고린도전서 8장- 지식의 조건과 목적

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고린도전서 8장  지식과 사랑 ; 지식의 조건과 목적         찬송: 452장(통505장)- 내 모든 소원 기도의 제목 / 새찬송 620장- 여기에 모인 우리 

고린도교회에서 '혼인문제' 다음으로 제기된 문제가 '우상의 제물'에 대한 문제다. 

♣ 고전 8:1-13 지식과 사랑   새찬송 620장- 여기에 모인 우리   

▷ 1-3절   지식과 사랑 

1절  우상의 제물에 대하여는 우리가 다 지식(知識)이 있는 줄을 아나 지식은 교만하게 하며 사랑은 덕(德)을 세우나니

- 우리가 다 지식이 있는 줄을 아나: 지식이 많아도, 믿음이 커도, 사랑이 있는 자를 인정해주신다. 

  교만한 지식(고전8:1)을 자랑하는 자들의 지식은 그들의 생각 만큼 완전하지 않다고 지적한다. 진정한 지식은 형제들을 향한 사랑과 덕을 세우는 행위로 나타난다.

  * 정의를 잃은 종교(암 5;24).

- 우상의 제물에 대하여는: 우상의 신전에 바쳐졌다가 나오는 고기를 가르킨다. 이 고기를 먹을 수 있느냐 없느냐는 문제다. 고린도교회가 당면한 중요한 문제 중 하나다.

- 지식(그노시스. 헬라어)은 교만하게 하며, ....  사랑: 사랑이 지식보다 더 우선적 판단의 기준이되어야 한다.  지식의 조건과 목적이 무엇인가? 하나님 사랑과 형제사랑이다. 지식은 바르게 곧 사랑을 위해서 그리고 공동체와 다른 사람들을 위해서 사용해야 한다.

*- 사랑은 덕을 세우나니(오이코도메이. 헬라어): 지식으로는 고린도 교회와 성도에게 사랑과 덕, 유익(有益) 주지 못한다.  가족 공동체 의식- 형제의식의 결핍이 원인이다. 그 결과, 음행, 고소 고발, 주의 만찬, 예배, 은사의 문제를 일으켰다.

2절  만일 누구든지 무엇을 아는 줄로 생각하면 아직도 마땅히 알 것을 알지 못하는 것이요

- "어떤 이들이 스스로 지식이 있다고 거짓되게 주장하다가 교만해져 하나님의 사랑에서 떨어져 나갔습니다"(이레나이우스) .

- 마땅히 알 것: = '사랑'. 사랑이 없는 지식은 하나님의 뜻을 온전히 알 수 없다. 

  성삼위일체 하나님. 하나님이 우리 아버지시다(6절). 예수 그리스도는 나의 형제들을 위하여 죽으셨다(11절).

* 3절 또 누구든지 하나님을 사랑하면 이 사람은 하나님의 아시는바 되었느니라. 

- 하나님을 사랑하면, ... 하나님의 아시는 바 되었느니라: * 그러므로, 지식을 쌓기 위해서 사랑의 성품을 쌓는 일에 힘써야 한다. 

  지식있는 자가 아니라, 사랑있는 자를 하나님이 인정해주신다. 

  하나님은 하나님에 대한  참된 지식을 말하지 않는다. 표면적인 지식으로 아는 자들이 아닌 하나님을 사랑하는 자들이 하나님에게 의해서 알려진 자다(참고. 요14장). 하나님을 사랑하는 것은 교회 가운데서 사랑으로 덕을 세우는 일을 하는 것을 말한다. 이런 사람들을 하나님은 아신다.

  일부 고린도 교인들은 사랑으로 행하지 않고 자유와 권리만을 행사한다.  

▷ 4-6절 우상의 제물에 대한 지식  

나의 믿음과 지식이 나를 세우고, 자랑하는 이유가 되지 않게, 이웃을 판단하고 정죄하는 수단으로 삼지 말아야 한다. 

4절 그러므로 우상의 제물 먹는 일에 대하여는 우리가 우상은 세상에 아무 것도 아니며 또한 하나님은 한 뿐 밖에 없는 줄 아노라.

5절 비록 하늘에나 땅에나 신이라 칭하는 자가 있어어 많은 신과 많은 주가 있으나

6절  그러나 우리에게는 한 하나님 곧 아버지가 계시니 만물이 그에게서 났고 우리도 그를 위하며 또한 한 주 예수 그리스도께서 계시니 만물이 그로 말미암고 우리도 그를 말미암았느니라.

- 그러나: 강한 부정.  

- 만물(만물)이 그에게서 났고: 만물이 주님으로 부터 나왔고, 주님을 위해서 존재한다. 

*- 우리도 그(하나님)를 위하며: 우리의 믿음과 복종을 이끌어내려는 영적권세와 땅의 권력자가 있어도, 결코 경배할 대상은 오직 하나님 뿐이다. 

  우리의 삶의 목적은 하나님을 섬기는 것이지,- 찬송과 헌신의 대상-  단순히 우리유익을 추구하고자 하나님을 이용해서 필요를 채우는 것이 아니다(행27:23).  

▷ 7-13절   믿음이 약한 자를 위한 배려 

7절 그러나 이 자식은 사람마다 가지지 못하여 어떤 이들은 지금까지 우상에 대한 습관이 있어 우상의 제물을 알고 먹는고로 그들의 양심이 약하여지고 더러워지느니라.

- 음식을 먹는 것은 죄가 아니다. 양심을 속이는 것은 죄가 된다. 자기 양심이 허락하지 않는 일은 피하는 것이 좋다.  

