학에 뜻을 두어 형 호(浩)와 함께 남언경(南彦經)에게 수업하여 학문으로 이름을 떨쳤으며, 이이(李珥)·성혼(成渾)을 사사하였다.과거에 뜻을 두지 않고 성리학연구에 몰두하였고 의학에도 밝아 많은 사람들의 질병을 치료하였다.구언령(求言令)이 있을 때마다 수천언으로 진소(陳疏)하였으며, 임진왜란 후에는 처가인 상주에 거처하면서 조익(趙翊)·정경세(鄭經世)·이준(李埈) 등과 교유하였다.벼슬은 효릉참봉(孝陵參奉)에 임명된 이래 장원·별좌·공조좌랑·무주현감을 역임한 바 있다.

성로

성로(成輅)1 1550(명종 5)∼1615(광해군 7). 조선 중기의 문인. 본관은 창녕(昌寧). 자는 중임(重任), 호는 석전(石田)·삼일당(三一堂)·잠암(潛巖).양주에서 살았다. 아버지는 통례원인의(通禮院引儀) 영국(永國)이며, 어머니는 전주최씨(全州崔氏)로 제용감부봉사(濟用監副奉事) 언청(彦淸)의 딸이다. 정철(鄭澈)의 문인이다.1570년(선조 3)에 진사시에 합격한 뒤 성균관에서 공부하였다. 뒤에 사옹원(司饔院)과 제릉(濟陵)의 참봉이 제수되었으나 모두 부임하지 않았다. 스승 정철의 잦은 유배를 본 그는 벼슬을 싫어하였고, 또 동문인 권필(權 )의 죽음을 보고서 더욱 세상과는 인연을 끊었으며, 지은 시고(詩藁)마저 모두 태워버렸다.편모에 대한 효성이 지극하여 임진왜란 때에는 어머니가 눈병으로 앞을 못 보고 다리가 아파 걸음을 걷지 못하자, 어머니를 등에 업고 강도(江都)까지 가서 배를 얻어 호남에 피신하여 난을 면하였다.친구의 아들이 포로가 되었으나 속환(贖還)할 돈이 없어 괴로워하는 것을 보고 노자를 털어 구하여준 일도 있다. 좌우에 구용(九容)과 구사(九思)를 써붙이고 일동일정을 그에 맞게 하였으나, 만년에 세상을 비관하여 술과 시로써 세월을 보냈다.저서로는 《석전유고》 2권이 있다.

성륜

성륜(成倫)1 생몰년 미상. 조선 전기의 문신. 본관은 창녕(昌寧). 자는 서숙(序叔). 세정(世貞)의 아들이며, 수침(守琛)과 사촌간이다.1522년(성종 17) 식년문과에 병과로 급제하였다. 처음 춘추관기사관으로 벼슬에 나아가 예문관봉교·정언·지평 등을 역임하였다.1531년(중종 26) 김안로(金安老)가 다시 등용함에 즈음하여 이에 편당되었다는 세평(世評)을 받았다. 이후 홍문관교리·사간을 거쳐, 대사간·홍문관부제학을 역임하였고, 호조·이조참판을 지냈다.

성만징

성만징(成萬徵) 1659(효종 10)∼1711(숙종 37). 조선 후기의 문신. 본관은 창녕(昌寧). 자는 달경(達卿), 호는 추담(秋潭)·환성당(喚醒堂).경상북도 상주에서 태어나 문경에서 살았다. 아버지는 호영(虎英)이며, 어머니는 덕수이씨(德水李氏)로 통덕랑(通德郎) 동야(東野)의 딸이다. 권상하(權尙夏)의 문인으로 강문8학사(江門八學士)의 한 사람이다.1703년(숙종 29)에 학행으로 천거되어 내시교관(內侍敎官)과 왕자사부(王子師傅)에 제수되었으나 나아가지 않았으며, 죽기 바로 전에 부솔(副率)이 다시 제수되었으나 미처 사직서를 올리지 못하고 죽었다.1696년 송시열(宋時烈)을 조광조(趙光祖)가 봉향된 도봉서원(道峰書院)에 배향할 때 일부에서 시비가 일자 앞장서서 변박하는 상소와 통문을 지었으며, 1704년 만동묘(萬東廟)의 향사(享祀)에 대한 말썽이 일어나자 곧 〈만동사시비변 萬東祠是非辨〉을 지어 송시열의 입장을 옹호하였다.그는 존왕양이(尊王壤夷)의 친명배청사상(親明排淸思想)이 남달리 강하였다. 이기설(理氣說)에 있어서는 “성은 곧 이다(性卽理).” 라는 설과 “이기가 혼융(混融)하다.”는 설을 지지하여, 낙론(洛論)에 접근한 경향을 보였다.특히 예설(禮說)에 밝아 권상하·이세필(李世弼) 등과는 상당히 깊이 있는 이론적 문답을 주고받았다.또한 〈학성도 學聖圖〉를 만들어 후학들에게 학문하는 방법을 가르치기도 하였다. 문경의 한천사(寒泉祠)에 봉향되었다.저서로는 《추담문집》 3권이 있다.

성몽정

성몽정(成夢井)1 1471(성종 2)∼1517(중종 12). 조선 전기의 문신. 본관은 창녕(昌寧). 자는 응경(應卿), 호는 장암(場巖). 교리 담년(聃年)의 아들이며, 영의정 상진(尙震)의 매부이다.1496년(연산군 2) 식년문과에 갑과로 급제하였으나 연산군의 난정(亂政)을 보고 벼슬을 단념, 물러나 있다가 1506년의 중종반정에 가담하여 정국공신(靖國功臣) 4등에 녹훈되고 전한(典翰)에 발탁되었다. 곧 홍문관직제학으로 옮겨 있으면서 최숙생(崔淑生)과 함께 군덕(君德)과 치도(治道)에 관한 9잠(九箴)을 지어 병풍으로 만들어 왕에게 올렸고, 이어 대사간·동부승지 등을 거쳐 차례로 승지직을 역임하면서 도승지가 되었다.1509년(중종 4) 이조참판이 되어 《경국대전》에 실려 있는 대선취재급첩조(大禪取才給牒條)가 사실상 도첩제(度牒制)의 폐지로 불필요한 데도 이를 남겨두었다가 혹시 숭불(崇佛)의 계기가 될지도 모른다고 하여 이 조목의 삭제를 주장하였다.그뒤 대사헌으로 하산군(夏山君)에 봉해졌고 이어 병조참판·한성부좌윤을 거쳐 1515년 예조참판이 되었을 때 장경왕후(章敬王后:중종비)의 상(喪)을 만나 염습(殮襲)을 조속히 거행하라는 왕명에 반대하여 상례법에 따르게 하였다. 이어 한성부판윤으로 전임되었다가 공조참판에 이르렀다.천성이 단아하고 순수하며, 학문에 힘쓰고 남과 다투기를 피하고 사람을 아꼈었던 관계로 조광조(趙光祖) 등의 신진사류와 가까웠다.예조판서에 추증되었고, 시호는 양경(襄景)이다.

성문준

성문준(成文濬)1 1559(명종 14)∼1626(인조 4). 조선 중기의 문신. 본관은 창녕(昌寧). 자는 중심(仲深), 호는 영동(永同)·창랑(滄浪). 좌참찬 혼(渾)의 아들이다.1585년(선조 18) 사마시에 합격하여 연은전참봉(延恩殿參奉)·세마를 지냈다. 아버지가 무욕(誣辱)을 당하게 되자 벼슬을 버리고 임천(林泉)에서 14년간 은거하였다.1623년 인조반정 뒤 사포(司圃)를 거쳐, 영동현감을 역임하였다. 박학한 학자로서 글씨도 잘 썼다. 창녕의 물계서원(勿溪書院)에 제향되었다.저서로는 《태극변 太極辨》·《홍범의 洪範義》·《창랑집 滄浪集》이 있다.

성백선

성백선(成百善)１ 1914∼1977. 교육자·심리학자. 본관은 창녕(昌寧). 호는 일우(一愚). 경상북도 상주출생.1930년 대구고등보통학교(현 경북고등학교 전신)에 입학하였으나, 2학년 때 민족운동으로 퇴학당하였다.1932년 4월 교남학교(嶠南學校)　3학년에 편입하였다가, 1935년 3월 서울 중동학교를 졸업하고 동년 4월 일본 와세다대학(早稻田大學)　부속　제이고등학원 문과 1학년에 들어간 뒤 1937년 4월 와세다대학 문학부 심리학과에 입학하여 1940년 졸업하였다.일본 유학시절 그는 민족적인 가락에 흥미를 가져 시조공부에 몰두하였으며, 졸업 후 1941년 9월부터 1945년 3월까지 중동학교 교사로 근무하다가 일제로부터 몰려났다.광복과 더불어 1945년 10월 연희대학교 교수로 취임하여 1948년 9월까지 근무하다가 1949년 4월 서울대학교 문리과대학 교수로 자리를 옮겼다. 다시 1951년 10월 성균관대학교 문과대학 교수로 취임하여 1955년 3월 동대학을 떠날 때까지 교학국장을 지냈으며, 1955년 4월 고려대학교 문과대학 교수로 옮겨 1977년 5월까지 재직하였다.1974년 5월 고려대학교에서 명예문학박사학위를 받았다. 그는 일생동안 교직에 전심하여 단 하루도 강단을 떠난 일이 없었으며 자기를 깨끗하게 하고, 그와 같은 자기를 지켜나가려는 결신(潔身)의 지조를 지키려고 하였던 한국적 선비였다.한국심리학회 부회장, 서울아동상담소 전문위원·소장, 대한정신건강협회 이사장, 서울가정법원 조정위원, 한국심리학회 회장, 고려대학교부설 행동과학연구소 소장, 고려대학교 문과대학장 등을 역임하였다.

성봉조

성봉조(成奉祖)1 1401(태종 1)∼1474(성종 5). 조선 전기의 문신. 본관은 창녕(昌寧). 자는 효부(孝夫)·유행(攸行).아버지는 동지중추원사(同知中樞院事) 엄( )이며, 부인은 세조비 정희왕후(貞熹王后)의 동생이다. 문음(門蔭)으로 순승부행수(順承府行首)가 되고 이어 한성부소윤에 승진되었다.1430년(세종 12) 지풍덕군사(知豊德郡事)를 거쳐 1438년 장령(掌令)에 올랐다.그뒤 지사간원사(知司諫院事)를 거쳐 1441년 동부승지에 이어 우부승지, 형조·호조·공조의 참의와 충청도와 경상도의 관찰사 등을 두루 역임했다.1447년 경상도도절제사가 되고 이어 전라도관찰사를 거쳐 1452년 사헌부대사헌이 되었고, 단종 원년인 이듬해 형조참판·함길도도관찰사를 역임하였다.1455년 세조가 즉위하자 그는 세조의 동서로서 가자(加資)되어 지돈녕부사에 올랐으며, 공조판서를 거쳐 형조판서로서 사육신 사건을 다스렸다.1457년(세조 3) 우참찬에 승진되었고, 1462년 우찬성, 1468년에 영중추부사(領中樞府事)가 되었다.1471년(성종 2)에는 성종의 즉위를 도운 공으로 좌리공신(佐理功臣)3등으로 창성부원군(昌城府院君)에 봉해지고 우의정에 올라 궤장( 杖)을 하사받았다. 시호는 양정(襄靖)이다.

성사달

성사달(成士達)1 ?∼1380(우왕 6). 고려의 문신. 본관은 창녕(昌寧). 호는 역암(易菴). 군수를 지낸 언신(彦臣)의 아들이다.충렬왕 때에 문과에 급제하여 검열(檢閱)을 거쳐, 1352년(공민왕 1)대호군이 되었다. 같은해 9월에는 대호군으로 정방(政房)에서 사사로이 벼슬 40여건을 수여하였다는 죄명으로 하옥되었다.그러나 얼마 뒤 복직되었으며, 1362년 홍건적의 침입 때 판전교시사(判典校寺事)로서 왕을 호종(扈從)하였다.다음해 왕이 흥왕사(興王寺)에서 논공행상을 할 때 그 공으로 추충협익공신(推忠協翊功臣)이 되었으며, 이해에 김용(金鏞)의 반란을 평정하는 데 공을 세워 일등공신에 녹적(錄籍)되었다.1364년 교주도병마사(交州道兵馬使)가 되었을 때 여진(女眞)의 삼선(三善)·삼개(三介) 등이 홀면(忽面:지금의 洪原), 삼철(三撤:지금의 北靑)에 침입하므로 정병 500인을 거느리고 나아가 막았다.그뒤 삼중대광 대제학(三重大匡大提學)에 이르렀으며, 창산부원군(昌山府院君)에 봉해졌다.문장과 글씨에 뛰어났으며, 특히 개성의 남대문종명(南大門鐘銘)과 연복사종명(演福寺鐘銘)은 뛰어난 필치이다. 시호는 문효(文孝)이다.

성삼문

성삼문(成三問)1 1418(태종 18)∼1456(세조 2). 조선 초기의 문신. 사육신(死六臣)의 한 사람. 본관은 창녕(昌寧). 자는 근보(謹甫), 호는 매죽헌(梅竹軒). 충청남도 홍성(洪城)출신./<1.>아버지는 도총관(都摠管) 승(勝)이며, 어머니는 현감 박첨(朴 )의 딸이다.1438년(세종 20)에 식년문과에 정과로 급제하고, 1447년에 문과중시에 장원으로 급제하였다. 집현전학사로 뽑혀 세종의 지극한 총애를 받으면서 수찬(修撰)·직집현전(直集賢殿)으로 올라갔다.1442년에 사가독서(賜暇讀書)를 하였고, 세종의 명에 따라 《예기대문언독 禮記大文諺讀》을 펴냈다. 세종이 훈민정음 28자를 만들 때에 정인지(鄭麟趾)·최항(崔恒)·박팽년(朴彭年)·신숙주(申叔舟)·이개(李塏) 등과 함께 이를 도왔으며, 특히 신숙주와 같이 명나라 요동을 여러 번 왕래하면서, 그곳에 유배중인 명나라의 한림학사 황찬(黃瓚)을 만나 음운(音韻)을 질문하였다.또한, 명나라 사신을 따라 명나라에 가서 음운과 교장(敎場)의 제도를 연구해와서 1446년 9월 29일에 역사적인 훈민정음을 반포하는 데 크게 공헌하였다.1453년(단종 1)좌사간으로 있을 때에 수양대군(首陽大君:뒤의 세조)이 계유정난을 일으켜 황보 인(皇甫仁)·김종서(金宗瑞) 등을 죽이고 스스로 정권과 병권을 잡으면서 그 추종자들과 함께 그에게 내린 정난공신(靖難功臣)3등의 칭호를 사양하는 상소를 올렸다.1454년에 집현전부제학이 되고, 이어서 예조참의를 거쳐, 1455년에 예방승지가 되었다. 그해 세조가 어린 조카인 단종을 위협, 선위(禪位)를 강요할 때에 그가 국새(國璽)를 끌어안고 통곡을 하니 세조가 그를 차갑게 노려보았다./<2.>그는 아버지 승의 은밀한 지시에 따라, 박중림(朴仲林)·박팽년·유응부(兪應孚)·허조(許 )·권자신(權自愼)·이개·유성원(柳誠源) 등을 포섭해서 단종복위운동을 계획하면서 거사의 기회를 엿보고 있었다.그러던 중 1456년(세조 2) 6월 1일에 세조가 상왕인 단종과 함께 창덕궁에서 명나라 사신을 위한 잔치를 열기로 하자, 그날을 거사일로 정하였다.그 나머지 중신들은 여러 무사들이 나누어 제거하기로 정하였다. 그리고 김질(金 )에게는 그의 장인인 정창손(鄭昌孫)으로 하여금 상왕복위를 주장하도록 설득하라 하였다./<3.>/<4.>저서로는 《매죽헌집》이 있다.

