信解品 第 四

<table id=cafe_editor_main_table_color bgColor='#faed7d' cellpadding=0 cellspacing=0 border=0 width=100%><tr><td id=cafe_editor_main_table class=text>妙法蓮華經信解品第四묘법연화경 신해품 제사4-1爾時에 慧命須菩提와 摩訶迦旃延과 摩訶迦葉과이시    헤명수보리    마하가전연    마하가섭摩訶目揵連이 從佛所하여 聞未曾有法과 世尊께서마하목건련    종불소      문미증유법     세존授舍利弗의 阿耨多羅三藐三菩提記하사옵고 發希有心하야수사리불    아뇩다라삼먁삼보리기            발희유심歡喜踊躍하며 卽從痤起하야 整衣服하며 偏袒右肩하고환희용약       즉종좌기      정의복       편단우견牛膝著地하며 一心合掌하고 有躬恭敬하며 瞻仰尊顔하와 우슬착지      일심합장       유궁공경      첨앙존안而白佛言하사대이백불언이 때 훌륭한 제자 수보리와 마하가전연과 마하가섭과 마하목건련이 부처님으로부터 일찍이 듣지 못하였던 법과세존께서 사리불에게 아뇩다라삼먁삼보리의 수기 주심을 듣고.희유한 마음을 내어 뛸 듯이 기뻐하며 자리에서 일어나 옷을 다정히 하고 오른쪽 어깨를 드러내고 오른쪽 무릎을 땅에 대고 일심으로 합장한 채. 몸을 굽혀 공경하며 부처님의 존안을 우러러보면서 여쭈었다.   4-2我等이 居僧之首하야 年竝朽邁하며 自謂已得涅槃이라하야아등    거승지수       년병후매      자위이득열반無所堪任하고 佛復進求阿耨多羅三藐三菩提러이다.무소감임       불부진구 아뇩다라삼먁삼보리世尊께서 往昔에 說法旣久일새 我時에 在座호대 세존      왕석     설법기구       아시    재좌身體疲懈하야 但念여하 空無相無作하고 於菩薩法인신체피해       단념      공 무상 무작       어보살법遊戱神通과 淨佛國土와 成就衆生에는 心不喜樂호이다.유희신통    정불국토    성취중생       심불희락“저희들은 대중의 우두머리로서 나이가 이미 늙었으며. 저희 스스로 생각하기를 “이미 열반을 얻었노라”하면서 더 할 일이 없다 하여 다시 나아가 아뇩다라삼먁삼보리를구하지도 아니하였습니다.세존께서 엤날부터 법을 설하신 지 오래이거는.저희가 그 때 자리에 있었으면서도 몸이 게을러서 공하고 모양이 없고 지을 것이 없는 것만 생각했을 뿐. 보살의 법과 신통이 자재하여 부처님 국토를 깨끗이 함과 중생을 성취하는 일에는 마음에 즐거워하지 않겠습니다.   4-3所以者何오 世尊께서 令我等으로 出於三界하사소이자하    세존      영아등       출어삼계得涅槃證이라하며 又今我等이 年已朽邁일새득열반증            우금아등    년이후매於佛敎化菩薩이신 阿耨多羅三藐三菩提에는어불교화보살       아뇩다라삼먁삼보리不生一念好樂之心호이다.불생일념호락지심왜냐하면 세존께서 저희들로 하여금 삼계에서 벗어나 열반을 얻도록 하셨으며.또 저희가 이미 늙고 노쇠한 탓에 부처님께서 보살을 교화하시는 아뇩다라삼먁삼보리에는 조금도 좋아하는 생각을 내지 아니하였습니다.   4-4我等이 今於佛前에 聞授聲聞阿耨多羅三藐三菩提記하사옵고아금    금어불전    문수성명 아뇩다라삼먁삼보리기心甚歡喜하야 得未曾有호이다. 不謂於今에 심심환희      득미증유           불위어금勿然得聞希有之法하옵고 深自慶幸하야 獲大善利하며물연득문희유지법         심자경행       획대선리無量珍寶를 不求自得호이다.무량진보 불구자득저희들이 지금 부처님 앞에서 성문들에게 아뇩다라삼먁삼보리의 수기를 듣고 마음이 크게 환희하여 미증유함을 얻었습니다.지금 뜻밖에 희유한 법을 들었으니 매우 기쁘고 다행스러우며 큰 이익을 얻었사오며. 구하지도 않은 무량한 보물을 저절로 얻었나이다.   4-5世尊이시여 我等이 今者에 樂說譬喩하야 以明斯義호리다.세존         아등     금자    요설비유      이명사의譬若有人이 年旣幼稚에 捨父逃逝하야 久住他國호대비약유인    연기유치     사부도서     구주타국或十二十으로 至五十歲러니 年旣長大하야는 加復窮困하야혹십 이십       지오십세      연기장대         가부궁곤馳騁四方하야 以求衣食할새 漸漸遊行하야 遇向本國이러이다.치빙사방      이구의식       점점유행       우향본국세존이시여. 저희들이 지금 비유를 들어 이 뜻을 밝히겠습니다.