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출처: 대학교안원철 원문보기 글쓴이: won-chul
제15장 사회체계의 이해
(P. 307) 사회체계이론에서는? 개인이 욕구는? 그가 살고 있는 보다 큰 사회체계로부터 분리해 생각할 수 없다.
큰 사회체계에서는? 가족, 소집단, 지역사회 그리고 학교, 교회, 사회기관 등 다양한 사회조직이 포함된다.
모든 인간은? 상충되는 욕구를 가진 여러 개의 큰 사회체계에 속해 있다. 이러한 사회체계들은 각 개인의 환경의 일부분이다. 어떤 사회복지사들은 사회체계의 욕구를 환경적 욕구라고 부른다.
사회체계이론은 이러한 사회체계를 이해하고 이들의 욕구를 찾아내는 데 유용한 틀을 제공해준다. 사회체계이론은? 개인 가족, 소집단, 조직, 지역사회 간의 관계와 연결을 구체화하도록 도와준다.
각기 다른 사회체계 속에서 유사점과 차이점을 발견하고, 사회복지사들이 사정된 클라이언트 상황을 유지하고 있는 체계와 도움을 주는 체계 속에서 개인적인 어려움과 공적인 문제들을 고려하는 데 유용하게 쓰인다 (Norlin et al, 1997).
1. 가 족
(P. 308) 가족은 사회의 기본적인 단위이고 개인과 사회 사이의 완충지대로서 가족 구성원의 정신적인 방어를 해주며 개인의 건강 신념과 가치 등이 형성되는 데 기초적인 영향을 주기도 한다.
사회복지사가 다양한 문제와 상황에 처해 있는 클라이언트를 효과적으로 도와주기 위해서는 무엇보다 그 개인에게 있어 가장 일차적이고 직접적인 환경인 가족체계와 집단체계를 충분히 이해해야 한다.
1) 정의
가족에 대한 정의를 살펴보면?
첫째, 가족이란 인류사회의 보편적인 제도로서 “자녀양육의 기능을 중심으로 특정한 가정과 특정한 애정의 사랑으로 연결긴 특정한 애정의 유대(사랑)로 연결된 특정한 사람들의 집합체이다.
둘째, 가족을 생물학적인 욕구에 대한 보편적인 반응이기보다 특정한 사회질서 안에서 나타나는 도덕적, 철학적, 이념적인 구성단위로 파악하는 것이다.
2) 가족의 기능
(P. 309) 가족의 기능은 다음과 같다.
첫째, 친밀한 관계의 근원을 제공 한다 - 사회가 발달하고 복잡해질수록 사람들은 가족 내에서 애정과 친밀함을 발견하려고 노력한다.
둘째, 경제적인 협조의 단위이다 - 아내의 자녀양육이나 가사노동, 남편이 아내를 돕는 일, 자녀들의 가족원 돌보기, 청소하기 등은 모두 생산적인 활동이다.
셋째, 자녀를 출산하고 사회화 시킨다.
넷째, 가족구성원에게 지위와 사회적 역할을 부여 한다 - 가족은 개인의 사회경제적 배경과 문화, 종교를 결정하기 때문에 사회 내에서 특정한 지위와 위치를 획득하게 된다.
3) 가족의 유형
가족의 유형은 시대적 배경과 사회적 배경에 따라 다양하게 정의될 수 있다.
① 가족의 크기나 구성원에 따른 분류
- 대가족: 가부장적 가족이나 확대가족
- 소가족: 부부가족, 핵가족
② 가족구성원의 구성에 따른 분류
- 핵가족: 부부와 혼인으로 출산한 자녀로 구성
- 직계가족: 결혼한 자녀 중 한 부부가 부모와 동거하는 가족으로 가족이 영속되는 경우의 가족
(P. 310) - 방계가족: 확대가족이라고 하는데 형제자매의 부부 혹은 그 이상으로 확대된 혈연을 같이한 사람들과 한 가족을 이루는 경우(이 시대에 고려대상 임)
③ 권력중심의 위치에 따른 분류
- 모권 가족: 부부 중 아내에게 권력의 중심이 있는 가족
- 부권 가족: 부부 중 남편에게 권력의 중심이 있는 가족
- 평등 가족: 부부 모두에게 권력의 중심이 있는 가족
④ 가계계승에 따른 분류
가족형태는 가계계승을 중심으로 부계가족, 모계가족(예: 필리핀), 양계제가족으도 나눌 수 있다. 우리나라는 부계 중심 가족에 해당 한다 (예: 우리나라의 경우는 부계 중심의 가족이기에 부가 가족을 제대로 관리 못하면 가정이 파탄에 이른다)
⑤ 거주 형태에 따른 분류 ( 연구 과제)
- 부거가족: 아버지, 남편의 편에서 사는 가족
- 모거가족: 어머니, 아내 편의 가족과 사는 가족
- 양거가족: 형편에 따라 어느 편에서도 살 수 있는 가족
- 신거가족: 결혼과 더불어 분가하는 가족으로 우리나라 해당
⑥ 가족관계 중심에 따른 분류
- 부부중심가족: 남편과 아내로서 역할과 기대에 큰 비중을 두는 가족
- 친지중심가족: 부모와 자녀로서의 도리와 기대에 큰 비중을 두는 가족
⑦ 부부의 결합형태에 따른 분류
- 단혼제, 일부일처제: 배우자의 수에 따라 부부가 각기 1인으로 결합되어 있는 형태
- 복혼제: 남편이나 아내가 동시에 한 사람 이상의 배우자와 결혼생활을 할 수 있는 제도
⑧ 기타유형
최근 가족 해체가 증가하고 생활 형태가 다양해지면서 다양한 가족 형태가 등장하고 있다.
(P. 311) 한 부모가족, 소년소녀가족, 노인가족, 독신자 가족, 동성애가족, 공동체가족, 재결합가족 등도 증가하고 있다
4) 우리나라의 가족 변화와 가족문제
우리나라는 사회가 점차 산업화, 도시화되면서 가족이 급격하게 변하고 있다.
그 대표적인 것이 핵가족화, 개인주의 현상 등이며 내용은 다음과 같다.
첫째, 규모가 축소하고 있다. 현대가족은? 가족의 규모가 점점 축소하고 있다
둘째, 가족형태는 부부와 자녀로서 구성된 2세대가 보편화되고 있다. 노인단독가구와 소년소녀가정이 증가, 이혼으로 인한 한 부모가족, 여성가구주 가정 등이 증가하고 있으며, 이는 사회문제가 되고 있다. 시회복지실천의 영역이 되고 있다(개인생각: 집단화가족의 필요성이 요구됨)
셋째, 가족관계는 권위적이고 지배적인 부부관계에서 민주적이고 대등한 관계로, 남편주도형에서 부부의논형으로 변화되고 있다.
넷째, 가족기능은 전통적인 생산기능이 퇴조하고 소비기능과 문화기능이 강화되고 있다.
다섯째, 가족 문제가 증가하고 있다. 가족문제의 내용으로는? ① 경제적 부양부담의 증가, ② 신체적인 보호기능의 약화, ③ 정서적 기능의 약화, ④ 결손가정의 증가 등이 있다.
5) 사회 체계로서 가족의 특성
체계론적 시각에서 볼 때, 가족 내에 어떤 문제가 발생하면? 그것은 특정 구성원의 문제라기보다 가족 전체의 문제이며, 그 구성원은 단지 ‘가족의 문제를 표출시키고 있는 사람’으로 간주한다. 이러한 체계론적 시각에서 접근할 필요가 있다.
사회체계로서 가족의 특징을 몇 가지로 살펴보면 다음과 같다.
(1) 가족을 바라보는 시각
사회체계이론에서는 한 개인의 내적인 문제로서만이 아니라 그를 둘러싼 전체로(P. 312) 서의 가족이라는 맥락에서 이해하려고 한다.
다음은 가족을 이해함에 있어 체계론적 시각이 갖는 중요성과 의미는?
첫째, 가족은 각 부분의 특성을 합한 것 이상의 특성을 지닌 체계이다.
둘째, 이러한 가족체계의 움직임은? 어떤 일반적 가족 규칙(family rule)에 의해 지배되고 있다.
셋째, 모든 가족체계는 경계(boundary)를 가지고 있다. 이와 같은 경계의 특성은 가족체계가 어떻게 기능하는가를 이해하는데 중요하다.
넷째, 가족체계의 한 부분의 변화는? 가족체계의 전체의 변화를 초래할 수 있다
다섯째, 가족체계는 완전하지 않으므로 항상 비교적 안정된 상태를 유지하려는 경향이 있다.
여섯째, 가족체계의 기능 중에는 체계 간의 의사소통이나 피드백 기능이 중요하다.
일곱째, 가족 내 개인의 행동은? 직선적 인간관계보다는 순환적 인간관계로 보는 것이 이해하기 쉽다.
여덟째, 다른 열린 체계와 마찬가지로 가족체계는? 목적을 가지고 있다.
아홉째, 가족체계는? 여러 하위체계에 의해서 성립되며, 또한 가족체계는 지역사회와 같은 보다 큰 상위체계의 일부이다(Barker, 1986).
(2) 가족체계의 특성
① 기능적 혹은 역기능적 가족체계
기능적 가족체계는? 가족구성원에게 지속적인 발달의 기회를 제공한다.
가족 안에서 일어나는 사회학습은? 가족 외부에서 이루어지는 사회적응에 결정적인 역할을 한다.
한편, 가족은 가족구성원의 잠재능력을 저해할 수도 있다.
a) 가족 전체가 어느 한 구성원이 희생하는 것을 묵과하는 경우,
b) 아이들이 부모의 갈등표출의 대상이 되는 경우,
(P. 313) c) 자신의 역할을 회피하기 위해 다른 구성원을 갈등 상황으로 끌어들이는 경우,
d) 자신의 욕구충족을 위해 다른 구성원을 도구로 이용하는 경우
역기능적인 가족의 모습이다. 이것은 심각한 가족문제로 이어질 수 있다.
② 가족의 항상성 (문제2-4)
모든 체계는? 스스로 평형 상태를 유지하려는 내적 기제를 갖고 있다. 따라서 가족도 가족 내의 균형을 이루려는 항상성 기제를 갖는다.