성석린

성석린(成石璘)1 1338(충숙왕 복위 7)∼1423(세종 5). 고려말과 조선초의 문신. 본관은 창녕(昌寧). 자는 자수(自修), 호는 독곡(獨谷). 아버지는 부원군 여완(汝完)이다.1357년(공민왕 6)에 과거에 급제, 국자학유(國子學諭)의 벼슬을 받았으며, 승진하여 사관(史官)으로 있을 때 이제현(李齊賢)이 국사를 편수하면서 그의 재능을 인정하여 그로 하여금 항상 글을 짓게 하였으며, 예문관(藝文館)의 공봉(供奉), 삼사(三司)의 도사(都事), 전의시(典儀寺)의 주부(注簿) 등을 지냈다.공민왕도 그를 중용하여, 차자방(箚子房:뒤의 尙瑞院)의 필도치(必 赤)로 등용하였으며, 다시 전교시부령(典校寺副令)·지인상서(知印尙書)·예부총랑(禮部摠郎) 등을 역임하였는데, 신돈(辛旽)의 미움을 사서 외관으로 해주목사가 되었으나, 이내 내직으로 성균관사성(成均館司成)·삼사좌윤(三司左尹)·밀직사 좌부대언(密直司左副代言)·지신사(知申事)·제학(提學) 등을 지냈다.1380년(우왕 6) 여름 왜구가 승천부(昇天府)에 침입하자 원수(元帥)가 되고 양백연(楊伯淵)이 그의 부장(副將)이 되어 이를 맞아 싸웠다. 여러 장수가 왜적의 기세에 눌려 후퇴하려 하자 그가 죽음을 각오하고 싸울 것을 주장하여, 여러 장수가 이에 따라 적을 무찔렀다.그해 가을 양백연의 옥사에 연루되어 그도 함안에 유배되었다. 다시 부름을 받아 창원군(昌原君)에 봉해지고 바로 정당문학(政堂文學)에 올랐다. 외직으로 양광도도관찰사(楊廣道都觀察使)가 되어 주·군에 의창(義倉)의 설치를 건의하자, 조정에서 이를 채택하여 모든 도에서 행하도록 하였다. 다시 내직으로 문하부평리(門下府評理)와 대사헌이 되었다.이성계(李成桂)의 역성혁명에 참여하여 단성보절찬화공신(端誠保節贊化功臣)의 녹권(錄券)이 내려지고 창성군 충의군(昌成郡忠義君)에 봉하여졌다. 태조가 즉위하자 문하시랑찬성사(門下侍郎贊成事)가 되었고, 1392년(태조 1) 개성부판사(開城府判事)를 거쳐 한성부판사를 지냈으며, 원종공신이 되어 노비 3인, 토지 30결을 하사받았다.정종이 즉위하자 외직으로 서북면도순찰사(西北面都巡察使)·도절제사(都節制使)·평양부윤을 지내고, 내직으로 문하시랑찬성사가 되고, 익대공신(翊戴功臣)의 녹권이 내려지고, 문하우정승(門下右政丞)에 올랐다가 곧 좌정승이 되었다. 태종이 즉위하여 좌명공신(佐命功臣)이 되고 창녕부원군(昌寧府院君)에 봉해졌다.

성석용

성석용(成石瑢)1 ?∼1403(태종 3). 고려말과 조선초의 문신. 본관은 창녕(昌寧). 자는 자옥(自玉), 호는 회곡(檜谷).창녕부원군(昌寧府院君) 여완(汝完)의 아들, 영의정 석린(石璘)의 아우이다.고려 우왕 때 문과에 급제하여 고려시대에는 동지경연사(同知經筵事)를 비롯하여 대언(代言)·지신사(知申事)·밀직부사(密直副使)·밀직제학(密直提學) 등을 역임하였다. 조선 건국에 공이 있어 태조가 그에게 원종공신(原從功臣)의 녹권을 내렸다. 벼슬은 대사헌을 거쳐, 개성유후(開城留後)·보문각대제학(寶文閣大提學)에 이르렀다.사람됨이 순박하고 맑으며, 말이 없이 벼슬에 마음을 다하여 봉직하였다. 글씨를 잘 썼다. 시호는 문숙(文肅)이다.

성석인

성석인(成石因)1 ?∼1414(태종 14). 고려말과 조선초의 문신. 본관은 창녕(昌寧).초명은 석연(石 )이었으나 국왕의 휘(諱)를 피하여 석인(石因)으로 개명하였다. 자는 자유(自由), 호는 상곡(桑谷).아버지는 창녕부원군(昌寧府院君) 여완(汝完)이며, 석린(石璘)·석용(石瑢)의 아우이다.1377년(우왕 3) 문과에 급제하여 고려에서 지평(持平)·경연강독관(經筵講讀官)을 역임하였다. 다시 조선왕조에서 강원도도관찰사·충청도도관찰사를 거쳐 경연관·사헌부대사헌·예문관대제학과 형조·호조·예조 등의 판서를 역임하였다. 예조판서로서 조정의 일을 의논중에 졸도하여 순직하였다. 시호는 정평(靖平)이다.

성세명

성세명(成世明)1 1447(세종 29)∼1510(중종 5). 조선 전기의 문신. 본관은 창녕(昌寧). 자는 여회(如晦), 호는 일로당(佚老堂).아버지는 좌참찬 임(任)이며, 어머니는 군자감주부(軍資監主簿) 허말석(許末石)의 딸이다.1468년(세조 14) 사마시를 거쳐 진사로서 1475년(성종 6)알성문과에 병과로 급제하였다.1483년 정언을 지내고 공조좌랑·지평·전한(典翰) 등을 역임하고, 1489년 왕명으로 경기지방에 암행어사로 나아가 농작의 상태를 조사하고 돌아와 이듬해 집의에 올랐는데, 이때 인사부정(人事不正)을 묵인하였다 하여 홍문관의 탄핵을 받고 물러났다.1493년 전한으로 복직되어 임광재(任光載) 등 외척의 횡포를 견제할 것을 주장하였고, 이듬해 부제학이 되어서는 시무책을 제시하여 토지제도와 공법제도의 문제점을 지적하고 언론을 중시할 것을 제의하였다.1495년 연산군이 즉위하자 대사간이 되어 여러 대군(大君)과 상궁(尙宮)의 복호를 파할 것을 주장하고 이어 병조참지가 되어 폐비 윤씨(尹氏)의 추존을 강경히 반대하였다.그뒤 동부승지·좌승지·도승지 등을 역임하고 동지돈녕부사로 체직되었다가 개성부유수·형조참판 등을 거쳐, 1504년(연산군 10) 대사헌이 되었으나 갑자사화로 한성부좌윤으로 좌천되었다.이듬해 진향사(進香使)로 명나라에 다녀와서 연산군에게 명나라 황제는 경연(經筵)에 부지런히 임한다는 말을 하였다가 미움을 받아 파직되었다.1506년 중종반정으로 다시 겸지춘추관사가 되어 《연산군일기》를 수찬하였고, 1508년(중종 3) 지돈녕부사가 되었다. 시호는 평안(平安)이다.

성세순

성세순(成世純)1 1463(세조 9)∼1514(중종 9). 조선 전기의 문신. 본관은 창녕(昌寧). 자는 태순(太純). 현령 충달(忠達)의 아들이다.1492년(성종 23) 별시문과에 갑과로 급제, 한성부참군(漢城府參軍)을 거쳐 시강원사서·형조정랑·홍문관부교리 등을 역임하였다.1497년(연산군 3)에 교리가 되었고 그뒤 응교·전한·동부승지·대사간·우승지·사간·대사성 등을 역임하였다.이때 연산군이 형벌을 남발하여 무고하게 해치자 간관으로서 이에 대하여 과감하게 직언하였다.1505년 전라도관찰사로 나갔다가 다시 돌아와 호조참판에 임명되었고, 다음해에 명나라에 성절사(聖節使)로 다녀왔다. 중종이 즉위한 뒤에 한성부좌윤·대사헌·공조참판·충청도관찰사·호조참판·형조참판·이조참판·대사헌 등을 역임하였다.성품이 민첩하고 국량(局量)이 넓었으며 조그만 허물도 용납하지 않았다. 시호는 사숙(思肅)이다.

성세영

성세영(成世英)1 1885(고종 22)∼1955. 독립운동가. 대종교 중진의 한 사람. 본관은 창녕(昌寧). 호는 나옹(裸翁). 경상북도 성주출신.1910년 경술국치를 당하자 곧 상경하여 대종교에 입교한 뒤 고향에 성선시교당(星善施敎堂)과 월선시교당(月善施敎堂)을 세워 포교에 힘썼다.1919년 3·1운동 때 대대적인 만세운동을 벌였으나 고향을 떠나 쫓기는 몸이 되었다.1945년 만주로부터 환국한 총본사(總本司)와 연락하여 또다시 고향에 고선시교당(高善施敎堂)을 위시하여 13개 교당을 세워 포교에 힘쓰던 중 6·25사변을 맞았다. 휴전 뒤 고향에 다시 성주지사(星州支司)를 세웠고, 고선(高善)·자선(紫善)·산선(山善)·문선(文善) 등 여러 교당을 부활시켰다. 이러한 공로를 인정하여 교단에서는 정교(正敎)와 동시에 대형호(大兄號)를 수여하였으며, 성주지사 전무(典務)로 선임하였다.

성세장

성세장(成世章)1 1506(중종 1)∼1583(선조 16). 조선 중기의 문신. 본관은 창녕(昌寧). 자는 경회(景晦)·중회(仲晦), 호는 사암(思菴).아버지는 감찰 희문(希文)이며, 희공(希恭)에게 입양되었다. 김안국(金安國)의 문인이다.1540년(중종 35) 진사로 식년문과에 갑과로 급제, 1544년 헌납이 되고, 1545년(명종 즉위년)지평, 이듬해 부교리·수찬·검상 등을 지냈다.그뒤 사도시정(司 寺正)으로 춘추관편수관을 겸직하면서 《중종실록》·《인종실록》의 편찬에 참여하였다.1548년 사인(舍人)·집의(執義)·경기도암행어사, 이어서 응교(應敎)·사간(司諫)·도승지를 거쳐 동부승지로 참찬관(參贊官)을 겸직, 2년간 여러 승지를 지낸 뒤 1553년 호조참판이 되었다.다음해 경기도관찰사, 1557년 동지중추부사(同知中樞府事)·부제학을 거쳐 그뒤 대제학·공조참판·대사간·병조참판 등을 지내고, 1563년 한성부좌윤·함경도관찰사, 1565년 형조참판, 1567년 형조판서를 지냈다.이듬해 한성부판윤·호조판서를 역임, 1573년(선조 6) 등극부사(登極副使)로 명나라에 다녀와서 예조와 호조의 판서에 이어 우참찬이 되었다.1576년 다시 예조판서를 지냈고 청백리(淸白吏)에 녹선되었다.한편, 이기(李 )가 구수담(具壽聃)에게 죄를 주려는 데 대한 잘못을 논박한 바 있으며 윤원형(尹元衡)의 매관매직하는 잘못을 충고하기도 하였다.

성세창

성세창(成世昌)1 1481(성종 12)∼1548(명종 3). 조선 중기의 문신. 본관은 창녕(昌寧). 자는 번중(蕃仲), 호는 돈재(遯齋).예조판서 현(俔)의 아들이며, 김굉필(金宏弼)의 문인이다.1501년(연산군 7) 진사시에 합격, 1507년(중종 2) 증광문과에 병과로 급제하여 홍문관정자에 임용되었다. 이어 저작(著作)·박사(博士)로 승진되었고 사간원정언을 지냈다.1509년 이조정랑이 되었으나 인사행정의 불공정한 처사로 서반(西班)으로 좌천되기도 하였다.그뒤 다시 동반(東班)으로 복직되어 사간원헌납·홍문관교리·사헌부집의 등 삼사(三司)의 요직을 거쳤고, 그뒤 사간원사간으로서 천문이습관(天文肄習官)을 겸임하였다.1517년 홍문관직제학으로 있을 때 조광조(趙光祖) 등이 현량과(賢良科)를 실시하려 하자, 그 폐단을 지적하고 불가함을 주장하였다.1519년 정국이 위태롭게 되어가자 평소에 친하였던 김정(金淨)·이자(李 )·김수온(金守溫)의 의기를 충고하고 자신은 신병을 이유로 파주의 별장에 거처하면서 화를 피하였다.1521년 다시 홍문관직제학에 임명되었고 이듬해 강원도관찰사가 되었다. 이어서 형조참판에 임명되었고 주문사(奏聞使)로서 명나라에 다녀왔다.그뒤 경상도관찰사가 되었으나 관하 선산군수가 여악(女樂)을 설치한 것이 빌미가 되어 탄핵을 받고 일시 파직되었다.그뒤 성균관대사성·동지중추부사·전라도관찰사 등을 역임하였다. 정광필(鄭光弼)이 영의정이 되면서 예조참판·이조참판이 되어 기묘사화에 죄를 입은 사람들을 등용시키는 데 힘썼다.그뒤 함경도관찰사를 거쳐 1530년 대사헌·홍문관부제학으로 있으면서 권신(權臣) 김안로(金安老)를 논척(論斥)하려다가 도리어 평해에 유배되었으나 1537년 김안로와 그 일당이 숙청되면서 귀양에서 풀려나 한성부우윤·형조판서·이조판서·대사헌·예조판서 등 요직을 역임하였다. 일시 지중추부사로 있다가 곧 형조판서가 되었고 이어서 예조판서·호조판서·의정부우찬성에 올랐다.1545년(인종 1) 좌찬성을 거쳐 우의정으로서 사은사가 되어 명나라에 갔다가 돌아오는 도중 좌의정으로 임명되었고, 판중추부사·영경연사·홍문관대제학·예문관대제학·지성균관사 등을 겸임하였다.학식과 문장이 뛰어나 오랫동안 홍문관에서 봉직하였으며 문형(文衡)을 맡아 많은 선비들의 존경을 받았다.필법에 뛰어났고 글씨·그림·음률에 정통하여 3절(三絶)이라 불렸다.

성세평

성세평(成世平)1 1516(중종 11)∼1590(선조 23). 조선 중기의 문신. 본관은 창녕(昌寧). 자는 정중(正仲). 종부시정(宗簿寺正) 희주(希周)의 아들이다.나이 10여세에 이미 경사(經史)에 통달하였으나 20세 때 부친상을 당하여 예에 지나칠 만큼 극진히 상사(喪事)를 돌보았으므로 학업은 거의 중단하였고, 따라서 과거에 늦게야 응시하게 되었다.1546년(명종 1) 사마시를 거쳐 1561년 식년문과에 병과로 급제하였으나, 또 상을 당하여 3년을 지내게 되니 이미 나이는 50세가 되었고 이때 비로소 승문원에 등용되고, 전적·공조좌랑을 거쳐 어천도찰방(魚川道察訪)으로 나갔다가 병으로 돌아왔다.그뒤 여러 벼슬을 역임한 뒤 첨지중추부사에 이르고, 1590년(선조 23) 강원도관찰사에 임명되었으나 부임 전에 병사하였다.