▷ 8-13절 배려 없는 행동이 연약한 자를 시험한다. 먹을 권리보다, 먹지 않을 자유가 낫다. 연약한  지혜를 위해 자기 자유를 기꺼이 포기하는 이가 참 지식과 믿음을 소유한 자다.    

8절 식물은 우리를 하나님 앞에 세우지 못하나니, 우리가 먹지 아니하여도 부족함이 없고 먹어도 풍성함이 없으리라. 

- 하나님 앞에 세우지: (헬라어, 파라스테세이) '하나님 앞으로 나아가다'(긍정적 의미). '하나님의 심판대에 서다'(부정적 의미). 음식 때문에 하나님의 심판을 받지 않는다는 것으로 이해하는 것이 자연스럽다.  

9절 그런즉 너희 '자유함'이 약한 자들에게 '거치는 것'이 되지 않도록 조심하라.

  - 너희의 '자유함'(엑수시아(헬리어). = 권리): 그리스도인의 참 '자유'(엑수시아. 즉 권리)는누릴 수 있다. 그러나,  자발적으로 '자신의 자유를 포기하는 자유'다. 다른 형제의 유익, 사랑의 덕을 세움을 위한 것이고, 그리스도의 복음의 진전을 위한 것이다. 이 권리란 구체적으로 경기 축제나 중요한 시민 행사에 참가할 수 있는 자격으로 엘리트들에게 허용된 특권 중 하나였다. 이 권리는 운동제전에 참여하는 권리 일 가능성이 더 크다. 

- 거치는 것(프로스코마. 거침돌): 진보와 성장을 가로막는 거침돌.

10절 지식 있는 네가 우상의 집에 앉아 먹는 것을 누구든지 보면 그 약한 자들의 양심이 담력을 얻어 어찌 우상의 제물을 먹게 되지 않겠는랴.

- 네가 우상의 집에 앉아 먹는 것을 : 무엇을 먹느냐는 문제만이 아니라 어디서 먹느냐는 문제도 포함된다.

11절/ 그러면 네 지식으로 그 약한 자가 멸망하나니 그는 그리스도께서 위하여 죽으신 형제라.

- 그리스도께서 위하여 죽으신 형제: 동료 그리스도인을 바라보는 새로운 관점. 고린도교회의 지식이 있다고 생각하는 강한자들은 오직 자신과 그리스도와의 관계만 생각한다! 그리스도인은 공동체적으로 존재할 수 밖에 없다!

12절 이같이 너희가 형제에게 죄를 지어 그 약한 양심을 상하게 하는 것이 곧 그리스도에게 죄를 짓는 것이니라.

 - 배려 없는 행동, 권리를 행사하는 것이 오히려 형제들에게 죄를 짓는 것이 이 되고, 결국 그리스도에게 죄를 범하는 것이었다.

13절 그러므로 만일 식물이 내 형제로 실족케 하면 나는 영원히 고기를 먹지 아니하여 내 형제를 실족지 않게 하리라.

 - 만일 식물이 내 형제로 실족케 하면 나는 영원히 고기를 먹지 아니하여 : 자신의 웰빙보다 형제의 웰빙을 더 소중하게 생각한다.

참고도서

1.2015년 11월 매일성경

2.2020년 5-6월 매일성경  

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1절. 예레미야 용사는.. 부자는... 학자는... 오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라
지식. 지식을 교회세우는 형제를 세우는 덕의 도구로!
운전가르칠때 욕한다! 바둑가르칠때... 알. 현장에서!!
맹장지덕복. 지식에 할례를! 지식에 코뚜레를!
*오이코도메이: 덕을 세운다.

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1절 덕을 세우나니: 사도 베드로는 믿음에 덕을 세우라고 권면한다. 믿음에 덕을 덕에 지식을.
사랑은 개도 안다! 누가 나를 가장 사랑하는지안다! 하나님이 나를 하시는가!

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4절. 우상은 세상에 아무것도 아니며: 우상을 섬기는 자는 우상 같이 된다

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1절. Now about food sacrificed to idols: We know that we all possess knowledge. Knowledge puffs up, but love builds.

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2절 The man who thinks he knows something does not yet know as he ought to know.
3절 But the man who loves God is known by God. - 내가 아느냐 보다 중요것 보다 하나님이 나를 아느냐 모르느냐가 더 더욱 중요하다!! 내가 너를 모른다.롬8장

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아느냐 모르느냐의 문제. 답은 사랑이다! 지식과 사랑! 지식과 생명. 생명과 사랑!! 살다와 사랑하다 Live Live

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8절 But food does not bring us near to God; we are no worse if we do not eat, and no better if we do.

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8:6 yet for us there is but one God, the Father, from whom all things came and for whom we live; and there is but one Lord, Jesus Christ, through whom all things came and through whom we live. 골1장 요1장. 단편적이나 초대교의 신앙고백이다! ■한 하나님 한 주님

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4절 So then, about eating food sacrificed to idols: We know that an idol is nothing at all in the world and that there is no God but one.
우상은 허상이다!

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9절 엑수시아: 권세, 권리. 요1.12
지식은 권력이다! 아는것이 힘이다. 나의 힘이 되신 예호와여 내가 주를 사랑하나이다! 시 18.1

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■ Ought to know! 한 하나님 한 주님을 안다! 마땅히 알아야한다! 진정한 지식은? 하나님을 아는것이다. 더 근본적인 지식은 하나님이 나를 아는것. 하나님을 사랑하는 것이 마땅히 행해야할 것이다. 하나님 사랑, 형제 사랑! 교회세우기! 형제 세우기! 덕을 세우기. 믿음에 덕을, 덕에 지식을!

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6절. 아버지... 형제! 바울이 아버지... 일만스승!
만권의 책. 이드로와 모세...상호성장! 이드로: 뜻 탁월하다!