예를 들면?
정신질환자를 둔 가족은? 환자가 나아가면 가족구성원들이 오히려 환자가 병을 계속 유지하도록 부정적인 압력을 가한다.
또한 환자가 회복되기 시작하면? 가족의 다른 구성원이 유사한 증세를 나타내는 경우도 있다.
이 형태는 가족 내에 고정적으로 만들어진 잘못된 관계 유형을 지속하기 위해? 문제를 가진 어떤 대상이 계속 필요한 경우를 말한다.
③ 가족은 규칙이 있는 사회체계이다. 따라서 가족은 일련의 명시적이거나 암시적인 규칙을 만들어 낸다.
가족구성원들이 서로 협력하고 조화를 이루기 위해서는? 규칙을 지켜야 한다. 만약 한 구성원이 어떤 규칙을 위반하면 다른 가족원이 그것을 통제하는 힘을 행사한다.
이와 같이 가족규칙은? 구성원의 행동에 영향을 주는데, 어떤 규칙은 불명확하고 암시적인 것도 있다
예를 들면?
청소년기 자녀에게 ‘9시’까지 귀가해야 한다‘는 것을 공개적으로 이야기하는 것은? 명시적 규칙에 해당하며, 아버지의 혼외정사와 같은 것은? 이야기해서는 안 된다고 인식될 경우에 이는 암시적 규칙으로 작용한다.
④ 가족신화
가족신화란? 가족구성원들이 가족 내에서 지키는 신념 내지 기재를 말한다.
가족구성원들이 상호작용을 통해서 서로 의문을 제기하지 않으면서 이러한 신념 내지 기대를 공동의 것으로 만들어 간다.
예를 들면?
“부인은 절대로 차를 운전해서는 안 되고 남편이 대신 운전해야 한다”든지 혹은 (P. 314) “남편은 원래 기계를 다루는 데는 소질이 없는 사람이다‘등의 신념이 있을 수 있다.
이러한 신화는? 가족 내의 항상성을 유지하기 위해서 필요하다.
⑤ 가족 내 하위체계
한 개인은 가족이라 불리는 보다 큰 체계의 하위체계이며, 가족은 또한 지역사회의 한 하위체계이고, 지역사회는 조더 큰 전체사회의 부분이다.
이러한 체계적 시각에서 가족 내부를 들여다보면? 그 안에는 많은 하위체계들이 존재한다.
즉, 가족의 하위체계에는? a)부부 하위체계, b)부모 하위체계, c)부모-자녀 하위체계, d)형제자매 하위체계 등이 있다.
이들 하위체계는 체계 간 경계가 명확하고, 서로 개방적인 의사소통과 상호교류가 많을수록 건강한 가족이라 할 수 있다.
⑥ 가족의 경계
가족이 건강하게 기능하기 위해서는? 체계 간 경계가 명확해야 한다. 경계는 체계를 보호하는 기능을 한다.
명확한 경계를 가지고 있는 가족에서 남편과 아내는 자녀들이 부부 하위체계에 지나치게 관여하는 것을 허용하지 않는다.
대신, 남편과 아내는 아버지와 어머니의 역할 안에서는 자녀와 여러 가지로 관여하게 된다.
즉 부부가 부모라는 하위체계로서 자녀에게 용기를 주며, 때로는 시간을 함께 보내면서 그들을 인정하고 참여시킬 수 있다.
이처럼 명확한 경계선을 가진 가족의 경우에는? 경계가 매우 유연하고 융통성이 있다.
그러나 가족성원들이 서로 지나치게 친밀하여 체계 간의 구분이 어려운 경우에는 밀착된 경계를 나타낼 수 있으며, 반면에 경계가 너무 굳어져서 융통성이 없는 경우에는 격리된 경계를 만들어 낼 수 있다.
2. 집 단
1) 정의와 주요 개념
(P. 315) 사회체계 가운데 가족 다음으로 개인의 성장과 발달에 영향을 미치는 집단을 살펴보면?
(1) 정의
체계로서 사회집단이란? “한 개인으로서 서로 인식하고 상호작용하며, 사회적 실체로서 집단에 대한 의식을 공유하고, 구성원들의 집단과 연관된 행동에 의해 영향을 받으며, 자연적이고 표현적 행동이 지배적인 두 명 이상으로 구성된 사회조직의 한 형태‘로 정의된다.(體系: 일정한 원리에 의하여 각기 다른 것을 계통적으로 통일한 조직)(Norlin & Chess, 1977)
집단은? “적어도 2인 이상이 모여, 공동의 목적 혹은 인지적. 감정적 사회적인 면에서 관심을 공유하면서, 서로에 대한 호감을 가지며, 규범을 형성할 뿐 아니라 집단 활동을 위한 목적을 발달시키고, 스스로 혹은 타인에 의해서 그 집단의 구성원으로 인식할 수 있는 정도의 응집력을 발달시킬 수 있도록 충분한 상호작용과 교류가 이루어지는 형태”로 정의할 수 있다(Hartford, 1971: 26).
이러한 정의를 통해서, 집단이란? 서로 관련되어 있는 사람들의 집합으로서 개인들의 단순한 집합이 아니라 그 안에 있는 사람들의 관계가 구조화되고 유형화되어 있는 상호작용을 하는 조직체라고 정의할 수 있다.
(2) 사회 체계로서 가족의 특성
가족은? 하나의 체계이다. 가족은? 여러 가지로 기능을 하면서 체계로서의 균형을 유지하려는 자기조정능력을 갖고 있다.
가족은? 물리적 심리적 공간을 점유하는 개인들의 집합체 이상으로 보아야한다
가족은? 각 가정마다 고유한 특성을 가지고 있으며, 나름대로의 규칙, 역할, 세력, 구조, 의사소통의 유형을 발전시켜 온 사회체계이다(Goldenberg, 1980).
(3) 집단의 특징
(P. 316) 집단은? 일정한 목적을 갖고 움직이는 체계이므로 내적으로 구성원들을 통제하기 위한 독특한 규범과 문화를 발전시킬 뿐 아니라, 외적으로 환경체계의 영향을 받는다
집단의 특징은?
첫째, 일정한 구성원을 갖는다. 집단의 최소 단위는 2인 이상이고, 전체의 크기는 작다고 할 수 있다. 이러한 집단의 크기는? 구성원 상호 간의 상호작용으로 인해 제한을 받는다.
둘째, 공통된 목적이 존재한다. 집단에는 구성원들이 함께 공유하고, 실제로 달성 할 수 있는 목적이 있어야 한다. 체계론적 시각에서 목적은? 체계를 유지하고 과업을 성취하는 기능을 한다.
셋째, 정체성을 갖는다. 모든 구성원은 전체로서의 집단에 대한 정체성을 갖는데, 이는 다양한 집단활동을 통해 형성되는 ‘우리 의식’이라 할 수 있다
넷째, 집단은? 개인의 행동에 영향을 미친다. 집단은 구성원들에게 사회통제의 기능뿐 아니라 중요한 사회화의 기능을 수행한다. 즉, 집단은? 독특한 하위문화를 형성하는데, 이것은 구성원들의 집단관련 행동에 영향을 미치는 규범이 된다. 집단의 규범이 형성되면? 이 규범은 구성원 각자의 자아인식으로 내면화된다.
다섯째, 상호작용은? 일차적으로 정서적 맥락에서 이루어진다. 집단 내 상호작용은? 구성원들의 내적 혹은 자연적인 상태를 기반으로 한다.
이러한 의미에서 집단관련 활동들은? 일차적으로 이성적이기 보다 감정적이다
여섯째, 집단참여에는 한계가 있다. 한 개인이 가족 이외의 다양한 집단에 참여하는 것은? 일정한 관심과 흥미에 기초하여 자발적으로 결정된다.
그리고 각 집단은 구성원들에게 상호작용을 요구하고, 이는 결과적으로 구성원들의 힘과 에너지를 필요로 한다,
따라서 자연적으로 한 개인이 집단에 참여하는 정도와 수는? 제한적이기 마련이다
(4) 집단의 유형
① 일차집단과 이차집단 (사회적 관계의 측면)
(P. 317) 쿨리가 개인의 사회화과정에 있어 집단적 분위기가 인성형성 과정에 어떤 영향을 미치는가를 설명하기 위한 개념으로 만들어낸 것이다.
일차집단은? 혈연과 지연을 바탕으로 자연발생적으로 이루어지는 집단으로 가족, 친구집단 등이 있다.
이차집단은? 목적달성을 위해 인위적으로 계약에 의해 만들어진 집단을 말한다
따라서 일차집단에서의 인간관계는? 정서적이며, 감정적인 면이 강조되는 반면에, 이차집단에서는? 수단적이며, 능률위주의 합리성이 강조된다고 할 수 있다
② 자연집단과 형성집단 (사회적 관계의 측면)
자연집단과 형성집단은? 집단의 구성 동기에 따른 분류이다.
자연집단은? 자연발생적으로 만들어진 집단으로 공식적인 지원체계가 없는 것이 특징이다. 여기에는 또래집단과 갱이 포함된다. 일차집단과 매우 유사하다.
형성집단은? 특정 위원회나 팀처럼 일정한 목적을 갖는 것이 특징이다. 이 집단은? 보통 공식적 규칙과 일련의 과업을 갖고, 설정된 목적을 달성하기 위해 역할에 의해 구조화되고 지위에 의해 층화된다. 이차집단과 매우 유사하다.
(P. 318) 형성집단은? 집단이 추구하는 목적에 따라 치료집단과 과업집단으로 분류되기도 하는데, 치료집단의 경우에는? 구성원의 교육과 성장, 행동 변화, 사회화에 대한 욕구를 충족시키기 위해 구성되는 반면에 과업집단은? 특정한 과업들을 성취하기 위해 구성된다.
③ 개방집단과 폐쇄집단 (구성원의 가입. 탈퇴의 자율성)
개방집단이란? 집단이 진행되는 동안 언제나 새로운 구성원의 가입과 탈퇴가 자유로우며, 구성원이 바뀌면서 새로운 생각과 신념, 가치관이 유입될 수 있는 장점이 있다.