어떤 사람이 나이 어렸을 적에 아버지를 버리고 집을 나가다른 지방에 살기를 10년. 20년에서 50년을 지냈는데.나이가 들어서 매우 빈궁하여 사방으로 의식을 구하다가 우연히 본국을 향하게 되었나이다.   4-5其父가 先來에 求子不得하고 中止一成이러니 其家大富라기부    선래    구자부득      중지일성         기가대부財寶無量하며 金銀琉璃珊瑚虎珀頗梨珠等이재보무량      금 은 유리 산호 호박 파리 주등其諸倉庫에 悉皆盈溢하며 多有僮僕과 臣佐吏民하며기제창고    실개영일       다유동복     신좌리민象馬車升과 牛羊이 無數하며 出入息利가 乃遍他國하고상마거승    우양 무수          출입식리    내변타국商估賈客도 亦甚衆多러니상고고객 역심다중또한 그의 아버지는 아들을 찾아 오랫동안 다녔으나 만나지 못하고. 중도에 어떤 성에 머물러 살게 되었습니다.그 아버지는 부자가 되어재물이 한량없었으니.금.은.유리.산호.호박.파리.진주 같은 보물이 창고마다 가득하였고. 노비와 시종 각종 관리인을 많이 거늘렸으며.코끼리.말.수레와 소와 양이 수없이 많았으며.재물이나 곡식을 거래하는 이익이 다른 나라에까지 미쳐서 장사꾼과 거간들이 매우 많았습니다.   4-7時에 貧窮子가 遊諸聚落하며 經歷國邑하야 시 빈궁자       유제취락      경력국읍遂到其父의 所止之城이러이다.수도기부    소지지성그 때 빈궁한 아들이 여러 지방과 여러 마을을 전전하다 마침 내 아버지가 살고 있는 도시에 이르게 되었습니다.   4-8父每念子호대 與子離別이 五十餘年이로대 而未曾向人하야부매념자       여자이별    오십여년        이미증향인說如此事하고 但自思惟에 心懷悔恨하며 自念老朽하고설여차사       단자사유    심회회한      자념노후多有財物하야 金銀珍寶가 倉庫盈溢이나 無有子息하니다유재물       금은진보    창고영일      무유자식一旦終沒이면 財物散失이라 無所委付라하야 是以로일단종몰      재물산실       무소위부         시이慇懃히 每億其子하며 復作是念호대 我若得子하야은근    매억기자       부작시념       아약득자委付財物하면 坦然快樂하야 無復憂廬라하더이다.위부재물       탄연쾌락      무부우려아버지는 매양 아들을 생각하되. 아들 잃은 지 50여 년이 되도록 일찍이 남들에게 이런 일을 말하지 아니하고 다만 혼자서 마음속에 한탄하기를.“이미 늙고 자식은 없으니 이제 죽게 되면창고마다 가득한 금.은.동의 재물은 누구에게 전해 줄 것인가”?하면서 은근히 아들을 기다렸으며 다시 생각하되.“내가 만일 아들을 만나서 재산을 전해 주게 되면 한없이 쾌락하여 다시 금심이 없으리라”하였습니다.   4-9世尊이시여 爾時에 窮子가 傭賃展轉하며세존         이시    궁자    용임전전遇到父舍하야 住立門側이라가 遙見其父호니우도부사       주립문측         요견기부踞師子床에 寶机承足하고 諸婆羅門과 刹利居士가거사자상    보궤승족      제바라문    찰리거사皆恭敬圍繞하며 以眞珠瓔珞의 價値千萬으로 莊嚴其身하며개공경위요      이진주영락     가치천만      장엄기신吏民偅僕이 垂執白佛하고 侍立左右하며 覆以寶帳하고이민동복    수집백불       지립좌우      부이보장垂諸華幡하며 香水灑地하고 散衆名華하며 羅列寶物하야수제화번       향수쇄지      산중명화       나열보물出內取與하며 有如是等種種嚴식하야 威德이 特尊이었나이다.출내취여       유여시등 종종엄식      위덕     특존세존이시여. 한편 빈궁한 아들은 품팔이를 하며 이리저리 다니다가 우연히 아바지가 사는 집의 대문 앞에 이르러 멀리서 그의 아버지를 바라보았습니다.그는 사자좌상에 걸터앉아 보배 궤안에 발을 올려 놓고. 여러 바라문과 양족과 거사들이 모두 공경하여 둘러 모셨으며.천먼금이나 되는 진주와 영락으로 몸을 치장하였고. 시종과 하인들이 손에 백우선을 들고 좌우에서 모셨으며.보배 휘장을 위에 덮고 여러 가지 꽃 깃대를 드라우고향수를 땅에 뿌리고 이름난 꽃들을 흩었으며. 보물들을 벌려 놓고 내고 들이며 주고 받는. 이러한 장엄한 일들이 특별히 위덕이 있게 보였습니다.   4-10 窮子見父有大力勢하고 卽懷恐怖하야 悔來至此로다.궁자견부 유대력세      즉회공포       회래지차窮作是念호대 此或是王이며 或是王等이니 궁작시념      차혹시왕       혹시왕등非我傭力得物之處라 不如往至貧里하야 肆力有地하고비아용력 득물지처    불여왕지빈리      사력유지衣食易得이라 若久住此타가 或見逼迫하야 强使我作이로다.