제12편 온 우주 (The Universe of Universes)

[하늘나그네]

제 12 편 

온 우주

Paper 12 : The Universe of Universes

.  어느 지혜 완성자

. 1934년

12:0.1 우주 아버지의 거대한 창조는 유한한 상상을 초월한다; 총 우주(master universe)의 방대함은 내 서열의 존재들조차 개념적으로 휘청거리게 만든다. 그러나 필사자의 지성은 우주의 계획과 배치에 대하여 많은 것을 배울 수 있다; 너희는 우주의 물리적 조직과 놀라운 행정에 관하여 무언가 알 수 있게 된다; 너희는 영원한 중앙 우주와 시간 속의 일곱 초우주에 거주하는 다양한 지적 존재 집단에 대해 많은 것을 배울 수 있다.

12:0.1 The immensity of the far-flung creation of the Universal Father is utterly beyond the grasp of finite imagination; the enormousness of the master universe staggers the concept of even my order of being. But the mortal mind can be taught much about the plan and arrangement of the universes; you can know something of their physical organization and marvelous administration; you may learn much about the various groups of intelligent beings who inhabit the seven superuniverses of time and the central universe of eternity.

12:0.2 원칙적으로, 영원한 잠재력에 있어서, 우리는 우주 아버지가 무한하기 때문에 물질 창조를 무한하다고 생각하는데, 하지만 우리가 물질 창조 전체를 연구하고 관찰하면서, 너희의 유한한 지성에는 그것이 비교적 제한이 없고 사실상 무한하게 보이겠지만, 우리는 시간 속에서 물질 창조가 유한한 것을 알고 있다.

12:0.2 In principle, that is, in eternal potential, we conceive of material creation as being infinite because the Universal Father is actually infinite, but as we study and observe the total material creation, we know that at any given moment in time it is limited, although to your finite minds it is comparatively limitless, virtually boundless.

12:0.3 우리는 물리 법칙의 연구와 별이 있는 지역을 관찰함으로, 무한한 창조자의 우주 표현이 최종적으로 나타나지 않았고, 무한자의 상당한 우주 잠재력이 아직도 자신 속에 감추어져 있어 드러나지 않았다는 것을 확신한다. 창조된 존재들에게는 총 우주가 거의 무한하게 보이겠지만 완성되려면 아직 멀었다; 물질 창조는 아직도 물리적 한계가 있고, 영원한 목적을 가진 체험적 계시는 아직도 진행되고 있다.

12:0.3 We are convinced, from the study of physical law and from the observation of the starry realms, that the infinite Creator is not yet manifest in finality of cosmic expression‎, that much of the cosmic potential of the Infinite is still self-contained and unrevealed. To created beings the master universe might appear to be almost infinite, but it is far from finished; there are still physical limits to the material creation, and the experiential revelation of the eternal purpose is still in progress.

1. 총 우주의 여러 공간 수준 (Space Levels of the Master Universe)

12:1.1 온 우주는 무한한 평면이 아니고, 무한한 정육면체도 아니며, 무한한 원도 아니다; 그것은 확실히 차원을 가지고 있다. 물리 조직과 행정 법칙은 물력-에너지 및 물질-동력의 방대한 집합 전체가 궁극적으로 하나의 우주 단위로서, 조직화되고 조정된 전체로서 작용한다는 것을 단정적으로 증명한다. 물질 창조의 관측되는 반응은 물리적 우주의 분명한 한계를 보여준다. 우주가 둥그렇고 한정되어 있다는 마지막 증명은 잘 알려진 사실로서, 온갖 형태의 기본 에너지가 끊임없는 절대적 파라다이스 인력의 당기는 힘에 복종해서, 총 우주 공간 수준의 둥근 행로를 늘 돈다는 사실이 우리에게 제공되고 있다.

12:1.1 The universe of universes is not an infinite plane, a boundless cube, nor a limitless circle; it certainly has dimensions. The laws of physical organization and administration prove conclusively that the whole vast aggregation of force-energy and matter-power functions ultimately as a space unit, as an organized and co-ordinated whole. The observable behavior of the material creation constitutes evidence of a physical universe of definite limits. The final proof of both a circular and delimited universe is afforded by the, to us, well-known fact that all forms of basic energy ever swing around the curved path of the space levels of the master universe in obedience to the incessant and absolute pull of Paradise gravity.

12:1.2 총 우주의 연속적인 공간 수준은 유물 공간―이미 조직되어 있고 일부 거주하고 있거나, 또 앞으로 조직될 전체 창조―의 대단위들을 구성한다. 만약 총 우주가 움직임에 저항이 별로 없는 일련의 타원형 공간 수준이고, 비교적 고요한 지대들이 번갈아 있지 않다면, 우리는 우주 에너지 중 일부가 무한대로, 직선 경로에서 무궤도 공간으로 튕겨 나가는 것이 관측되리라 생각한다; 그러나 이렇게 행동하는 물력이나 에너지 또는 물질을 우리는 한 번도 보지 못했다; 이것들은 거대한 공간 회로들의 궤도들을 따라 언제나 계속 돌고 있다.

12:1.2 The successive space levels of the master universe constitute the major divisions of pervaded space-total creation, organized and partially inhabited or yet to be organized and inhabited. If the master universe were not a series of elliptical space levels of lessened resistance to motion, alternating with zones of relative quiescence, we conceive that some of the cosmic energies would be observed to shoot off on an infinite range, off on a straight-line path into trackless space; but we never find force, energy, or matter thus behaving; ever they whirl, always swinging onward in the tracks of the great space circuits.

12:1.3 파라다이스에서 퍼져 나간 공간의 수평적 확장을 통해 바깥쪽으로 나아가는 총 우주는 중앙 섬을 둘러싼 6개의 동심 타원 공간 수준 형태로 존재한다.

12:1.3 Proceeding outward from Paradise through the horizontal extension of pervaded space, the master universe is existent in six concentric ellipses, the space levels encircling the central Isle:

1. 중앙 우주―하보나.

12:1.4.1. The Central Universe-Havona.

2. 일곱 초우주.

12:1.5.2. The Seven Superuniverses.

3. 제1 바깥 공간 수준.

12:1.6.3. The First Outer Space Level.

4. 제2 바깥 공간 수준.

12:1.7.4. The Second Outer Space Level.

5. 제3 바깥 공간 수준.

12:1.8.5. The Third Outer Space Level.

6. 제4 수준이자 맨 바깥의 공간 수준.

12:1.9.6. The Fourth and Outermost Space Level.

12:1.10 하보나, 중앙 우주는, 시간 창조가 아니다; 그곳은 영원한 곳이다. 결코 시작도 끝도 없는 우주는 10억 개의 웅장하고 완전한 구체들로 이루어져 있으며 거대한 검은 인력체들로 둘러싸여 있다. 하보나 중심에는 21개의 위성으로 둘러싸인, 정지되고 절대로 안정된 파라다이스 섬이 있다. 중앙 우주의 테두리에 있는 검은 인력체들이 회전하면서 어마어마한 질량을 만들어내서, 중앙 우주의 질량은 대우주의 7개 부분의 알려진 총 질량을 훨씬 초과한다.

12:1.10 Havona, the central universe, is not a time creation; it is an eternal existence. This never-beginning, never-ending universe consists of one billion spheres of sublime perfection and is surrounded by the enormous dark gravity bodies. At the center of Havona is the stationary and absolutely stabilized Isle of Paradise, surrounded by its twenty-one satellites. Owing to the enormous encircling masses of the dark gravity bodies about the fringe of the central universe, the mass content of this central creation is far in excess of the total known mass of all seven sectors of the grand universe.

12:1.11 파라다이스-하보나 체계, 영원한 섬을 에워싼 영원한 시간의 우주는 총 우주의 완전하고 영원한 핵심을 이룬다; 일곱 초우주 모두와 바깥 공간의 모든 지역은 파라다이스 위성과 하보나 구체의 거대한 중앙 집합체를 돌고 있다.

12:1.11 The Paradise-Havona System, the eternal universe encircling the eternal Isle, constitutes the perfect and eternal nucleus of the master universe; all seven of the superuniverses and all regions of outer space revolve in established orbits around the gigantic central aggregation of the Paradise satellites and the Havona spheres.

12:1.12 일곱 초우주는 기본적 물리 조직이 아니다; 어디에서도 초우주의 경계선들이 성운 집단과 구분되지 않으며, 또한 기본 창조 단위인 지역 우주들을 가로지르지 않는다. 각 초우주는, 하보나 이후 창조의 약 7분의 1을 차지하고, 부분적으로 생명이 사는 단순히 지리적으로 모여있는 공간 집단일 뿐이다. 각 초우주는, 각각의 지역 우주들의 숫자나 그것들을 둘러싸는 공간의 면에서 볼 때 거의 똑같다. 너희의 지역 우주, 네바돈은, 일곱 번째 초우주 오르본톤에 있는 새로운 창조 중의 하나이다.

12:1.12 The Seven Superuniverses are not primary physical organizations; nowhere do their boundaries divide a nebular family, neither do they cross a local universe, a prime creative unit. Each superuniverse is simply a geographic space clustering of approximately one seventh of the organized and partially inhabited post-Havona creation, and each is about equal in the number of local universes embraced and in the space encompassed. Nebadon, your local universe, is one of the newer creations in Orvonton, the seventh superuniverse.

12:1.13 대우주는 현재 조직되어 있는 거주하는 창조이다. 그것은 일곱 초우주로 구성되어 있으며, 중앙 우주의 영원한 구체들은 물론이고, 총 진화 잠재력에서 거주하는 약 7조 개의 행성들을 포함한다. 그러나 이 잠정적 추정치는 건축된 행정 구체들을 계산에 넣지 않았고, 또한 조직되지 않은 바깥 집단의 우주들을 포함하지도 않는다. 대우주에서 현재의 들쑥날쑥한 경계선이 되는 고르지 않고 마무리되지 않은 가장자리는, 전체 천문학적 도면의 엄청나게 불안정한 조건과 함께, 별을 공부하는 우리 학생들에게 일곱 초우주 조차 아직 완성되지 않았음을 암시한다. 우리가 신성한 중심으로부터, 바깥쪽 어느 방향으로 향하든지, 결국 조직되고, 거주하는 창조 바깥 테두리에 도달하게 된다; 우리는 대우주의 바깥 테두리에 도달한다. 그리고 이 바깥 테두리 가까이, 아주 장엄한 창조의 아주 먼 구석에 있는 너희의 지역 우주는 다사다난한 삶을 이어가는 곳이다.

12:1.13 The Grand Universe is the present organized and inhabited creation. It consists of the seven superuniverses, with an aggregate evolutionary potential of around seven trillion inhabited planets, not to mention the eternal spheres of the central creation. But this tentative estimate takes no account of architectural administrative spheres, neither does it include the outlying groups of unorganized universes. The present ragged edge of the grand universe, its uneven and unfinished periphery, together with the tremendously unsettled condition of the whole astronomical plot, suggests to our star students that even the seven superuniverses are, as yet, uncompleted. As we move from within, from the divine center outward in any one direction, we do, eventually, come to the outer limits of the organized and inhabited creation; we come to the outer limits of the grand universe. And it is near this outer border, in a far-off corner of such a magnificent creation, that your local universe has its eventful existence.