그러나, 구성원의 유입과 탈퇴가 빈번하여 새로운 구성원이 유입될 때마다 오리엔테이션을 반복해야 하는 부담이 있으며, 지금까지 일정한 목표를 향해 노력해 온 구성원들의 성장을 정체시키거나 불안을 유발할 수 있다
또한, 개방집단에서는 일정 수준 이상의 심도 깊은 목적을 달성하거나 구성원에 대한 개별화를 이루기에는 한계가 있다
폐쇄집단은? 구성원의 자격을 먼저 분명하게 설정한 후, 집단구성원들이 동시에 들어와 집단이 운영되는 기간 동안 새로운 구성원의 유입 없이 처음부터 끝까지 일정하게 운영되는 집단을 말한다.
이 집단에서는 구성원들이 동일하기 때문에 집단에 대한 응집력이 높고, 집단의 공동목표와 개별목표를 모두 효과적으로 달성할 수 있는 가능성이 높다
그러나 집단구성원선정이나 목표설정이 처음부터 잘못된 경우에는 이를 수정할 수 있는 여지가 적고, 구성원들이 여러 가지 이유로 중도탈락을 하는 경우에는 집단이 소수화 된다.
④ 지지집단 (문제3-2) (토스랜드와 리바스의 분류를 참조하여 실천현장에서 이루어지는)
지지집단은? 성원들이 스트레스를 주는 생활상의 사건에 잘 대처하고 효과적으로 적응할 수 있도록 원조하는 데 목적을 둔다.
지지집단에서 집단 지도자의 역할은? 자조와 상호원조를 통해서 대처기술을 향상시키도록 동기화시키며, 미래에 대한 희망을 촉진시키는 것이다.
(P. 319) 지지집단의 성원은? 대개 유사한 문제나 경험을 갖고 있어서 유대가 빨리 형성되며, 자기표출의 정도가 매우 높다. 경우에 따라서는 집단지도자는 직접 지도하지 않으면서 비전문가가 이끄는 자조집단에 자문을 주는 형태의 간접적인 원조를 제공한다.
지지집단의 예는?
이혼한 부부의 자녀집단, 암 환자와 그 가족으로 구성되어 질병의 영향과 대처방법을 의논하는 집단, 아동양육의 어려움을 함께 나누는 편모집단, 정신병원에서 퇴원하여 지역사회에서 적응을 다루는 정신장애인 집단 등이다.
⑤ 교육집단 (“ )
교육집단의 주 목적은? 성원들의 지식, 정보 또는 기술의 향상에 있다. 정보의 제공은? 주로 전문가에 의해서 강의 형태로 이루어지며, 성원들 간의 토의를 통해서 학습이 이루어진다.
.집단의 성원은? 학습에 대한 공통의 관심사를 가진 사람들로 구성된다.
.집단지도자는? 성원의 지식, 기술, 경험 등을 고려하여 모든 성원이 최상의 학습효과를 얻도록 해야 한다.
.교육집단은? 주로 강의를 중심으로 이루어지므로 성원들의 자기표출은 비교적 낮은 편이다.
교육집단의 예는?
성교육 받는 청소년 집단, 예비부부교육을 받는 미혼 성인집단, 위탁가정의 부모가 되려는 집단, 특정 약물이나 질환에 대해 정보를 획득하려는 집단 등이다.
⑥ 성장집단 (“ )
성장집단의 목적은? 성원들에게 자신과 타인에 대해서 그들의 생각, 감정, 행동을 인식하고 확장하며, 변화할 수 있는 기회를 통하여 자신의 잠재력을 최대한 발휘할 수 있도록 돕는 데 있다.
성장집단은? 개인의 내적 병리를 치료하기보다는 심리사회적 건강을 향상시키는 데 초점을 두며, 집단을 자신의 성장기회로 활동하려는 사람들로 구성된다.
따라서 집단은? 성원들이 통찰력을 얻을 수 있고 새로운 행동을 시험해 볼 수 있으며, 피드백을 얻고 성장할 수 있는 지지적인 분위기여야 한다.
성장집단의 결속력은? 성원들이 잠재력을 발전시키도록 서로 도와주는 가운데 발달한다.
성장 집단의 예는?
부부를 위한 참 만남 집단, 청소년을 위한 가치 명료화 집단, 여성을 위한 가치고양 집단, 은퇴 후의 삶에 대해 초점을 맞추는 노인집단 등이다.
⑦ 치료집단 (“ )
(P. 320) 치료집단의 목적은? 성원들의 행동 변화, 개인적인 문제의 개선 또는 상쇼된 기능의 회복을 원조하는 것이다.
집단의 성원은? 전문가에 의해 치료집단이 적합한지를 사정한 후에 공통적인 문제를 겪고 있는 사람들로 구성한다.
치료집단지도자는? 전문가, 권위적인 인물 또는 변화 매개인으로서의 역할을 수행하게 되며, 집단의 공동목적 내에서 개별 성원의 목적을 구체적으로 수립하여 이를 달성하도록 원조한다.
치료집단의 예는?
정신보건센터에서 심리치료를 받는 외래환자 집단, 건강협회에서 지원하는 금연을 원하는 사람들의 집단, 비행으로 보호관찰 처분을 받은 청소년 집단, 약물중독으로 치료를 받는 집단 등이다.
⑧ 사회화집단 (“ )
사회화집단은? 사회적 관계에 어려움을 가지고 있는 사람을 중심으로 사회생활에서 효과적으로 기능하기위해 필요한 사회기술을 학습하거나 사회적으로 받아들여지는 행동 형태를 배우는 데 목적을 두고 있다.
사회화집단은? 게임, 역할연습, 레크리에이션, 여가활동 등의 특정 프로그램 활동에 참가하여 결속력을 발전시키며, 대인관계 기술을 향상시킨다.
사회화집단은? 사회가술훈련 집단, 자치집단, 여가집단으로 구분된다.
사회기술훈련 집단의 예는?
의사소통을 효과적으로 하지 못하거나 하지 않으려고 하는 사람 또는 만족스러운 사회관계를 맺는 데 어려움을 느끼는 사람들을 대상으로 하는 자기주장훈련 집단을 들 수 있다.
자치집단은? 정신병동이나 시설에서 생활하는 사람ㄴ들이 자신의 역할, 책임, 권리 등을 분명히 할 수 있는 집단이다.
여가집단은? 스카우트 활동, 캠핑, 스포츠 활동 등을 들 수 있다.
2) 사회체계로서 집단의 특성
(1) 집단체계에 대한 구조기능론적 이해
(P. 321) 파슨즈의 구조기능론적 관점( the structural-functional perspe ctive)에서는? 집단을 목적 지향적이고 체제 유지적인 체계로 파악한다.
집단은? 개인적. 환경적인 욕구를 해결하기 위해 항상 변화할 뿐 아니라 이러한 요구를 성공적으로 해결하지 못하는 경우에는? 해체될 수밖에 없는 것으로 간주한다.
파슨즈는 집단이 사회체계로서 반드시 수행해야 하는 기능은?
❶ 적응
어떤 집단에서 외부로부터 제공되던 자원이 차단되면? 그 집단은 적응을 위해 새로운 자원을 확보할 수 있어야 하며, 현재의 기술이 낡고 비능률적일 때는 새로운 기술을 만들어 낼 수 있어야 한다
❷ 목적 달성
목적 달성의 과정에 어떤 장애가 가로놓여 있으면 집단은? 이를 극복할 수 있어야 하며, 집단구성원이 혼란에 빠져 있거나 욕구불만의 상태에 있을 경우에는 집단은? 그들을 재교육시킬 수 있어야 하고 그들의 능력을 동원할 수 있어야 한다.
❸ 통합
집단 내 어떤 부분이 다른 부분을 위협할 때에서는 집단은? 이러한 갈등을 조정하고 해소할 수 있어야 하며, 각 부분들 간의 불균형과 보조가 맞지 않는 점들을 조화롭게 만들 수 있어야 한다.
그리고 집단의 결속력이나 응집력을 높이는 방향으로 집단분위기를 이끌어가야 한다.
❹ 형태 유지
(P. 322) 집단이 어떤 어려움에 처해 있을 경우, 집단은? 그 기본 목적과 방향을 분명히 함으로써 이를 해결할 수 있어야 한다.
그리고 집단이? 추구하는 기본 이념이나 철학에 입각해서 성원들을 다스릴 수 있어야 한다.
이러한 구조기능론적 관점은? 체계의 기능과 구조적 속성을 개념적으로 이해하는 매우 유용한 틀이 된다.
이 관점에서는 집단이 목적을 달성하기 위한 노력을 할 때는? 그 집단의 모든 구성원들이 이것으로부터 혜택을 얻게 된다는 점을 전제로 하고 있으며, 또한 집단구성원 중에는 그 집단이 목적 달성을 위해서 효과적으로 기능할 수 있는지를 계속 점검하는 사람들이 있다는 점도 전제로 하고 있다.
이 관점은? 집단의 구조적 측면을 체계적으로 분석할 수 있는 근거와 집단구성원 개개인의 욕구가 집단 활동과 유기적으로 연결되어 있다는 점을 분석할 수 있는 근거를 제시해 준다는 장점이 있다.
(2) 집단체계에 대한 일반체계 이론적 이해
집단체계 대한 일반체계적 이해는? 물리학에서 흔히 쓰는 인공두뇌학을 중심으로 한 접근을 말한다.
이 관점에서 집단이란? 정보처리과정을 통해서 그 능력을 증대시키는 체계를 말한다.
구조기능론적 접근에서는 체계가? 단순히 체제 유지적이고 현상 유지적인 기능만을 수행하는 것으로 간주하는 데 반해서, 사이버네틱 관점에서는 그러한 기능 이외에도 환경에 적극적으로 대처하여 집단의 속성을 끊임없이 개선시킴으로써 성장한다는 것을 강조하는데 있다.
즉, 집단은? 그 스스로 자체의 속성을 변화시킬 수 있는 자율성을 가진 실체라고 보는 것이 큰 특징이다.