의식이득       약구주차      혹견핍박       강사아작作是念已하고는 疾走而去하였나이다.작시념이         질주이거빈궁한 아들은 그 아버지가 큰 세력을 가진 줄을 알고는 곧 두려운 생각을 품어 그곳에 온 것을 후해하면서 이렇게 생각하였습니다.“저 사람은 아마 왕이거나 혹은 왕족이리니 내가 품팔이 할 곳이 아니로다.다른 가난한 마릉에 찾아가서 마음대로 품을 팔고 의식을 구함만 같지 못하리라. 만일 여기 오래 머물렀다가는 혹 붙들어 강제로 일을 시킬지도 모르리라”이렇게 생각한 그는 거기서 빨리 달아났습니다.   4-11時에 富長者가 於師子座에서 見子便識하고 心大歡喜하야시    부장자    어사자좌       견자변식      심대환희卽作是念호대 我財物庫藏을 今有所付로다. 즉작시념       아재물고장    금유소부我常思念此子호대 無由見之러니 而忽自來하니 아상사념차자       무유견지      이홀자래心適我願어로다. 我雖年朽나 猶故貪惜이라하고심적아원          아수년후    유고탐석이 때 대부호 장자는 사자좌에서 자기 아들을 즉시 알아보고마음에 크게 환희하여 생각하였습니다.“내 창고마다 가득 찬 재물을 이제 전해 줄 데가 있구나.내가 항상 이 아들만 생각하였으나 만날 수가 없었는데. 이제 스스로왔으니 나의 소원을 성취함이로다. 내 비록 늙었으나 이런 까닭으로 여전히 탐 하고 아끼었노라”.   4-12卽見傍人하야 急追將還호리라. 爾時에 使者가 疾走往捉한대즉견방인       급추장환           이시    사자    질주왕착窮子가 驚愕하야 稱怨大喚호대 我佛相犯이어늘 궁자    경악       칭원대환      아불상범何爲見捉이어뇨.하위견착 곧 옆에 있는 사람을 보내어 데려오도록 하였습니다.그 때 명을 받은 한 사람이 달려가 붙드니. 그 빈궁한 아들은 놀라 원망스럽게 큰 소리로 외쳤습니다.“나는 아무 잘못이 없는데 왜 붙들어 갑니까?”   4-13使者가 執之愈急하야 强牽將還이어늘 于時窮子가 自念호대사자    집지유급      강견장환          우시궁자    자념無罪而被囚執하니 此必定死라하고 轉更惶怖하야 무죄 이피수집       차필정사        전갱황포悶絶벽地러라.민절벽지그 사람이 더욱 단단히 붙들고 강제로 데려오려 하자.그 때 빈궁한 아들은“나는 아무 죄도 없이 붙잡혔으니 반드시 죽는 것이로다”그렇게 생각하니 한층 더 놀랍고 무서워 땅에 넘어져 기절해 버렸습니다.   4-14父遙見之하고 而語使言호대 不須此人勿强將來요부요견자      이어사언       불수차인 물강장래以冷水灑面하야 令得醒悟하고 莫復與語하라.이냉수쇄면       영득성오      막부여어 所以者何오 父가 知其子의 志意下劣하고 自知豪貴는 소이자하    부    지기자    지의하열      자지호귀爲子所難이라하여 審知是子코는 而以方便으로 위자소난 심지시자 이이방편不語他人云是我子라하고불어타인 운시자아아버지는 멀리서 그 모습을 보고 사자에게 말하였습니다.“그 사람을 억지로 붙들어 올 것은 없다.그 얼굴에 냉수라도 끼얹고 다시 소생케 하고 더 말하지 말라”왜냐하면 아버지는 아들의 마음과 뜻을 하열한 줄을 알며. 한편 자기는호화롭고 부귀하여 그 아들이 어려워하는 줄로 짐작하였기 때문입니다.분명히 아들인 줄을 알지만. 방편으로써 다른 사람에게는 나의 아들이란 것을 알리지 않으리라 하고는.   4-15使子로 語之호대 我今放汝하노니 隨意所趣하라.사자    어지       아금방여         수의소취窮子歡喜하야 得未曾有하며 從地而起하야궁자환희      득미증유       종지이기往至貧里하야 以求衣食하였나이다.왕지빈리       이구의식사자를 시켜 말하였습니다.“내가 너를 놓아줄 터이니 네 마음대로 거거라” 빈궁한 아들은 매우 기뻐하며. 땅에서 일어나 어느 가난한 마음을 찾아가 의식을 구하고 있었습니다.   4-18其父見子하고 愍而괴之러라 又以他日로 於窓牖中에기부견자      민이괴지       우이타일     어창유중遙見子身이 羸廋憔悴하고 糞土塵坌이 汙穢不淨코는요견자산     이수초췌      분토진분    오예부정卽脫瓔珞細軟上服嚴식之具하고 更著麤弊垢膩之衣호대즉탈영락 세연상복 엄식지구      갱착추폐 구니지의塵土로 坌身하며 右手에 執持除糞之器하고 狀有所畏하야진토    분신       우수    집지제분지기      장유소외語諸作人호대 汝等은 勤作하야 勿得解息이라하고어제작인       여등    근작      물득해신 以方便故로 得近其子하였나이다.