12:1.14 바깥 공간 수준. 공간에서 멀리 바깥에, 일곱 초우주의 거주 세계들에서 굉장히 멀리 떨어진 거리에, 광대하고 믿을 수 없이 막대한 물력 회로들과 물질화되는 에너지 회로들이 집합되고 있다. 일곱 초우주의 에너지 회로들과 물력 활동이 있는 이 거대한 바깥 지대 사이에는 비교적 고요한 공간 지대가 있는데, 이것은 그 폭은 각각 다르지만, 평균 약 40만 광년이다. 이 공간 지대에는 별 먼지―우주 안개―가 없다. 이 현상을 공부하는 우리 학생들은 일곱 초우주를 둘러싸는 비교적 고요한 이 지대에 존재하는 공간 물력의 정확한 상태에 대하여 의구심을 갖는다. 그러나 현재 대우주 가장자리를 지나서 약 50만 광년 거리에, 우리는 믿을 수 없는 에너지 활동의 지대가 시작되는 것을 지켜보는데, 이 에너지 활동은 그 부피와 강도에서 2,500만 광년이 넘는 거리까지 늘어난다. 충전하고 있는 이 엄청난 물력의 바퀴들은 제1 바깥 공간, 즉 이미 알려지고 조직된, 거주되는 창조 전체의 주위를 돌며 우주 활동이 연속되는 지대에 놓여 있다.

12:1.14 The Outer Space Levels. Far out in space, at an enormous distance from the seven inhabited superuniverses, there are assembling vast and unbelievably stupendous circuits of force and materializing energies. Between the energy circuits of the seven superuniverses and this gigantic outer belt of force activity, there is a space zone of comparative quiet, which varies in width but averages about four hundred thousand light-years. These space zones are free from star dust-cosmic fog. Our students of these phenomena are in doubt as to the exact status of the space-forces existing in this zone of relative quiet which encircles the seven superuniverses. But about one-half million light-years beyond the periphery of the present grand universe we observe the beginnings of a zone of an unbelievable energy action which increases in volume and intensity for over twenty-five million light-years. These tremendous wheels of energizing forces are situated in the first outer space level, a continuous belt of cosmic activity encircling the whole of the known, organized, and inhabited creation.

12:1.15 유버르사 물리학자들은 제1 바깥 공간 수준에서 생기는 현상들의 가장 바깥 한계를 넘어서, 더욱 거대한 활동들이 이 지역들 너머에서 일어나고 있는 것을 안다. 왜냐하면, 약 5000만 광년이 넘는 거리에 물력이 명시되는 초기 증상을 탐지했기 때문이다. 이 활동들은 의심할 여지 없이, 총 우주의 제2 바깥 공간 수준에 물질 창조들이 조직되고 있음을 예시한다.

12:1.15 Still greater activities are taking place beyond these regions, for the Uversa physicists have detected early evidence of force manifestations more than fifty million light-years beyond the outermost ranges of the phenomena in the first outer space level. These activities undoubtedly presage the organization of the material creations of the second outer space level of the master universe.

12:1.16 중앙 우주는 영원의 창조이며, 일곱 초우주는 시간의 창조이다. 4개의 바깥 공간 수준들은 의심할 여지 없이, 결국 창조의 궁극적 수준까지 이르면서 진화하도록 운명 지워졌다. 그리고 무한자는 무한에 이르지 않고는 충분한 표현을 결코 이룰 수 없다고 주장하는 이들이 있다. 그러니까 이들은 넷째이자 가장 바깥 공간을 지나 또 다른 밝혀지지 않은 창조, 다시 말해서 아마 늘 확장하며 결코 끝없는 무한한 우주를 가정한다. 이론적으로, 우리는 창조자의 무한이나 잠재적 창조 무한성을 어떻게 제한하는지 모른다. 그러나 총 우주가 존재하고 관리되기 때문에, 우리는 총 우주가 무한하지 않고, 분명히 제한되어 있고, 그 바깥 테두리는 열린 바깥 공간과의 경계라고 본다.

12:1.16 The central universe is the creation of eternity; the seven superuniverses are the creations of time; the four outer space levels are undoubtedly destined to eventuate-evolve the ultimacy of creation. And there are those who maintain that the Infinite can never attain full expression‎ short of infinity; and therefore do they postulate an additional and unrevealed creation beyond the fourth and outermost space level, a possible ever-expanding, never-ending universe of infinity. In theory we do not know how to limit either the infinity of the Creator or the potential infinity of creation, but as it exists and is administered, we regard the master universe as having limitations, as being definitely delimited and bounded on its outer margins by open space.

2. 무제한 절대자의 영토 (The Domains of the Unqualified Absolute)

12:2.1 유란시아 천문학자들이 점점 더 강력한 망원경을 통해 신비로운 우주의 영역을 들여다보고 거의 수많은 물리적 우주의 놀라운 진화를 볼 때, 그들은 탐지할 수 없는 총 우주 건축가들의 힘찬 진행을 바라보고 있음을 깨달아야 한다. 사실, 우리는 이 바깥 지역들의 특징적인 광대한 에너지 발현을 통해 파라다이스 성격자들의 영향이 존재한다는 것을 암시하는 증거를 가지고 있지만, 더 큰 관점에서 볼 때, 일곱 초우주의 바깥 테두리를 지나서 이어지는 공간 지역들은 대체로 무제한 절대자의 영토들로 인식한다.

2:2.1When Urantia astronomers peer through their increasingly powerful telescopes into the mysterious stretches of outer space and there behold the amazing evolution of almost countless physical universes, they should realize that they are gazing upon the mighty outworking of the unsearchable plans of the Architects of the Master Universe. True, we do possess evidences which are suggestive of the presence of certain Paradise personality influences here and there throughout the vast energy manifestations now characteristic of these outer regions, but from the larger viewpoint the space regions extending beyond the outer borders of the seven superuniverses are generally recognized as constituting the domains of the Unqualified Absolute.

12:2.2 맨눈으로는 오르본톤 초우주의 테두리 바깥에, 겨우 두세 개의 성운들만 볼 수 있지만, 너희의 망원경은, 형성 중인, 이 물리적 우주들을 글자 그대로 수백만 개를 찾아낸다. 오늘날 너희의 망원경으로 볼 때, 별들이 가득한 가시적인 영역 대부분은 오르본톤에 있다. 그러나 더 큰 망원경은, 사진 기술로, 대우주의 테두리를 훨씬 지나서, 바깥 공간 영토까지 미치며, 거기에는 셀 수 없이 많은 우주가 조직되는 과정에 있다. 너희의 현재 도구가 미칠 수 있는 범위 너머로, 수백만의 다른 우주들이 또 있다.

12:2.2 Although the unaided human eye can see only two or three nebulae outside the borders of the superuniverse of Orvonton, your telescopes literally reveal millions upon millions of these physical universes in process of formation. Most of the starry realms visually exposed to the search of your present-day telescopes are in Orvonton, but with photographic technique the larger telescopes penetrate far beyond the borders of the grand universe into the domains of outer space, where untold universes are in process of organization. And there are yet other millions of universes beyond the range of your present instruments.

12:2.3 멀지 않은 장래에, 새 망원경들은 놀라워하는 유란시아 천문학자들의 눈앞에, 바깥 공간의 먼 지대에 3억7천5백만 이상의 새 은하계들을 드러낼 것이다. 동시에 더 강력한 이 망원경들은 이전에 바깥 공간에 있다고 믿었던 많은 섬 우주가 정말로 오르본톤 은하 체계의 일부분이라는 것을 나타낼 것이다. 일곱 초우주는 여전히 성장하고 있다; 각 초우주의 둘레가 차츰 커지고 있다; 새로운 성운들은 지속적으로 안정화되고 조직되고 있다; 유란시아 천문학자들이 은하계 바깥의 것으로 보는 어떤 성운들은 실제는 오르본톤의 가장자리에 있고, 우리를 따라 이동하고 있다.

12:2.3 In the not-distant future, new telescopes will reveal to the wondering gaze of Urantian astronomers no less than 375 million new galaxies in the remote stretches of outer space. At the same time these more powerful telescopes will disclose that many island universes formerly believed to be in outer space are really a part of the galactic system of Orvonton. The seven superuniverses are still growing; the periphery of each is gradually expanding; new nebulae are constantly being stabilized and organized; and some of the nebulae which Urantian astronomers regard as extragalactic are actually on the fringe of Orvonton and are traveling along with us.

12:2.4 유버르사의 천문학자들은 대우주가 일련의 별과 행성 집단의 조상들에게 둘러싸여 있는 것을 관측하는데, 이것들은 수많은 바깥 우주들의 동심원으로서, 현재의 거주 세계 창조를 완전히 둘러싼다. 유버르사의 물리학자들은 지도에 없는 이 바깥 지역의 에너지와 물질이 이미 일곱 초우주 모두에 포함된 총 물질의 질량과 에너지 전하의 여러 배가 된다고 계산한다. 우리는 이 바깥 공간 수준에서 생기는 우주 물력의 변화는 파라다이스 물력 조직자들의 활동이라고 들었다. 또 이러한 물력이 현재 대우주를 활성화하는 물리적 에너지의 선조임을 알고 있다. 그러나 오르본톤 동력 지휘자들은 멀리 떨어진 이 영역과 아무 상관이 없고, 거기에 있는 에너지의 움직임은, 조직되어 있는 거주 창조세계의 동력 회로와 식별할 수 있을 정도로 뚜렷이 다르다.

12:2.4 The Uversa star students observe that the grand universe is surrounded by the ancestors of a series of starry and planetary clusters which completely encircle the present inhabited creation as concentric rings of outer universes upon universes. The physicists of Uversa calculate that the energy and matter of these outer and uncharted regions already equal many times the total material mass and energy charge embraced in all seven superuniverses. We are informed that the metamorphosis of cosmic force in these outer space levels is a function of the Paradise force organizers. We also know that these forces are ancestral to those physical energies which at present activate the grand universe. The Orvonton power directors, however, have nothing to do with these far-distant realms, neither are the energy movements therein discernibly connected with the power circuits of the organized and inhabited creations.

12:2.5 바깥 공간의 엄청난 이 현상들의 의미에 대하여 우리는 아는 것이 없다. 미래의 더 큰 창조가 형성되는 과정에 있는 것 같다. 우리는 그 거대함을 지켜볼 수 있고, 그 범위를 식별하고, 그 웅장한 규모를 느낄 수 있다. 그러나 그 밖에 이 영역에 대하여 유란시아 천문학자들보다 더 아는 것이 거의 없다. 우리가 아는 한, 이 바깥 고리의 성운, 태양, 행성들에는 인간 서열의 물질 존재들이나, 천사들, 다른 영 생물들이 하나도 존재하지 않는다. 이 먼 영역은 초우주 정부의 관할권과 행정권을 벗어난다.

12:2.5 We know very little of the significance of these tremendous phenomena of outer space. A greater creation of the future is in process of formation. We can observe its immensity, we can discern its extent and sense its majestic dimensions, but otherwise we know little more about these realms than do the astronomers of Urantia. As far as we know, no material beings on the order of humans, no angels or other spirit creatures, exist in this outer ring of nebulae, suns, and planets. This distant domain is beyond the jurisdiction and administration of the superuniverse governments.

12:2.6 집결하고 있는 최후 집단이 미래에 활동하기로 예정된, 새로운 형태의 창조가 진행 중이며, 그런 우주가 형성 중에 있다는 믿음이 오르본톤 전체에 퍼져있다. 우리의 예측이 맞는다면, 끝없는 과거가 너희의 선조들과 선배들을 위해 간직했던 것과 똑같은 매혹적인 광경을, 끝없는 미래에서 너희 모두가 경험하게 될 것이다.

12:2.6 Throughout Orvonton it is believed that a new type of creation is in process, an order of universes destined to become the scene of the future activities of the assembling Corps of the Finality; and if our conjectures are correct, then the endless future may hold for all of you the same enthralling spectacles that the endless past has held for your seniors and predecessors.