(P. 323) 집단의 자율성과 성장은? 특히 환류를 극대화함으로써 가능하다고 본다. 즉, 집단은 현재 하고 있는 활동이 설정된 목표에 비추어 긍정적일 경우에는? 그 활동을 계하도록 하지만, 만약 부정적일 경우에는 즉각 활동의 방향을 수정하여 그 활동이 목표 달성에 가장 효과적일 수 있도록 조정한다는 것이다
그리고 기존의 활동을 단지 수정하는 것뿐 아니라 새로운 현실에 맞추어 아예 집단체계를 재정비하는 것도 환류에 포함 된다
그 밖에 집단구성원들이 집단에 대해서 의식적으로 토론하고, 그 과정에서 형성된 새로운 정보를 다시 집단의 활동에 반영시키는 노력도 포함된다.
이러한 의미에서 집단의 성장은? 단순한 규모의 성장을 의미하는 것이기보다는 능력과 가능성의 성장을 의미하는 것이다.
집단성장의 의미는?
❶ 적응
-외부로부터의 정보를 폭넓고 다양하게 수용할 수 있는 개방성의 증대
-집단이 외부와의 접촉을 현재의 수준보다 넓힐 수 있는 능력의 증대
-집단의 규범, 기술, 관습 등을 새로운 접촉이나 정보에 부합되도록 개혁할 수 있는 능력의 증대
❷ 목적 달성
- 집단의 새로운 목표를 고려하는 동시에 기존의 목적 지향적 노력을 유지할 수 있는 능력의 증대
- 새로운 목적으로 전환하고 이에 능동적으로 대처할 수 있는 능력의 증대
❸ 통합
- 집단의 전체적인 동질성을 유지한 채로 기능상으로 세분화할 수 있는 능력의 증대
- 집단 내의 여건을 어렵게 만들지 않으면서도 집단의 자원을 유출할 수 있는 능력과 구성원들의 집단소속의식을 약화시키지 않으면서 구성원을 외부로 파견시킬 수 있는 능력의 증대
❹ 형태 유지 (P. 324)
- 새로운 구성원을 받아들여서 그들에게 집단문화와 집단능력을 전수시킬 수 있는 능력의 증대
- 집단의 경험을 정리해서 다음 세대나 다른 집단에 전수시킬 수 있는 능력의 증대
이러한 사이버네틱을 중심으로 한 일반체계 이론적 관점이 구조 기능론적 관점보다 다소 앞선 것임을 확인할 수 있다.
환경에 수동적으로 적응해서 현상체계를 유지하려는 구조기능론적 관점과 비교하여 이 관점은 집단이 환경적 요인을 적극 활용하여 자체성장을 추구한다는 측면에서 체계의 역동적 측면 혹은 행동적 측면을 잘 보여주고 있다.
이 관점은 집단의 활동을 그 집단의 행동적(동태적) 흐름의 맥락에서 좀더 잘 파악할 수 있도록 해준다는 것과, 집단도 개인과 마찬가지로 현상을 그대로 유지하는 것이 아니라 성장한다는 사실을 잘 보여주는 장점이 있다
3. 조 직
1) 정의와 주요 개념
(1) 정의
조직의 정의는 사전적 의미에 따르면? ‘두 명 이상의 인간이 모여 같은 목표를 달성하고자 어떤 일을 하여 그 성과나 업적을 이루는 것, 어떤 목표를 달성하기 위(P. 325) 하여 일정한 지위와 역할을 지닌 사람이 모여서 질서 있는 하나의 집합체를 이루는 것’으로 정의하고 있다.
사회문제연구소의 정의(1993)에 의하면 조직은? 위원회, 클럽, 정당의 형태를 위하면서 합당한 권리를 행사할 수 있는 체계를 갖춘 사람의 집합체라고 정의하고 있다.
사회복지실천 시각에서의 조직에 관한 정의로 홀랜드는? 특별히 일반적인 조직과 차별하여 사회 서비스 조직을 강조하고 있다.
결국 인간은 조직을 이용하여? 자신의 사회적 욕구나 야망을 실현하며, 각 개인은 여러 유형의 조직과 관계하면서 자신에게 부여된 의무를 수행한다.
(2) 주요 개념
❶ 조직체계
조직은? 조직성원에 의해 형성될 뿐만 아니라 일정한 형식, 즉 조직체계에 따라 만들어진다.
조직체계는? 조직을 구성하는 조직성원 각자에게 지위와 역할을 부여함으로써 조직의 튼튼한 기틀을 구축하는 근간이 된다.
조직체계는? 조직을 흩트리지 않고 추구하는 목적을 달성하는데 더욱 큰 힘을 발휘할 수 있다. 조직체계는 외부로부터 조직을 인정받는데 중요한 역할을 한다
❷ 조직규율
조직규율은? 조직의 목적을 달성하고 조직체계를 유지하기 위해 조직의 성원이 지켜야 할 규칙을 의미한다.
조직은? 특성상 의사소통과 조정이라는 기능을 지니므로 조직의 규율은 매우 중요하다.
조직의 규율은? 조직성원이 수행해야 할 의무,역할,권리,조직의 운영 방식 등을 명시함으로서 조직이 추구하는 목적을 달성하고 기능을 원활하게 한다
❸ 조직문화
(P. 326) 조직문화는? 한 조직의 성원을 다른 조직의 성원과 달라지게 만드는 집합적 정신프로그램이라 정의할 수 있다.
조직문화는? 조직성원의 공통된 성향(성, 나이, 성장환경 등)과 조직의 외부환경을 반영함으로써 조직 고유의 특성을 가늠하게 한다.
❹ 조직화
조직화는? 특정목적을 달성하기 위해 일정한 지위와 역할을 지닌 사람으로 모임을 만드는 일로 정의한다.
조직화 과정은? 모임을 만드는 것과 만들어진 모임의 성원을 교육시키는 두 단계로 나눌 수 있다.
사회복지실천에서 조직화는? 클라이언트의 욕구 혹은 문제를 해결하기 위해 필요로 하는 자원을 효과. 효율적으로 활용하기 위한 것뿐만 아니라 지역사회의 특정문제를 해결하기 위해 지역사회주민의 개입을 구체화하는데 필요한 기술로 간주할 수 있다.
❺ 집합행동
집합행동은 기존의 규범, 정책, 가치 등의 변화를 지향하는 다수 개인들에 의한 공동행동으로 정의한다.
집단행동은 조직성원의 결집을 강화하여 한 조직이 대외적으로 큰 힘을 발휘할 수 있다는데 중점을 두고 있다
(3) 집단과의 유사점과 차이점
❶ 집단과 조직의 유사점
-집단과 조직은? 인간에 의한 집합체로 특정목표와 문화를 지닌다.
-집단의 목표가 뚜렷하고 집단성원의 결합과 집단역동이 강한 소집단은? 조직과 유사한 점이 많다.
소집단은? 집단성원의 결속력과 책임의식, 집단성원의 집단 내 자유로운 의사소통, 집단의 기능을 평가하는 능력과 의지의 존재 등과 같은 특성을 지니기 때문에 조직과 다르지 않다.
❷ 집단과 조직의 차이점
- 집단은? 공동목표를 달성하기 위해 성원 간 상호의존과 성원에 대해 서로 잘 (P. 327) 알면서 대면에 의해 상호작용하는 두 명 이상의 개인들로,
조직은? 목적이나 임무를 완수하기 위해 특화되고 상호의존적인 행동에 관여하는 사람들의 집합체로 정의되어진다.
- 조직은? 단순한 인간 집합체에서 볼 수 없는 조직에서 강조하는 공식적 상하위 관계, 노동의 정교한 분배, 투명하게 형성된 구조 등과 같은 특성을 지닌다.
조직형성은? 일단의 사람들의 특정한 계기를 거쳐 특정한 목표를 중심으로 위계적으로 결합한다.
그러므로 일차집단과 이차집단, 자연집단과 형성집단, 개방집단과 폐쇄집단 등으로 구분되는 집단의 특성을 조직에서는 찾아볼 수 없다.
- 집단의 목적은? 개인적으로 성취할 수 없는 목적을 달성하기 위해 집단에 가담하고
조직의 목적은? 조직이 실현하고자 하는 미래의 이미지로써 행동을 통제하고 현재의 행동과 반응에 강력한 영향력을 미치는 힘이 되어야 한다.
조직은? 집단보다 더욱 목표 지향적이며 관료적 성향이 강하다. 특히, 사회복지실천에서 집단은? 개인을 변화시키는 한 방법으로 활용하는 데 초점을 두며 조직은? 문제해결을 위한 대응세력화의 한 수단 혹은 자원으로 활용된다.
2) 특성과 유형
(1) 특 성
조직의 특성을? 사회복지 실천과 관련하여 정리해보면 다음과 같다.
➀ 조직은 특정 목표를 갖는다. 조직은 오로지 특정 목적을 실현하기 위해 설립된다.
➁ 조직은? 조직의 특성에 맞는 일정한 규범을 갖는다. 규범은? 조직으로 구성하는 성원들의 행동을 통제함과 동시에 이들 성원에게 조직에서 필요로 하는 지위와 역할을 부여함으로써 권한을 보장하기도 한다.
그러므로 조직규범은? 조직성원의 합의에 의해 변경될 수 있다.
➂ 조직의 운영과 유지를 위해? 조직 외부로부터 합당한 투입이 있어야 한다. (P. 328) 이 투입과 함께 조직은? 내. 외부적으로 권력배분, 적응, 변화, 결속, 정체부여 등의 기능을 한다.
조직은 비정치적 활동을 통해? 국가권력을 견제하고 조직성원의 사회적응을 도모, 사회변화를 유인, 주도하며 사회를 결합한다.
➃ 권위수준이 다양한 조직은? 반드시 권위수준을 계급화한다.
➄ 상하체계를 갖는 조직은? 서로 영향을 주고 받으면서 서로 의지하게 된다.
➅ 조직은? 독특한 문화를 갖는다.
(2) 유 형
각 조직 유형의 특성, 조직성원, 사회복지실천과 관계성을 살펴보면?
❶ 공공조직
공공조직은? 중앙정부 혹은 지방정부의 업무를 수행하는 조직을 말한다.
이 조직은? 모든 국민의 포괄적 복지를 위해 존재한다. 그리고 조직 내의 성원 간 위계질서가 분명하며 정기적 업무 이동이 있다.
❷ 영리조직
영리조직은? 최소투자로 최대생산을 강조하기 때문에 조직안에서 휴머니즘을 기대하기 어려울 뿐 아니라 조직성원 간 과열경쟁이 나타난다.