이방편고    득든기자아버지는 그를 볼 때마다 가엾은 생각이 들었습니다.어느 날 방 안에서 일하는 아들을 바라보니. 그 몸은 야위어 초췌하였고. 흙과 먼지가 온몸에 가득하여 더럽기가 짝이 없는지라.아버지는 곧 영락과 좋은 의복과 장신구를 벗어 버리고 허름하고 때가 묻은 옷으로 바꾸어 입고.또 먼지를 몸에 바르고 오른손에는 거름 치우는 기구를 들고 나가 여러 일꾼들에게 말하였습니다.“그대들은 게으름을 피우지 말고 부지런히 일하라”고 하며 이러한 방편으로 그 아들에게 가까이 접근할 수 있었습니다.   4-19後復告言호대 咄 男子야 汝常此作하고 勿復餘去면후부고언       돌 남자     여상차작     물부여거當加汝價요 諸有所須에 盆器米麪鹽醋之屬을 莫自疑難하라.당가여가   제유소수      분기미면염초지속    막자의난亦有老弊使人하야 須者면 相給하리니 好自安意하라.역유노폐사인       수자    상급         호자안의我如汝父하니 勿復憂慮니라. 所以者何오 我年은 老大하고아여여부      물부우려         소이자하    아년    노대而汝少壯하니 汝常作時에 無有欺怠瞋恨怨言이니 都不見汝의이여소장       여상작시   무유기태진한원언       도불견여 有此諸惡을 如餘作人하며 自今已後로 如所生子가 유차제악     여여작인      자금이후    여소생자更與作字하야 名之爲兒러이다.갱여작자       명지위아그리고는 후일 다시 빈궁한 아들에게 말하기를 “딱하구나. 이 사람아. 너는 다른 데로 가지 말고 항상 여기에서 일을 하여라.그러면 너의품삯도 올려 줄 것이요.또 필요한 물건이 있거든 항아리.살.밀가루.소금.장 할 것 없이 무엇이든지 말하여라.늙은 하인이 있으니 달라는 대로 줄 것이다.나는 너의 아버지와 같지 않느냐. 그어므로 다시 걱정하지 말고 편히 잘 있거라.왜냐하면 나는 이미 늙었고 너는 아직 졺기 때문이다.너는 일할 적에 항상 속이거나 게으르거나 성내거나 원망하는 말이 없으니 다른 일꾼들처럼 나쁘지가 않더라.이제부터는 나의 친자식과 같이 생각하겠노라”그러면서 장자는 이름을 다시 지어 주고 아들이라고 불렀습니다.   4-20爾時에 窮子가 雖欣此遇나 猶故自謂客作賤人이라하야이시    궁자    수흔차우    유고자위 객작천인由是之故로 於二十年中에 常令除糞터니 過是已後에 유시지고    어이십년중    상령여분      과시이후必相體信하야 入出無難이나 然其所止는 猶在本處러이다.필상체신      입출무난       연기소지    유재본처그 때 빈궁한 아들은 이런 귀여움을 받는 것이 기뻤으나 전과 같이 머슴살이하는 친한 사람이라 스스로 생각하였으므로.20년 동안을 항상 거름만 치우고 있었습니다.그 뒤 얼마쯤 지나더니 마음을 서로 믿고 통하여 안팎을 무난하게 드나들어 어려워하지 않았으나 그 거처는 여전히 본래 있던 곳이었습니다.   4-21世尊이시여 爾時에 長者가 有疾하야 自知將死不久하고세존        이시    장자     유질      자지장사불구語窮子言호대 我今에 多有金銀珍寶하야 倉庫에 盈溢하니어궁자언       아금   다유금은진보        창고   영일其中多少와 所應取與를 汝悉知之하라.기중다소   소응취여     여실지지我心如是하니 當體此意니라. 所以者何오 今我與汝로 아심여시       당체차의        소이자하    금아여여便爲不異니 宜加用心하야 無令漏失하라.변위불이    의가용심      무령루실세존이시여. 그 때 장자는 병이 생겨 죽을 때가 멀지 않은 것을 알고 빈궁한 아들에게 말하였습니다.“나에게 지금 금 은 보배가 많아 창고마다 가득하므로. 그 속에 많고 적은 것이라든지 주고 받을 것을 네가 다 알아서 처리하라”내 뜻이 이러하니 너는 그대로 하여라.왜냐하면 지금은 너와 내가 다를 것이 없으니. 마땅히 마음을 잘 써서 허비하지 말고 잃지 않도록 하라.   4-22爾時에 窮子는 卽受敎勅하사 領知衆物인 金銀珍寶와이시    궁자    즉수교칙       영지중물    금은진보及諸庫藏이나 而無悕取一飡之意하고 然其所止는급제고장      이무희취일손지의       연기소지故在本處하며 下劣之心은 亦未能捨러니.고재본처       하열지심   역미능사이 때 빈궁한 아들이 명령을 받고 금.