3. 우주 인력 (Universal Gravity)

12:3.1 모든 형태의 물력과 에너지는 똑같이―물질이든, 지성이든, 영이든―움켜쥐는 힘, 보편적으로 있는 것의 지배를 받으며, 바로 이것을 우리는 인력(引力)이라 부른다. 성격도 또한 인력―아버지의 독점 회로―에 반응한다. 그러나 비록 아버지가 이 회로를 독점할지라도, 아버지는 다른 회로에서 제외되지 않는다. 우주의 아버지는 무한하며, 총우주의 네 가지 절대 인력 회로 어디에서나 작용한다:

12:3.1 All forms of force-energy-material, mindal, or spiritual-are alike subject to those grasps, those universal presences, which we call gravity. Personality also is responsive to gravity-to the Father's exclusive circuit; but though this circuit is exclusive to the Father, he is not excluded from the other circuits; the Universal Father is infinite and acts over all four absolute-gravity circuits in the master universe:

1. 우주 아버지의 성격 인력.

12:3.2.1. The Personality Gravity of the Universal Father.

2. 영원한 아들의 영 인력.

12:3.3.2. The Spirit Gravity of the Eternal Son.

3. 합동 행위자의 지성 인력.

12:3.4.3. The Mind Gravity of the Conjoint Actor.

4. 파라다이스 섬의 우주 인력.

12:3.5.4. The Cosmic Gravity of the Isle of Paradise.

12:3.6 이 네 가지 회로들은 아래 파라다이스의 물력 중심과 관계가 없다; 이 회로들은 물력도, 에너지도, 동력 회로도 아니다. 이 회로들은 하나님 처럼 절대 회로들이고 시간과 공간에서는 관련되지 않는다.

12:3.6 These four circuits are not related to the nether Paradise force center; they are neither force, energy, nor power circuits. They are absolute presence circuits and like God are independent of time and space.

12:3.7 이러한 맥락에서 볼 때, 인력 연구팀이 최근 수천 년 동안에 얻은 어떤 관찰 결과들을 기록하는 것이 흥미롭다. 이 전문가 그룹들은 총 우주(master universe)의 다른 인력 체계에 관해서 다음 결론에 도달했다:

12:3.7 In this connection it is interesting to record certain observations made on Uversa during recent millenniums by the corps of gravity researchers. This expert group of workers has arrived at the following conclusions regarding the different gravity systems of the master universe:

1. 물리적 인력. 대우주의 물리적 인력의 전체 용량의 합계를 추산한 뒤에, 그들은 고심하여 이 결과를 지금 작용하는 절대 인력 존재 추정치의 총합과 비교했다. 이 계산은 대우주에서 총 인력의 작용이 파라다이스 인력의 힘 추정치의 아주 작은 일부라는 것을 가리키며, 이 추정치는 우주 물질의 기본 물리적 단위의 인력 반응에 근거하여 계산되었다. 이 학자들은 중앙 우주와 이를 둘러싼 일곱 초우주는 현재 시점에서 파라다이스의 절대 인력의 힘이 작용하는 기능의 약 5%만 쓰고 있다는 놀라운 결론에 다다랐다. 다시 말하면, 이 총체 이론에 근거를 두고 계산해서, 지금 시점에서 파라다이스 섬의 작용하는 우주 인력 활동의 약 95%는, 현재 조직된 우주들 테두리 바깥의 물질 체계들을 통제하는 데 관여한다. 이러한 계산은 모두 절대 인력을 말한다. 직선 인력은 실제 파라다이스 인력을 알아야만 계산할 수 있는 상호 작용 현상이다.

12:3.8. 1. Physical Gravity. Having formulated an estimate of the summation of the entire physical-gravity capacity of the grand universe, they have laboriously effected a comparison of this finding with the estimated total of absolute gravity presence now operative. These calculations indicate that the total gravity action on the grand universe is a very small part of the estimated gravity pull of Paradise, computed on the basis of the gravity response of basic physical units of universe matter. These investigators reach the amazing conclusion that the central universe and the surrounding seven superuniverses are at the present time making use of only about five per cent of the active functioning of the Paradise absolute-gravity grasp. In other words: At the present moment about ninety-five per cent of the active cosmic-gravity action of the Isle of Paradise, computed on this totality theory, is engaged in controlling material systems beyond the borders of the present organized universes. These calculations all refer to absolute gravity; linear gravity is an interactive phenomenon which can be computed only by knowing the actual Paradise gravity.

2. 영적 인력. 똑같은 비교 추정과 계산 방법에 따라서, 이 연구자들은 영 인력의 현재 반응능력 수용력을 탐구해 왔는데, 단독 메신저를 비롯하여 다른 영 성격자들의 협조를 얻어서, 둘째 근원 중심의 영 인력의 활동량 총합을 얻었다. 그들이 현재 총 작용하는 영인력에 대해 추정할 때, 그들이 대우주에서 영인력이 실재하고 작용하는 것에 대해, 대략 같은 값을 발견한 것에 주목하는 것은 대단히 유익하다. 다시 말하면: 현재 시점에서, 총체 이론에 기초를 두고 계산해서, 영원한 아들의 전체 영 인력은 실질적으로, 대우주에서 활동하는 것으로 관측될 수 있다. 이 발견이 믿을 만하다면, 우리는 바깥 공간에서 현재 진화하는 우주들은 현재 시점에서, 전적으로 영적인 것이 아니라고 결론을 내릴 수 있다. 이것이 진실이라면, 그들이 물리적으로 존재하지만, 영 자질을 부여받은 존재들이 왜 이 광대한 에너지 현상에 대하여 거의 정보가 없는지에 대한 궁금증을 풀어준다.

12:3.9. 2. Spiritual Gravity. By the same technique of comparative estimation and calculation these researchers have explored the present reaction capacity of spirit gravity and, with the co-operation of Solitary Messengers and other spirit personalities, have arrived at the summation of the active spirit gravity of the Second Source and Center. And it is most instructive to note that they find about the same value for the actual and functional presence of spirit gravity in the grand universe that they postulate for the present total of active spirit gravity. In other words: At the present time practically the entire spirit gravity of the Eternal Son, computed on this theory of totality, is observable as functioning in the grand universe. If these findings are dependable, we may conclude that the universes now evolving in outer space are at the present time wholly nonspiritual. And if this is true, it would satisfactorily explain why spirit-endowed beings are in possession of little or no information about these vast energy manifestations aside from knowing the fact of their physical existence.

3. 지성 인력. 비교해서 계산하는 바로 이 여러 원칙에 따라서, 이 전문가들은 지성 인력이 존재하고 반응하는 문제에 착수했다. 지성 인력을 추정하기 위한 기본 단위를 구하려는 노력에는 동력 지휘자들과 그 동료들에서 발견되는 지성 형태가 방해 요인이라는 것이 판명되었지만, 세 가지 물질 형태와 세 가지 영적 형태의 정신력을 평균해서, 추정할 지성 단위를 얻었다. 이 총체 이론에 따라서, 지성 인력의 활동을 위하여 셋째 근원 중심의 현재 용량의 추정을 방해하는 것은 거의 없었다. 물리적 인력과 영적 인력의 추정치의 경우처럼 아주 확고하지는 않지만, 비교해서 생각할 때, 이 경우의 조사 결과는 몹시 유익하며, 심지어 흥미를 자아내기까지 한다. 이 연구자들은 합동 행위자의 당기는 지적 힘에 대한 지성 인력 반응의 약 85%는 이미 있는 대우주에서 나온다고 추정한다. 이것은, 바깥 공간 영역 전체에 걸쳐서 지금 진행 중인 관측할 수 있는 물리적 활동과 관련하여, 지성 활동이 관련되는 가능성을 비춘 것이다. 이 추정치가 아마도 정확하다고 하기는 어렵지만, 원칙적으로 대우주의 현재 바깥 테두리를 지나서 펼쳐지는 공간 수준에서 지적 물력 조직자들이 우주의 진화를 현재 지휘하고 있다는 우리의 믿음과 일치한다. 이 가정된 지적 본질이 무엇이든, 영 인력에는 반응하지 않는다.

12:3.10. 3. Mind Gravity. By these same principles of comparative computation these experts have attacked the problem of mind-gravity presence and response. The mind unit of estimation was arrived at by averaging three material and three spiritual types of mentality, although the type of mind found in the power directors and their associates proved to be a disturbing factor in the effort to arrive at a basic unit for mind-gravity estimation. There was little to impede the estimation of the present capacity of the Third Source and Center for mind-gravity function in accordance with this theory of totality. Although the findings in this instance are not so conclusive as in the estimates of physical and spirit gravity, they are, comparatively considered, very instructive, even intriguing. These investigators deduce that about eighty-five per cent of the mind-gravity response to the intellectual drawing of the Conjoint Actor takes origin in the existing grand universe. This would suggest the possibility that mind activities are involved in connection with the observable physical activities now in progress throughout the realms of outer space. While this estimate is probably far from accurate, it accords, in principle, with our belief that intelligent force organizers are at present directing universe evolution in the space levels beyond the present outer limits of the grand universe. Whatever the nature of this postulated intelligence, it is apparently not spirit-gravity responsive.

12:3.11 그러나 이 모든 계산은, 기껏해야 가정된 법칙에 기초를 두고 얻은 추정치일 따름이다. 우리는 이 추정치가 꽤 믿을 만하다고 생각한다. 바깥 공간에 몇몇 영적 존재가 있다고 해도, 그들 집합의 존재는 이렇게 거대한 측량에 관계되는 계산에 뚜렷하게 영향을 미치지 않을 것이다.

12:3.11 But all these computations are at best estimates based on assumed laws. We think they are fairly reliable. Even if a few spirit beings were located in outer space, their collective presence would not markedly influence calculations involving such enormous measurements.

12:3.12 성격 인력은 계산할 수 없다. 우리는 이 회로를 인식하지만, 그에 반응하는 질적 실체나 양적 실체를 잴 수 없다.

12:3.8 Personality Gravity is noncomputable. We recognize the circuit, but we cannot measure either qualitative or quantitative realities responsive thereto.

4. 공간과 움직임 (Space and Motion)

12:4.1 모든 우주 에너지 단위는 최초의 회전에 있고, 우주 궤도를 빙빙 돌면서, 그 임무를 실행한다. 공간의 우주들과 그 구성 체계 및 세계들은 모두 회전하는 구체이며, 총 우주 공간 수준의 끝없는 회로를 따라 움직인다. 총 우주 전체에서 하보나의 중심, 인력의 중심인 영원한 파라다이스 섬 외에는 아무것도 절대로 정지해 있지 않다.

12:4.1 All units of cosmic energy are in primary revolution, are engaged in the execution of their mission, while swinging around the universal orbit. The universes of space and their component systems and worlds are all revolving spheres, moving along the endless circuits of the master universe space levels. Absolutely nothing is stationary in all the master universe except the very center of Havona, the eternal Isle of Paradise, the center of gravity.

12:4.2 무제한 절대자는 기능적으로 공간에 한정되어 있지만, 이 절대자와 움직임의 관계에 대하여 우리는 그다지 확실치 않다. 움직임이 그 안에 본래부터 있는 것인가? 우리는 모른다. 움직임이 공간 속에 본래부터 있지 않음을 우리는 알고 있다; 심지어 공간의 움직임도 본래부터 있는 것이 아니다. 그러나 우리는 무제한 절대자와 움직임의 관계에 대하여 그다지 확실치 않다. 현재 일곱 초우주의 바깥 경계에서, 지금 진행되는 물력 에너지 변화의 거대한 활동을 누가 일으키는가? 움직임의 기원에 대해 우리는 다음과 같은 의견을 가지고 있다:

12:4.2 The Unqualified Absolute is functionally limited to space, but we are not so sure about the relation of this Absolute to motion. Is motion inherent therein? We do not know. We know that motion is not inherent in space; even the motions of space are not innate. But we are not so sure about the relation of the Unqualified to motion. Who, or what, is really responsible for the gigantic activities of force-energy transmutations now in progress out beyond the borders of the present seven superuniverses? Concerning the origin of motion we have the following opinions:

1. 합동 행위자가 공간 안에서 움직임을 시작한다고 우리는 생각한다.