조직성원은? 기업주의 인사 관리원칙에 따라 채용된 피고용자들이다. 따라서 조직성원은? 기업주가 원하는 최대산출을 위해 뛰어야 하고 자신의 활동내용에 대해 기업주로부터 철저히 평가를 받는다.
❸ 사회봉사조직
사회봉사조직은? 조직과 관련하는 자들에게 이익 혹은 도움을 주고자 하는 조직이다.
봉사조직의 중요한 목표는? 정부의 불합리한 정책을 개선하는데 있다.
이 조직은 정부가 주도하는 사회복지사업에 인적. 물적 자원을 제공함으로써 정부를 비롯하여 사회복지기관 혹은 시설을 지원한다.
사회봉사조직은? 사회복시실천 현장에서 사회복지사업을 이끌어 가기도 하고, (P. 329) 사회복지실천 현장과 서로 도움을 주고받고 있다.
❹ 상조조직
조직성원들 이익을 위한 조직으로? 정당, 노동조합, 전문가단체 등을 들 수 있다
상조조직은? 시대의 흐름을 반영하고 자발적 참여를 강조하난 실제로는 회원의 원리를 지키기 때문에 조직성원에 대한 통제규범을 가지고 있다.
상조조직의 성원들은? 조직의 운영과 유지를 위해 기여해야 하고 나아가 자신들의 권익을 조직으로부터 보장받는다.
❺ 비공식조직
비공식조직은 정규 구조 밖에 있는 조직으로 법적으로 인정받는 조직이 아니며, 조직성원의 욕구를 반영하여 형성된 조직이다.
비공식조직은? 특별히 정하고 있는 규정이 없기 때문에 조직으로써 정해진 역할과 책임은 없으나 특정 상황에 신속히 대처할 수 있는 강점이 있다.
비록 일정한 규정에 의해 운영되는 조직은 아니지만 사회복지실천 현장에서는? 이 조직을 중요한 인적 자원으로 활용할 수 있다.
4. 지역사회
사회복지실천 방법들이 개인, 집단, 지역사회를 기반으로 이루어지고 있기 때문에 사회복지사는? 지역사회에 관해 분명히 이해할 필요가 있다.
1) 정의와 주요 개념 그리고 기능
(1) 정의
지역사회에 관한 정의는 “공동의 장소, 이해, 정체감, 문화, 활동에 기반하고 있(P. 330) 는 사람들이 구성한 사회 단일체”, “일정한 지리적 공간 안에서 서로 사회. 심리적 인연을 가지고 있는 사람들”, “인간행동의 혼합다면체”로 정의된다.
이 정의의 경우 커뮤니티를? 반드시 지리적 공간 속의 주민뿐만 아니라 친목회나 기관들의 협의회 같은 공동체 의식을 갖는 개인 혹은 기관들의 결합체도 포함한다.
(문제4-4) 지역사회는 “일정한 지리적 공간인 생활권 안에서 사회적 상호작용을 통하여 공통된 이해관계, 문화 등을 형성하여 공통의 경험과 공동생활을 향유하는 일정 지역의 범위”로 정의된다.
지역사회는 “다양한 욕구나 문제를 가지고 있으며, 일정한 규모의 지리적 공간안에서 지역사회주민의 상호작용이 활발하게 이루지고, 지역사회의 욕구나 눔제를 해결하기 위해 사회복지실천이 가능한 일정 규모의 장”으로 정의하고 한다.
(2) 주요 개념
❶ 지역사회욕구
사람 개개인이 욕구를 가지고 있듯이 지역사회 역시 욕구를 갖는다. 왜냐하면 개개의 결합체가 하나의 유기체로 존재하는 것이 지역사회이기 때문이다. 이러한 지역사회의 욕구는? 지역사회주민이 공동으로 갖는 욕구이다.
❷ 지역사회 문제
지역사회의 욕구를? 적절한 시기에 합당한 방법으로 대처되어야 함에도 불구하고 그렇지 못할 경우? 이것은 곧 지역사회의 문제가 된다. 욕구와 마찬가지로 지역사회 주민들이 떠안고 공동으로 해결해야 할 문제이다.
❸ 지역사회 목표
개인이 궁극적으로 자아실현을? 인생의 목표로 가지듯 ‘살기 좋은 지역사회’라는 궁극적이면서도 포괄적인 지역사회의 목표를 갖는다.
❹ 지역사회 자원
(P. 331) 지역사회 목표 달성은? 지역사회가 지닌 욕구 혹은 문제를 해결하는 것부터 시작하여 한층 이상적인 지역사회를 만드는 일이다.
이 과업을 수행하기 위해 다양한 유형과 수준의 인적.물적 자원을 필요로 한다. 이에는 근로, 물품, 현금, 시설 등과 같은 눈에 보이는 자원과 심리적 짖와 같은 눈에 보이지 않는 자원이 있다.
❺ 지역사회 문화 (문제4-4)
지역사회는? 지리. 역사. 정치. 경제적 맥락에서 고유의 특성을 갖는다. 지역사회가 위치하고 있는 자연환경과 주변 여건, 지역사회의 빈부 정도 등에 의항 그 지역사회는 독특한 성향을 지니는데 이것이 지역사회 문화이다.
이는 지역사회를 포괄적으로 설명하는 근거가 될 뿐만 아니라 지역사회 주민의 공통된 특성 혹은 성향을 반영한다.
(3) 기능
❶ 생산, 분배, 소비의 기능
지역사회주민들이 일상생활 영위하는 데 필요한 재화와 서비스를 생산하고 분배하고 소비하는 과정과 관련된 기능을 말한다.
현대에 있어서 이 기능은 기업이 주로 담당하고 있지만 정부, 각종 전문기관, 종교단체, 교육기관 등도 이러한 경제적 기능을 담당하고 있다.
❷ 사회화의 기능
사회가 향유하고 있는 일반적인 지식, 사회적 가치, 그리고 행동양태를 그 사회 구성원들에게 전달시키는 과정을 말한다. 이러한 과정을 통해 구별되는 생활양식을 터득하게 된다.
❸ 사회통제의 기능
지역사회가 그 구성원들에게 사회의 규범에 순응하게 하는 것을 말한다.
사회통제의 일차적인 기관인 정부 외에 다른 여러 사회조직인 가정, 학교, 교회(P. 332) 와 사회기관들도 이러한 기능을 부분적으로 수행한다.
❹ 사회통합의 기능
사회체계를 구성하는 사회단위조직들 간의 관계와 관련된 기능을 말한다.
사회통합의 기능은? 사람들 스스로 규범을 준수하여 바람직한 행동을 하도록 하는 것이라고 말할 수 있다.
위렌은 사회참여란? 지역사회가 제공하는 제반활동에 그 구성원들이 자발적으로 참여하게 하는 것으로 이러한 기능을 수행하는 가장 대표적인 제도로 종교제도를 들고 있다. 이외에도 가정, 학교, 학교단체가 있다.
❺ 상부상조의 기능
사회제도에 의해서 자기들의 욕구를 충족할 수 없는 경우에? 필요하게 되는 사회적 기능을 말한다.
과거의 전통적인 사회나 오늘날의 후진 사회에서 상부상조의 기능은? 가족과 친척, 동네사람들, 친목단체나 자선단체와 같은 일차적인 집단에 의해서 수행되고 있으나, 현대사회에서는? 이러한 기능이 정부, 민간사회복지단체, 종교단체 등으로 옮겨지게 되었다.
2) (지역사회)특성과 유형
(1) 특성
지역사회는? 사회복지실천의장으로서 뿐만 아니라 클라언트로서 지역사회의 특성을 지닌다.
이 고유의 특성은 사회복지사가 지역사회를 보는 ‘지역사회관’이라 할 수 있다.
이 지역사회관은? 사회복지사가 지역사회를 이해하는 틀을 제공하고 나아가 이 관점에 따라 사회복지사의 개입 방향과 전략을 결정하기도 한다
❶ 역동성
지역사회는? 주민이라는 측면에서 역동성을 띠게 되는데, 사회를 구성하고 있는 지리적 공간, 생활공간, 주민, 조직, 상호작용 등이 지역사회가 추구하고자 하는 목표를 달성하기 위해 움직이는 상태를 의미한다.
(P. 333) 모든 지역사회는? 지역사회의 구성요소들이 서로 다양한 수준과 방법으로 순환하면서 영향을 주고받는다. 이는 기능주의적 관점에서 이해할 수 있다.
즉 사회는 다수의 상호 연관적이고 상호의존적인 부분들, 즉 경제, 종교, 가족 등으로 구성되면서 동시에 각 부분들은 전체가 성공적인 기능을 발휘할 수 있도록 기여한다는 것이다.
❷ 변화성
지역사회의 역동성이? 지역사회 안에서 지역사회 구성요소들이 서로 작용하는데 초점을 두었다면, 지역사회의 변화성은? 지역사회가 자기변화를 꾀하기 위해 외부환경과 대처하는 상황에 중점을 두고 있다.
이는 갈등주의적 관점에서 이해할 수 있다. 즉, 지역사회에 존재하는 갈등현상(경제적 자원, 권력, 권위 등이 평등한 배분관계에 의해 발생)에 의해 지역사회의 변동을 초래한다는 것이다.
❸ 서비스 요구성
지역사회는? 그 상황에 따라 적절한 서비스를 요구한다.
모든 지역사회는? 나름대로 욕구 혹은 문제를 가지고 있기 때문에 적당한 시기에 욕구 혹은 문제 상황에 걸맞은 도움을 받고자 한다.
외형의 어려움이 없어 보이는 안정된 지역사회라고 할지라도 더욱 향상된 상태를 위해 도움의 필요성을 잠재하고 있다고 할 수 있다
❹ 변화의 능력
사람의 변화 능력을 인정하듯이 지역사회 역시 스스로 변화할 수 있는 능력을 가지고 있다. 지역사회는? 그 나름대로 여러 유형과 수준의 자원을 가지고 있다.
아무리 열약한 지역사회라고 할지라도 그 나름대로의 중요한 자원을 가지고 있다는 것이다.
유형의 자원이 아니더라도 주민들의 끈끈한 정과 같은 무형의 자원이 존재하는 것이다.
