화엄관련 논문목록 ＜1＞

국회전자도서관에 회원가입하시고 이용하시면 됩니다.         華嚴思想과 現代物理學의 比較硏究 <허정화 - 석사논문>   국문목차 표제지=0,1,2 목차=i,3,2 도목차=iii,5,1 표목차=iii,5,1 논문 개요=1,6,6 제1장 서론=7,12,1 제1절 연구목적=7,12,3 제2절 연구범위 및 연구방법=9,14,2 제2장 현대물리학의 우주론과 화엄사상의 우주관은 일치하는가=11,16,1 제1절 현대 물리학의 우주론=11,16,1 1. 현대물리학의 우주 진화론=11,16,6 2. 현대물리학의 시공간론[원본불량:p.18,22]=17,22,7 제2절 화엄사상의 우주관=23,28,1 1. 삼천대천세계관=23,28,1 2. 십중세계해관=24,29,1 3. 3계 28천관=25,30,2 4. 시방세계관과 십세관=27,32,1 5. 삼종세간관=27,32,2 제3장 현대물리학의 물질론과 화엄사상의 물질관은 일치하는가=29,34,1 제1절 현대 물리학의 물질론=29,34,1 1. 상대성 이론(Theory of Relativity)=29,34,2 2. 빅뱅이론(Theory of Big Bang)=30,35,1 3. 소림자론(Theory of Elementary Particle)=30,35,6 제2절 화엄사상의 물질관=35,40,1 1. 사법계관=35,40,2 2. 육상원융관=36,41,3 3. 십현 연기관=38,43,2 4. 법계연기관=39,44,4 5. 법계도의 제법관=42,47,13 제4장 현대물리학의 인간론과 화엄사상의 인간관은 일치하는가=55,60,1 제1절 현대물리학의 인간론=55,60,1 1. 인간 진화론=55,60,1 2. 세포(cell)의 구성 원소=56,61,2 3. 유전자(Gene)의 구성 원소=57,62,3 4. 별들에 의해 만들어 지게 된 인체 구성 원소=59,64,2 제2절 화엄사상의 인간관=61,66,1 1. 화엄사상의 연기에 의한 인간관=61,66,2 2. 화엄경 성기품 속에 나타난 인간관=62,67,2 3. 탄생계에 나타난 인간관=63,68,1 4. 열반경에 나타난 인간관=63,68,6 제5장 결론=69,74,1 제1절 현대물리학의 우주론과 화엄사상의 우주관=69,74,3 제2절 현대물리학의 물질론과 화엄사상의 물질관=71,76,3 제3절 현대물리학의 인간론과 화엄사상의 인간관=73,78,4 참고문헌=77,82,3     화엄사상의 가족치료적 함의 <전영숙 - 학술>   목차 화엄사상의 가족치료적 함의 / 전영숙 1 [한글 요약] 1 I. 머리말 2 II. 연기사상의 체계론적 함의 3 1. 십현문에서 본 체계론의 의미 5 2. 육상원융에서 본 체계론의 의미 6 3. 육상원융에서 본 기능적 가족 8 III. 보살정신의 치료적 함의 11 1. 보살과 치료자 11 2. 보살의 서원과 치료자의 원 12 3. 보살의 사섭법과 치료방법 16 4. 보살의 수행덕목인 십바라밀과 치료자의 수련과정 17 IV. 선지식에게서 본 치료자의 태도 19 V. 맺음말 22 참고문헌 24       엘리엇의 시에 나타난 중관-화엄사상과 그 구현 <김신표 - 학술>   목차 엘리엇의 시에 나타난 중관-화엄사상과 그 구현 / 김신표 1 I. 서론 1 II. 중관 사상의 '공' 3 III. 화엄사상의 '사사무애'와 '이사무애' 5 IV. '공'-'사사무애'의 비평개념들 9 V. '공'-화엄사상의 모형들 13 1. 공간적인 '무애' 관계 13 2. 시간적인 '무애' 관계 17 3. 시간과 공간과의 '무애' 21 VI. 결론 23 인용문헌 25     화엄사상의 공간조영론에 관한 연구 <류건용 - 석사논문>   표제지 國文抄錄 목차 Ⅰ 서론 9 1.1 연구의 목적 및 의의 10 1.2 연구의 범위 및 방법 11 Ⅱ 화엄사상의 의미와 인식방법 14 2.1 화엄경의 구성과 사상 15 2-1-1 화엄경의 구성과 내용 15 2-1-2 화엄의 사상 28 2.2 화엄의 세계관 37 2.3 화엄사상의 인식방법 41 2-3-1 사상인식의 체계적 접근 41 2-3-2 전통사상의 인식 42 2-3-3 화엄사상의 인식 44 Ⅲ 화엄사상의 공간조영체계 49 3.1 화엄의 表象과 解釋 50 3-1-1 화엄사상의 상징성 50 3-1-2 화엄의 공간개념 54 3-1-3 화엄경에 나타난 공간적 상징 57 3.2 화엄공간언어의 상징적 의미와 형상화 61 3-2-1 화엄공간언어의 건축적 의미 61 3-2-2 화엄공간의 顯現과 공간조영 67 3.3 소결 74 Ⅳ 화엄의 조영론을 적용한 디자인 조계사 포교원 如是我聞계획안 76 Ⅴ 결 론 102 참고문헌 106         지눌의 이통현 화엄사상 수용과 변용 : 『원돈성불론』을 중심으로 <김천학 - 학술>   목차 1 국문 요약 3 1. 문제 제기 5 2. 발심 9 1) 지눌의 경우 9 2) 발심에 관한 용어 사용의 문제 - 이통현과의 대비를 통하여 - 13 3) 지눌과 이통현의 발심 이해에 관한 상위 16 3. 