12:4.3 We think the Conjoint Actor initiates motion in space.

2. 합동 행위자가 공간의 움직임을 만든다면, 우리는 이를 증명할 수 없다.

12:4.4 If the Conjoint Actor produces the motions of space, we cannot prove it.

3. 우주 절대자는 최초의 움직임을 일으키지 않지만, 움직임 때문에 생기는 모든 긴장을 평준화하고 통제한다.

12:4.5 The Universal Absolute does not originate initial motion but does equalize and control all of the tensions originated by motion.

12:4.6 바깥 공간에서 물력 조직자들은 현재 행성 진화의 과정에 있는 거대한 우주 바퀴의 생산을 책임지고 있지만, 그러한 활동을 할 수 있는 능력은 무제한 절대자의 공간 실존을 어느 정도 수정함으로 가능하게 되었음이 틀림없다.

12:4.6 In outer space the force organizers are apparently responsible for the production of the gigantic universe wheels which are now in process of stellar evolution, but their ability so to function must have been made possible by some modification of the space presence of the Unqualified Absolute.

12:4.7 공간은, 인간의 관점에서 보면, 무(無)이다―없는 것이다; 공간은 오직 비공간적인 것과 관련이 있을 때만 존재한다. 그러나 공간은 실재한다. 공간은 움직임을 담고 조절한다. 심지어 공간은 움직인다. 공간의 움직임은 대략 다음과 같이 분류할 수 있다:

12:4.7 Space is, from the human viewpoint, nothing-negative; it exists only as related to something positive and nonspatial. Space is, however, real. It contains and conditions motion. It even moves. Space motions may be roughly classified as follows:

1. 1차 움직임―공간 호흡, 공간 자체의 움직임.

12:4.8 Primary motion-space respiration, the motion of space itself.

2. 2차 움직임―연속적으로 이어지는 공간 수준에서 방향이 번갈아 바뀌는 회전.

12:4.9 Secondary motion-the alternate directional swings of the successive space levels.

3. 상대적 움직임―파라다이스를 기점으로 해서 평가되지 않는다는 의미에서 상대적이다. 1차 움직임과 2차 움직임은 절대적이며, 정지된 파라다이스와 관련된 움직임이다.

12:4.10 Relative motions-relative in the sense that they are not eval‎uated with Paradise as a base point. Primary and secondary motions are absolute, motion in relation to unmoving Paradise.

4. 모든 다른 움직임을 조정하도록 설계된 보완적 또는 연관된 움직임.

12:4.11 Compensatory or correlating movement designed to co-ordinate all other motions.

12:4.12 너희의 태양과 그에 관련된 행성들의 현재 관계는, 공간에서 상대적인 많은 움직임과 절대적인 움직임을 드러내는 한편, 천문학을 연구하는 관찰자들에게, 너희가 공간에서 비교적 정지해 있고, 공간 바깥으로 너희가 계산한바, 둘러싼 별 집단과 별 흐름이 가속되면서 바깥으로 비행하고 있다는 인상을 주는 경향이 있다. 그러나 그렇지 않다. 너희는 모든 창조 공간에 있는 물리적 창조들이 지금 바깥쪽으로 한결같이 확장하고 있음을 깨닫지 못한다. 너희의 지역 우주(네바돈)는 보편적으로 바깥으로 퍼지는 이 움직임에 참여한다. 일곱 초우주 전체가 총 우주의 바깥 지역들과 함께, 20억 년의 공간 호흡에 참여한다.

12:4.12 The present relationship of your sun and its associated planets, while disclosing many relative and absolute motions in space, tends to convey the impression to astronomic observers that you are comparatively stationary in space, and that the surrounding starry clusters and streams are engaged in outward flight at ever-increasing velocities as your calculations proceed outward in space. But such is not the case. You fail to recognize the present outward and uniform expansion of the physical creations of all pervaded space. Your own local creation (Nebadon) participates in this movement of universal outward expansion. The entire seven superuniverses participate in the two-billion-year cycles of space respiration along with the outer regions of the master universe.

12:4.13 우주들이 늘어나고 줄어들 때, 유물 공간에 있는 물질 덩어리들은 파라다이스 인력의 당기는 힘과 반대 방향이거나 같은 방향으로 번갈아 움직인다. 창조에 있는 물질 에너지 덩어리를 움직일 때 행해지는 일은 공간의 일이며, 동력과 에너지가 하는 일이 아니다.

12:4.13 When the universes expand and contract, the material masses in pervaded space alternately move against and with the pull of Paradise gravity. The work that is done in moving the material energy mass of creation is space work but not power-energy work.

12:4.14 천문학 속도에서 너희의 분광학적 추정은 초우주에 속하는 별들 영역에 적용했을 때 상당히 신뢰할 수 있지만, 바깥 공간 영역의 경우에 그런 계산은 전적으로 신뢰할 수 없다. 분광선들은 접근하는 별에 의해 정상에서 보라색으로 변한다; 마찬가지로, 이 선들은 물러나는 별에 의해 적색으로 변한다. 많은 영향이 개입되면서 거리가 1백만 광년이 늘어날 때마다, 바깥 우주들의 후퇴 속도가 초당 160km 이상의 속도로 증가하는 것처럼 보인다. 이 계산법에 따르면, 더 강력한 망원경이 완성된 뒤에, 아주 먼 거리에 있는 이 체계들이 우주의 이 부분으로부터 초당 4800km 넘게 믿을 수 없는 속도로 비행하는 것처럼 보일 것이다. 그러나 겉으로 보이는 이 후퇴 속도는 실제가 아니다; 그런 후퇴 속도는 관측하는 각도들과 기타 시간과 공간의 왜곡을 포함하여 수많은 잘못된 요인들 때문에 생긴다.

12:4.14 Although your spectroscopic estimations of astronomic velocities are fairly reliable when applied to the starry realms belonging to your superuniverse and its associate superuniverses, such reckonings with reference to the realms of outer space are wholly unreliable. Spectral lines are displaced from the normal towards the violet by an approaching star; likewise these lines are displaced towards the red by a receding star. Many influences interpose to make it appear that the recessional velocity of the external universes increases at the rate of more than one hundred miles a second for every million light-years increase in distance. By this method of reckoning, subsequent to the perfection of more powerful telescopes, it will appear that these far-distant systems are in flight from this part of the universe at the unbelievable rate of more than thirty thousand miles a second. But this apparent speed of recession is not real; it results from numerous factors of error embracing angles of observation and other time-space distortions.

12:4.15 그러나 그러한 모든 왜곡 가운데 가장 큰 왜곡은, 일곱 초우주 영토들 옆에 있는 바깥 공간의 광대한 우주들은 대우주가 도는 방향과 반대로 돌고 있는 것처럼 보이기 때문이다. 다시 말하면, 무수한 이 성운들, 거기에 딸린 태양들과 구체들은 현재 시점에서 중앙 창조의 둘레를 시계 방향으로 돌고 있다. 일곱 초우주는 파라다이스 둘레를 시계 반대 방향으로 돌고 있다. 제2 바깥 우주의 은하들은, 일곱 초우주와 마찬가지로, 파라다이스 둘레를 시계 반대 방향으로 돌고 있는 듯하다. 천문학을 연구하는 유버르사 관찰자들은 아주 멀리 떨어진 제3 바깥 지대에서 회전 운동이 있다는 증거를 탐지한다고 생각하며, 이 지대는 시계 방향의 성질을 비로소 나타낸다.

12:4.15 But the greatest of all such distortions arises because the vast universes of outer space in the realms next to the domains of the seven superuniverses, seem to be revolving in a direction opposite to that of the grand universe. That is, these myriads of nebulae and their accompanying suns and spheres are at the present time revolving clockwise about the central creation. The seven superuniverses revolve about Paradise in a counterclockwise direction. It appears that the second outer universe of galaxies, like the seven superuniverses, revolves counterclockwise about Paradise. And the astronomic observers of Uversa think they detect evidence of revolutionary movements in a third outer belt of far-distant space which are beginning to exhibit directional tendencies of a clockwise nature.

12:4.16 우주들의 연속되는 공간 행렬이 방향을 이렇게 번갈아 바꾸는 것은 우주 절대자가 가진, 총 우주 안의 우주 인력 기법과 아마 무언가 상관이 있을 듯하다. 이 기법은 물력을 조정하고 공간의 긴장을 평준화시키는 것으로 이루어져 있다. 공간뿐 아니라, 움직임은 인력을 보충하는 힘, 즉 균형을 잡는 힘이다.

12:4.16 It is probable that these alternate directions of successive space processions of the universes have something to do with the intramaster universe gravity technique of the Universal Absolute, which consists of a co-ordination of forces and an equalization of space tensions. Motion as well as space is a complement or equilibrant of gravity.

5. 공간과 시간 (Space and Time)

12:5.1 공간과 마찬가지로, 시간은 파라다이스에서 온 것이지만, 같은 의미가 아닌, 단지 간접적일 뿐이다. 시간은 움직임의 덕분으로 오는데, 지성은 본질적으로 순차성을 인식하기 때문이다. 실질적인 관점에서 볼 때 움직임은 시간에서 필수적이지만, 파라다이스-하보나 표준일이 결정적으로 인정되는 경우를 제외하고는 움직임에 기초를 둔 우주 시간 단위는 존재하지 않는다. 공간의 호흡 전체는 시간의 근원이 되는 지역 표준 값을 없애버린다.

12:5.1 Like space, time is a bestowal of Paradise, but not in the same sense, only indirectly. Time comes by virtue of motion and because mind is inherently aware of sequentiality. From a practical viewpoint, motion is essential to time, but there is no universal time unit based on motion except in so far as the Paradise-Havona standard day is arbitrarily so recognized. The totality of space respiration destroys its local value as a time source.

12:5.2 공간은 비록 파라다이스에 기원이 있더라도 무한하지 않다; 공간은 무제한 절대자로 채워지기 때문에 절대적이지 않다. 우리는 공간의 절대 한계를 모르지만, 시간의 절대가 영원이라는 것을 알고 있다.

12:5.2 Space is not infinite, even though it takes origin from Paradise; not absolute, for it is pervaded by the Unqualified Absolute. We do not know the absolute limits of space, but we do know that the absolute of time is eternity.

12:5.3 오직 시간과 공간은 시-공간 창조의 일곱 초우주에서 분리될 수 없다. 이론적으로 비시간 공간(시간이 없는 공간)이 존재하지만, 정말로 유일한 비시간적 장소는 파라다이스 영역이다. 비공간적 시간(공간이 없는 시간)은 파라다이스 수준에서 활동하는 지성 안에서만 존재한다.

12:5.3 Time and space are inseparable only in the time-space creations, the seven superuniverses. Nontemporal space (space without time) theoretically exists, but the only truly nontemporal place is Paradise area. Nonspatial time (time without space) exists in mind of the Paradise level of function.

12:5.4 파라다이스에 닿는 유물 공간과 무물 공간을 분리하는, 비교적 움직임이 없는 중부 공간 지대들은 시간으로부터 영원에 이르는 과도기 지대이다. 따라서 파라다이스 순례자들이 이러한 이동 중에 무의식이 될 필요가 생기며, 그때 이 이동은 마침내 파라다이스 시민이 됨으로 끝난다. 시간 의식이 있는 방문자는 잠들지 않고도 파라다이스에 갈 수 있지만, 그들은 시간의 생명존재들로 남아 있다.