❺ 다양성
존스의 ‘규격화되지 않은 상태’와 같은 맥락에서 지역사회의 다양성을 엿볼 수 있다.
실제로 모든 지역사회는? 그 구성요소의 특성이 달라 다양한 유형으로 존재한다
❻ 시민의 변화를 위한 최적 단위
(P. 334) 지역사회는? 시민의 변화를 위한 개입활동에 최고 적합한 규모의 공간이라 할 수 있다.
좋은 사회를 만들기 위해서는? 먼저 시민들의 성숙함, 즉 시민의 변화를 강조한다. 이때 시민의 변화는? 지역사회 단위로 이루어지는 것이 바람직하다고 본다.
왜냐하면 시민의 변화에 가장 효과적이고 효율적인 개입은? 적절한 규모라야 하는데 이는 지역사회가 최적의 단위, 적절한 규모로 보기 때문이다.
(2) 유형
① 영구임대 아파트단지
유흥가
신시가지
④ 농촌지역사회
⑤ 산업단지
5. 문 화
1) 정 의
(문제5-1) 자연 상태에서 벗어나 일정한 목적 또한 생활, 이상을 실현하고자 사회구성원에 의하여? 습득, 공유, 전달되는 행동양식과 생활양식의 과정 및 그 과정에서 이룩하여 낸 물질적. 정신적 소득을 통틀어 이르는 말이다.
의식주를 비롯하여 언어, 풍습, 종교, 학문, 예술, 제도 등이 모두 여기에 포함한다.
❶ 세 가지 측면에서 본 문화
㉠ 행위적(行爲的) 측면: 사람이 어떻게 행동하는가, 특히 사람들이 일상생활에서 어떻게 서로 상호접촉을 해나가는가 하는 것을 말한다.
육아 과정에서 부모와 그 아이들이 어떤 양식화된 방법으로 서로 상호작용을 하(P. 335) 는 것이 그 예라 할 수 있다.
㉡ 인지적(認知的) 측면: 사람들이 어떻게 세상을 보는가 하는 관점에 관한 것이다. 그들이 어떻게 행동해야만 하고, 그들의 아이들이 어떻게 행동해야만 하고, 그리고 그들이 어떻게 사건에 대처하고 사물을 대해야만 하는가에 있어서의 중요하고도 제한적인 사고의 범위가 이에 속한다.
㉢ 물질적(物質的)측면: 인간이 생산한 모든 물질적 도구들을 말하는 것이다. 이러한 물질적 도구들을 고고학에서는 보통 인공기물이라고 말한다.
위의 세 가지 측면에서 문화란? 주어진 환경에 인간이 어떻게 적응하면서 그들의 삶을 영위해 나갈 것인가에 대해 고민하며 만들어낸 그들의 생활지혜이며, 삶의 적응방식인 것이다.
❷ 학자들의 정의
㉠ 월리암스(Williams): 땅을 가꾸고 식물을 경작하고 동물을 키우는 행위, 마음을 가꾸는 것, 사회의 발전과정, 특정 집단에 의해서 공유되는 의미가치와 삶의 방식, 의미를 만들어 내는 의미화의 실천이라고 정의하고 있다.
㉡ 에드워드 타일러(Tylor): 인류학자, 영국
문화 또는 문명이란? 지식, 신념, 예술, 도덕, 법, 관습 그리고 기타 사회성원으로서 인간에 의해 획득된 모든 능력과 습관들을 포함하는 복합적 개념이다.
㉢ 코닥(Kottak): 인류학자, 미국
❸ 사회복지 실천가들이 말하는 문화
문화는 우리가 접하고 있는 사회의 제도, 언어, 종교 등과 같이 인간관계 안에서 형성된다. 그래서 사회복지실천영역에서 차지하는 비중이 클 수밖에 없다.
(P. 336) 우리나라의 사회복지실천 연구자들은? 문화로부터 영향을 받는 개인의 성격, 한구문화의 특성을 고려한 정신치료모형, 한국적 가족치료를 위한 무속 신앙과 유교의 영향, 한국의 문화가치로서 가족제도 등을 강조하고 있는 것이다.
이들은 사회복지실천에서 클라이언트의 욕구나 문제를 해결하기 위한 개입은? 한국인이 처한 문화적 속성을 충분히 이해한 후 이루어져야 한다고 이야기한다.
사회복지실천 측면에서 본 폭넓은 문화의 개념은? 인간의 적응체계와 관념체계로 이해될 필요가 있다.
㉠ 적응체계로서의 문화: 문화를 자연환경에 대한 적응체계로 간주함으로써 문화를 생태학적으로 유용하고 사회적으로 전달되는 행동양식으로 여겨 문화의 변화를 적응의 과정으로 보는 것이다.
㉡ 관념체계로서의 문화: 문화를 사람들의 지각, 신념, 평가, 행동에 관한 일련의 기준으로 여기고 자연 환경적 요인보다도 인간의 정신활동에 중점을 둔다.
2) 주요 개념
문화와 관련하고 있는 주요 개념을 살펴보면 다음과 같다
(1) 문명
인류가 이룩한 물질적, 기술적, 사회구조적인 발전이다. 자연그대로의 원시적 생활에 상대하여 발전되고 세련된 삶의 양태를 뜻한다. (樣態: 사물의 존재상태와 양상)
18세기 프랑스 사상가들이? 야만의 개념과 반대되는 뜻으로 발전시켰고, 문명화되었다는 것은? 좋은 것이고, 문명화되지 않았다는 것은? 나쁜 것으로 이해함으로써, 문명을? 사회를 평가하는 판단기준으로 보았다.
따라서 문명은 물질적으로 생활이 편리해지고 정신적으로도 발달하여 세상이 진보한 상태를 말하며 보다 포괄적 의미를 갖는 문화와는 구별이 된다.
(2) 문명과 문화
(P. 337) 문명은? 물질적, 기술적인 발전이고, 문화는? 정신적, 지적인 발전으로 볼 수 있다.
하지만 문명이? 문화와 함께 사람들의 총체적 생활방식을 의미한다는 점에서 문명과 문화는 유사점을 띤다.
문명과 문화는? 모두 주어진 사회에서 면면히 이어져 온 세대들이 우선적으로 중요성을 부여한 가치, 기준, 제도, 사고방식을 담고 있다.
(3) 문화변용
이미 자치권이 있는 두 사회가 밀접한 관계 속에서 짓ㄱ적으로 접촉하여 두 문화가 서로에게 많은 부분이 전파된 것을 인류학자들은 문화변용(Acculturation)이나 문화 접촉(Culture contact)이라 부른다.
❶ 문화변용의 주요 양식
문화변용은? 주로 정복의 형태로 이루어진다. 대개 식민주의 시대에 서구의 정복 활동으로 문화변용이 이들 정복지에서 활발히 이루어졌다.
고대 이집트, 바벨로니아, 중국, 테오티화칸, 앙코르와트, 다호메이, 그리스, 로마, 마야, 아즈텍 등은 계속적으로 영토를 확장하면서 그들의 문화를 침투시켰고 그로 인하여 주변에 다양한 문화변용이 이루어졌다.
❷ 문화변용의 결과
문화는 안정적인 재조정이 이루어지기도 하며, 반대로 냉엄한 충격 아래 사라지기도 한다.
예를 들면? 카리브해의 인디언 문화와 태즈메이니아의 원주민 문화가 그러하다. 이러한 과정을 문화동화라고 한다.
다른 가능성은? 한 문화가 다른 문화를 합병하여 하부문화로서 그것의 본질을 계속 유지하는 것이다.
❸ 문화변용의 개인적 결과
성장배경이 다른 남녀가 결혼하여 가정을 이룰 때? 어느 한쪽이 상대의 상이한 습관에 대해 수용적 태도를 보일 때 상이한 점은 융합되어 긍정적 변화를 가져올 것이다.
그러나 상이한 습관에 대해 양자 혹은 어느 한쪽이 비수용적일 때? 이 상이한 습관은? 병존하여 갈등을 지속하거나 분립될 수밖에 없다.
(P. 338) 이렇듯 문화변용은? 상이한 문화 속의 개인, 가족, 집단, 조직, 지역사회가 만나 상호 영향을 주고받으면서 일어날 뿐만 아니라 그 사회가 추구하는 제도, 관습, 가치 등과 같은 사회적 상황으로부터도 영향 받는다.
(4) 문화 생태학
❶ 생태학이란? 생물과 자연환경과의 관계를 해명하는 학문분야이다.
1870년 핵켈에 따르면 생태학은? 자연경제에 관한 지식의 주요부를 의미하고 직접적 또는 간접적으로 접촉하는 동식물과의 친근하거나 적대적 관계를 모두 포함한다고 한다.
❷ 문화 생태학
인류학자들은 생태학의 개념을? 인간과 환경 또는 문화와 환경을 다루는 문화 생태학으로 발전시켰다. 이것은 인간과 환경의 상호작용에 대한 연구이다.
문화생태학에서는 기술, 경제, 생산에 연관된 사회조직의 요소가 문화의 중심적인 영역이라는 입장을 취하고 환경적 요인도 중요시한다.
여기서 환경은? 자연적인 환경뿐만 아니라 제도나 풍습과 같은 사회적인 환경도 포함한다.
예컨대, 지역의 특성에 따른 농업 중심의 농촌주민과 산업 중심의 대도시 주민의 행동과 사고에서 나타나는 문화의 차이, 정치적으로 부패가 심했던 이승만 정권과 독재가 심했던 박정희 정권에 드러나 문화의 차이를 환경적 요인에 의한 것으로 설명할 수 있겠다.
❸ 문화층
문화층은? 개인이 접하는 문화의 여러 수준을 의미한다.
한 개인은? 국가, 지역, 종교, 언어, 성별, 사회계층, 조직 등과 같은 다양한 수준에서 문화를 복합적으로 형성함과 동시에 각 수준의 문화로부터 영향을 받는다.
이들 문화층은 개인과 조화를 이루어 영향을 미치기도 하고, 마찰을 일으킴으로써 갈등을 불러일으킬 수도 있다.
따라서 사회복지사는 개인의 행동을 제대로 이해하기 위해 먼저 개인이 가지고 있는 다양한 문화층을 이해할 필요가 있다
(5) 사회성격
(P. 339) 집단을 대표하는 성격으로? 집단을 형성하는 대부분의 성원들로부터 나온 공통된 성격구조를 의미한다.