성수경

성수경(成守慶)1 ?∼1592(선조 25). 조선 중기의 문신. 본관은 창녕(昌寧). 직제학 사재(思齋)의 6대손이며, 흔( )의 아들이다.음서로 진주판관에 임용되었다.1592년 임진왜란이 일어나자 초유사(招諭使) 김성일(金誠一)에 의하여 발탁되어 군무를 맡아 성벽을 개수하고 무기를 수선하는 등 전비를 갖추고 격문을 붙여 충의지사를 부르니 피난갔던 백성들이 돌아와 얼마간 군세가 회복되기도 하였다.이해 11월 진주성싸움에서 분전하던 중에 의병장 고경명(高敬命)·김천일(金千鎰) 등과 함께 전사하였다.병조판서에 추증되고, 진주의 충렬사(忠烈祠)와 창녕의 물계서원(勿溪書院)에 제향되었다.

성수묵

성수묵(成遂默)1 1792(정조 16)∼? 조선 후기의 문신. 본관은 창녕(昌寧). 자는 성집(聖執). 서울출신. 부사 긍주(肯柱)의 아들이다.1825년(순조 25) 진사로서 식년문과에 을과로 급제하였다.1829년까지는 한림원직각 등 순탄하게 승진하였다. 같은해 전라우도암행어사로 그 지역의 문제점을 바로 지적한 바 있고, 1832년 무안현감을 거쳐 1834년 서장관(書狀官)으로 청나라에 다녀왔다.1837년(헌종 3) 동래부사가 되어 이듬해에 대마도의 도주를 상대로 외교문서를 취급한 바 있다.1839년 대사성, 1840년 이조참의, 1841년 도방대거승지, 1843년 함경도관찰사, 1846년 이조참판·대사헌을 거쳐 1847년 형조판서로 있을 때 동지사로 청나라에 다녀왔다.1848년 좌참찬, 1849년(철종 즉위년) 판윤을 거쳐, 예조판서에 이르렀다.이듬해 3월에 진위 겸 진향사(陳慰兼進香使)의 정사(正使)로 청나라에 다녀오는 등 경력이 다양하고 승진이 순탄하였으며, 외교활동이 많았다. 시호는 효헌(孝憲)이다.

성수익

성수익(成壽益)1 1528(중종 23)∼1598(선조 31). 조선 중기의 문신. 본관은 창녕(昌寧). 자는 덕구(德久), 호는 칠봉(七峯). 장흥고령(長興庫令) 예원(禮元)의 아들이다.1552년(명종 7)에 생원이 되고 경릉참봉(敬陵參奉)·돈녕부봉사를 역임하였다.1559년 정시문과에 을과로 급제하여 승문원권지(承文院權知)에 부임되었다가 저작(著作)으로 옮겼으며, 그뒤 예문관검열·대교·검열·성균관전적·형조정랑·감찰·강원도도사·형조정랑 겸 춘추관기사관·호조정랑 등을 역임하였다.1568년(선조 1) 어천도찰방(魚川道察訪)·평안도도사·호조정랑 등을 역임하였고, 1568년에 개성경력(開城經歷)이 되어서는 정몽주(鄭夢周)의 옛 집터에 사당을 세우고 서경덕(徐敬德)과 함께 제향하였다.1570년 성균관직강·사예가 되었으며 그뒤 부평부사·사옹원정·군자감정·상의원정·회양부사 등을 역임하고, 1586년에 동지사로 명나라에 갔을 때는 예부(禮部)를 통해 종계변무(宗系辨誣)를 했고, 1590년에 광국원종공신(光國原從功臣)에 책록되고 창산군(昌山君)에 책봉되었다.1592년 임진왜란이 일어나자 왕을 호종하여 영유(永柔:현 平原郡)에 머물 때 형조참판 겸 오위도총부부총관에 제수되었고 왜적이 물러가자 왕비를 해주에 호종하였다.1595년 개성유수가 되어 백성을 안접시키고 향교를 중건하여 학풍을 진작시켰다.1597년 정유재란 때 부총관으로 왕비를 수안으로 호종, 과로로 병을 얻어 이듬해 해주에서 죽었다.

성수종

성수종(成守琮)1 1495(연산군 1)∼1533(중종 28). 조선 중종 때의 유학자. 본관은 창녕(昌寧). 자는 숙옥(叔玉).증이조판서 충달(忠達)의 손자이고, 대사헌 세순(世純)의 아들이며 수침(守琛)의 아우이다. 조광조(趙光祖)의 문인으로 1519년(중종 14)별시문과에 병과로 급제하였는데, 이때 남곤(南袞)·김구(金絿)·김식(金湜) 및 조광조 등이 시관(試官)으로 있었다.문장이 뛰어나고 학문이 깊어 장래가 촉망되었으나 그해 기묘사화가 일어나 조광조가 물러나자, 그의 문인이라 하여 대간의 탄핵을 받아 과방(科榜)에서 삭제되었다.그뒤 다시 과거에 응시하여 초시에 여러 번 합격하였으나 벼슬에 뜻을 버리고 청빈하게 살았다. 기질이 영특하고 기골이 장대하였으며, 효성이 지극하여 19세에 부친상을 당하여서는 3년 동안 시묘를 하면서 자신은 죽을 먹으면서 매일 세번씩 상식(上食)을 올렸다고 한다.사후에 직제학에 추증되었고 물계(勿溪)의 세덕사(世德祠), 파주의 파산서원(坡山書院)에 제향되었다. 시호는 절효(節孝)이다.

성수침

성수침(成守琛)1 1493(성종 24)∼1564(명종 19). 조선 중종·명종 때의 성리학자. 본관은 창녕(昌寧). 자는 중옥(仲玉), 호는 청송(聽松)·죽우당(竹雨堂)·파산청은(坡山淸隱)·우계한민(牛溪閒民).대사헌 세순(世純)의 아들이다. 아우 수종(守琮)과 함께 조광조(趙光祖)의 문인으로 1519년(중종 14)에 현량과(賢良科)에 천거되었으나, 기묘사화가 일어나 조광조와 그를 추종하던 많은 사림들이 처형 또는 유배당하자 벼슬을 단념하고 청송이라는 편액을 내걸고 두문불출하였다.이때부터 과업(科業)을 폐하고 《대학》과 《논어》 등 경서공부에 전념하였다.1541년 유일(遺逸)로서 후릉참봉(厚陵參奉)에 임명되었으나 사양하고, 어머니를 모시고 처가가 있는 우계(牛溪)에 은거하였다.1552년(명종 7) 내자시주부(內資寺主簿)·예산현감(禮山縣監)·토산현감( 山縣監)·적성현감(積城縣監)에 임명되었으나 모두 나아가지 않았다.1564년 사지(司紙)에 임명되었으나 나이가 많다는 이유를 들어 사퇴하였으며, 죽을 때에는 집안이 가난하여 장례를 지낼 수가 없었다. 이에 사간원의 상소로 국가에서 관곽(棺槨)과 미두(米豆)와 역부(役夫)를 지급하여주고 사헌부집의에 추증하였다.조선 초기에 성리학의 토착화는 조광조를 중심으로 하는 도학사상으로 나타났거니와 이들은 대의명분과 요순(堯舜)의 지치(至治)를 현실에 구현하려고 하였다.그러나 기묘사화로 이것이 불가능하게 되자, 은일(隱逸)을 일삼고 산간에 묻혀 자기수양에 힘써 이러한 학풍을 몸소 실천하였다.그의 문하에서 아들 혼(渾)을 비롯한 많은 석학들이 배출되었다. 좌의정에 추증되었으며, 파주의 파산서원(坡山書院)과 물계(勿溪)의 세덕사(世德祠)에 제향되었다.저서로는 《청송집》이 있으며, 글씨를 잘 썼는데 〈방참판유령묘갈 方參判有寧墓碣〉 등이 있다. 시호는 문정(文貞)이다.

성승

성승(成勝)1 ?∼1456(세조 2). 조선 초기의 무신. 본관은 창녕(昌寧). 호는 적곡(赤谷). 사육신의 한 사람인 삼문(三問)의 아버지이다. 무과에 급제, 1440년(세종 22)에 경상도병마절제사를 거쳐, 1446년에 중추원부사가 되었다.이듬해 성절사(聖節使)로 명나라에 다녀왔고, 1451년(문종 1)에 정조사(正朝使)부사로 또다시 명나라에 다녀왔다.그뒤 1453년(단종 1)에 의주목사가 되고, 1455년에 동지중추원사를 거쳐, 도총관이 되었다.그해 세조가 어린 조카인 단종을 위협하여 선위(禪位)를 받자, 그는 말을 달려 집으로 돌아와 통곡을 하면서 방문을 닫아걸고 나오지 않았다. 그로부터 병을 핑계로 조정에 나가지 않으면서 그의 아들인 삼문을 비롯하여, 박팽년(朴彭年)·하위지(河緯地)·이개(李塏)·유성원(柳誠源)·김질(金 ) 등 집현전학사(集賢殿學士)들과 유응부(兪應孚)·박쟁(朴 ) 등의 무신을 포섭하여 은밀히 추진하는 단종복위운동을 배후에서 조종하였다. 세조가 그를 달래기 위하여 벼슬을 지중추원사로 높였으나 조정에 나가지 않았다.그뒤 기회를 엿보던 중 1456년(세조 2) 6월 1일 세조가 상왕인 단종과 함께 명나라 사신을 위하여 창덕궁에서 큰 잔치를 여는 그날을 거사일로 정하고, 동지중추원사인 유응부와 당상(堂上) 무신인 박쟁과 함께, 왕의 뒤에 운검(雲劒)으로 섰다가 그 자리에서 세조를 제거하고 단종을 복위하기로 계획하였다.그러나 그날 아침에 세조가 잔치의 장소가 좁다는 이유로 운검을 폐지하라고 명을 내렸으므로 그날의 거사는 중지되고, 뒷날 임금이 곡식의 씨를 뿌리는 것을 관람하는 행사인 관가(觀稼)때에 다시 거사하기로 하였다.거사가 뒤로 미루어지자, 함께 모의하였던 김질이 배반하여 세조에게 밀고하였다. 그 결과 아들 삼문을 비롯한 다른 모의자들과 함께 잡혀가서 군기감 앞에서 능지처사(凌遲處死)되었다.이때 아들 삼문·삼빙(三聘)·삼고(三顧)·삼성(三省)과, 손자 셋이 모두 죽음을 당했으니 이로 인하여 그의 후사는 끊겼다.그뒤 1784년(정조 8)에 판서 엄숙(嚴璹)의 상소에 의하여 신원되고, 좌찬성에 증직되었다.오늘날 그에 대한 상세한 행장이나 전기 등이 없음은 당시 그의 혈족이 몰살되었기 때문이다.그러나 그가 두번이나 명나라에 사신으로 다녀왔으며, 문명 높은 성삼문의 아버지였음을 생각할 때, 그는 문무겸비의 재상이었으리라고 짐작된다.

성식

성식(成軾)1 1542(중종 37)∼1600(선조 33). 조선 중기의 문신. 본관은 창녕(昌寧). 자는 경보(敬甫).아버지는 진주판관 수국(壽國)이며, 어머니는 정지영(鄭之英)의 딸이다.1564년(명종 19) 생원이 되고, 1577년(선조 10) 알성문과에 을과로 급제하여 승문원권지가 되었다. 이어 검열·주서·봉교·감찰을 거쳐, 예조·병조의 좌랑을 지냈고, 성절사(聖節使)의 서장관으로 명나라에 다녀왔다.삼도해운판관(三道海運判官)·지평·정언, 병조·호조의 정랑을 거쳐 황해도암행어사로 나가 배천군(白川郡)에 오랫동안 쌓여 있던 원옥(寃獄)을 해결함으로써 가뭄에 비가 내렸다는 일화를 남겼다. 다시 예조정랑·고산도찰방(高山道察訪)·직강·사예를 거쳐, 한성부서윤·수원부사·청주목사·춘천부사·덕원부사·종부시정·사섬시정 등을 지냈다.1600년 전라도추고경차관(全羅道推考敬差官)으로 나가 일을 마치고 돌아오다가 은진에서 죽었다.

성안의

성안의(成安義)1 1561(명종 16)∼1629(인조 7). 조선 중기의 문신·의병장. 본관은 창녕(昌寧). 자는 정보(精甫), 호는 부용당(芙蓉堂). 참봉 적(績)의 아들이다.정구(鄭逑)의 문인으로 1591년(선조 24)에 식년문과에 을과로 급제하고, 이듬해 임진왜란이 일어나자 정자(正字)로서 고향인 창녕에서 의병을 모집, 충의위(忠義衛) 성천희(成天禧), 유학(幼學) 곽찬(郭 ) 등과 함께 거병하여 약 1, 000여명을 거느리고 곽재우(郭再祐)의 휘하에서 활약하였다.예조좌랑(禮曹佐郎)을 거쳐 1597년 지평, 1598년 사예(司藝)에 이르렀다. 다시 영남조도사(嶺南調度使)가 되어 유성룡(柳成龍)으로부터 제세(濟世)의 재간이 있다는 찬사를 받았다.그뒤 사친(事親)을 이유로 1600년 영해부사(寧海府使)로 나아가 4년간 선정을 베풀었다. 아버지의 병 때문에 창녕에 돌아갔는데 부모의 상을 연이어 당하였다. 복상을 마친 뒤 1607년 남원군수에 제수되고, 1612년(광해군 4)에는 광주목사(光州牧使)가 되었으나, 소송처리를 소홀히 하였다는 이유로 파직되어 영천(榮川)으로 돌아가 13년 동안을 한거하면서 일사(逸士)와 교유하였다.인조반정으로 사성(司成)이 되고, 다시 상의원(尙衣院)·봉상시(奉常寺)의 정(正)에 옮겼다가 이괄(李适)의 난 때 국왕을 공주로 호행하였다.1624년(인조 2)에 제주목사를 제수받고, 1628년 우부승지에 임명되었지만 병을 핑계로 사양하였다.후일 이조판서·양관대제학(兩館大提學)을 추증받고, 창녕의 연암서원(燕巖書院)·물계서원(勿溪書院)에 제향되었다.저서로는 《부용당선생일고 芙蓉堂先生逸稿》가 있다.

성억

성억(成抑)1 1386(우왕 12)∼1448(세종30). 고려말 조선초의 문신. 본관은 창녕(昌寧).판도사총랑(版圖司摠郎) 군미(君美)의 증손이고, 정당문학(政堂文學) 여완(汝完)의 손자이며, 예조판서 석연(石 )의 아들이다.음보(蔭補)로 공정고주부(供正庫注簿)가 되고 감찰·공조정랑·공조좌랑 등을 역임하였다.1414년(태종 14) 군자시부정·대호군을 거쳐 1416년에 동부대언(同副代言)·좌군사지총제(左軍司知摠制) 등을 역임하였다.1414년에 딸이 태종의 넷째 아들인 성녕대군(誠寧大君)에게 출가하여 경녕옹주(敬寧翁主)로 봉해지고, 1418년에 성녕대군이 홍역으로 14세에 요절하자, 태종이 애통히 여겨 그의 일족을 공신의 예로 대우하게 하였다. 이로써, 성씨일문은 조선의 명가로서의 위치를 굳히게 되었다.1421년(세종 3) 집현전부제학, 이듬해 전라도도관찰사(全羅道都觀察使)·공조참판, 1427년 우군도총제(右軍都摠制)·공조판서를 거쳐 1431년 중군도총제가 되었다.이때 호군 최성(崔成)과 순청(巡廳)에서 큰 소리로 싸운 일로 사헌부의 탄핵을 받았으나 외척이라 하여 용서받았다.1439년 우찬성·중추원사(中樞院使)를 역임하였다. 좌의정에 추증되었으며, 시호는 희정(僖靖)이다.