12:5.4 The relatively motionless midspace zones impinging on Paradise and separating pervaded from unpervaded space are the transition zones from time to eternity, hence the necessity of Paradise pilgrims becoming unconscious during this transit when it is to culminate in Paradise citizenship. Time-conscious visitors can go to Paradise without thus sleeping, but they remain creatures of time.

12:5.5 시간에 대한 관계는 공간에서 움직임 없이 존재하지 않지만, 시간 의식은 존재한다. 연속성은 움직임이 없는 경우에도 시간을 의식하게 할 수 있다. 사람의 지성은, 지성의 타고난 본성 때문에, 공간보다 시간에 덜 묶여 있다. 육체를 입고 땅에서 사는 동안에도, 사람의 지성은 엄격하게 공간에 묶여 있어도, 인간의 창조적 상상력은 비교적 시간에 매이지 않는다. 그러나 시간 자체는 유전적으로 지성의 질적인 부분이 아니다.

12:5.5 Relationships to time do not exist without motion in space, but consciousness of time does. Sequentiality can consciousize time even in the absence of motion. Man's mind is less time-bound than space-bound because of the inherent nature of mind. Even during the days of the earth life in the flesh, though man's mind is rigidly space-bound, the creative human imagination is comparatively time free. But time itself is not genetically a quality of mind.

12:5.6 세 가지 다른 수준의 시간 의식이 있다:

12:5.6 There are three different levels of time cognizance:

1. 지성이 의식하는 시간―연속, 동작, 지속적 감각을 의식.

12:5.7 Mind-perceived time-consciousness of sequence, motion, and a sense of duration.

2. 영이 의식하는 시간―하나님을 향한 움직임에서의 통찰력과 확장되는 신성 수준으로 상승해가는 움직임을 의식하는 것.

12:5.8 Spirit-perceived time-insight into motion Godward and the awareness of the motion of ascent to levels of increasing divinity.

3. 성격은 존재에 대한 의식과 지속하는 의식을 더하여 실체에 대한 통찰력에서 고유한 시간 감각을 만들어 낸다.

12:5.9 Personality creates a unique time sense out of insight into Reality plus a consciousness of presence and an awareness of duration.

12:5.10 비영적 동물은 오직 과거만 알고 현재를 살아간다. 영이 깃드는 사람은 예지력(통찰력)이 있다; 그는 앞날을 볼 수 있다. 오직 앞을 내다보는 진취적인 태도는 개인적으로 실재한다. 고정된 윤리와 전통적 도덕은 동물을 조금 넘은 수준일 뿐이다. 금욕주의는 자아실현의 높은 순서도 아니다. 윤리와 도덕은 우주 실체와 함께 역동적이고 진보적일 때 참된 인간이 된다.

12:5.10 Unspiritual animals know only the past and live in the present. Spirit-indwelt man has powers of prevision (insight); he may visualize the future. Only forward-looking and progressive attitudes are personally real. Static ethics and traditional morality are just slightly superanimal. Nor is stoicism a high order of self-realization. Ethics and morals become truly human when they are dynamic and progressive, alive with universe reality.

12:5.11 인간 성격(personality)은 단순히 시간과 공간의 사건에 수반되지 않는다; 인간 성격은 그러한 사건들의 우주적 원인으로서 또한 작용할 수 있다.

12:5.11 The human personality is not merely a concomitant of time-and-space events; the human personality can also act as the cosmic cause of such events.

6. 우주의 전반적 통제 (Universal Overcontrol)

12:6.1 우주는 정적이지 않다. 안정은 활동의 부재로 생기는 결과가 아니라, 균형된 에너지, 협동하는 지성, 조율된 모론시아, 영의 전반적 통제, 그리고 성격의 통일에서 생기는 산물이다. 안정성은 전적으로, 언제나 신성의 정도에 따라 비례한다.

12:6.1 The universe is nonstatic. Stability is not the result of inertia but rather the product of balanced energies, co-operative minds, co-ordinated morontias, spirit overcontrol, and personality unification. Stability is wholly and always proportional to divinity.

12:6.2 총 우주를 물리적으로 통제하는 일에 우주의 아버지는 파라다이스 섬을 통하여 우선권과 최고성을 행사한다; 물질 우주의 영적 행정 면에서 하나님은 영원한 아들을 통해 절대성을 펼치신다. 지성 분야에 관해서 말하자면, 아버지와 아들은 합동 행위자 안에서 조율되어 활동한다.

12:6.2 In the physical control of the master universe the Universal Father exercises priority and primacy through the Isle of Paradise; God is absolute in the spiritual administration of the cosmos in the person of the Eternal Son. Concerning the domains of mind, the Father and the Son function co-ordinately in the Conjoint Actor.

12:6.3 셋째 근원 중심은 그의 우주 지성에 대한 절대적인 장악력으로, 또한 그에게 내재되어 있는 보완하는 보편적 물리적 인력과 영 인력을 행사함으로, 통합된 물리적 에너지와 영 에너지의 균형을 유지하고 조정하도록 돕는다. 물질적인 것과 영적인 것이 연결될 때 언제 어디서나 그러한 지성 현상은 무한한 영의 행위이다. 지성은 혼자서도, 물질적 차원에 있는 물리적 힘들과 에너지들을 영적 세력과 영 수준의 존재들과 서로 연결 시킬 수 있다.

12:6.3 The Third Source and Center assists in the maintenance of the equilibrium and co-ordination of the combined physical and spiritual energies and organizations by the absoluteness of his grasp of the cosmic mind and by the exercise of his inherent and universal physical- and spiritual-gravity complements. Whenever and wherever there occurs a liaison between the material and the spiritual, such a mind phenomenon is an act of the Infinite Spirit. Mind alone can interassociate the physical forces and energies of the material level with the spiritual powers and beings of the spirit level.

12:6.4 너희가 어떤 우주 현상을 숙고할 때, 물리적 에너지들, 지성 에너지들, 영적 에너지들의 상호관계를 반드시 고려하고, 성격이 이 에너지들을 통일할 때 따르는 예기치 못한 현상들, 체험적 신들과 절대자들이 행위하고 반응하는 결과로 발생하는 예측할 수 없는 현상들을 당연히 받아들여야 한다는 것을 명심해야 한다. 

12:6.4 In all your contemplation of universal phenomena, make certain that you take into consideration the interrelation of physical, intellectual, and spiritual energies, and that due allowance is made for the unexpected phenomena attendant upon their unification by personality and for the unpredictable phenomena resulting from the actions and reactions of experiential Deity and the Absolutes.

12:6.5 우주는 오직 양적 곧 인력을 측정하는 의미에서 예측이 가능하다; 심지어 최초의 물력도 직선 인력에 반응하지 않으며 궁극의 우주 실체들이 가진 높은 지적 의미와 참된 영 가치들도 마찬가지다. 물리적, 지적, 또는 영적 힘들의 새로운 관계에 대하여 말하면, 우주는 질적으로는 쉽게 예측할 수 없다. 하지만 정밀하게 관찰했을 때 에너지나 물력의 그러한 조합은 부분적 예측이 가능하다. 물질, 지성, 영이 생명존재의 성격에 의해 통합되었을 때, 그러한 자유의지 존재가 결정하는 것들을 우리는 충분히 예측할 수 없다.

12:6.5 The universe is highly predictable only in the quantitative or gravity-measurement sense; even the primal physical forces are not responsive to linear gravity, nor are the higher mind meanings and true spirit values of ultimate universe realities. Qualitatively, the universe is not highly predictable as regards new associations of forces, either physical, mindal, or spiritual, although many such combinations of energies or forces become partially predictable when subjected to critical observation. When matter, mind, and spirit are unified by creature personality, we are unable fully to predict the decisions of such a freewill being.

12:6.6 최초의 물력, 초기 영, 기타 비성격 궁극 존재들의 모든 단계는 비교적 안정되어 있지만, 미지의 어떤 법칙에 따라서 반응하는 듯하며, 한정되고 고립된 상황의 현상에서 마주쳤을 때 흔히 기대에 어긋나게, 폭넓은 성과와 탄력성을 가지고 반응하는 특징이 있다. 이러한 새로운 우주의 현실에서 드러나는 이 예측할 수 없는 반응의 자유에 대해 무슨 설명을 해야 하는가? 알려지지 않고, 헤아릴 수도 없는 이 예측 불가능한 것들―최초의 물력 단위의 활동이든, 확인되지 않은 지성 수준의 반응이든, 또는 바깥 공간 영토들에서 아직 우주가 되기 전의 광대한 현상과 관련이 있든― 아마도 궁극위의 활동과 절대자들의 존재가 행하는 활동을 나타내며, 이 절대자들은 모든 우주 창조자들의 활동에 선행하는 것으로 본다.

12:6.6 All phases of primordial force, nascent spirit, and other nonpersonal ultimates appear to react in accordance with certain relatively stable but unknown laws and are characterized by a latitude of performance and an elasticity of response which are often disconcerting when encountered in the phenomena of a circumscribed and isolated situation. What is the explanation of this unpredictable freedom of reaction disclosed by these emerging universe actualities? These unknown, unfathomable unpredictables-whether pertaining to the behavior of a primordial unit of force, the reaction of an unidentified level of mind, or the phenomenon of a vast preuniverse in the making in the domains of outer space-probably disclose the activities of the Ultimate and the presence-performances of the Absolutes, which antedate the function of all universe Creators.

12:6.7 우리는 정말 모르지만, 그렇게 놀라운 신축성과 그렇게 심오한 조정은 절대자들이 존재하고 활동하는 것을 의미한다고 추측한다. 겉보기에 한결같은 원인으로부터 그렇게 다채로운 반응이 생기는 것은, 직접적이고 상황적 원인에 대해서뿐 아니라, 총 우주 전체에 걸쳐서 관계된 모든 다른 원인에 대한 절대자들의 반응을 드러낸다고 우리는 추측한다.

12:6.7 We do not really know, but we surmise that such amazing versatility and such profound co-ordination signify the presence and performance of the Absolutes, and that such diversity of response in the face of apparently uniform causation discloses the reaction of the Absolutes, not only to the immediate and situational causation, but also to all other related causations throughout the entire master universe.

12:6.8 개인들은 자기의 운명 수호천사들이 있다; 행성, 체계, 별자리, 우주, 초우주는 각각 그 영토의 이익을 위하여 수고하는 통치자들이 있다. 하보나, 심지어 대우주조차도, 이렇게 높은 책임을 맡은 분들이 지켜보고 있다. 그러나 파라다이스로부터 넷째이자 가장 바깥의 수준에 이르기까지, 누가 총 우주 전체를 육성하며, 그 기본적 필요를 보살피는가? 실존적으로 그러한 책임은 아마도 파라다이스 삼위일체에게 있다. 그러나 경험적 관점에서 볼 때, 하보나 이후에 생긴 우주의 모습은 다음에 달려 있다:

12:6.8 Individuals have their guardians of destiny; planets, systems, constellations, universes, and superuniverses each have their respective rulers who labor for the good of their domains. Havona and even the grand universe are watched over by those intrusted with such high responsibilities. But who fosters and cares for the fundamental needs of the master universe as a whole, from Paradise to the fourth and outermost space level? Existentially such overcare is probably attributable to the Paradise Trinity, but from an experiential viewpoint the appearance of the post-Havona universes is dependent on:

1. 잠재력은 절대자들에게.

12:6.9.1. The Absolutes in potential.

2. 방향은 궁극위에게.

12:6.10.2. The Ultimate in direction.

3. 진화적 조율은 최상위에게.

12:6.11.3. The Supreme in evolutionary co-ordination.

4. 특정한 통치자들이 나타나기 전까지, 관리는 총 우주 건축가들에게.

12:6.12.4. The Architects of the Master Universe in administration prior to the appearance of specific rulers.