십신과 십주의 관계 17 1) 『원돈성불론』 17 2) 십신과 십주의 관계에 대한 문제 - 이통현과의 대비를 통하여 - 20 3) 『원돈성불론』과 『신화엄경론』의 상위 26 4. 왜 자심의 보광명지인가? 29 5. 결론과 한계 32 참고 문헌 36       元曉의 普法華嚴思想硏究 <석길암 - 박사논문>   국문목차 표제지=0,1,2 목차=i,3,3 I. 서론=1,6,1 1. 문제의 제기=1,6,4 2. 연구의 방법과 범위=4,9,1 1) 연구의 방법=4,9,5 2) 연구의 범위=8,13,3 II. 원효 보법사상의 배경과 저술의 순서=11,16,1 1. 보법의 단원과 원효의 수용=11,16,10 2. 원효의 사상적 배경=20,25,1 1) 원효의 출가ㆍ수학과 당시의 신라불교=20,25,6 2) 길장의 삼론학과 원효=25,30,6 3. 저술의 순서=30,35,2 1) 입당유학 시도와 오도=31,36,6 2) 의상의 귀국과 화엄 관련 저술=36,41,4 3) 저술의 순서와 시기=39,44,4 III. 원효의『기신론』해석에 나타난 화엄적 관점=43,48,1 1. 원효의 기신론관에 대한 기존 연구의 검토=43,48,8 2. 원효 이전의『기신론』주석에 보이는 견해의 변화=50,55,8 3.『기신론』관련 원효 저술의 특징=58,63,1 1)『별기』의 특징=58,63,13 2)『기신논소』의 특징=70,75,4 3)『일도장』과『이장의』의 성격=73,78,8 4. 일심이문삼대에 대한 원효의 해석=80,85,2 1) '이문일심'의 의미=81,86,9 2) 이문과 삼대의 배대=89,94,13 IV. 원효 보법화엄의 의미와 논리구조=102,107,1 1. '보법화엄'의 의미=102,107,5 2. 보법 성립의 근거로서의 십종인=106,111,6 3. 보현원행으로서의 보법=112,117,5 V. 원효 보법화엄사상의 전개와 그 실천성=117,122,1 1. 원효 보법화엄사상의 전개=117,122,1 1) 사교판과 일승의=117,122,13 2) 지대지소의 상입설=129,134,7 3) 수십전유=135,140,11 4) 행경십불과 육상설=145,150,11 5) 법계론=155,160,3 2. 원효 보법화엄사상의 실천성=157,162,5 VI. 원효 화엄관의 특징과 보법=162,167,1 1. 원효와 의상의 화엄관 비교=162,167,1 1) 화엄관에서 원효와 의상의 차이=163,168,3 2) 의상계의 원효 인식=165,170,6 2. 원효와 법장의 화엄관 비교=170,175,1 1) 화엄관에서 원효와 법장의 차이=170,175,6 2) 법장의 원효 인식=175,180,3 3. 소결-원효 화엄관의 특징과 보법=177,182,3 VII. 결론=180,185,9 참고문헌=189,194,9         《영원한 화두》·《화엄》에 나타나는 신체와 폭력의 연구 <이호영 - 박사논문>   목차 I. 작품분석에서 신체와 폭력의 이론적 배경 18 1. 시대 흐름과 신체 해석 18 2. 지배 권력과 폭력 속의 신체 23 3. 인식하는 신체, 강제하는 권력 32 4. 폭력 당한 신체-희생 38 II.《영원한 화두》·《화엄》·《화-화원》 49 1.《영원한 화두: 성-어둠으로부터(1997)》로서의 신체 49 1.1. 탄생하는 질문-회화 51 1.2. 세계 속의 존재 62 1.3. 빛과 어둠 속의 대상-신체 70 2.《화엄: 성-빛의 의지》,《화-화원 : 성-어둠의 불꽃》 77 2.1.《화엄(華嚴): 성-빛의 의지》-신체와 타자들 79 2.2. 해체되는 신체-대립되는 공간 84 2.3. 타오르는 불꽃-촛불의 화원 90 III.《꽃들의 시간》《꽃들의 대지》 98 1.《꽃들의 시간》 98 1.1. 시간, 자연, 홍수 101 1.2. 공간-강제되는 폭력 109 1.3. 매체의 확장 117 2.《꽃들의 대지》 126 2.1. 소통으로서의 관객 128 2.2. 포장되는 공간, 피어나는 꽃 132 2.3. 연극성-공연-흐름 138 IV《양재천은 흐른다》,《꽃들의 비명》 143 1.《양재천은 흐른다-도시, 꽃 그리고 바다》 143 1.1. 시뮬라크르(simulacres)화 하는 세계 144 1.2. 시간, 흐름의 신체 152 1.3. 신체의 의지-향해하는 욕망 158 2.《꽃들의 비명》 174 2.1. 다른 장르와의 소통-확장되는 시선 176 2.2. 희생되는 나무 182 2.3. 바다로 향한 의지 187 참고문헌 206       화이트헤드와 華嚴形而上學의 문제 <김 진 - 학술>   목차 화이트헤드와 화엄형이상학의 문제 / 김진 1 1. 문제제기 1 2. 과정철학과 화엄불교의 형이상학 구조 3 1) 창조성의 원리와 궁극자의 범주 3 2) 이사법계(理事法界)와 십현연기(十玄緣起)의 형이상학 6 3. 세계신의 주체적 지향과 법신불의 열반적 융섭 13 1) 세계신의 과정창조적 주체지향성 13 2) 비로자나불의 무애원융적 세계성기 17 4. 결론: 과정신학과 화엄신학에서의 세계성기 22