성언근

성언근(成彦根)1 1740(영조 16)∼1818(순조 18). 조선 후기의 학자. 본관은 창녕(昌寧). 자는 숙회(叔晦), 호는 가은(稼隱).아버지는 설(渫)이며, 어머니는 무안박씨(務安朴氏)로 천주(天柱)의 딸이다.1777년(정조 1)에 사마시(司馬試)에 합격하여 성균관에서 학문을 닦았다.1762년(영조 38)에 장헌세자(莊獻世子:사도세자)의 폐위·아사(餓死)를 중심으로 일어난 시파(時派)와 벽파(僻派)의 싸움에서 시파에 가담하였다.일신재(一新齋)를 지어 후진양성에 힘썼고, 시에 능하여 사단칠정(四端七情)의 이기설을 시로 표현하였는데 이기이원론(理氣二元論)을 지지하였다.저서로는 《가은집》이 있다.

성언집

성언집(成彦 )1 1732(영조 8)∼1812(순조 12). 조선 후기의 문신·학자. 본관은 창녕(昌寧). 자는 용여(用汝), 호는 남애(南厓).아버지는 찬(澯)이며, 어머니는 옥산장씨(玉山張氏)로 위삼(緯三)의 딸이다.1762년(영조 38) 알성문과에 을과로 급제, 1768년에 승문원정자에 임명되었으며, 1771년 봉상시직장(奉常寺直長)에 재임하다가 부모의 병간호를 위하여 사직하였다.이듬해에 다시 성균관전적에 제수되었고, 이어 예조좌랑을 거쳐 1778년(정조 2) 결성현감(結城縣監)에 부임하였다.그뒤 성균관전적·사헌부지평 등을 역임한 뒤 강진현감에 재임 중 무고(誣告)를 당하여 공주에 유배되었다가, 1794년 풀려났다.1811년(순조 11) 호군(護軍)에 올랐으며, 1900년 내부협판(內部協辦)에 추증되었다.저서로는 《남애일고》 2권 1책이 있다.

성여신

성여신(成汝信)1 1546(명종 1)∼1632(인조 10). 조선 중기의 문신. 본관은 창녕(昌寧). 자는 공실(公實), 호는 부사(浮査)·야로(野老)·부사( ). 조식(曺植)의 문인이다.일찍부터 문명을 떨치다가 1609년(광해군 1) 64세로 사마시에 합격하였다. 진주의 임천서원(臨川書院)과 창녕의 물계서원(勿溪書院)에 제향되었다.저서로는 《부사집 浮査集》이 있다.

성여완

성여완(成汝完)1 1309(충선왕 1)∼1397(태조 6). 고려말 조선초의 문신. 본관은 창녕(昌寧). 초명은 한생(漢生:일명 匡自), 호는 이헌(怡軒).창녕 성씨의 시조인 인보(仁輔)의 현손, 전객서부령 공필(公弼)의 손자이고, 판도총랑(版圖摠郎) 군미(君美)의 아들이며, 어머니는 삼사좌윤 오천(吳 )의 딸이다.1336년(충숙왕 복위 5)에 문과에 급제하여 첨서밀직(簽書密直)·정당문학을 역임하였다.1371년(공민왕 20) 민부상서로 있을 때 신돈(辛旽)이 처형당하자 그 당류로 지목되어 장류(杖流)당하였다가 1378년(우왕 4) 정당문학상의(政堂文學商議)에 다시 발탁되었다.1389년(공양왕 즉위년) 창왕을 폐위하고, 공양왕을 옹립한 정변에 아들 석린(石璘)이 참여, 9공신이 되었으나 1392년에 공양왕을 폐위하고 이성계(李成桂)가 등극하자 벼슬을 버리고 포천 계류촌(溪流村)에 은거하였다.태조가 고려 구신(舊臣)의 회유책으로 검교문하시중, 창녕부원군에 봉하였으나 고사하였다. 시호는 문정(文靖)이다.

성염조

성염조(成念祖)1 1398(태조 7)∼1450(세종 32). 조선 초기의 문신. 본관은 창녕(昌寧). 자는 자경(子敬). 엄( )의 아들이며, 석린(石璘)의 손자이다.1414년(태종 14) 진사에 급제하고, 1419년(세종 1) 식년문과에 병과로 급제하였다. 감찰·정언·지평(持平), 이조·예조의 정랑, 장령·집의를 지내고, 승정원의 동부승지와 도승지를 거쳐 이조참판, 외관으로 경상도관찰사, 병조·형조의 참판, 한성부판사, 개성부유수에 올랐으나 말년에 병으로 사임하고 중추원지사에 임명되었다. 나이 53세로 일생을 마쳤다.사람됨이 관대하여 사소한 예절에 구애받지 않고 겉과 속이 한결같았다. 세종은 그를 충성스럽고 순박하며 정직하다 하여 칭찬하였다.그러나 그의 성질은 절제심이 없어 경상도감사 때에 이른 데마다 잔치를 벌이고 술에 취하여 그 직임을 다하지 못하였다.또한, 본래 병이 많아 도내를 순력(巡歷)하지 못하였고, 세금을 거두는 데 가혹하여 명성이 떨어졌다. 그리고 재산을 모으는 데 힘을 써서 많은 비방을 받았다.아들 임(任)·간(侃)·현(俔)이 모두 과거에 급제하여 글로 이름이 있다. 시호는 공혜(恭惠)이다.

성영

성영(成泳)1 1547(명종 2)∼1623(광해군15). 조선 중기의 문신. 본관은 창녕(昌寧). 자는 사함(士涵), 호는 태정(苔庭). 강원감사 세평(世平)의 아들이다.1573년(선조 6) 식년문과에 을과로 급제하여 병조좌랑·헌납·장령·집의 등을 거쳐, 1592년에 여주목사가 되었다가 임진왜란이 일어나자 경기도순찰사로서 3, 000명의 군대를 이끌고 참전하였고, 이듬해 경기좌도관찰사가 되었다. 다시 동지중추부사(同知中樞府事)·호조참판에 재직중 사헌부의 탄핵을 받아 파직되었다.1597년 정유재란 때는 남정양향사(南征糧餉使)로 군량미 조달을 맡아보았다.1599년 공조참판·한성부좌윤·대사헌·예조참판·대사간 등을 역임하고, 이듬해 청백리(淸白吏)에 녹선(錄選)되었다.1601년 한성부판윤이 되고, 이듬해 지중추부사로 진하사(進賀使)가 되어 명나라에 다녀왔다. 이어 대사헌·충청감사·호조판서·병조판서를 역임하고, 1605년 좌우참찬을 거쳐, 1607년 이조판서를 지냈다.이듬해 광해군이 즉위하자 정인홍(鄭仁弘) 등에 의하여 유영경(柳永慶)의 당인으로 몰려 파직되었다가, 1616년(광해군 8) 연일(延日)에 유배되어 1623년 배소에서 죽었다.

성영달

성영달(成永達)1 ?∼1592(선조 25). 조선 중기의 무신. 본관은 창녕(昌寧). 진사 열(悅)의 아들이다.1592년(선조 25) 임진왜란 당시 경상우도병마우후(慶尙右道兵馬虞候)로 참전하여 많은 공을 세웠으며, 그해 10월에 있었던 1차 진주성 싸움에서 진주판관 성수경(成守慶)과 함께 전사하였다.뒤에 병조참의로 추증되었으며, 진주의 창의사(彰義祠)에 제향되었다.

성우길

성우길(成佑吉)1 1571(선조 4)∼1623(인조 1). 조선 중기의 무신. 본관은 창녕(昌寧). 자는 자수(自受). 수사 박( )의 아들이다.1590년(선조 23)에 무과에 급제하고 임진왜란 때 선전관으로서 왕을 호종하였다. 훈련부정(訓鍊副正)에 발탁되고 공조좌랑·해주판관을 역임하였다.1604년에 북도우후(北道虞候)를 제수받고 특별히 자금은주자(紫金銀胄子)를 하사받았다.여진인 아비귀패가면(阿比鬼 可免) 등을 토벌하는 데 공을 세우고 1606년 전라도병마절도사·훈련원도정·안변부사·길주목사를 거쳐 통제사가 되었는데 그동안 그의 근무의 태만과 방군징포(放軍徵布)가 심하다 하여 여러 번 탄핵을 받았다.1613년(광해군 5) 서로방어사(西路防禦使), 1618년 평안도병마절도사·함경도순변사(咸鏡道巡邊使)를 역임하고, 1620년 호조판서에 올랐다.1622년 함경남도병마절도사로 있을 때 도원수 한준겸(韓浚謙)이 인조반정에 가담할 것을 권유하였으나 이를 거절하고 벼슬을 버리고 고향에 돌아갔다.1623년 반정 후 황현(黃玹)의 역모사건에 연루되어 장살되었다.이듬해 이귀(李貴)의 상소로 복관되었다.

성운

성운(成運){2}1 1497(연산군 3)∼1579(선조 12). 조선 전기의 학자. 본관은 창녕(昌寧). 자는 건숙(健叔), 호는 대곡(大谷). 부정(副正) 세준(世俊)의 아들이다.중종 때 사마시에 합격, 1545년(명종 즉위년) 그의 형이 을사사화로 화를 입자 보은 속리산에 은거하였다.그뒤 참봉·도사 등에 임명되었으나 곧 사퇴하고, 선조 때도 여러 차례 벼슬에 임명되었으나 취임하지 않았다.시문에 능하였으며 은둔과 불교적 취향을 드러낸 시를 많이 남기고 있다. 서경덕(徐敬德)·조식(曺植)·이지함(李之 ) 등과 교유하며 학문에 정진하였다.그가 죽자 선조가 제문을 내려 애도하였으며, 뒤에 승지에 추증되었다.저서로는 《대곡집》 3권 1책이 있다.

성운

성운(成雲){1}1 ?∼1528(중종 23). 조선 전기의 문신. 본관은 창녕(昌寧). 자는 치원(致遠). 아버지는 담명(聃命)이다.1504년(연산군 10) 생원으로서 식년문과에 병과로 합격하고, 1506년 주서(注書)가 되었으나 왕의 미움을 받아 파직되었다. 중종반정 뒤 1511년(중종 6)장령으로 특별히 기용된 뒤 응교를 거쳐, 1514년 성균관유생을 계도할 사유(師儒)28인 중의 하나로 선발되었다.1518년 의정부에 의하여 재기(才器)가 있다고 추천되어 충청도관찰사의 물망에 올랐으나 집의 박수문(朴守紋)의 반대로 임명되지 못하였다.이듬해 기묘사화 때는 병조참지로 있으면서 입직승지를 제쳐놓고 왕의 밀명을 전달하는 등 조광조(趙光祖)를 비롯한 사림파 제거에 앞장선 공으로 우승지를 거쳐 대사헌이 되고, 경기도관찰사로 나아가 백성들에게 염장(鹽醬)을 제공하는 등 진휼에 힘썼다.1522년 예조참판이 된 뒤 병조참판과 공조판서를 차례로 역임하고, 1527년 병조판서로 군권을 장악하였으나, 심광언(沈光彦)에 의하여 붕당을 이룬다는 탄핵을 받고 경상도관찰사로 좌천되었다. 시호는 경숙(景肅)이다.

성운한

성운한(成雲翰)1 1606(선조 39)∼1688(숙종 14). 조선 후기의 문신. 본관은 창녕(昌寧). 자는 붕거(鵬擧). 여용(汝容)의 아들이다.1635년(인조 13) 성균시(成均試)에 합격하였으며, 이듬해의 병자호란 이후로는 산촌에 은거, 몇 번 관직에 임명되었으나 나가지 않았다.1650년(효종 1) 사재감참봉에 제수되고, 이어 예빈시봉사·종부시직장·기린도찰방(麒麟道察訪)·광흥고주부(廣興庫主簿)를 거쳐 안협현감으로 나가 선정을 베풀었다.그뒤 맏아들 호징(虎徵)의 공으로 첨지중추부사 겸 오위장(五衛將)이 되고, 1685년(숙종 11) 80세로 가선대부(嘉善大夫)의 품계를 받고, 동지돈녕부사에 올랐다.

성원규

성원규(成元揆)1 ?∼1382(우왕 8). 고려말의 문신. 본관은 창녕(昌寧).1348년(충목왕 4) 영주(寧州: 지금의 天安)수령으로 파견되어 치적이 있었으며, 이때 회고정(懷古亭)이라는 정자를 건축하였다. 공민왕초에는 해주에 외보(外補)되어 역시 치적이 있었고, 이로 인하여 1358년(공민왕 7) 강릉도존무사(江陵道存撫使), 그리고 뒤이어 동북면병마사에 올랐다.1362년 전주도병마사, 이듬해 나주도병마사를 거쳐 1365년 밀직부사를 지냈으며, 1372년에는 동지밀직사사(同知密直司事)가 되어 명나라에 성절사(聖節使)로 다녀왔다.벼슬이 문하평리(門下評理)에 이르렀으며 성품은 간사하나 재능이 있었다고 한다. 시호는 간헌(簡憲)이다.

성원묵

성원묵(成原默)1 1785(정조 9)∼1865(고종 2). 조선 후기의 문신. 본관은 창녕(昌寧). 자는 계연(季淵). 노주(老柱)의 아들이다.1829년(순조 29)에 왕세자가 친림한 감시(柑試)에서 장원으로 급제하여 전시(殿試)에 직부(直赴)하였고, 1831년의 식년문과에 병과로 급제하였다. 모사도감(模寫都監)의 도청(都廳)을 지냈다.1846년(헌종 12)에 대사간에 임명되었으며, 이듬해에 대사성을 거쳐 1849년(철종 즉위년)에 대사헌에 임명되었다.1851년에 동지부사(冬至副使)로서 연경(燕京)에 다녀왔다.그뒤 공조판서·의정부우참찬·한성부판윤 등을 거쳐 1856년에는 예조판서에 임명되었다. 시호는 효정(孝靖)이다.