12:6.13 무제한 절대자는 모든 공간에 스며든다. 신 절대자와 우주 절대자의 정확한 지위가 무엇인지 우리는 완전히 뚜렷하게 알지 못한다. 그러나 신 절대자와 무제한 절대자가 활동할 때는 어디서나, 우주 절대자가 활동함을 알고 있다. 신 절대자는 보편적으로 계실지 모르지만, 도저히 공간을 차지한다고 할 수 없다. 궁극위는 제4 공간 수준의 바깥 테두리에까지, 공간 속에 계시거나, 또는 언젠가 계실 것이다. 궁극위가 과연 총 우주 가장자리를 지나서 공간에 존재할지 우리는 의문을 가진다. 그러나 이 한계 안에서 궁극위는 점진적으로 세 절대자의 잠재력에 대한 창조적 조직을 통합하고 있다.

12:6.13 The Unqualified Absolute pervades all space. We are not altogether clear as to the exact status of the Deity and Universal Absolutes, but we know the latter functions wherever the Deity and Unqualified Absolutes function. The Deity Absolute may be universally present but hardly space present. The Ultimate is, or sometime will be, space present to the outer margins of the fourth space level. We doubt that the Ultimate will ever have a space presence beyond the periphery of the master universe, but within this limit the Ultimate is progressively integrating the creative organization of the potentials of the three Absolutes.

7. 부분과 전체 (The Part and the Whole)

12:7.1 우주 섭리의 기능에 해당하는 변경할 수 없는 비성격 법칙이 모든 시간과 공간에 걸쳐 무슨 본성이든 모든 실체에게 작용한다. 자비는 개인에 대한 하나님의 사랑을 나타낸다; 공정은 전체를 향한 하나님의 태도에 동기를 준다. 하나님의 뜻이 한 부분에서―어느 한 성격자의 마음속에서―반드시 이루어지지 않지만, 하나님의 뜻은 온 우주를 실제로 다스린다.

12:7.1 There is operative throughout all time and space and with regard to all reality of whatever nature an inexorable and impersonal law which is equivalent to the function of a cosmic providence. Mercy characterizes God's attitude of love for the individual; impartiality motivates God's attitude toward the total. The will of God does not necessarily prevail in the part-the heart of any one personality-but his will does actually rule the whole, the universe of universes.

12:7.2 그의 모든 존재를 다루는 모든 것에서 하나님의 법칙이 본래부터 멋대로이지 않은 것이 사실이다. 제한된 시력과 유한한 관점을 가진 너희에게, 하나님의 행동은 가끔 독재적이고 멋대로 보일 때가 많다. 하나님의 법칙은 단지 하나님의 습관일 뿐이며, 그가 일을 반복하는 방식일 뿐이다; 그는 항상 모든 일을 잘하신다. 너희는 하나님이 같은 방식으로 같은 일을 반복해서 하시는 것을 보게 된다. 그것이 주어진 상황에서 바로 그 특정한 일을 하기에 최선의 방법이기 때문이다; 최선의 방법은 옳은 방법이다. 따라서 무한한 지혜는 빈틈없고 완전한 바로 그 방법으로 그 일을 행할 것을 명령한다. 너희는 또한 자연은 신(Deity)의 독점적인 행위가 아니라는 것을 기억해야 한다; 인간이 자연이라고 부르는 현상에는 다른 영향들이 존재한다. 

12:7.2 In all his dealings with all his beings it is true that the laws of God are not inherently arbitrary. To you, with your limited vision and finite viewpoint, the acts of God must often appear to be dictatorial and arbitrary. The laws of God are merely the habits of God, his way of repeatedly doing things; and he ever does all things well. You observe that God does the same thing in the same way, repeatedly, simply because that is the best way to do that particular thing in a given circumstance; and the best way is the right way, and therefore does infinite wisdom always order it done in that precise and perfect manner. You should also remember that nature is not the exclusive act of Deity; other influences are present in those phenomena which man calls nature.

12:7.3 어떤 종류의 고통에서 악화되거나 열등한 방식으로 순수한 개인적 활동을 실행하게 허용하는 것은 신성한 본성에 혐오감을 준다. 그러나 만약 신성한 어떤 상황에서, 어느 극도의 상황에서, 최상으로 지혜로운 과정이 다른 행동의 필요성을 요구하는 어떤 경우에도―다시 말해서, 완전에 대한 요구가 어떠한 이유에서든 더 좋은 방법으로 반응하도록 명령할 때, 그때 그 자리에서 온통 지혜로운 하나님은 더 좋고 더 적당한 바로 그 방법으로 활동한다는 것을 분명히 알아야 한다. 이것은 더 낮은 법칙을 취소하는 것이 아니라, 더 높은 법칙을 표현하는 것이다.

12:7.3 It is repugnant to the divine nature to suffer any sort of deterioration or ever to permit the execution of any purely personal act in an inferior way. It should be made clear, however, that, if, in the divinity of any situation, in the extremity of any circumstance, in any case where the course of supreme wisdom might indicate the demand for different conduct―if the demands of perfection might for any reason dictate another method of reaction, a better one, then and there would the all-wise God function in that better and more suitable way. That would be the expression‎ of a higher law, not the reversal of a lower law.

12:7.4 하나님은 자신의 자발적인 행동들을 반복적으로 행하는 상습적인 습관에 얽매인 노예가 아니다. 무한자의 법칙 사이에는 아무 대립이 없다. 이 법칙은 모두, 결코 틀릴 수 없는 성격의 완성이요, 티 없는 결정을 표현하는 도전 받지 않는 행동이다. 법은 무한하고 완전하고 신성한 지성의 한결같은 반응이다. 하나님의 행동은, 이렇게 뚜렷하게 동일함에도 불구하고, 모두 자유의지에 의한 것이다. 하나님 안에서 “아무런 변화의 가능성도 변화의 그림자도 없다.” 그러나 우주의 아버지에 대하여 참으로 말할 수 있는 이 모든 것은, 모든 하위 지적 존재나 모든 진화적 생명 존재들에 대해 확실히 동등하게 말할 수 없다.

12:7.4 God is not a habit-bound slave to the chronicity of the repetition of his own voluntary acts. There is no conflict among the laws of the Infinite; they are all perfections of the infallible nature; they are all the unquestioned acts expressive of faultless decisions. Law is the unchanging reaction of an infinite, perfect, and divine mind. The acts of God are all volitional notwithstanding this apparent sameness. In God there "is no variableness neither shadow of changing." But all this which can be truly said of the Universal Father cannot be said with equal certainty of all his subordinate intelligences or of his evolutionary creatures.

12:7.5 하나님은 변함이 없으므로, 모든 평범한 상황에서 똑같은 방식으로 똑같은 일을 하는 것을 믿을 수 있다. 하나님은 모든 창조된 것들과 존재에게 안정의 보장이다. 그는 하나님이시다; 그러므로 그는 변하지 않는다.

12:7.5 Because God is changeless, therefore can you depend, in all ordinary circumstances, on his doing the same thing in the same identical and ordinary way. God is the assurance of stability for all created things and beings. He is God; therefore he changes not.

12:7.6 그리고 이 모든 행동의 일관성과 균일성은 성격적이고 의식적이며 매우 의지적인 것으로, 이는 위대하신 하나님이 자신의 완전함과 무한함에 무력한 노예가 아니기 때문이다. 하나님은 스스로 행동하는 자동적인 물력이 아니다; 하나님은 노예처럼 법에 묶인 힘도 아니다. 하나님은 수학 공식도, 화학 공식도 아니다. 하나님은 자유의지를 가진 근원 성격자이다. 그는 우주의 아버지이며, 성격으로 넘치게 충전된 존재이고, 우주에서 모든 생명존재 성격자의 근원이다.

12:7.6 And all this steadfastness of conduct and uniformity of action is personal, conscious, and highly volitional, for the great God is not a helpless slave to his own perfection and infinity. God is not a self-acting automatic force; he is not a slavish law-bound power. God is neither a mathematical equation nor a chemical formula. He is a freewill and primal personality. He is the Universal Father, a being surcharged with personality and the universal fount of all creature personality.

12:7.7 하나님을 찾는 물질 필사자의 마음속에 하나님의 뜻이 한결같이 지배하지 않지만, 첫 생애 전체를 포용할 수 있는 시간의 틀의 순간을 넘어 확대된다면, 영에게 인도받는 하나님 자녀들은 삶 속에서 열리는 영적 열매속에서 하나님의 뜻을 갈수록 더 식별하게 된다. 그런 다음, 인생이 더 확장되어 모론시아 체험을 포함하면, 사람의 성격과 우주의 아버지 성격 사이의 관계를 체험하는 신성한 기쁨을 비로소 맛본 시간의 생명 존재들의 영적 행동에서 신성한 뜻은 점점 더 밝게 빛나는 것으로 관찰된다.

12:7.7 The will of God does not uniformly prevail in the heart of the God-seeking material mortal, but if the time frame is enlarged beyond the moment to embrace the whole of the first life, then does God's will become increasingly discernible in the spirit fruits which are borne in the lives of the spirit-led children of God. And then, if human life is further enlarged to include the morontia experience, the divine will is observed to shine brighter and brighter in the spiritualizing acts of those creatures of time who have begun to taste the divine delights of experiencing the relationship of the personality of man with the personality of the Universal Father.

12:7.8 하나님이 아버지이고 인간이 형제라는 것은 성격 수준에서 부분과 전체의 역설을 제시한다. 하나님은 각 개인을 하늘 가족의 한 개별 아이로서 사랑한다. 그럴지라도 하나님은 모든 개인을 사랑한다; 그는 성격자들을 차별하지 않으며, 그 사랑의 보편성은 전체의 관계에서, 보편적 형제 사랑을 가져온다.

12:7.8 The Fatherhood of God and the brotherhood of man present the paradox of the part and the whole on the level of personality. God loves each individual as an individual child in the heavenly family. Yet God thus loves every individual; he is no respecter of persons, and the universality of his love brings into being a relationship of the whole, the universal brotherhood.

12:7.9 아버지의 사랑은 각 성격자를 무한 속에서도 중복되지 않는 아이, 모든 영원을 통해서 대체할 수 없는 의지 생명존재로, 우주 아버지의 독특한 자녀로서 절대로 개별화시킨다. 아버지의 사랑은 하나님의 자녀 하나하나를 영화롭게 만들며, 하늘 가족 각 구성원을 비추면서, 만인의 아버지의 친교 회로 바깥에 있는 비성격 수준과 반대로, 각 성격 존재의 독특한 성격을 날카롭게 그림자로 보여준다. 하나님의 사랑은 각 의지 생명존재의 초월적 가치를 놀랍게 묘사하며, 파라다이스 지위를 가진 가장 높은 창조 계급 성격자로부터, 어떤 진화하는 시간과 공간의 세계에서 인류가 비롯할 때 나타나는 야만족 가운데 의지의 위엄을 가진 가장 낮은 성격자에 이르기까지, 그의 자녀들 하나하나에, 모두에게, 우주의 아버지가 부여한 높은 가치를 어김없이 드러낸다. 

12:7.9 The love of the Father absolutely individualizes each personality as a unique child of the Universal Father, a child without duplicate in infinity, a will creature irreplaceable in all eternity. The Father's love glorifies each child of God, illuminating each member of the celestial family, sharply silhouetting the unique nature of each personal being against the impersonal levels that lie outside the fraternal circuit of the Father of all. The love of God strikingly portrays the transcendent value of each will creature, unmistakably reveals the high value which the Universal Father has placed upon each and every one of his children from the highest creator personality of Paradise status to the lowest personality of will dignity among the savage tribes of men in the dawn of the human species on some evolutionary world of time and space.