은 진보의 여러 재산과 창고를 맡았으면서도 한 가지도 욕심을 내지 않고. 거처하는 곳도 예전 그대로이며 용렬한 마음 또한 조금도 버리지 않고 있었습니다.   4-23復經少時코는 父知子意가 漸已通泰하야 成就大志에부경소시      부지자의     점이통태      성취대지自鄙先心하고 臨欲終時하야 而命其子하야 幷會親族하며자비선심      임욕종시       이명기자       병회친족國王과 大臣과 刹利와 居士를 皆悉已集케하고국왕    대신    찰리     거사   개실이집또 얼마나 지난 뒤에 장자는 아들의 마음이 점점 열리고 커져서 큰 뜻을 이루고. 예전의 비열했던 마음도 스스로 뉘우침을 알았습니다.그 아버지가 임종할 때에 이르러 아들에게 명하여 친족들과 국왕과 대신과 왕족과 거사들을 모이게 하고.   4-24卽自宣言호대 諸君들은 當知하라. 此是我子니 我之所生이라즉자선언      제군       당지         차시아자    아지소생於某城中에 捨吾逃走하야 伶俜辛苦가 五十餘年이라어모성중    사오도주       영빙신고    오십여년其本字는 某요 我名은 某甲이로니 昔在本城하야기본자    모    아명     모갑        석재본성懷憂推覓하다가 忽於此間에 遇會得之호니 此實我子요회우추멱        홀어차간     우회득지      차실아자我實其父라 今我所有인 一切財物은 皆是子有며 아실기부    금아소유    일체재물    개시자유先所出內도 是子所知라호이다.선소출내    시자소지그들이 다 모인 뒤에는 이렇게 선언하였습니다.“여러분은 마땅히 아시라” 그는 나의 아들이오. 내가 그를 낳았으나 어느 성중에서 나를 버리고 달아나 50여 년 동안 외롭게 떠돌아다니며 고생을 했소. 그의 본래 이름은 아무개였고. 내 이름은 아무개였소. 오래전부터 무척 걱정하며 찾았더니 홀연히 여기에서 만났소.이는 내 진실한 아들이며. 나는 그의 아비요.지금 내가 가진 모든 재물은 다 아들의 것이며.이미 주고 받던 것도 모두 이 아들이 알아서 처리할 것이오.   4-25世尊이시여. 是時에 窮子가 聞父此言하고 卽大歡喜하야세존           시시    궁자    문부차언      즉대환희得未曾有하야 而作是念호대 我本無心有所希求나득미증유       이작시념      아본무심유소희구今此寶藏이 自然而至라호이다.금차보장     자연이지세존이시여. 이 때 빈궁한 아들은 아버지의 이 말을 듣고는크게 기뻐 일찍이 없던 것을 얻어서 스스로 생각하기를“나는 본래부터 바라는 마음이 없었는데 지금 이 보배 창고에 저절로 이르렀구나”하였습니다.4-26世尊이시여. 大富長者는 則是如來시고 我等은 皆似佛子로니세존           대부장자    즉시여래       아등   개사불자如來常設我等爲子니다.여래상설아등위자세존이시여. 대부호 장자는 곧 여래이시고 저희들은 다 부처님의 아들 같사오니. 여래께서 항상 말씀하시기를 저희들을 아들이라고 하셨습니다.   4-27世尊이시여. 我等이 以三苦故로 於生死中에 受諸熱惱하야세존            아등  이삼고고     어생사중   수제열뇌迷惑無知하야 樂著小法이니다.미혹무지       낙착소법세존이시여. 저희들이 세 가지의 괴로움으로 인하여 나고 죽는 가운데 여러 가지 고통을 받으며.미혹하고 무지하여 소승법에 즐겨 집착하였나이다.   4-28今日世尊께서 令我等으로 思惟蠲除諸法戱論地糞케하시니금일세존       영아등      사유견제제법희론지분我等이 於中에 勤加精進하야 得至涅槃一日之價호이다.아등    어중     근가정진      득지열반일일지가旣得此已에 心大歡喜하야 自以爲足하고 而便自謂호대 기득차이     심대환희      자이위족       이변자위於佛法中에 勤精進故로 所得이 弘多로이다.어불법중    근정진고    소득    홍다오늘 세존께서 저희에게 모든 법의 희롱거리인 거름을 생각하여 버리도록 말씀하셨으나.저희들은 그 속에서 부지런히 정진하여 얻은 하루 품삯 같은 열반을 얻고 마음이 크게 환희하고 만족스러워 스스로 생각하기를 “부처님 법에서 부지런히 정진한 연고로 얻은 것이 많다”고 하였습니다.   4-29然이나 世尊께서 先知我等의 心著弊欲하야 연      세존      선지아등    심착페욕樂於小法하시고 便見縱捨하사 不爲分別汝等이 낙어소법         변견종사      불위분별여등當有如來의 知見寶藏之分이라하시고 당유여래    지견보장지분그러나 세존께서는 저희들의 마음이 변변치 못하여 소승법에탐착하여 기뻐하는 줄을 아시었으므로 내버려 두시고.