성윤문

성윤문(成允文)1 생몰년 미상. 조선 중기의 무신. 본관은 창녕(昌寧).1591년(선조 24) 갑산부사로 부임하여 재직중 이듬해 임진왜란을 당하여 함경남도병마절도사 이영(李瑛)이 임해군(臨海君)·순화군(順和君)두 왕자와 함께 왜적에게 잡혀가자 그 후임이 되었다. 함흥을 점령한 왜적의 북상을 저지하기 위하여 황초령전투(黃草嶺戰鬪)를 지휘하였으나, 부하장수의 전공을 시기한 나머지 과감한 공격을 제지하여 큰 전과를 올리지 못하였다.함경북도병마절도사를 거쳐 1594년 경상우도병마절도사가 되었으며, 진주목사를 거쳐 정유재란 때는 다시 경상좌도병마절도사가 되어 경상도 해안의 여러 전투에서 공을 세웠다.특히, 1598년 8월 생포한 왜적을 심문한 결과 도요토미(豊臣秀吉)의 병이 중하며, 부산·동래·서생포(西生浦)의 왜적이 장차 철수할 계획임을 조정에 알려 이에 대비하게 하였다.또, 11월에는 다시 생포한 왜병으로부터 “도요토미가 7월초에 이미 병사하였고 도쿠가와(德川家康)가 대장이 되어 국사를 장악하였으며, 가토(加藤淸正)가 곧 귀국하기로 되어 있어 그를 데려가기 위하여 빈 배 50척이 와서 행장을 꾸리는데 군량과 전마(戰馬) 3분의 1은 이미 배에 실었다.”는 내용의 정보를 조정에 알려 1주일 뒤에 있을 노량해전(露梁海戰)에 대비할 수 있게 하였다.전란 직후 제주목사가 되었으며 그뒤 충청도수군절도사를 거쳐, 1604년에는 평안도병마절도사가 되었다.그는 성격이 곧고 결백하였으나, 가는 곳마다 군민(軍民)에게 가혹한 형벌을 가하여 원한을 샀으며, 이 때문에 양사(兩司)로부터 자주 탄핵을 받았다.1607년 경상우도수군절도사 겸 통제사가 되었다가 곧 수원부사 겸 방어사로 체직(遞職)되었고, 그뒤 파직되었다.

성윤신

성윤신(成允信)1 1737(영조 13)∼1808(순조 8). 조선 후기의 학자. 본관은 창녕(昌寧). 자는 백원(百源), 호는 신묵재(愼默齋). 반곡(盤谷)출생.아버지는 세환(世煥)이며, 어머니는 여흥진씨(驪興陳氏)로 후번(後蕃)의 딸이다. 평생 동안 학문연마에 힘쓰며 후진양성에 전념하였고, 역학(易學)을 깊이 연구하여 격물치지(格物致知)의 오의(奧義)를 터득하고 천기(天機)와 인사(人事)를 예견하여 재액에 대비하였다.역리가 이해하기 어려움을 실감하고 알기 쉽도록 도해(圖解)하여 제자들을 가르치고 경(敬)을 학업의 근본으로 삼도록 지도하였으며, 왕도정치를 시행하여 국태민안(國泰民安)하도록 왕에게 건의하고 과거제도의 개혁과 농공(農工)의 중요성을 상소하여 그 시정책을 요구하였다.성리학에 있어서는 천인성명(天人性命)의 발현이 사단칠정(四端七情)이며, 이기(理氣)의 표리(表裏)로 동시에 나타난다고 주장하여 이황(李滉)의 호발설(互發說)에 따랐다.저서로는 《신묵재문집》 2권, 《신묵재홍범구주황극도설》 1권, 편서로는 《신묵재인역괘효》 상·하가 있다.

성윤조

성윤조(成允祖)1 1459(세조 5)∼1509(중종 4). 조선 중기의 문신. 본관은 창녕(昌寧). 자는 이술(而述). 현령 가의(可義)의 아들이다.일찍이 진사시를 거쳐, 1492년(성종 23) 별시문과에 병과로 급제하고, 승문원부정자가 되고 예문관검열 및 대교를 역임하였다. 연산군 때에는 승문원참교가 되고, 중종 때에는 집의·홍문관직제학·승정원동부승지 등을 거쳐, 한성부우윤에까지 이르렀다.선비로서 벼슬길이 순탄하여 왕조가 몇 번 바뀌었어도 벼슬이 대위(大位)에 올랐으나, 성품이 조용하여 스스로 직분을 지키니 별로 드러남이 없었다고 한다.사람을 위하여는 순정(醇正)하여 농을 좋아하는 일이 없고, 평소 빈객을 대할 때는 언제나 한결같았으며, 사람을 접함에 화기애애하여 말의 실수가 없었다고 한다.

성윤해

성윤해(成允諧)1 생몰년 미상. 조선 중기의 학자. 본관은 창녕(昌寧). 자는 화중(和仲), 호는 판곡(板谷). 상주출신. 참봉 근(近)의 아들이며, 운(運)의 조카이다.원통산(圓通山) 밑에 집을 짓고 서책과 자연에 묻혀 일생을 보냈는데, 만년이 된 1583년(선조 16) 이이(李珥)·정지연(鄭芝衍)·이후백(李後白) 등의 추천으로 왕자사부·태인현감 등의 관직이 내려졌으나 모두 취임하지 않았다. 조헌(趙憲)의 상소에 숨은 선비 중에 언론과 풍지(風旨)가 바르고 굳센 최고의 인물이라고 평가되었다.상주의 봉산서원(鳳山書院)과 물계의 세덕사(世德祠)에 제향되었다.

성이문

성이문(成以文)1 1546(명종 1)∼1618(광해군 10). 조선 중기의 문신. 본관은 창녕(昌寧). 자는 질부(質夫), 호는 은궤옹(隱 翁).대사헌 세정(世貞)의 증손이며, 황산도찰방(黃山道察訪) 효관(效寬)의 아들이다.1573년(선조 6) 생원시와 진사시에 모두 합격하였다.1592년 임진왜란이 일어나자 종묘서 부봉사로서 왕실의 신주를 받들고 왕을 따라 정주로 피난하였고, 그뒤 사옹원직장·평시서직장이 되었다.1594년 별시문과에 병과로 급제하고, 예문관검열을 거쳐, 1596년 예조좌랑 및 정랑·정언·지평 등을 역임하였다.1606년 홍문관부제학, 이듬해 이조참의·경연관을 지낸 뒤 13년간 대사간으로 있었으며, 유영경(柳永慶)의 수하에 들어가 유당(柳黨)이 되었다.광해군 때는 정계가 어지러워지자 고향에 은퇴하여 세상일과 인연을 끊고 한가한 여생을 보냈다.본성이 인자하고 이웃을 공경하되 그 근본을 지킬 줄 알며 사무를 처리할 때는 관후하나 스스로 그 법도를 엄히 하여 공을 먼저 하고 사를 뒤로 하는 모범을 보였다.

성이민

성이민(成以敏)1 1565(명종 20)∼? 조선 중기의 문신. 본관은 창녕(昌寧). 자는 퇴보(退甫), 호는 삼고당(三古堂).효관(效寬)의 아들이며, 참의 이문(以文)의 아우이다.1595년(선조 28) 별시문과에 장원급제하였으며, 유학(儒學)으로서의 장원은 좀처럼 드문 일이었기 때문에 주위의 촉망을 받고 시관(試官)을 위하여 경연(慶宴)까지 베푼 일이 있었다.이듬해 호조좌랑이 되어 명나라 장수 진운홍(陳雲鴻)의 접반관(接伴官)을 겸하였으나, 적정(敵情)에 관하여 올린 장계(狀啓)로 인하여 물의를 일으킨 바 있었고, 이어 심유경(沈惟敬)이 접반관으로 있을 때는 왜영(倭營)에서 도망해 온 죄로 유배됨으로써 거듭 어려움을 겪었다.1606년 공조정랑을 지낸 뒤 한산군수로 전임, 승계(陞階)되었으나 1609년(광해군 1) 병조정랑의 천망(薦望)에 올랐을 때 능력에 맞지 않다 하여 왕명으로 삭망(削望)되는 등 관로(官路)가 순탄하지 못하였다.

성이성

성이성(成以性)1 1595(선조 28)∼1664(현종 5). 조선 중기의 문신. 본관은 창녕(昌寧). 자는 여습(汝習), 호는 계서(溪西). 승지 안의(安義)의 아들이다.그는 학업에 열중하여 13세 때 정경세(鄭經世)에게 보이니, 정경세가 크게 될 인물이라 하였다. 자라면서 학문에 더욱 정진하여 김굉필(金宏弼)·이연경(李延慶)의 학통을 이은 강복성(康復誠)의 문인이 되었다.1610년(광해군 2) 진사가 되고, 광해군 때의 난세에는 벼슬길에 나아가지 않았다.1627년(인조 5)에 식년문과에 병과로 급제하였다.1634년 정언·부수찬·부교리를 거쳐 이듬해 지평을 지낸 뒤, 1637년 헌납이 되어 윤방(尹昉)·김류(金 )·심기원(沈器遠)·김자점(金自點)의 오국불충(誤國不忠)의 죄를 논하기도 하였다.특히, 사간을 역임하는 동안 직언으로 일관하여 주위의 시기를 받아 승진이 순조롭지 못하기도 하였다. 외직으로는 진주·강계 등 네 고을을 다스렸는데, 진주 때는 어사 민정중(閔鼎重)의 선치(善治)보고로 표리(表裏:옷감)를 받았고, 강계 때에는 삼세(蔘稅)를 모두 면제해주어 백성들이 관서활불(關西活佛)이라는 칭호를 주기도 하였다. 그리고 정부로부터 청백리에 뽑혔다. 부제학에 추증되었다.저서로는 《계서유고》가 있다.

성이호

성이호(成彛鎬)1 1817(순조 17)∼1895(고종 32). 조선 말기의 문신. 본관은 창녕(昌寧). 자는 돈오(惇五). 재순(載淳)의 아들이다.일찍이 생원과에 합격하고, 1852년(철종 3) 식년문과에 병과로 급제하였다.1855년 도당록(都堂錄)에 오르고 1857년 전라우도암행어사로 임명되었고, 이어 홍문관부교리를 지냈다.1864년(고종 1) 남양부사(南陽府使)를 거쳐 이듬해에 성균관대사성을 지내고, 1866년 이조참의를 거쳐 사간원대사간을 역임하였다.1872년 사은부사(謝恩副使)가 되어 정사 박규수(朴珪壽), 서장관 강문형(姜文馨)과 함께 청나라에 다녀왔다.1873년 충청도관찰사가 되어 세정(稅政)을 바로잡고 재해민을 구제하는 등 민정을 잘 보살폈으며, 1876년 이조참판, 1882년 예방승지를 거쳐 예조판서에 올랐다. 이어 한성부판윤·형조판서를 역임하고, 이듬해 동지 겸 사은정사(冬至兼謝恩正使)가 되어 부사 박정양(朴定陽)과 같이 청나라에 다녀왔다.1885년 사헌부대사헌을 지내고, 1888년에는 자경전(慈慶殿) 상량의 현판에 서사관(書寫官)이 되었다. 시호는 정헌(貞憲)이다.

성인기

성인기(成仁基)1 1907∼1966. 언론인·정치가. 본관은 창녕(昌寧). 충청남도 아산출신.아버지 환중(煥中)과 어머니 최치만(崔治萬)사이의 5남매 중 맏아들로 300섬지기 농가에서 출생하였다.16세에 서울로 중학시험을 보러 떠나기 20일 전에 이기순(李奇順)과 결혼하였다. 서울의 중앙고등보통학교(中央高等普通學校) 입학시험에 낙방하고, 중동학교(中東學校)에 입학하였으나, “서울 공부의 학비는 대주지 못한다.”는 아버지의 고집 때문에 일본인 회사에서 학비를 벌며, 한때 선린상업학교(善隣商業學校)의 야간부에서 학업을 보충하면서, 중학학업을 마쳤다. 중동학교에서 교장이던 최규동(崔奎東)의 도움으로 일본유학 교비생으로 뽑혀, 1933년 일본 와세다대학(早稻田大學) 정치학과를 졸업하였다.귀국하여 최규동으로부터 언론계 진출을 권유받아 《조선일보》 기자로 들어가 그해 12월부터 언론계생활이 시작되었다. 입사하여 4년 동안 사회부기자로 활동하였으며, 1938년 8월에 편집부기자, 같은해 12월에는 논설위원으로 사설을 집필하기도 하였으며, 1940년 8월에는 편집부차석이 되었다.이때 《조선일보》가 폐간을 당하여 약 3개월 휴면하였다가, 1940년 11월 《매일신보 每日新報》에 입사, 지방부장을 거치며 광복을 맞았다.1940년 본부인과는 사별하고, 1941년 김수한(金壽漢)과 재혼하였다.광복 후 《조선일보》 복간사업에 참여하여 1945년 9월 재입사, 편집책임을 맡았으나 3개월 만인 1946년 2월 사상관계의 모함을 받아 주저함이 없이 회사를 떠났다. 같은해 3월 성재경(成在慶)이 운영하던 대성출판사(大成出版社)의 고문으로 들어가 밀(Mill, J. S.)의 《자유론》, 손문(孫文)의 《삼민주의》, 아리스토텔레스의 《정치철학》 등 정치사상 서적 5권을 번역, 간행하였다.1950년 2월 조선일보사 사장 방응모(方應謨)로부터 세번째 부름을 받아 편집국장으로 취임하였다. 같은해 6·25동란이 발발, 인민군의 조선일보사 검색으로 직원 80여명이 북괴 정치보위부에 끌려가 곤욕을 치루고 풀려난 일이 있으며, 같은해 8월 5일 적치하의 서울을 탈출하여 향리인 아산에 피신하였다.그뒤 부사장으로 만 2년 동안 재임하였다.4·19가 나던 1960년 7월 국회의원총선에 향리에서 출마했다가 낙선하였다.

성임

성임(成任)1 1421(세종 3)∼1484(성종 15). 조선 초기의 문신. 본관은 창녕(昌寧). 자는 중경(重卿), 호는 일재(逸齋)·안재(安齋). 지중추부사 염조(念祖)의 아들이다.1438년(세종 20) 사마시에 합격하고, 1447년 식년문과에 병과로 급제, 승문원정자에 제수되었다. 곧이어 승정원주서로 특진되었으며, 1453년(단종 1) 계유정란 때 세조를 도와 원종공신(原從功臣)2등에 책록되었다.그뒤 예문관직제학을 거쳐, 판군기감사(判軍器監事)·판사재감사(判司宰監事)를 역임하면서 《국조보감 國朝寶鑑》 편찬에 참여하였다.1458년(세조 4) 문신당하관정시에 수석으로 합격, 첨지중추원사로서 당상관에 올랐다.이듬해에 병조참의로 옮겼다가 곧, 승정원으로 옮겨 기밀사무를 취급하면서 동부승지에서 도승지로 올랐다.1461년 세조의 특별한 신임으로 이조참판에 제수되어 인사행정과 함께 악학도감제조(樂學都監提調)를 겸하여 음률의 정비에 힘썼고, 회주사(回奏使)부사로 명나라에 다녀오기도 하였다.이듬해 공조참판으로 옮겼다가 중추원부사를 거쳐, 1464년 전라도관찰사로 나가서 민정과 군정을 다스리며 사냥을 즐기다가 의금부의 탄핵을 받기도 하였다. 그리하여 다시 내직으로 옮겨 형조참판·인순부윤(仁順府尹)을 역임하며, 《경국대전》 편찬에 참여하였다.1466년 형조판서에 올라 지중추부사·지의금부사를 겸하고 사법행정에 힘썼고, 곧 이조판서로 옮겨 인사관리법을 개정하면서 인사행정에 기여하였으나, 인사부정이 있다고 하여 사헌부의 탄핵을 받기도 하였다.1469년(예종 1) 친상으로 사임하였다가 1471년(성종 2) 공조판서로 다시 부임하여 이듬해 명나라 황태자 책봉사(冊封使)로서 연경에 다녀왔다.그뒤 신숙주(申叔舟)의 추천으로 성균관에서 후진양성에 이바지하였고, 이어 지중추부사·개성부유수를 역임하고, 1482년 좌참찬에 올랐으나 병으로 사임, 지중추부사로 재직중 병사하였다. 성품이 활달하고 식견이 풍부하며 글씨와 시문이 뛰어났다.송설체(松雪體)의 대가로 해서·행서를 특히 잘 썼으며, 글씨로는 〈원각사비 圓覺寺碑〉·〈한계미묘비 韓繼美墓碑〉·〈최항신도비 崔恒神道碑〉 등이 있고, 경복궁 전문(殿門)의 편액과 왕실의 사경(寫經) 등 국가적 서사(書寫)를 많이 하였다.