사회성격은? 집단의 공통되는 기본적 경험과 생활양식의 결과에 의해 발달된 것으로 민족적 성격, 기본적 성격, 국민성, 문화 유형과 비슷한 개념으로 불린다.
❶ 한국인의 사회 성격
가. 가족주의
한국적인 집단주의의 원형이다. 한국인들은 가족을? 기본단위로 해서 그 연고 범위를 확대시켜 나간다.
우선 친족부터 시작해서 동족이나 문중으로 확대시키고 점차 지연, 학연 혹은 동문, 회사, 정당 등으로 확대시킨다.
다음 그림은? 가뭄이 들어 물이 제대로 공급되지 않았던 시대에 공중수도 앞에 일렬로 줄서는 모습이다.
이 그림은 우리나라 가족주의 그것이 발전되어 생겨난 우리주의 (Weness)가? 한국의 생활상에 얼마나 많은 영향을 주는지 단적으로 보여 주는 예시 이다.
1.아버지친구 2.고향사람 3.신세진 사람 4. 아는 사람
수도(수동펌푸) ------------------------------------------- 본인
1.집안사람 2.동창 3.직장사람
그림설명: 내가 아무리 수돗가에 새벽부터 나와 있었더라도 아버지 친구나 집안사람이 오면 무조건 앞에 세워 주고 모르는 사람이 오면 그냥 차례대로 줄을 서게 한다. 이것이 우리 생활에서 나타나는 가족주의의 표면적 모습이라 할 수 있다.
나. 우리주의(Weness)
가족주의에서 나온 우리주의에 대해 생각하여 보자. 이것은 우리나라 사회성격의 대표적 모습일 것이다.
우리주의는 단일 민족으로의 자부심을 고취시키고 어려울 때 똘똘 뭉쳐 문제를 (P. 340) 해결하고자 하는 모습을 보여주곤 하였다.
우리주의 예는?
.외국인 노동자 학대 등의 세계적인 인종차별국가의 모습을 만들었고,
.학연문제에서 학문적 근친상간이라는 모습으로 어느 대학 어느 학과로 무리를 지어 행동하는 모습도 보이게 된다.
.조선시대 말 쇄국정책 역시 우리주의의 표본이고
. 북한의 쇄국정책 “우리 북조선은 우리 식의 사회주의로도 충분히 살 수 있으니까 개방은 할 필요가 없다”라는 사상도 사회주의의 동시에 우리주의가 만들어 낸 것이라 할 수 있다.
다. 상하서열의식
일본의 나카에 지에 교수는 서양의 인간관계와 동양의 인간관계 구조를 설명하면서 상하관계와 수평관계로서 설명하고 있다.
우리나라의 인간관계도 이렇듯 상하서열구조로 되어 있다.
이것은 한 사람을 통해 그 계파에 속하게 되는 가부장 제도의 모습을 잘 보여주고 있다.
또한 한국 사람들이 어떤 우두머리가 이끌고 있는 일정한 집단에 소속되어 있을 때에는 양순하고 공중도덕을 잘 지킨다고 하는 것도 이 구도로 설명할 수 있을 것이다.
라. 권위주의
권위주의를 이끌어 내는 것에는? 우선 나이를 이야기할 수 있다. 연하자가 연장자에 대해 가져야 하는 의무적 덕목이 강요되던 시절도 있었다. 이것은 유교의 영향이 크다.
‘지위’ 역시 권위주의를 조장한 큰 원인이 될 수 있다. 이것은 속칭 감투욕이라 표현할 수도 있다. 모든 한국 사람이 높은 가치라 인정하는 지위를 지닌 사람은? 그 권위를 누리며 유교에서 말하는 입신양명을 하는 것이었다.
3) 문화의 특징
(1) 일반적 특성
한국인이 지니고 있는 문화의 특성을 통해 사회복지실천에서 개인, 가족, 집단, 조직, 지역사회에 관하여 보다 폭넓고 깊이 있는 이해를 꾀할 필요가 있다.
(P. 341) 이를 위해 먼저 다양한 문화가 공통으로 갖는 일반적 특성과 한국인의 문화에 영향을 미친 요인을 살펴보도록 하겠다
❶ 학습성
문화의 학습성은? 문화가 특정한 사회에서 살아온 자들의 삶의 직접적인 결과로서 개인에게 학습됨을 의미한다.
즉, 문화는? 선천적인 것이 아니라 후천적인 학습에 의해 획득된다. 이런 맥락에서 문화는 일시적으로만 나타나는 현상이 아니라 특정한 부류들에 의한 사회적인 상속으로 전승되어 전통 혹은 유산이 된 것이라 할 수 있다.
❷ 보편성
문화의 보편성은? 모든 사회에 공통적인 문화 형태가 있음을 말하는 것이다. 인간의 마음은 동일하다는 심리적 제일성은? 문화 보편성의 근거이다.
여기에는 모든 사회에 존재하는 복잡한 체계의 언어, 부부와 자녀 사이에 관련된 가치나 규범이 포함된 가족체계의 혼인제도, 종교 등이 있다.
또한 인간의 본능, 의식주도 문화의 보편성이라 할 수 있겠다.
❸ 상징성
문화의 상징성은? 모든 문화가 외형으로 드러나는 것 외에 속으로 품고 있는 의미가 따로 있음을 뜻한다.
그래서 문화를? 사람들의 경험으로 해석하고 행동을 유도 규제하는 의미와 상징의 체계로 정의하기도 한다.
❹ 역동성
문화의 역동성은? 문화는 고정되어 존재하는 것이 아니며, 또한 특정 문화 내에서 뿐만 아니라 문화 간 움직임에 매우 강하게 영향을 받음을 의미한다.
문화는? 시간의 흐름으로부터 영향을 받아 새로운 문제를 제기하여, 이 새로운 문제는? 변화된 행동과 신념에 적응해야 하기 때문에 문화가 역동적일 수밖에 없는 것이다.
❺ 다양성
문화의 다양성은? 인간사회의 문화형태가 매우 상이함을 일컫는다. 문화는 그 (P. 342) 사회가 처했던 환경에 적응하고 극복하면서 형성된 것이기 때문에 서로 다른 문화를 만들어 낼 수밖에 없었고, 따라서 모든 문화는? 주어진 환경을 가장 잘 이용한 훌륭한 것이며, 문화에 높고, 낮음이 있을 수 없듯이, 우수한 민족, 열등한 민족의 구분도 있을 수 없다.
(2) 한국인 문화에 미친 영향 요인
❶ 기 후
한대 이후의 이글루나 냉대 기후의 풍차 혹은 통나무집, 열대 기후의 수상 가옥처럼 주거의 형태가 각기 다르고 그것에 맞추어 먹는 것, 입는 것도 각기 다르면, 문화 역시 다르게 발달된다는 것이다. 또한 기후는? 그 나라의 국민성 형성에도 적지 않은 영향을 준다고 한다.
우리나라는? 사계절이 뚜렷하고 겨울에 추울 때와 여름에 더울 때 기온차가 많이 나서 금방 달아올랐다가 또 금방 식는 대륙성 기후적 성격이 나타난다고 한다.
유럽은? 서안 해양성 기후나 지중해성 기후로 연간 따뜻하고 기온이 잘 변하지 않아 국민성도 빨리 끊어 오르거나 식지 않는 경향이 있다고 한다.
사계절이 뚜렷한 한국의 기후는? 다양한 한국 문화를 창조하는 데 많은 영향을 주었다.
(P. 343) 기후에 대처하기 위해 선조들이 이룩한 전통적이면서도 과학적인 우리의 의. 식. 주 문화를 살펴보면?
가. 의(依(의))
사계가 뚜렷하고 일교차가 심한 한반도의 자연환경을 고려하여 한민족의 조상들은 겨울에는 찬바람과 추위를 막아 주는 따뜻한 견직물과 모직물을 즐겨 입고, 여름에는 덥고 습윤한 기후에 견딜 수 있는 통기성과 땀을 흡수하는 삼배와 모시를 즐겨 입었다.
나 식(食(식))
전통적으로 한국인들은 겨울에는 뜨거운 국물과 찌개, 구이, 김치 등을 즐겨 먹고, 여름에는 시원한 챗국과 무침, 조림, 삼 등을 즐겨 먹는다.
다.
주(住(주))
한민족은 춥고 찬바람이 불고 눈이 많이 내리는 긴 겨울을 지내기 위해서 방바닥을 따뜻하게 해주는 ‘온돌’이라는 난방시설을 사용하였고, 덥고 비가 자주 내리고 습기가 많은 여름을 지내기 위해서 바닥에는 시원한 ‘마루’를 사용하였다.
그래서 추운 북쪽지방에서는 온돌방이 발달하였고, 더운 남쪽 지방에선 마루가 발달되었다.
❷ 농경사회
농경이 전 세계적으로 준 가장 큰 변화는 정착생활이다. 물론 채집생활에서도 자연자원만 풍족하다면 가능하지만 정착생활이 가능할 정도의 좋은 조건을 지닌 지역은 매우 한정적이었다.
따라서 인류가 본격적으로 정착생활을 하게 된 것은? 농경의 시작과 함께이다. 정착생활의 시작으로 인하여 인간은? 토기와 기타 기구를 제작하기 시작하였고, 집을 짓고 자신들을 보호하기 위한 토성과 해자를 만들었다. 이런 기술의 발달은? 인류의 기술 문명 발전의 기원이 된다
경작이 가능한 토지와 잉여 농산물의 형성은? 인류에게 지배와 정복이라는 부정적인 문화를 가져왔다.
(P. 344) 그 이전 시대에는 다른 집단을 정복하거나 지배한다고 해도 얻어낼 만한 것이 없었으나, 이제 농경이 시작된 이후에는? 다른 집단의 정복을 통해 잉여 농산물을 탈취하고 비옥한 토지와 이 토지를 경작해 줄 노예를 얻을 수 있게 된 것이다.
이러한 변화는 그 사회의 전반적 조직과 구조의 개편을 가져오게 하였고. 궁극적으로 사회계층화, 권력 및 국가의 발생에 이르는 일련의 급격한 문화진화의 시발점이라고 할 수 있다.