“너희들도 마땅히 여래의 지견인 보배 창고를 가질 분수가 있느니라”고 분별하여 주시지 않고.   4-30世尊께서 以方便力으로 說如來智慧어시는 我等이 從佛하와세존      이방편력       설여래지혜         아등    종불得涅槃一日之價하고 以爲大得이라하고 於此大乘에 득열반일일지가      이위대득            어차대승無有志求호이다.무유지구세존께서혜를 말씀하셨으나. 저희들이 부처님을 따라 열반의 하루 품삸을 겨우 받고는 소득이 컸다는 만족하여 대승을 구하려는 뜻은 아예 가지지 않았습니다.   4-31我等이 又因如來智慧로 爲諸菩薩하야 開示演說호대아등    우인여래지혜    위제보살      개시연설而自於此에 無有志願호니 所以者何오 佛知我等의이자어차    무유지원       소이자하    불지아등心樂小法하시고 以方便力으로 隨我等說이언만은심락소법         이방편력      수아등설而我等은 不知眞是佛子로이다.이아등    불지진시불자저희들은 또 여래의 지혜로 인하여 모든 보살들에게 열어 보이며 연설을 하면서도 스스로는 여기에 대하여 원하는 마음이 없었습니다.왜냐하면 부처님께서는 저희들이 소승을 좋아함을 아시고 방편으로 우리들에게 설하셨건만. 저희가 부처님의 참 아들인 줄을 미처 몰랐기 때문입니다.   4-32今我等은 方知世尊께서 於佛智慧에 無所恡惜호이다.금아등    방지지세존    어불지혜    무소린석所以自何오 我等이 昔來로 眞是佛子어늘 而但樂小法이로다.소이자하     아등   석래    진시불자       이단락소법若我等이 有樂大之心이런들 佛則爲我하사 說大乘法일러이다.약아등     유락대지심        불즉위아      설대승법저희들은 이제야 부처님께서 불 지혜를 아끼지 아니하셨음을 알았습니다.왜냐하면 저희들이 예전부터 부처님의 아들이지만 다만 소승법을 좋아한 탓이리니. 만일 저희들이 대승법을 좋아하는 마음이 있었더라면 저희들에게 대승법을 설하셨을 것이옵니다.   4-33於此經中에 唯說一乘이어늘 而昔於菩薩前어 毁呰聲聞의어차경중    유설일승         이석어보살전 훼자성문樂小法者나 然이나 佛께서 實以大乘으로 敎化니다.낙소법자     연      불      실이대승      교화이 경전 가운데서는 오직 일승만을 설하시고. 예전 보살들 앞에서는 성문들이 소승법을 좋아한다고 나무라셨습니다.그러나 부처님께서는 대승만으로 교화하셨습니다.   4-34是故로 我等이 說하오대 本無心有所悕求이나 今에 시고    아등    설         본무심유소희구      금法王大寶가 自然而至로소니 如佛子의 所應得者를 법왕대보    자연이지         여불자    소응득자皆已得之니다.개이득자그러므로 저희들이 본래에는 바라는 생각이 하나도 없었는데 지금 법왕의 큰 보배가 저절로 이르렀으니. 불자로서 마땅히 얻을 것을 모두 얻었습니다.   4-35爾時에 摩訶迦葉이 欲重宣此義하야 而說偈言하사대이시    마하가섭    욕중선차의      이설게언我等今日에   聞佛音敎하옵고아등금일       문불음교歡喜踊躍하야 得未曾有호이다.환희용약       득미증유佛說聲聞이   當得作佛이라하시니불성성문       당득작불無上寶聚를   不求自得이니다. 무상보취       불구자득그 때 마하가섭이 이 뜻을 펴려고 게송으로 사뢰었다.오늘에야 저희들이 부처님의 말씀 듣고환희하고 용약하여 미증유를 얻습니다.성문들도 성불한다 부처님께서 설하시니위없는 보배더미 안 구해도 절로 얻네.   4-36譬如童子가    幼稚無識일새비여동자      유치무식捨父逃逝하야 遠到他土하야사부도서       원도타토周流諸國     五十餘年커늘주류제국      오십여년其父憂念하야 四方推求러니기부우념      사방추구求之旣疲에   頓止一城하야구지기피       돈지일성造立舍宅하고 五欲自娛할새 조립사택       오욕자오비유컨대 어린아이 유치하고 소견 없어아비 떠나 도망하여 타관 땅에 멀리 가서이리저리 떠돌면서 50년을 살았거늘그 아비 걱정되어 사방으로 찾았더라.