성재한

성재한(成載翰)1 1860(철종 11)∼1906. 한말의 의병. 본관은 창녕(昌寧). 일명 재평(載平). 충청남도 예산출신.1904년 2월 한일의정서가 발표되자 예산·홍성·보령 등지를 전전하며 항일투쟁을 위한 동지규합과 여론조성에 힘썼다.1905년 을사조약이 강제체결되자, 1906년 4월 민종식(閔宗植)이 홍산(鴻山) 지치(支峙)에서 의거한 소식을 듣고 그 휘하에 들어가 박제현(朴齊賢)과 함께 운량관(運糧官)에 임명되어 홍주입성전에 참전하였다.그뒤 홍주성을 빼앗긴 관군과 일본군은 보병·기병 등 많은 병력으로 성을 공격하였다. 며칠간 성을 사수하였으나, 4월 9일 새벽 적의 강력한 화약 사용으로 성이 함락되었다.이때 주장(主將)인 민종식은 피신하였으나, 그는 전태진(田泰鎭)·서기환(徐基煥)·전경호(田慶浩)·유준근(柳濬根)과 함께 성을 사수할 것을 결의하고 일본군의 총탄 앞에 육탄으로 대항하다가 전사하고 말았다.1977년 건국포장이 추서되었다.

성주덕

성주덕(成周悳)1 1759(영조 35)∼? 조선 후기의 천문관(天文官). 본관은 창녕(昌寧). 자는 현지(顯之).1783년(정조 7)에 음양과(陰陽科)에 등과한 뒤 관상감관(觀象監官)을 거쳐 지중추부사(知中樞府事)에 이르기까지 천문분야의 중요한 직책을 맡았다.그의 업적으로는 1795년(정조 19)에 당시의 관상감관인 서호수(徐浩修)와 함께 《국조역상고 國朝曆象考》를 편찬하였고, 1818년(순조 18)에는 단독으로 《서운관지 書雲觀志》를 편찬한 것을 들 수 있다.이 두 책은 당시의 천문학과 그에 관련된 제도·기술 등을 포괄적으로 서술한 것으로, 한국의 천문학사 연구를 위하여 가장 중요한 자료에 속하는 것으로 꼽히고 있으며, 이 책들을 편집한 그는 한국 천문학사상 귀중한 업적을 남긴 수준높은 천문학자였음을 알 수 있다.

성준

성준(成俊)1 1436(세종 18)∼1504(연산군 10). 조선 전기의 문신. 본관은 창녕(昌寧). 자는 시좌(時佐). 참판 순조(順祖)의 아들이다.1456년(세조 2) 사마시에 합격, 1458년 식년문과에 병과로 급제, 1469년(예종 1)필선·사섬시첨정을 거쳐 대사간이 되었다.1479년(성종 10) 전라도관찰사가 되고, 1481년 이조참의·우부승지·좌부승지를 거쳐, 다음해 우승지·형조참판·동지중추부사를 지냈다.1485년 장령, 이듬해 영안도관찰사로 임명되었다.1488년 대사헌·이조판서를 거쳐 우참찬이 되고, 1490년 성절사(聖節使)가 되어 명나라에 다녀왔다.이듬해 영안도절도사로 나아가 북정부원수(北征副元帥)로서 도내에 쳐들어온 야인을 정벌하였다.1495년(연산군 1) 병조판서를 거쳐 우찬성이 되고, 1498년 우의정에 올랐다.이듬해 삼수군(三水郡)에 야인들이 침범하자 서정장수(西征將帥)가 되고, 1500년 좌의정에 올라 영의정 한치형(韓致亨), 우의정 이극균(李克均)과 함께 시폐십조를 주청, 연산군의 난정(亂政)을 바로잡으려 하였으나 이루지 못하였다.또한 우의정으로 있으면서 연산군을 경계시키기 위하여 《국조보감 國朝寶鑑》의 열독을 권고하기도 하였다.1503년 영의정에 올라 세자사(世子師)를 겸하였으나 갑자사화 때 앞서 성종비 윤씨(尹氏)의 폐위와 사사에 관여한 죄로 직산에 유배, 이어 배소에서 잡혀와 교살되었다. 중종 때 복관되었으며, 시호는 명숙(明肅)이다.

성준구

성준구(成俊耉)1 1574(선조 7)∼1633(인조 11). 조선 중기의 문신. 본관은 창녕(昌寧). 자는 덕보(德甫), 호는 장곡(藏谷). 부제학 이문(以文)의 아들이다.1599년(선조 32) 별시문과에 을과로 급제하여 시강원설서·병조좌랑·홍문관수찬·교리·이조정랑·사인·부응교 등을 역임하였다.광해군이 즉위하자 이이첨(李爾瞻)의 배척으로 남해에 유배되었다가 이산(理山) 등지로 이배(移配)되어 16년간이나 귀양살이를 하였다. 인조반정 뒤 관직에 다시 나가 청송부사·재령군수·서천군수를 역임했다.1624년(인조 2) 이괄(李适)의 난이 일어나자 부안에 우거하고 있다가 소식을 듣고 안산(安山)으로 달려가 그곳에서 사재를 털어 의병을 모집하였다.난이 평정된 후 군자감정에 이어 선천부사가 되어 양서(兩西)의 관향사(管餉使) 및 찬획사(贊劃使)를 겸하였다.정묘호란 때 기근이 심하자 기민의 진휼에 힘써 공적을 쌓았으며, 백성들이 청천강가에 송덕비를 세워 그 덕을 기렸다.1631년 황해도관찰사를 지냈고, 동지중추부사·장례원판결사를 거쳐 안동부사를 지냈다. 좌찬성에 추증되었다.

성중엄

성중엄(成重淹)1 1474(성종 5)∼1504(연산군 10). 조선 전기의 문신. 본관은 창녕(昌寧). 자는 계문(季文), 호는 청호(晴湖).좌찬성 억(抑)의 후손이며 팽로(彭老)의 아들이다. 어려서부터 시문에 뛰어났고, 생원·진사가 되어 성균관에 들어가 공부할 때에는 하루에 시 30여편을 지어 함께 공부하던 김일손(金馹孫)·조위(曺偉) 등을 놀라게 하였다.1494년(성종 25) 별시문과에 병과로 급제, 검열(檢閱)이 되고 사가독서(賜暇讀書)를 하였다.1497년(연산군 3) 홍문관저작으로 승진한 후 박사에 이르러 경연사경(經筵司經) 및 춘추관사관을 겸하여 《성종실록》 편찬에 참여하였다.1498년 무오사화 때 경연관으로서 명현들의 무고한 화를 변호하다가 인산(麟山)에 유배되었다.그뒤 1500년 하동으로 이배되었다가, 1504년 갑자사화가 일어나자 과거 홍문관에 있을 때 왕의 후원관사(後苑觀射)를 논계(論啓)했던 죄로 원배(遠配)된 뒤 능지처참(陵遲處斬)을 당하였다. 부안의 도동서원(道東書院), 창녕의 물계서원(勿溪書院)에 제향되었다.

성지행

성지행(成至行)1 1580(선조 13)∼1665(현종 6). 조선 후기의 문신. 본관은 창녕(昌寧). 자는 여경(汝敬), 호는 매곡(梅谷). 좌참찬 혼(渾)의 현손이며, 첨정 희주(熙胄)의 아들이다.부모에게 효도하고 어른을 공경하는 것으로 소문이 났다. 문박(文博)하고 필체가 정밀하였으나 여러 차례 과거에 낙방하여 문음(門蔭)으로 벼슬길에 나아갔다.협현(峽縣)에 현령으로 제수되어 정치를 공평하게 하였기 때문에 송사가 없어져서 태평관부(太平官府)라 불리기도 하였다. 현령을 그만두고 돌아와서 정자를 지어 청계(聽溪)라 하고, 아침·저녁으로 음영하면서 소요하였다.80세에 이르러서도 독서를 하였으며 통정대부(通政大夫)에 올라 동지중추부사에 제수되었다. 그는 필법이 청고(淸古)하고 항상 책상에 선대의 서첩을 두고 즐겨 보았다.

성직

성직(成稷)1 1586(선조 19)∼1680(숙종 6). 조선 중기의 문신. 본관은 창녕(昌寧). 자는 자교(子喬), 호는 매변(梅邊) 또는 정옹(鼎翁). 혼(渾)의 손자이며, 현감 문준(文濬)의 아들이다.1649년(인조 27) 양근군수를 거쳐, 1652년(효종 3) 안산군수로 있다가 1664년(현종 5) 선공감첨정을 역임하였다.1665년 80세의 나이로 첨지중추부사·돈녕부도정에 올랐다.1675년(숙종 1) 노인직으로 지중추부사가 되었다.어려서부터 천부적으로 어질고 후덕하여 언행이 근중(謹重)하며, 사람을 대할 때는 언제나 한결같고, 모름지기 잘못을 볼 때는 즉시 의분을 가지는 강직한 성품의 소유자였다. 직무에 임하여는 인서(仁恕)로 하되 항상 백성을 대하여는 덕을 베풀었다고 한다. 글씨에 뛰어나 특히 큰 글자를 잘 썼다. 시호는 정혜(靖惠)이다.

성진

성진(成晉){1}1 생몰년 미상. 조선 초기의 문신. 본관은 창녕(昌寧). 호는 보한당(保閑堂)·금음(錦陰). 아버지는 유수(有守)이다.1465년(세조 11) 진사로서 식년문과에 을과로 급제, 벼슬은 정3품 당상관 도정(都正)에 이르렀다.저서로 《보한당집》이 있다.

성진선

성진선(成晉善)1 1557(명종 12)∼? 조선 중기의 문신. 본관은 창녕(昌寧). 자는 즉행(則行), 호는 연강(烟江).참의 수익(壽益)의 아들이며, 목사 호선(好善)의 동생이다.일찍이 천거에 의하여 관직에 나아가 도사(都事)로 재직하던 중 1594년(선조 27) 정시문과에 응시, 동생 계선(啓善)과 함께 나란히 병과로 급제하였다.1597년 전라도도사로 있을 때, 형장(刑杖)을 남용하며 이서(吏胥)들을 지나치게 엄히 다룸으로써 소요를 일으키는 폐단이 잦다 하여 파직된 일이 있었으나 곧 재기용되어 홍문관수찬·사간원정언·경연시독관(經筵侍讀官) 등을 지냈다.1613년(광해군 5) 인목대비(仁穆大妃) 폐모론이 일었을 때 아들 하연(夏衍)과 조카 이생인(李生寅)이 이이첨(李爾瞻)의 사위 이상항(李尙恒) 등과 함께 대비를 모해하는 상소를 올려 그의 처지를 난처하게 하였으나 자신은 절의를 지켜 끝까지 정청(庭請)에 참여하지 않았다.1615년 경상도관찰사를 지낸 뒤 대사간·홍문관부제학·승정원우승지 등을 역임하였다.

성천주

성천주(成天柱)1 1712(숙종 38)∼1779(정조 3). 조선 후기의 문신. 본관은 창녕(昌寧). 자는 자경(子擎), 호는 노운헌(老雲軒). 호조좌랑 덕형(德馨)의 아들이다.1735년(영조 11)에 사마시의 양시에 합격, 생원·진사가 되고, 1743년에는 정시문과에 병과로 급제하였다.1746년 홍문관수찬에 제수되자 궁중의 의식에 기녀(妓女)가 참여하는 것은 나이 어린 세자의 교육상 옳지 않다고 소를 올려 이를 중지하게 하였다.그뒤 헌납으로 세자시강원문학을 겸직하였고, 이어 세자시강원필선·보덕을 거쳐 집의·승문원교리가 되었으며, 1753년에 승지·대사간 등을 차례로 역임하였다.그뒤 1765년 강원도관찰사·동의금부사·동지춘추관사 등을 역임하고, 1777년(정조 1)에는 대사헌에 이르렀다. 그는 사대부의 풍모를 지녔으며, 의리와 현사(賢邪)에 대한 분별에 의연하여 소신을 굽히지 않는 지조를 지녔다.또한, 청명한 선비로 사우들의 추앙의 대상이 되었다. 평생 지우로 조구명(趙龜命)·이덕수(李德壽)·윤순(尹淳)·이하곤(李夏坤) 등과 교유하였다.

성천희

성천희(成天禧)1 1553(명종 8)∼? 조선 전기의 의병장. 본관은 창녕(昌寧). 자는 중길(仲吉). 현감 호(灝)의 아들이다.1592년(선조 25)임진왜란이 일어나자 충순위(忠順衛)로 창녕에서 창의(倡義) 기병(起兵)하여 창녕의 가장(假將)이 되고 별장 조열(曺悅), 소모관(召募官) 성안의(成安義)와 함께 낙동강 좌안지방의 여러 고을의 방위와 수복을 위하여 여러 번 공을 세우고, 8월에는 조열 등과 병사 1천여인을 이끌고 창녕에서 적군을 공격, 종일 분전하여 적을 물리쳤다. 이 공으로 웅천현감이 되고 다시 훈련원정이 되었다.병조좌랑에 추증되고 형조참의에 가증(加贈)되었다. 선무원종공신(宣武原從功臣)1등에 책록되었다.

성팽년

성팽년(成彭年)1 1540(중종 35)∼1594(선조 27). 조선 중기의 문신. 본관은 창녕(昌寧). 자는 이옹( 翁), 호는 석곡(石谷). 안음(安陰)출신. 교위 한량(漢良)의 아들이다.1564년(명종 19) 사마시에 합격하여 성균관유생으로 있다가 1569년(선조 2) 아버지가 죽자 학업을 그만두고 오직 어머니에게 효성을 다하였다. 효행으로 천거받아 동몽교관(童蒙敎官)에 임명되었으나 취임하지 않았다.1592년 임진왜란이 일어나자 김면(金沔)이 고령·거창·현풍 등 경상도지역에서 의병을 일으킬 때 정유명(鄭惟明) 등과 함께 안음에서 기병유사(起兵有司)로 창의문(倡義文)을 발통하는 등 김면의 참모가 되어 의병활동을 하였다.시문과 글씨에 뛰어났고, 의약(醫藥)·복서(卜筮)·산경(山經)·지지(地誌) 등 유학 이외의 분야도 두루 섭렵하였다. 지평에 추증되고, 안의(安義)의 구연사(龜淵祠)에 제향되었으며, 저서로는 문집인 《석곡집》이 있다.