12:7.10 하나님의 개인에 대한 이 사랑은, 모든 개인으로 이루어진 신성한 가족, 곧 파라다이스 아버지의 자유의지를 가진 자녀들 사이에 보편적 형제 관계가 생기게 한다. 이 형제 단체는 보편적으로 전체의 관계이다. 보편적일 때, 형제 정신은 각자의 관계가 아니라, 전체의 관계를 나타낸다. 형제 관계는 전체의 가치를 지닌 실체이며, 따라서 부분의 특질과 대조해서 전체의 특질들을 드러낸다.

12:7.10 This very love of God for the individual brings into being the divine family of all individuals, the universal brotherhood of the freewill children of the Paradise Father. And this brotherhood, being universal, is a relationship of the whole. Brotherhood, when universal, discloses not the each relationship, but the all relationship. Brotherhood is a reality of the total and therefore discloses qualities of the whole in contradistinction to qualities of the part.

12:7.11 형제 사랑은 우주에 존재하는 모든 성격자 사이에 존재하는 관계에 대한 사실을 구성한다. 어느 성격자도, 다른 성격자들과 가지는 관계에서 생기는 이득이나 손실에서 벗어날 수 없다. 부분은 전체와 맞추어서 이득이나 손해를 본다. 각 사람의 훌륭한 노력은 모든 사람에게 이득을 준다; 각 사람의 잘못이나 악은 모든 사람에게 시련을 증대시킨다. 부분이 움직이는 대로, 전체가 움직인다. 전체가 진보하면, 부분도 진보한다. 부분과 전체의 상대적인 속도들은 부분이 전체의 비활성 때문에 늦어지거나, 우주(cosmic) 형제 사랑의 가속도에 의해 추진되는지에 따라 결정된다.

12:7.11 Brotherhood constitutes a fact of relationship between every personality in universal existence. No person can escape the benefits or the penalties that may come as a result of relationship to other persons. The part profits or suffers in measure with the whole. The good effort of each man benefits all men; the error or evil of each man augments the tribulation of all men. As moves the part, so moves the whole. As the progress of the whole, so the progress of the part. The relative velocities of part and whole determine whether the part is retarded by the inertia of the whole or is carried forward by the momentum of the cosmic brotherhood.

12:7.12 하나님은 거주 본부에 있는 상당히 높은 성격 의식 존재로서, 동시에 그토록 광대한 우주에서 성격으로 존재하며 거의 무한한 수의 존재들과 직접 접촉하는 것은 신비한 일이다. 그러한 현상이 인간이 이해할 수 없는 신비라 할지라도, 그 사실이 너의 믿음을 조금이라도 약화시켜서는 안 된다. 무한의 규모, 영원의 방대함, 비할 수 없는 하나님의 위엄과 영광이 너희를 압박하거나, 어지럽게 하거나, 낙심하게 하는 것을 허용하지 말라; 아버지는 너희 누구와도 그리 멀리 계시지 않는다; 그분은 네 안에 사시며, 그분 안에서 우리 모두 글자 그대로 움직이며, 실제로 살고 있으며, 진실로 우리의 존재를 가진다.

12:7.12 It is a mystery that God is a highly personal self-conscious being with residential headquarters, and at the same time personally present in such a vast universe and personally in contact with such a well-nigh infinite number of beings. That such a phenomenon is a mystery beyond human comprehension should not in the least lessen your faith. Do not allow the magnitude of the infinity, the immensity of the eternity, and the grandeur and glory of the matchless character of God to overawe, stagger, or discourage you; for the Father is not very far from any one of you; he dwells within you, and in him do we all literally move, actually live, and veritably have our being.

12:7.13 파라다이스 아버지는 신성한 창조자와 창조된 자녀들을 통해 활동하지만, 아버지는 또한 너와 가장 친밀한 내면의 소통을 기뻐하신다. 너무나 숭고하고, 매우 성격적인―아버지의 분신이 사람의 혼, 그리고 그 분신이 실제로 깃드는 필사자의 지성과 가지는 신비한 소통을 나도 이해할 수 없다. 하나님의 이 선물이 무엇인지 너는 알고 있으며, 너는 아버지가 신성한 동료들뿐 아니라, 시간 속에서 진화하는 필사 자녀하고도 친밀하게 접촉하는 것을 안다. 아버지는 정말로 파라다이스에 거하시지만, 그의 신성한 존재는 사람의 지성 속에서도 깃들어 계신다.

12:7.13 Even though the Paradise Father functions through his divine creators and his creature children, he also enjoys the most intimate inner contact with you, so sublime, so highly personal, that it is even beyond my comprehension―that mysterious communion of the Father fragment with the human soul and with the mortal mind of its actual indwelling. Knowing what you do of these gifts of God, you therefore know that the Father is in intimate touch, not only with his divine associates, but also with his evolutionary mortal children of time. The Father indeed abides on Paradise, but his divine presence also dwells in the minds of men.

12:7.14 비록 모든 육체에 아들의 영이 퍼부어지고, 비록 한 때 한 아들이 사람의 육체로 된 모습을 입고 너희와 함께 한때 거했고, 비록 세라핌들이 너희를 지키고 인도하더라도, 둘째 근원 중심과 셋째 근원 중심의 이 신성한 존재들 가운데 누구라도 아버지처럼 어떻게 너희에게 가까이 오고, 너희를 온전히 이해하기를 바랄 수 있겠는가? 이 아버지는 너의 참되고 신성한 자아, 아니 너의 영원한 자아가 되라고 자신의 일부를 네 안에 거하라고 주셨다.

12:7.14 Even though the spirit of a Son be poured out upon all flesh, even though a Son once dwelt with you in the likeness of mortal flesh, even though the seraphim personally guard and guide you, how can any of these divine beings of the Second and Third Centers ever hope to come as near to you or to understand you as fully as the Father, who has given a part of himself to be in you, to be your real and divine, even your eternal, self?

8. 물질, 지성, 영 (Matter, Mind, and Spirit)

12:8.1 “하나님은 영”이지만, 파라다이스는 영이 아니다. 물질 우주는 언제나 모든 영적 활동이 일어나는 무대이다; 영 존재들(spirit beings)과 영 상승자들(spirit ascenders)은 물질 실체로 이루어진 물리적 구체에서 살며 일한다.

12:8.1 "God is spirit," but Paradise is not. The material universe is always the arena wherein take place all spiritual activities; spirit beings and spirit ascenders live and work on physical spheres of material reality.

12:8.2 우주 물력은 우주 인력의 영역이며, 이 우주 물력을 수여하는 것은 파라다이스 섬의 기능이다. 모든 최초의 물력 및 에너지는 파라다이스에서 진행하며, 수많은 우주를 만드는 물질은 유물 공간의 물력 전하를 구성하는 초월 인력 존재의 형태로, 총 우주 전체에 두루, 지금 순환하고 있다.

12:8.2 The bestowal of cosmic force, the domain of cosmic gravity, is the function of the Isle of Paradise. All original force-energy proceeds from Paradise, and the matter for the making of untold universes now circulates throughout the master universe in the form of a supergravity presence which constitutes the force-charge of pervaded space.

12:8.3 파라다이스에서 벗어난 바깥 우주에서의 물력의 변형이 무엇이든, 그것은 영원한 섬의 끝없는, 영원한 끌어당김에 따라, 충실하게 본질적으로 우주의 영원한 우주 경로를 따라 계속 움직인다. 물리 에너지는 보편적인 법칙에 복종하는 진실하고 확실한 하나의 실체이다. 오직 생명존재의 의지 영역에서만 신성한 길과 원래 계획에서 벗어난 것이 있었다. 동력과 에너지는 중앙 파라다이스 섬의 안정, 불변, 영원을 나타내는 보편적 증거이다.

12:8.3 Whatever the transformations of force in the outlying universes, having gone out from Paradise, it journeys on subject to the never-ending, ever-present, unfailing pull of the eternal Isle, obediently and inherently swinging on forever around the eternal space paths of the universes. Physical energy is the one reality which is true and steadfast in its obedience to universal law. Only in the realms of creature volition has there been deviation from the divine paths and the original plans. Power and energy are the universal evidences of the stability, constancy, and eternity of the central Isle of Paradise.

12:8.4 영을 수여하고 성격자들을 영적으로 변화시키는 것, 영 인력의 분야는 영원한 아들의 영역이다. 모든 영적 실체를 늘 자신에게로 끌어당기는 아들의 이 영 인력(spirit gravity)은, 파라다이스 섬의 전능한 물질적 장악과 마찬가지로, 실재하며 절대적이다. 그러나 물질에 지성이 쏠리는 사람은, 물리적 세계와 똑같이 실재하는 혼의 영적 통찰력에 의해서만 분별할 수 있는 영적 본성의 강력한 작용보다는 자연히 물질적 본성의 물리적 명시에 더 친숙하다.

12:8.4 The bestowal of spirit and the spiritualization of personalities, the domain of spiritual gravity, is the realm of the Eternal Son. And this spirit gravity of the Son, ever drawing all spiritual realities to himself, is just as real and absolute as is the all-powerful material grasp of the Isle of Paradise. But material-minded man is naturally more familiar with the material manifestations of a physical nature than with the equally real and mighty operations of a spiritual nature which are discerned only by the spiritual insight of the soul.

12:8.5 우주에 있는 어떤 성격의 지성도 더 영적으로 높아짐―하나님처럼 됨―에 따라서, 물리적 인력에 덜 반응하게 된다. 물리적 인력 반응 정도에 따라 측정된 실체는 영적인 질에 따른 실체와 정반대이다. 물리적 인력의 활동은 비영적 에너지의 양적(量的) 요인이 결정한다; 영적 인력의 작용은 살아있는 신성한 에너지의 질적(質的) 측정이다.

12:8.5 As the mind of any personality in the universe becomes more spiritual-God like-it becomes less responsive to material gravity. Reality, measured by physical-gravity response, is the antithesis of reality as determined by quality of spirit content. Physical-gravity action is a quantitative determiner of nonspirit energy; spiritual-gravity action is the qualitative measure of the living energy of divinity.

12:8.6 파라다이스와 물리적 창조의 관계, 그리고 영원한 아들과 영적 우주의 관계는, 합동 행위자와 지성 영역―물질, 모론시아, 영적 존재와 성격자들이 있는 지적 우주―의 관계와 같다.

12:8.6 What Paradise is to the physical creation, and what the Eternal Son is to the spiritual universe, the Conjoint Actor is to the realms of mind-the intelligent universe of material, morontial, and spiritual beings and personalities.

112:8.7 합동 행위자는 물질 실체와 영적 실체 모두에 반응하며, 따라서 모든 지성 존재들, 곧 창조의 물질 단계와 영적 단계, 이 둘의 연합을 대표할 수 있는 존재들에게, 본래부터 우주적 봉사자가 된다. 지능의 부여, 곧 지성 현상에서 물질적이고 영적인 것에게 베푸는 봉사는 합동 행위자의 독점 분야이다. 따라서 합동 행위자는 영적 지성의 동반자가 되며, 이 영적 지성은 모론시아 지성의 핵심이요, 진화하는 시간의 생명존재 물질 지성의 알맹이다.

12:8.7 The Conjoint Actor reacts to both material and spiritual realities and therefore inherently becomes the universal minister to all intelligent beings, beings who may represent a union of both the material and spiritual phases of creation. The endowment of intelligence, the ministry to the material and the spiritual in the phenomenon of mind, is the exclusive domain of the Conjoint Actor, who thus becomes the partner of the spiritual mind, the essence of the morontia mind, and the substance of the material mind of the evolutionary creatures of time.

12:8.8 지성이라는 기법으로 말미암아 영적 실체는 생명 존재 성격자들에게 체험이 된다. 그리고 마지막 분석에서, 인간 지성, 즉 사물. 사상. 가치를 조율하는 능력, 그 통합하는 가능성 조차도 초물질적이다.