찾다가 지친 걸음 한 성중에 머물러서 큰 집을 지어 놓고 오욕락을 즐기나니   4-37其家巨富라  多諸金銀과기가거부       다제금은車渠馬腦와  眞珠琉璃와자거마노      진주유리象馬牛羊과   輦轝車乘과상마우양       연여거승田業僮僕하며 人民衆多하고전업동복       인민중다出入息利가   乃遍他國하며출입식리       내변타국商估賈人이   無處不有하고상고고인       무처불유千萬億衆이     圍繞恭敬하며천만억중       위요공양常爲王者       之所愛念하고상위왕자       지소애념群臣豪族이   皆共宗重하며군신호족       개공종중以諸緣故로   往來者衆이라이제연고       왕래자중豪富如是하야 有大力勢나호부여시      유대력세그 집이 큰 부자라 많은 금과 은이며자거.마노.진주.유리.말과 소와 코끼리와양과 가마 수레들과 논과 밭과 종들이며거느린 그 하인들 한이 없고 가이없어주고 받는 이익들이 타국까지 미쳤으며사고 파는 장사꾼들이 그 문전에 줄을 섰네.천 만 억 사람들이 둘러서서 공경하며임금이나 왕족들이 항상 아껴주는 바요.여러 신하 명문 호족 한결같이 공경하며이러한 인연으로 오고 가는 사람 많고부유하기 이와 같고 큰 세력도 가졌지만   4-38而年朽邁하야 益憂念子라이년후매      익우념자夙夜惟念호대 死時將至어늘숙야유념      사시장지癡子捨我      五十餘年하니치자사아      오십여년庫藏諸物을  當如之何리요.고장제물      당여지하나이가 늙어 가매 아들 생각 더욱 간절자나 깨나 생각다가 죽을 때가 가까워져어리석은 그 자식 떠나간 지 50여 년창고마다 가득 찬 금은보화 많은 재산많고 많은 전답들을 어떻게 한단 말인가.   4-39爾時窮子가  求索衣食하야이시궁자      구색의식從色至色하며 從國至國호대종색지색       종국지국或有所得하며 或無所得이라혹유소득      혹무소득飢餓羸廋하야 體生瘡癬하며기아리수      체생창성漸次經歷하야 到父住城하야는점차경력      도부주성傭賃展轉하야 遂至父舍리라.요임전전       수지부사그 때에 궁한 아들 먹고 살 의식 찾아이 성에서 저 성으로 저 나라와 이 나라를 어떤 때는 얻게 되고 어떤 때는 소득 없어굶주리고 못 먹어서 옴과 버짐 생겼으며그토록 헤매던 길 아비 사는 성에 닿아품팔이로 전전타가 아비 집에 이르렀네.   4-40爾時長者가   於其門內에이시장자       어기문내施大寶帳하고 處師子座하야시대보장      처사자좌眷屬圍繞하고 諸人侍衛하며권속위요       제인시위或有計筭      金銀寶物하고혹유계산       금은보물出內財産을   注記券疏러라.출내재산       주기권소그 때 거부 장자 자기 집 문 안에서보배 휘장 둘러치고 사자좌에 앉았으니권속들이 둘러앉고 여러 사람 호위하며그 중 어떤 사람 보물을 계산하고주고 받는 많은 재물 출납부에 기록하니    4-41窮子見父의    豪貴尊嚴하고궁자견부        호귀존엄謂是王國이거나 若是王等이라하야위시왕국         약시왕등驚怖自怪호대   何故至此어뇨.경포자괴          하고지차復自念言호대   我若久住면부자념언          아약구주或見逼迫커나   强驅使作하야혹견핍박          강구사작思惟是已코는   馳走而去하야사유시이          치주이거借問貧里하야   欲往傭作터니차문빈리         욕왕용작아버지의 존귀함을 궁한 아들 바라보고저 이는 국왕이나 혹은 왕족이려니.여기를 왜 왔던가 스스로 놀라면서또 다시 생각하되 내 오래 있다가는강제로 붙들리어 모진 노동 당하리라.이렇게 생각하고 정신없이 도망하여빈촌으로 찾아 들어 품을 팔아 일하려니  4-42長者是時에   在師子座타가장자시시       재사자좌遙見其子코는 默而識之하고요견기자      묵이식지卽勅使者하여 追捉將來러니즉칙사자      추착장래이 때에 아비 장자 사자좌에 앉아멀리서 바라보고 제 아들을 알아보니즉시 사람 빨리 보내 붙들어 오게 할 새.  4-43窮子驚喚하야 迷悶벽地하며궁자경환       미민벽지是人執我는   必當見煞이라시인집아       필당견살何用衣食하야 使我至此어뇨.하용의식      사아지차궁한 아들 크게 놀라 기절하여 엎어지며이 사람이 날 붙드니 나는 정녕 죽었노라.살아 보려 애쓰다가 어찌 이리 된단 말인가.  4-44長者知子의   愚癡狹劣하야장자지자      우치협열不信我言하며 不信是父하고불신아언       불신시부卽以方便으로 更見餘人을즉이방편      갱견여인眇目矬陋인  無威德者호대묘목좌루      무위덕자汝可語之하야 云當相雇니여가어지      운당상고除諸糞穢하면 倍與汝價호리라.제제분예       배여여가아들 용렬하여 아바 말 믿지 않고아비인 줄 모르는 것 장자가 짐작하고방편을 다시 써서 사자들을 보내는데애꾼눈과 난쟁이인 못난이를 시키면서네가 가서 말하기를. 