성하구

성하구(成夏耉)1 1695(숙종 21)∼1757(영조 33). 조선 후기의 문신·학자. 본관은 창녕(昌寧). 자는 방언(邦彦), 호는 죽오(竹塢). 아버지는 경(暻)이며, 어머니는 월성이씨(月城李氏)로 전(琠)의 딸이다.1726년(영조 2) 식년문과에 급제, 성균관학유(成均館學諭)로 기용되었다.1728년 이인좌(李麟佐)의 난이 일어나자 의병을 일으켜 정규양(鄭葵陽)을 의병장으로 삼고 반도 소탕에 가담하였다. 뒤에 성균관학정과 사헌부감찰, 예조의 좌랑과 정랑을 지내고, 1734년 모친상을 당하자 사직하고 향리로 내려온 뒤 다시 벼슬에 나가지 않고 학문연구와 후진교육으로 여생을 보냈다.저서로 《죽오집》이 있다.

성하식

성하식(成夏植)1 1881(고종 18)∼1958. 대종교 중진의 한 사람이며 교육가. 본관은 창녕(昌寧). 호는 만취(晩翠).경상북도 상주출신. 어려서부터 고향 사숙에서 한문을 수학하고, 1908년 김천의 계산측량학교(稽山測量學校)를 졸업한 뒤 측량업에 종사하였다.1911년 광신학숙(廣新學塾)에서 2년간 교육에 진력하다가 1913년에 만주 길림성으로 이주하였다. 다음해에는 몽강현( 江縣)에 신창소학교(新昌小學校)를, 1916년에는 화전현(樺甸縣)에 길창소학교(吉昌小學校)를 세우고, 1919년에는 무송현(撫松縣)에서 흥업단(興業團)을 조직하였다.1921년 대종교를 신봉하여 1924년 참교(參敎), 1931년에 지교(知校), 1947년에는 정교(正敎)로 임명됨과 동시에 대형호(大兄號)를 받았다.그동안 1922년 부여현(扶餘縣)에 삼성시교당(三成施敎堂)과 삼흥학교(三興學校)를, 1926년 빈현(賓縣)에 신흥소학교(新興小學校)를, 1929년 유수현(楡樹縣)에 유성시교당(裕成施敎堂)과 부속소학교를 각각 설립하여 직접 시무하였으며, 총본사(總本司) 전범(典範), 밀산구(密山區) 순교원(巡敎員), 총본사 전강(典講), 경의원(經議院)참의 등을 역임하였다.광복 후에도 총본사 전범, 원로원 부원장으로 선출되었고, 1957년 상주지사(尙州支司) 전무(典務)가 되어 시무하던 중 죽었다.1977년 생전의 공적으로 대통령표창을 수상하였다.

성하연

성하연(成夏衍) 1585(선조 18)∼? 조선 중기의 문신. 본관은 창녕(昌寧). 자는 공회(孔懷). 아버지는 진선(晉善)이다.1618년(광해군 10) 통훈(通訓)으로서 증광문과에 병과로 급제하고 이듬해 지평이 되었다.1620년 헌납이 되고 이듬해 다시 지평이 되었으나 1623년(인조 1) 인조반정이 일어나자 광해군 때 폐모론(廢母論)을 주장하였다 하여 유배되었다가 뒤에 풀려났다.

성하종

성하종(成夏宗) 1573(선조 6)∼1645(인조 23). 조선 중기의 무신. 본관은 창녕(昌寧). 자는 이술(而述). 아버지는 참판 수익(壽益)이다.여러 번 문과에 실패한 뒤 1603년(선조 36) 무과에 급제하였다. 대정현감(大靜縣監)을 지냈으며, 그뒤 형조좌랑·군기시첨정·훈련원부정·갑산부사·함경남도우후(咸鏡南道虞候)·길주목사 등을 역임하였고, 강계부사로 있으면서는 선정을 베풀어 이름을 떨쳤다.1636년(인조 14) 청백리에 뽑히고 창흥군(昌興君)에 봉해졌으며, 오위도총부부총관이 되었다. 이해 12월 병자호란이 일어나자 전라우도수군절도사로서 수군을 이끌고 강화도로 갔으나 이미 강화도가 함락된 뒤였다. 이 때문에 고의로 출동을 늦추었다는 죄로 탄핵을 받아 제주목사로 좌천되었다.그뒤 함경북도병마절도사가 되어 북방의 방어에 공헌하였다.1645년 경성 임지에서 죽자 조정에서 병조판서로 추증하였다. 함경북도 경성의 청덕사(淸德祠)에 제향되었다. 그는 성품이 인후하고, 효성과 우애가 지극하였으며, 관직생활에 충직하고 청렴하여 칭송을 받았다.송시열(宋時烈)이 신도비문을 지었다.

성한

성한(成 ){2}1 1664(현종 5)∼1719(숙종 45). 조선 중기의 학자. 본관은 창녕(昌寧). 자는 여장(汝張). 대팽(大彭)의 아들이다.1689년(숙종 15) 원자 위호(位號)문제로 송시열(宋時烈) 등 서인이 조정에서 쫓겨나고 인현왕후(仁顯王后)가 폐출되자 그는 이를 개탄하여 상소하려 하였으나, 장인 허격(許格)이 극력 저지하여 그만두었다.1691년 성균관좨주(成均館祭酒)로 있던 남인 학자 이현일(李玄逸)을 공격하다가 양사(兩司)와 대신들의 탄핵을 받아 1693년 진해로 귀양갔다.이듬해 유배에서 풀려 돌아왔다. 이로부터 향리에 숨어 두문불출하다가 1705년 효성과 품행으로 천거되어 선공감역(繕工監役)에 임명되었고, 전설별제(典設別提)에 승진, 1708년부터 회인과 목천의 현감을 지냈는데, 백성들이 비를 세워 그의 덕을 칭송하였다.그는 어려서부터 교유를 즐기지 않았고 공사(公事)가 아니면 권세가문에 간 일이 없었다. 판서 민진후(閔鎭厚)가 한번 만날 것을 원하였으나 끝내 거절하였다.

성해응

성해응(成海應)1 1760(영조 36)∼1839(헌종 5). 조선 후기의 학자·문신. 본관은 창녕(昌寧). 자는 용여(龍汝), 호는 연경재(硏經齋). 포천출생.아버지는 부사를 지냈고 문장으로 정조의 인정을 받은 대중(大中)이며, 어머니는 전주이씨(全州李氏)로 진사 덕로(德老)의 딸이다.1783년(정조 7) 진사시에 합격하였고, 1788년 규장각 검서관(檢書官)으로 임명되었다.그뒤 내각에 봉직하면서 이덕무(李德懋)·유득공(柳得恭)·박제가(朴齊家) 등의 북학파 인사들과 교유하고 각종 서적을 광범위하게 섭렵함으로써 학문의 바탕을 이룩하였다.특히, 1790년에는 정조가 규장각에 명하여 《춘추좌씨전 春秋左氏傳》을 편제하였는데, 여기에도 깊이 참여하고 권수의 범례를 작성하였다.1801년(순조 1)에 통례원인의(通禮院引儀)로 옮겼고, 금정찰방(金井察訪)이 되었다가 1803년에 음성현감을 지냈다.1813년 정조의 어제(御製)를 간행할 때 세 차례 규장각에 들어갔다가 일이 끝난 뒤 1815년에 사직하고 고향에 돌아갔다.그뒤 아들 헌증(憲曾)의 임지인 충청도 목천과 고향에 거주하면서 학문을 닦았다.앞서 1788년 정조가, 그의 아버지 대중과 이의준(李義駿)·이서구(李書九)에게 명하여 존주(尊周)에 관한 글을 모아 편찬하게 하였을 때 그도 한때 그것을 보좌하였는데, 그의 사직 후 이서구의 위탁을 받아 정리한 끝에 1825년 《존주휘편 尊周彙編》의 편수를 마쳤다.학문연구의 방법은 옹방강(翁方綱)과 같은 청의 학자들과 마찬가지로 훈고(訓 )·고증(考證)을 바탕으로 하면서도, 번쇄하고 지리한 고증은 달가워하지 않았다. “한학(漢學)과 송학(宋學)을 합하여 그 요점을 잡아 박문약례(博文約禮)의 교훈으로 돌아간다.”는 것이 그 주장의 중심이었다.그리고 그러한 견지에서 당시 조선의 학자들이 오로지 의리만을 숭상하고 정이(程 )형제나 주희(朱熹)만을 신봉하여 다른 학설을 배척하는 것을 비판하였다.특히 고증학을 비판하는 홍석주(洪奭周)와 논변을 벌였는데, “고증학자들이 의리를 소중히 여기지 않고 단지 명물도수(名物度數)같은 말단만을 인증한다.”는 홍석주의 비판에 대하여, 고증의 방법을 변호하고 한송(漢宋)의 절충을 주장하여 재래의 편파적인 학풍에 반대하는 논리를 폈다.본집·외집·별집으로 구성된 《연경재전집》을 남겼다.

성헌징

성헌징(成獻徵)1 1654(효종 5)∼1676(숙종 2). 조선 중기의 학자. 본관은 창녕(昌寧). 자는 문식 (文式), 호는 통허재(洞虛齋).아버지는 호영(虎英)이며, 어머니는 덕수이씨(德水李氏)로 통덕랑(通德郎) 동야(東野)의 딸이다.어려서부터 천재적인 기질이 있어 3, 4세에 글을 읽었고 5, 6세가 되어서는 연구(聯句)를 해득하였으며, 9세에는 글을 지어 사람들을 놀라게 하였다고 한다.특히, 그가 12세에 지은 〈수석정기 水石亭記〉는 매우 유명하여 <<여지신편 輿地新編>>에도 실려 있다.15, 16세에는 제가(諸家)의 학설을 두루 섭렵하여 노불(老佛)·음양(陰陽)·기문둔갑(奇門遁甲)에 이르기까지 통달하였으나, 뒤에 유학에 정진하였다.그의 저술인 〈천도책 天道策〉은 천지조화의 묘를 극론한 대문장이라는 평이 있다. 한편, 그의 행장을 송시열(宋時烈)의 수제자인 권상하(權尙夏)가 찬한 점으로 보아, 그의 학문은 송시열 계통의 노론과 밀접하였던 것으로 보인다.영조 때 제학(提學)에 추증되었고, 상주의 죽림서원(竹林書院)에 제향되었다. 저서로는 <<통허재문집>>이 있다. 시호는 문간(文簡)이다.

성현

성현(成俔)1 1439(세종 21)∼1504(연산군 10). 조선 초기의 학자. 본관은 창녕(昌寧). 자는 경숙(磬叔), 호는 용재( 齋)·부휴자(浮休子)·허백당(虛白堂)·국오(菊塢). 아버지는 지중추부사(知中樞府事) 염조(念祖)이다.1462년(세조 8) 식년문과에, 1466년 발영시(拔英試)에 각각 3등으로 급제하여 박사로 등용된 뒤 홍문관정자를 역임하고 대교(待敎) 등을 거쳐 사록(司錄)에 올랐다.1468년(예종 즉위년) 경연관(經筵官)이 되고, 예문관수찬·승문원교검을 겸임하였다. 형 임(任)을 따라 북경(北京)에 갔는데, 가는 길에 지은 기행시를 엮어 《관광록 觀光錄》이라 하였다.1474년(성종 5)에 지평을 거쳐 성균직강(成均直講)이 되고, 이듬해 한명회(韓明澮)를 따라 재차 북경에 다녀와 1476년에 문과중시에 병과로 급제하여 부제학·대사간 등을 지냈다.1485년에 첨지중추부사(僉知中樞府事)로 천추사(千秋使)가 되어 명나라에 다녀온 뒤, 대사간·대사성·동부승지·형조참판·강원도관찰사 등을 역임하였다.1488년에 평안도관찰사로 있었는데, 조서를 가지고 온 명나라 사신 동월(董越)과 왕창(王敞)의 접대연에서 시를 서로 주고받음으로써 그들을 탄복하게 하였다. 이해 동지중추부사(同知中樞府事)로 사은사가 되어 다시 명나라에 다녀온 뒤 대사헌을 거쳐 1493년에 경상도관찰사로 나갔다.그러나 음률에 정통하여 장악원제조(掌樂院提調)를 겸하였기 때문에 외직으로 나감으로써 불편이 많아지자 한달 만에 예조판서로 제수되었다. 이해 유자광(柳子光) 등과 당시의 음악을 집대성하여 《악학궤범》을 편찬하였다.한편, 성종의 명으로 고려가사 중 〈쌍화점 雙花店〉·〈이상곡 履霜曲〉·〈북전 北殿〉 등의 표현이 노골적인 음사(淫辭)로 되었다고 하여 고쳐 썼다.또, 한편으로는 관상감·사역원·전의감(殿醫監)·혜민서(惠民署) 등의 중요성을 역설하여 그곳에 딸린 관원들을 종전대로 문무관의 대우를 받도록 하였다. 연산군 즉위 후 한성부판윤을 거쳐, 공조판서가 된 뒤 대제학을 겸임하였다.1504년(연산군 10)에 《용재총화 齋叢話》를 저술하였다.죽은 뒤 수개월 만에 갑자사화가 일어나 부관참시(剖棺斬屍)당했으나 뒤에 신원되었고, 청백리에 녹선되었다.저서로는 《허백당집》·《악학궤범》·《용재총화》·《부휴자담론 浮休子談論》 등이 대표적이다. 시호는 문재(文載)이다.

성호

성호(成浩)1 1545(인종 1)∼1588(선조21). 조선 중기의 문신. 본관은 창녕(昌寧). 자는 사집(士集), 호는 성암(省庵).창산부원군(昌山府院君) 사달(士達)의 6세손이며 내자시직장(內資寺直長) 세강(世康)의 아들이다.20세에 남언경(南彦經)·김근공(金謹恭)에게 학문을 배웠다. 〈미발설 未發說〉을 지어서 남언경에게 질정하매 남언경이 깊이 탄복하였다고 한다. 과거에 뜻을 두지 않고 경전 및 제자백가로부터 불경에 이르기까지 많은 책을 읽었다.1578년(선조 11) 경연관(經筵官)의 상계(上啓)에 의하여 남치리(南致利) 등과 함께 천거되어 강릉참봉(康陵參奉)이 되었으나 병을 이유로 사퇴하였다.1580년 연은전참봉(延恩殿參奉)에 제수된 뒤 창릉참봉(昌陵參奉)·왕자사부·사섬시주부(司贍寺注簿)를 거쳐 진안현감이 되었는데, 평화가 계속되는 속에서도 비상시에 대비하여 훈련에 힘써 1587년 침입해온 왜구의 격퇴에 전공을 세웠다.1610년(광해군 2) 왕의 잠저(潛邸)때 사부(師傅)의 공으로 하락(河洛)·박광전(朴光前) 등과 함께 당상관에 증직되었다.

성호선

성호선(成好善)1 1552(명종 7)∼? 조선 중기의 문신. 본관은 창녕(昌寧). 자는 칙우(則優), 호는 월사(月 ).예조참판 수익(壽益)의 아들이다. 병절교위(秉節校尉)로 1589년(선조 22)증광문과에 을과로 급제하였다.그뒤 문한관(文翰官)을 거쳐 1593년에 병조좌랑이 되었다. 다음해에 순변사(巡邊使) 이빈(李 )의 종사관(從事官)이 되어 영남에 부임하였으나, 황해도에 귀성(歸省)했다가 기일을 어겨 사헌부의 탄핵을 받아 파직되었다.1595년 형조정랑으로 다시 기용되고 이어 사성·정언을 지냈다.1602년 충주목사가 되었으나 도체찰사의 장계(狀啓)로 파출(罷黜)되었다. 사신(史臣)은 그를 사람됨이 부잡(浮雜)하고 회해( 諧)를 좋아하였다고 평하였다.저서로는 《월사집》이 있다.