우리나라에서도 농경사회에서는? 수렵사회에서 보다 같은 지역에서 필요 이상의 식량을 산출함으로써 계급과 성적(性的(성적)) 분업을 불러일으켰다.
즉, 양반과 평민으로 이분되면서 양 계급 간 문화가 다르게 형성되었고, 여성보다는 남성이 우대받는 문화를 갖게 되었다.
또한 공동노동을 위한 마을 성인남자들의 작업공동체인 두레는 우리의 농경사회를 대표하는 농경문화라 할 수 있다.
❸ 민간신앙
우리나라의 민간신앙은? 무속신앙, 점복, 예언신앙 이 세 개의 큰 흐름으로 정리 할 수 있다.
이들 민간 신앙은? 기성 종교(유교, 불교, 기독교)와 신흥 종교(천도교, 증산교, 원불교, 통일교 등)와 함께 한국인의 의식과 삶을 지배해왔다
특히 우리 한민족은? 역사를 무교와 같이 시작했고, 아직까지도 같이 하고 있으며, 또 무당은 우리 곁을 한 번도 떠난 적이 없다고 해도 과언이 아니다.
❹ 유교
(P. 345) 유교는? 한국인의 일상생활의 가장 밀접하게 관련되어 있다. 흔히 유교는? 인(仁(인))을 가장 중시하는 가르침이라고 이야기한다.
그래서 유교의 목표는? 수기안인(修己(수기)安人(안인)), 즉 자기 자신을 인으로 잘 닦아서 다른 사람을 편안하게 하는 것이라고 말한다. 그러나 쉽게 유교는? 효(孝(효))를 가르치는 사상이라 할 수 있다.
가. 유교의 영향
- 호칭어, 공손어의 표현
- 수직적 인간관계
- 가문과 우리를 중시하는 집단주의
❺ 가족제도
한국의 가족제도는? 급속한 산업화와 함께 많은 변화와 갈등을 겪고 있지만, 가족 성원 간 사랑과 헌신을 바탕으로 자기희생적 가족 공동체를 유지하게 하고 있다.
우리나라는 항상 가문을 중시하였고, 부계 중심의 가계 계승을 강조하였다. 이것은 결혼제도와 관행, 가사노동, 가정폭력과 같은 여성 문제를 불러 일으켰다.
이것은 남녀평등과 성역할 분업이 대두되면서 가부장적 가족의 분위기가 변화하여 또한 새로운 재혼가족, 독선가족, 모자가족, 입양가족, 무자녀가족 등의 가족형태를 발생시켰다.
(3) 한국인 문화의 특성
(P. 346) 한국인에게 뿌리 깊이 내재하고 있는 고유의 문화를 중심으로 그리고 사회복지 실천 측면에서 사회복지사가 개인, 가족, 집단, 조직, 지역사회를 이해하는데 도움이 될 수 있는 것은?
❶ 정
한국인이 사용하는 정은? 주어진 대상에 대한 직접 또는 간접접촉과 공동경험을 통하여 무의식적으로 형성된 일종의 정신적 유대감이라고 할 수 있다.
정은? “사귐이 깊어 감에 따라 더해가는 친근한 마음”으로 요약할 수 있다.
이 같은 정은? 뚜렷한 목적 없이 장기간 함께하는 경험을 통해 형성되기 때문에 정을 바탕으로 한 행동은 의도성이 약하고 규범에 의한 책임이나 의무를 지니지 않는다. (P. 347) 따라서 정으로 맺어진 사이에서는 사회정의나 원칙주의가 지켜지기 어렵다고 하겠다
정은? 인간관계에서 개인 간을 결함시켜주는 중요한 역할을 한다. 정은? 한국인의 가족관계에서 가장 두드러지게 형성되어 사회생활에까지 이어져 사적인 인간관계는 물론 공적인 관계에까지 크게 영향을 미친다고 볼 수 있다.
뿐만 아니라, 먼 길을 오고 가며 서로의 애. 경사(哀(애).慶事(경사))를 챙기는 것은? 정을 바탕으로 이루어진다고 할 수 있다.
나아가 정의 인간관계를 바람직한 인간관계로 여기는 정서 때문에 한국인은? 상호 간 의리를 중시하고 관계의 배신행위를 가장 금기시한다.
이러한 풍토를 반영하는 것으로 ‘가신정치’라는 말을 들 수 있다.
❷ 한
한(限(한))은 “욕구나 의지의 좌절에 따르는 삶의 파국에 대처하는 강박적인 마음의 자세와 상처가 의식적. 무의식적으로 얽힌 복합체로 정의되고 있다.
한은? 자신의 불행에 대해 후회하는 억누를 수 없는 생각과 부당하다는 엇갈린 심리가 결합된 감정 상태라고 할 수 있다.
한을? 우리 민족 고유의 정서로서 간주하게 된 시대적 배경을? 불안과 위축의 역사, 계층의식, 남존여비사상, 사대부의 가혹행위 등으로 설명하고 있다.
❸ 체면
낯, 면목, 체모 등과 같은 용어로도 쓰이는 체면(體面(체면))을 개인의 공적으로 드러낸 겉모습으로서 사회적으로 바람직하다고 생각하는 가치로 구성된 이미지를 일컫는다.
체면은? 개인이 가지고 있는 본질과 다르게 나타날 수 있으며, 그 사람이 사회적으로 바람직한 정도를 나타내면, 남들이 자신을 받아들여 주기를 바라고 드러내는 모습을 의미한다.
(P. 348) 체면은? 한국인뿐만 아니라, 세계의 모든 문화권에서도 찾아볼 수 있는 세계적인 현상이나, 특히 한국인은 생활 전반에 걸쳐 체면에 신경을 쓴다는 점에서 한국인의 체면은 독특하다고 할 수 있다.
어쨌든 체면은 지나치게 차릴 경우? 거리감을 주고 위선적으로 여겨지지만 안 차리면 체통이 떨어지고 믿음을 잃게 되므로 상황에 따라서 적절히 차려야 하는 한국인의 독특한 사회 심리적 기조로 작용한다.
❹ 눈치
눈치는 겉으로 드러난 자료가 불충분함에도 불구하고 그 이면에 숨어 있는 진실을 꿰뚫어 보는 독특한 재주를 일컫는다.
특히 눈치는? 한국인의 대인교류가 지닌 중요한 특징이며, 우리 문화권에서 관계를 해지지 않으려는 염원에서 발달된 의사소통의 고유한 형태로 간주된다.
결국 한국에서의 눈치는? 체면과 자존심을 유지하기 위해 필요하며, 당혹스러운 상황을 피하고 서로 마음을 상하지 않도록 하며, 상대방에게 지나친 압력을 부담시키지 않는 기능을 하는 것으로 본다.
❺ 가족주의
가족주의(familism)란? 일체의 가치가 가족집단의 유지와 지속과 기능과 관련을 맺어 결정되는 사회의 조직 형태를 의미한다.
가족주의는 가족으로부터 독립하지 못한 개인이? 자신보다 가정을 중시하고 나아가 가족적 인간관계를 사회에까지 확대하여 적용하는 가치체계를 일컫는다.
우리나라에서 가족주의는? 전통적으로 농업사회를 바탕으로 성리학과 유교의 영(P. 349)향 아래 형성 되었으며, 기독교 사상의 유입이나 산업화에도 불구하고 가족 성원들에게 여전히 자리 잡고 있다.
가족주의는 ‘내 새끼 유일주의 등과 같은 한국의 고질적인 사회병리현상의 원인이 되고 있다.
❻ 연줄
연줄은? 한국인의 사회심리학적 속성인 연고주의가 일상의 인간관계로 표면화된 상태로서 인간관계의 끈 또는 유대를 의미한다.
한국인은 연고주의를 바탕으로 한 연줄에 의해 관계를 맺는 경우가 매우 강하다.
예컨대, 한국인은? 처음 만나는 사람에게 성, 이름, 나이를 묻고 동족 여부를 살핀 다음 고향과 학벌을 확인하고 자기와는 어떠한 정도로 친소관계가 성립될 수 있는가를 가늠하는 경향이 있다. (親疎(친소): 친함과 친하지 않음)
따라서 한국인은? 연고에 의한 동질성을 공유하는 집단성원들에게는 매우 개방적이지만 연고를 달리하는 타 집단성원들에게는 매우 폐쇄적이다.
이와 같은 연줄은 자기 집단성원 간에는 서로 도움이 될 수 있으나 정실주의나 파당주의로 나타나 사회의 발전을 저해하며 사회구성원들 간 적개심을 조장할 수도 있다.
❼ 동류의식
동류의식은? 상대와 나를 동질화시키려는 의식을 의미한다. 동류의식은? 상대방에게 호의를 표하는 것으로 간주되며, 주위의 사람들이 하는 것을 자발적으로 따라서 하는 동조행위를 불러일으킨다.
한국인의 동류의식은? 혈연, 지연, 학연, 업연과 같은 연줄망으로 바탕으로 더욱 확대되어 나타나고 있다.
대화에서도? 서로의 공통점을 찾기 위해 본관, 고향, 출신학교, 직업은 물론 가족상황, 경제순위 등에서까지도 대화자 간 공통점을 끌어내려고 노력한다.
요 약
(P. 350)
. 가족의 정의: 가족은 사회의 기본적인 단위이고, 개인과 사회 사이의 완충지대로서 가족구성원의 정신적인 방어를 해주며, 개인의 건강 신념과 가치 등이 형성되는 데 기초적인 영향을 주기도 한다.
. 가족의 기능: 친밀한 관계의 근원 제시, 경제적 협조단위, 자녀출산과 사회화, 구성원에게 지위와 사회적 역할 부여
. 집단의 유형과 특징: 구성원, 공통의 목적, 정체성, 개인의 행동에 영향을 미침, 상호작용(정서적 맥락), 집단참여의 한계
. 조직의 특성과 유형: 공공조직, 영리조직, 사회봉사조직, 상조조직, 비공식조직
. 지역사회: 욕구, 문제, 목표, 자원, 문화를 함께 하고 있는 단위이다.
. 한국문화의 특성: 가족주의, 우리주의, 상하서열의식, 권위주의