12:8.8 Mind is the technique whereby spirit realities become experiential to creature personalities. And in the last analysis the unifying possibilities of even human mind, the ability to co-ordinate things, ideas, and values, is supermaterial.

12:8.9 필사 지성이 상대적 우주 실체의 일곱 수준들을 이해하는 것은 불가능하지만, 인간의 지능은 유한한 실체에서 세 가지 활동 수준의 의미를 상당 부분 파악할 수 있어야 한다:

12:8.9 Though it is hardly possible for the mortal mind to comprehend the seven levels of relative cosmic reality, the human intellect should be able to grasp much of the meaning of three functioning levels of finite reality:

1. 물질. 운동으로 말미암아 수정되거나 지성에게 조절되는 경우를 빼고, 직선 인력의 지배를 받는 조직된 에너지.

12:8.10 Matter. Organized energy which is subject to linear gravity except as it is modified by motion and conditioned by mind.

2. 지성. 통째로 물질 인력의 영향을 완전히 받지 않고 영에 의해 수정되면 참으로 해방감을 느끼게 되는 조직화된 의식.

12:8.11 Mind. Organized consciousness which is not wholly subject to material gravity, and which becomes truly liberated when modified by spirit.

3. 영. 가장 높은 성격 실체. 참된 영은 물질 인력에 지배되지 않지만, 궁극에는 성격자의 존엄을 가진 모든 진화하는 에너지 체계를 자극하는 영향이 된다.

12:8.12 Spirit. The highest personal reality. True spirit is not subject to physical gravity but eventually becomes the motivating influence of all evolving energy systems of personality dignity.

12:8.13 모든 성격자의 존재 목표는 영이 되는 것이다; 물질적 명시는 상대적인 것이며, 우주 지성은 이 우주적으로 반대되는 것들 사이에 낀다. 지성의 수여와 영의 봉사는 신의 동료 성격자들, 곧 무한한 영과 영원한 아들이 하는 일이다. 총체적 신 실체는 지성이 아니요, 영을 지닌 지성―성격으로 말미암아 하나가 된 지성을 가진 영이다. 그런데도 영과 사물, 이 둘의 절대성은 모두 우주의 아버지 성격(person) 안에서 모인다.

12:8.13 The goal of existence of all personalities is spirit; material manifestations are relative, and the cosmic mind intervenes between these universal opposites. The bestowal of mind and the ministration of spirit are the work of the associate persons of Deity, the Infinite Spirit and the Eternal Son. Total Deity reality is not mind but spirit-mind-mind-spirit unified by personality. Nevertheless the absolutes of both the spirit and the thing converge in the person of the Universal Father.

12:8.14 파라다이스에서 물질, 지성, 영, 이 세 가지 에너지는 동등하다. 진화하는 우주에서는, 성격의 경우에 지성의 중재를 통해서 영이 지휘하려고 애쓰는 것을 제외하고, 에너지와 물질이 지배한다. 모든 인간의 성격 체험에서 영은 근본적 실체인데, 하나님이 영이기 때문이다. 영은 바뀌지 않는다. 따라서 모든 성격 관계에서 영은 지성, 물질 모두를 초월하며, 이것들은 진보하여 달성하는 과정에서 체험적 변수이다.

12:8.14 On Paradise the three energies, physical, mindal, and spiritual, are co-ordinate. In the evolutionary cosmos energy-matter is dominant except in personality, where spirit, through the mediation of mind, is striving for the mastery. Spirit is the fundamental reality of the personality experience of all creatures because God is spirit. Spirit is unchanging, and therefore, in all personality relations, it transcends both mind and matter, which are experiential variables of progressive attainment.

12:8.15 우주의 진화에서, 물질은 신성한 깨우침을 주는 영의 빛 앞에서 지성이 만들어내는 철학적 그림자가 되지만, 이것이 물질 에너지의 실체를 부정하지 않는다. 지성, 물질, 영은 똑같이 실재하지만, 신성에 이르는 성격자들에게는 똑같은 가치를 가지지 않는다. 신성에 대한 의식은 진보하는 영적 체험이다.

12:8.15 In cosmic evolution matter becomes a philosophic shadow cast by mind in the presence of spirit luminosity of divine enlightenment, but this does not invalidate the reality of matter-energy. Mind, matter, and spirit are equally real, but they are not of equal value to personality in the attainment of divinity. Consciousness of divinity is a progressive spiritual experience.

12:8.16 영적인 성격자(우주에 계신 아버지, 곧 개별 생명존재 안에 있는 잠재 영 성격자인 분신)의 빛이 밝으면 밝을수록, 물질 옷 사이에 개입하는 지성이 드리우는 그림자는 더 커진다. 시간 세계에서, 사람의 몸은 지성이나 영과 마찬가지로 실제이다. 그러나 죽을 때 지성(신분)과 영은 살아남고, 한편 육체는 살아남지 못한다. 한 우주 실체는 성격의 체험에서 존재하지 않을 수 있다. 그래서 너희 그리스인이 언어로 표현한 것―더 진정한 영 핵심의 그림자 같은 물질―은 철학적 중요성을 가진다.

12:8.16 The brighter the shining of the spiritualized personality (the Father in the universe, the fragment of potential spirit personality in the individual creature), the greater the shadow cast by the intervening mind upon its material investment. In time, man's body is just as real as mind or spirit, but in death, both mind (identity) and spirit survive while the body does not. A cosmic reality can be nonexistent in personality experience. And so your Greek figure of speech-the material as the shadow of the more real spirit substance-does have a philosophic significance.

9. 성격 실체들 (Personal Realities)

12:9.1 영은 우주에서 기본적인 성격 실체이며, 성격은 영의 실체를 체험하는 모든 진보에서 기본이다. 우주의 연속적인 단계마다 성격 체험의 모든 단계는 성격 실체를 발견하기 위한 단서들로 가득 차 있다. 인간의 진정한 운명은 새로운 영적 목표를 만들고, 다음에 비물질 가치의 초자연적 목표의 우주적 이끌림에 반응하는 데 있다.

12:9.1 Spirit is the basic personal reality in the universes, and personality is basic to all progressing experience with spiritual reality. Every phase of personality experience on every successive level of universe progression swarms with clues to the discovery of alluring personal realities. Man's true destiny consists in the creation of new and spirit goals and then in responding to the cosmic allurements of such supernal goals of nonmaterial value.

12:9.2 사랑은 성격자들 사이에서 유익한 관계를 만드는 비밀이다. 너희는 꼭 한 번만 접촉해서는 어떤 한 사람을 정말로 알 수 없다. 음악이 일종의 수학적 리듬이기는 하지만, 너희는 수학적 추론을 통해서 음악을 음미할 수 없다. 전화가 있는 사람에게 배당된 번호는 어떤 면에서도 그 사람의 성격을 확인하거나, 그 성품에 관하여 아무런 의미를 갖지 않는다.

12:9.2 Love is the secret of beneficial association between personalities. You cannot really know a person as the result of a single contact. You cannot appreciatingly know music through mathematical deduction, even though music is a form of mathematical rhythm. The number assigned to a telephone subscriber does not in any manner identify the personality of that subscriber or signify anything concerning his character.

12:9.3 수학, 물질과학은 우주의 물질적 측면에 대한 지적인 논의에 없어서는 안 되지만, 그러한 지식은 반드시 진리의 더 높은 깨달음이나 영적 실체들을 직접 이해하는 데 반드시 필요한 부분이 아니다. 삶의 영역뿐만 아니라 물리적 에너지 세계에서도 둘, 또는 그 이상의 합계가, 우리가 예측하는 덧셈의 결과보다 더 큰, 또는 다른 무엇이 되는 일이 아주 흔하다. 수학의 전체 과학, 철학의 전체 영역, 가장 높은 물리학 또는 화학은 두 가스 수소 원자와 하나의 가스 산소 원자의 결합이 새롭고 질적으로 덧셈을 능가하는 물질-액체 물을 만들어 낼 것을 예측하거나 알 수 없었다. 이 하나의 물리 화학 현상에 대한 이해는 물질주의 철학과 기계론적 우주론의 발전을 막았어야 했다.

12:9.3 Mathematics, material science, is indispensable to the intelligent discussion of the material aspects of the universe, but such knowledge is not necessarily a part of the higher realization of truth or of the personal appreciation of spiritual realities. Not only in the realms of life but even in the world of physical energy, the sum of two or more things is very often something more than, or something different from, the predictable additive consequences of such unions. The entire science of mathematics, the whole domain of philosophy, the highest physics or chemistry, could not predict or know that the union of two gaseous hydrogen atoms with one gaseous oxygen atom would result in a new and qualitatively superadditive substance-liquid water. The understanding knowledge of this one physiochemical phenomenon should have prevented the development of materialistic philosophy and mechanistic cosmology.

12:9.4 기술적 분석은 한 성격자나 한 물건이 무슨 일을 할 수 있는지 드러내지 않는다. 예를 들면, 물은 불을 끄는 데 효과 있게 쓰인다. 물이 불을 끄리라는 것은 일상생활에서 체험하는 사실이지만, 물을 아무리 분석해도 결코 그러한 물의 성질을 밝힐 수 없다. 분석은 물이 수소와 산소로 이루어짐을 결정할 뿐이다. 이 원소들을 더 분석하면 산소는 실제로 연소하는 물질이며, 수소 자체는 자유롭게 타는 물질이라는 것을 드러낸다.

12:9.4 Technical analysis does not reveal what a person or a thing can do. For example: Water is used effectively to extinguish fire. That water will put out fire is a fact of everyday experience, but no analysis of water could ever be made to disclose such a property. Analysis determines that water is composed of hydrogen and oxygen; a further study of these elements discloses that oxygen is the real supporter of combustion and that hydrogen will itself freely burn.

12:9.5 너희의 종교는 공포와 미신의 속박에서 벗어나고 있기 때문에 진정한 종교가 되고 있다. 너희의 철학은 독단과 전통으로부터 해방되려고 애쓴다. 너희의 과학은 한편으로 추상의 사슬, 수학의 노예, 기계론적 유물론의 상대적인 무지로부터 해방되기 위해 투쟁하는 한편, 진실과 오류 사이의 오랜 경쟁에 휘말려 있다.

12:9.5 Your religion is becoming real because it is emerging from the slavery of fear and the bondage of superstition. Your philosophy struggles for emancipation from dogma and tradition. Your science is engaged in the agelong contest between truth and error while it fights for deliverance from the bondage of abstraction, the slavery of mathematics, and the relative blindness of mechanistic materialism.

12:9.6 필사 인간은 영 핵심을 가지고 있다. 지성은 신성한 영 핵심 둘레에 존재하며 물질 환경 안에서 활동하는 성격 에너지 체계이다. 한 살아있는 성격 지성과 영의 관계는 영원한 성격이 되는 우주 잠재력을 구성한다. 진정한 고통, 영원한 실망, 심각한 좌절, 또는 피할 수 없는 죽음은 오직 자기-개념들이 영 핵심 중심의 통치하는 힘을 대체하고, 그로 인해 성격 신분을 주는 우주 계획을 붕괴시킨 후에야 올 수 있다.

12:9.6 Mortal man has a spirit nucleus. The mind is a personal-energy system existing around a divine spirit nucleus and functioning in a material environment. Such a living relationship of personal mind and spirit constitutes the universe potential of eternal personality. Real trouble, lasting disappointment, serious defeat, or inescapable death can come only after self-concepts presume fully to displace the governing power of the central spirit nucleus, thereby disrupting the cosmic scheme of personality identity.

12:9.7 [옛적부터 늘 계신 이들의 권한으로 활동하는 한 지혜 완성자가 발표하였다.]

12:9.7 [Presented by a Perfector of Wisdom acting by authority of the Ancients of Days. ]