성호징

성호징(成虎徵)1 1625(인조 3)∼1694(숙종 20). 조선 후기의 문신. 본관은 창녕(昌寧). 자는 병여(炳如). 동지돈녕부사(同知敦寧府事) 운한(雲翰)의 아들이며 어머니는 원진해(元振海)의 딸이다.1666년(현종 7) 식년문과에 병과로 급제, 사록(司錄)과 전적을 지내고 예조·병조의 좌랑과 고산찰방(高山察訪)·함경도사(咸鏡都事)를 지냈다.1672년에 지평, 이듬해에 장령·정언에 올라서 노론에 속한 그는 당시 같은 노론이던 민정중(閔鼎重)과 김만중(金萬重)·이숙(李 )·이선(李選) 등이 남인에게 몰려 죄를 입게 되자 이를 논구(論救)하다가 죄를 입어 강계에 유배되었다가 이듬해에 풀려났다.숙종 즉위 직후 남인 윤휴(尹 ) 등이 집권하자 두문불출하다가, 1680년(숙종 6) 경신대출척으로 정언에 복직하고, 1682년에는 동지부사로 청나라에 다녀왔으며, 이어서 장령·지평을 거쳐 죽산부사 재임시에는 선정을 베풀어 송덕비가 여러 개 세워졌다.1684년 사간으로 있으면서 남인 허목(許穆)·홍만조(洪萬朝)·이현조(李玄祚) 등의 죄를 논하였고 이어서 동부승지·좌승지·판결사·형조참의·공조참의를 역임하였다.1688년에 여주목사로 나갔다가 이듬해 기사환국으로 노론이 쫓겨나자 두문불출하였다.1694년 갑술옥사 뒤 민비(閔妃)가 복위되었으나 남구만(南九萬) 등 소론파들이 집권하매 관직에 적극적인 참여는 있을 수 없고 판결사에 제수되었다.그는 노론으로서 당쟁이 극심하여 30여년의 관직생활이 평탄하지는 못하였으나 개인적인 인품은 후덕하고 애군(愛君)·효친이 지극했다고 한다.

성혼

성혼(成渾)1 1535(중종 30)∼1598(선조31). 조선 중기의 성리학자. 본관은 창녕(昌寧). 자는 호원(浩原), 호는 묵암(默庵)·우계(牛溪)./<1.>현감 수침(守琛)의 아들로 서울 순화방(順和坊:지금의 순화동)에서 태어났으며, 경기도 파주 우계에서 거주하였다.1551년(명종 6)에 생원·진사의 양장(兩場)초시에는 모두 합격하였으나 복시에 응하지 않고 학문에만 전심하였다. 그해 겨울에 백인걸(白人傑)의 문하에서 《상서 尙書》를 배웠다.1554년에는 같은 고을의 이이(李珥)와 사귀게 되면서 평생지기가 되었으며, 1568년(선조 1)에는 이황(李滉)을 뵙고서 깊은 영향을 받았다.1561년에 어머니상을, 1564년에 아버지상을 당하였다./<2.>1568년 2월에 경기감사 윤현(尹鉉)의 천거로 전생서참봉(典牲署參奉)에 임명되고, 그 이듬해에는 목청전참봉(穆淸殿參奉)·장원서장원(掌苑署掌苑)·적성현감(積城縣監) 등에 제수되었으나 모두 사양하고, 조헌(趙憲) 등 사방에서 모여든 학도들의 교훈에 힘썼다.그는 〈서실의 書室儀〉 22조를 지어 벽에 걸어놓고 제생을 지도하였으며, 공부하는 방법에 관한 주자(朱子)의 글을 발췌하여 읽히기도 하였다.1572년 여름에는 이이와 9차에 걸쳐 서신을 주고받으면서 사칠이기설(四七理氣說)을 논하였다.일찍이 이황을 사숙하였으나 그의 이기호발설(理氣互發說)에 회의를 품고 있었는데, 《중용》 서(序)에서 주자 또한 인심도심(人心道心)을 양변으로 나누어 말한 것을 보고, 이황의 호발설도 불가할 것이 없겠다고 생각하여 이이에게 질문한 데서 시작되었다./<3.>1573년 2월에 공조좌랑에, 7월에 장원에 제수되었으나 모두 부임하지 아니하였고, 그해 12월에 사헌부지평에 제수되었다. 과거 출신이 아닌 사람으로서 헌관(憲官)에 임명되기는 기묘사화 이후 처음 있는 일로서, 이는 이이의 주장으로 이루어진 것이었다.그러나 그는 이를 모두 사임하였다.1575년 6월에 다시 지평으로 불러 상경하였으나 병으로 사체(辭遞)하니 선조는 의원을 보내어 약을 지어보내기까지 하였다. 그리고 이어서 공조좌랑·지평 등을 제수하였으나 사임하고 본가로 돌아가니 선조는 그의 체임을 허가할 수밖에 없었다.그뒤 지평·예빈시판관·장흥고주부·종묘서령·광흥창주부·장령·장악원첨정(掌樂院僉正)으로 계속 불렀으나 나가지 않았다./<4.>

성환

성환(成 )1 1655(효종 6)∼1734(영조 10). 조선 후기의 문신. 본관은 창녕(昌寧). 자는 계휘(季輝). 관찰사 신구(信耉)의 손자이며, 후주(後周)의 아들이다. 음직(蔭職)으로 통덕랑(通德郎)이 되었다.1690년(숙종 16) 식년문과에 을과로 급제, 내외요직을 거쳐 영조초에 공조참의가 되었다.그는 관직생활을 하면서 위선사업(爲先事業)에 주력하여 《성시중효행록 成侍中孝行錄》과 《창녕성씨족보 昌寧成氏族譜》를 편찬하였다.그가 편찬한 《성시중효행록》은 2권 1책으로서 제1권에는 시중 성송국(成松國)의 효행 사실을, 제2권에는 시중의 자손인 성삼문(成三問) 등 7인의 행장(行狀)과 서원제향 등의 사실을 기재하였다.그가 편찬한 《창녕성씨족보》는 종전의 족보를 보완하여 성씨의 노상(路上)·노하(路下)양파를 합보(合譜)한 것으로 1709년에 중간하였다.

성효원

성효원(成孝元)1 1497(연산군 3)∼1551(명종 6). 조선 전기의 문신. 본관은 창녕(昌寧). 자는 백일(伯一), 호는 어부(漁夫). 부사 몽선(夢宣)의 아들이다.1522년(중종 17) 생원시에는 합격하였으나 이후 문과에는 급제하지 못하였다. 이조의 천거로 내시교관(內侍敎官)에 등용되어 상서원주부·공조좌랑을 거쳐 용인현령에 이르렀다.관직을 물러나서는 공주·인천·용산(龍山) 등지에 정자를 세워 문인생활을 하면서 호를 스스로 ‘어부(漁夫)’라고 하였다.시문과 글씨에 뛰어났다.

성후설

성후설(成後卨)1 1615(광해군 7)∼1673(현종 14). 조선 중기의 문신. 본관은 창녕(昌寧). 자는 자허(子許). 현령 신구(信耉)의 아들이다.1642년(인조 20) 사마시에 합격하고, 1651년(효종 2) 식년문과에 병과로 급제하여 가주서(假注書)·전적·함경도사를 거쳐 병조좌랑·정언·경상도사를 지내고, 1656년 사예에 올라 홍주목사로 내려가 크게 치적을 쌓았으며, 장령으로 있을 때 전지(田地)의 매매는 반드시 관서를 거쳐야 하며 노비의 경우도 같이 하도록 건의하여 마침내 영구히 제도화되게 하였다.그뒤 안동부사를 거쳐 1665년(현종 6)에 헌납·예빈시정(禮賓寺正)·영광군수를 지내고, 이듬해 사성으로 사은사(謝恩使)의 서장관(書狀官)이 되어 청나라에 다녀온 뒤 집의·강계부사·의주부윤·우승지를 역임하였으며, 1671년 수원부사로 나아가서는 부병(府兵)의 정원이 많고 호적에 있는 백성들이 계속 줄어들자 부병들 중 노약한 자를 가려내어 정예병들로 선발하게 하여 백성들의 부담을 덜어주는 등 선정을 베풀었다.2년 후 파직되어 돌아와 곧 죽었으나 그해에 관작이 복구되었다.

성희

성희(成熺)1 생몰년 미상. 조선 전기의 문신. 본관은 창녕(昌寧). 자는 용회(用晦), 호는 인재(仁齋).관찰사 개(槪)의 아들이다. 학식과 덕망으로 천거되어 한성부참군(漢城府參軍)에 제수되었다.1450년(문종 즉위년)식년문과에 정과로 급제하여 승문원교리가 되었다.1452년에 정인지(鄭麟趾) 등과 함께 《세종실록》을 편찬하고, 이어 1454년(단종 2)에는 《문종실록》의 편찬에도 참여하였다.1456년(세조 2) 당질(堂姪)인 삼문(三問) 등 사육신이 상왕인 단종의 복위를 꾀하다가 처형당할 때 연루되어 10여 차례나 극심한 고문을 받으면서도 끝내 입을 열지 않았다.김해로 귀양갔다가 3년 뒤에 풀려나 공주 달전에 돌아왔으나 비분한 마음에 병이 되어 죽었다. 예조참판에 추증되었고, 창녕의 물계서원(勿溪書院)에 제향되었다.저서로는 《인재집》이 있다.

성희안

성희안(成希顔)1 1461(세조 7)∼1513(중종 8). 조선 중기의 문신. 본관은 창녕(昌寧). 자는 우옹(愚翁), 호는 인재(仁齋).아버지는 돈녕부판관 찬(瓚)이며, 어머니는 종실인 덕천군 후(德泉君厚)의 딸이다.1480년(성종 11) 생원시에 합격하고, 1485년 별시문과에 을과로 급제하여 홍문관정자가 되었다. 이어 부수찬으로 승진하였으며, 당시 성종의 숭유정책(崇儒政策)에 신진으로서 국왕이 많은 자문을 구할 만큼 학문이 깊었다.그뒤 예빈시주부(禮賓寺主簿)가 되었다가 관위가 누진되어, 연산군이 즉위하여서도 문무의 요직을 거쳐, 1499년(연산군 5)에는 군기시부정(軍器寺副正)으로서 서정도원수(西征都元帥) 이계전(李季全)의 종사관이 되어 활약하였다.1503년 동지중추부사(同知中樞府事)로서 사은사(謝恩使)의 부사가 되어 명나라에 가서 왕세자 책봉에 대한 하례를 하고 돌아왔다.이어서 형조참판이 되어 가선대부에 올랐고, 1504년에는 이조참판으로서 오위도총부도총관을 겸하고 있었으나, 연산군이 양화도(楊花渡)의 망원정(望遠亭)에서 유락을 즐길 때, 풍자적이고 훈계적인 시를 지어올려 연산군의 노여움을 사서 무관의 말단직인 부사용(副司勇)으로 좌천되었다.이때를 전후하여 연산군의 폭정은 날로 더하여 민심 또한 더욱 흉흉해지고 있던 1506년, 박원종(朴元宗)과 함께 반정(反正)을 도모하여 명망가이던 유순정(柳順汀)을 참여시키고, 신윤무(辛允武)·박영문(朴永文)·홍경주(洪景舟) 등에게 군대를 동원시켜 진성대군(晉城大君)을 옹립, 거사하였다.반정이 성공하자 거사의 주역으로서 병책분의결책익운정국공신(秉策奮義決策翊運靖國功臣)1등에 책록되고, 창산군(昌山君)에 봉해졌다. 관직은 형조판서에서 곧 이조판서를 제수받고 숭록대부에 올랐다.이듬해에는 창산부원군(昌山府院君)으로서 판의금부사(判義禁府事)를 겸임하여 반정의 뒤처리를 하였다. 거사에 있어 앞장서서 큰 공을 세웠으나, 벼슬은 차례가 있다고 하여 박원종·유순정에게 양보하고, 자신은 셋째번에 서기도 하였다.한편, 중종 즉위에 명나라 고명(誥命)이 어렵게 되자, 그가 청승습사(請承襲使)로 명나라에 가서 일을 성사시키고 돌아왔다. 이어서 실록총재관(實錄總裁官)이 되어 《연산군일기》의 편찬을 주관하였다.1509년 우의정에 올랐고, 이듬해에 삼포왜란이 일어나자 도체찰사와 병조판서를 겸임하여 군무를 총괄하였다.

수초

수초(守初)1 1590(선조 23)∼1668(현종9). 조선 중기의 고승. 창녕 성씨(昌寧成氏). 호는 취미(翠微), 자는 태혼(太昏).사육신의 한 사람인 성삼문(成三問)의 후예로서 성균관 북쪽의 이름있는 가문에서 태어났다. 어려서 부모를 여의고 출가의 뜻을 품었으나 형이 허락하지 않자 몰래 설악산으로 가서 경헌(敬軒)의 제자가 되었다.1606년(선조 39) 두류산(頭流山)에서 당대 최고의 고승인 부휴(浮休)로부터 계(戒)를 받았다. 부휴는 그가 큰 인물이 될 것을 알고 제자 각성(覺性)에게 특별히 지도할 것을 부탁하였다.그뒤 여러 고승들을 찾아가서 지도를 받고 서울로 올라가 이름있는 유학자들과 교유하면서 유학에 관한 지식을 넓혔다.1629년(인조 7) 각성의 법(法)을 이어받고 옥천(玉川) 영축사(靈鷲寺)에서 개당(開堂)하여 많은 제자를 지도하였다. 당시의 상국(相國) 장유(張維)는 북한산에 절을 짓고 그를 청하였으나 사양하고 관북·관서지방의 오도사(悟道寺)·설봉사(雪峯寺) 등을 편력하면서 설법하였으며, 병자호란이 일어나자 영남과 호남지방 등지를 다니면서 전란 속에서 방황하는 사람들을 교화하였다.어느 때 선가(禪家)의 중요 전적인 《선문염송 禪門拈頌》을 읽다가 “모든 문자 언어가 이미 다 되어 좁쌀알과 같아져 버렸으니, 거기 또 무슨 맛이 남아 있겠는가.”라고 하였다.1668년 정월, 주위의 승려들에게 영북(嶺北)으로 갈 것을 고하고, 2월에 오봉산(五峯山) 삼장사(三藏寺)로 옮겼으며 그해 6월에 자신이 기거하던 방을 돌면서 ‘무량수불(無量壽佛)’을 염불하다가 서쪽을 향해 앉아 그대로 입적(入寂)하였다.저서로는 《취미대사시집 翠微大師詩集》 1권이 있으며, 부도(浮屠)는 중주(仲州)의 오봉사(五峯寺), 학성(鶴城)의 설봉사, 승평(昇平)의 조계사(曹溪寺) 등에 세워졌다.대표적인 제자로는 성총(性聰)·해활(海闊)·민기(敏機) 등이 있으며, 이들은 조선시대의 불교계를 주도한 고승들이다. 그는 선교일치(禪敎一致)라는 한국불교의 전통을 계승하고, 나아가 정토문(淨土門)과 성도문(聖道門)의 2문(門)을 합일시키려 한 회통적(會通的)성격을 반영시킨 고승이다.특히 회통의 이론적 기반을 화엄사상(華嚴思想)에 두고 원융무애(圓融無碍)한 경지를 모색하였다.