내게 와서 일을 하면거름이나 치게 하고 품삯은 곱을 준다 하라.  4-45窮子聞之하고 歡喜隨來하야궁자문지      환희수래爲除糞穢하며 淨諸房舍러라.위제분예      정제방사궁한 아들 그 말 듣고 기뻐하며 따라와서거름치는 일도 하고 집 안팎을 청소하네.  4-46長者於牖에  常見其子하고장자어유      상견기자念子愚劣로  樂爲鄙事코는념자우열      요위비사於是長者가  著弊垢衣하며어시장자      저폐구의 執除糞器하고 往到子所할새집제분기      왕도자소方便附近하야 語令勤作케하고방편부근      어령근작장자가 문틈으로 아들을 내다보니어리석은 저 자식 비천한 일 만족하니아비인 그 장자 허름한 옷 바꿔 입고거름치는 삼태 들고 아들한테 접근할 새.방편으로 하는 말이 부지런히 일 잘하면4-47旣益汝價와  幷塗足油하며기익여가      병도족유飮食充足하고 薦席厚煖하며음식충족       천석후난如是苦言호대 汝當勤作하라.여시고언      여당근작又以軟語호대 若如我子로라.우이연어      약여아자품삯을 올려 주고 손발에 바를 기름먹을 것도 넉넉하고 덮을 것도 따뜻하게대우 잘 해주리니 부지런히 일을 해라.너는 나의 아들 같다. 부드러운 말도 하고  4-48長者有智하야 漸令入出을장자유지       점렬입출經二十年토록 執作家事하며경이십년       집작가사示其金銀과    眞珠頗려인시기금은      진주파려諸物出入하야 皆使令知호대제물출입      개사령지猶處門外하야 止宿草庵하고유처문외      지숙초암自念貧事하야 我無此物이러니 자념빈사      아무차물장자가 지혜 있어 안팎을 출입토록20년을 지내면서 집안일을 보게 하고금과 은과 진주. 파려 있는 창고 보여 주고주고 받는 모든 살림 맡아서 보게 하나대문 밖에 붙어 있는 초막에서 잠을 자며나는 본래 가난뱅이 가진 물건 없다 하네.  4-49父知子心이  漸已廣大하고부지자심      점이광대欲與財物하야 卽聚親族과욕여재물      즉취친족國王大臣과  刹利居士하고국왕대신      찰리거사於此大衆에   說是我子로서어차대중      설시아자捨我他行을   經五十歲러니사아타행       경오십세自見子來로   已二十年이라.자견자래       이이십년昔於某城에   而失是子하고석어모성       이실시자周行求索타가 遂來至此호니주행구색      수래지차凡我所有인   舍宅人民을범아소유       사택인민悉以付之하야 恣其所用케호리라. 실이부지      자기소용아버지가 아들 마음 점점 넓어짐을 보고 그 재산 물려주려 친척들과 국왕들과대신들과 왕족들과 거사들을 모아 놓고대중에게 하는 말 이 사람은 나의 아들인데.나를 떠나 멀리 가서 20년이 또 지났소.옛날에 한 성에서 이 자식을 내가 잃고이리저리 헤매면서 이 자식을 찾느라고무진 애를 쓰던 끝에 여기까지 온 것이오.이제 내가 소유한 집이나 하인이나아들한테 전해 주어 제 뜻대로 하게 하라.  4-50子念昔貧하야  志意下劣터니자념석빈        지의하열今於父所에    大獲珍寶와금어부소         대획진보幷及舍宅과    一切財物하고병급사택         일체재물甚大歡喜하여   得未曾有러라.심대환희         득미증유佛亦如是하시어 知我樂小하사불역여시         지아낙소未曾說言         汝等作佛하시고미증설언          여등작불가난하고 궁한 아들 뜻과 마음 용렬타가이제야 아버지의 큰 재산 받게 되니많은 집과 많은 재물 한량없는 금은보화마음 크게 환희하여 미증유를 얻었더라.부처님도 우리들이 소승법에 집착함을 아시고너도 성불하리라고 말씀하지 않으시며  4-51而說我等이      得諸無漏라하사이설아등       득제무루成就小乘인     聲聞弟子호이다.성취소승       성문제자佛勅我等하사  說最上道하사대불칙아등       설최상도修習此者는   當得成佛이라하시어는수습차자       당득성불여러 가지 무루법을 저희들이 얻었다고소승 이룬 성문이라 항상 말씀하더이다.부처님께서 우리에게 위없는 도 말씀하시며이 법을 닦는 이는 성불한다 하옵기에  4-52我承佛敎하고 爲大菩薩하야아승불교      위대보살以諸因緣과   種種譬喩와이제인연      종종비유若干言辭로   說無上道호니약간언사      설무상도저희들은 말씀대로 모든 인연 비유들과이야기로 보살들에게 위없는 도 말했더니  4-53諸不子等이   從我聞法하고제불자등      종아문법日夜思惟하야  精勤修習이어늘일야사유      정근수습得時諸佛이    得修其記하사대득시제불       득수기기汝於來世에   當得作佛이라하시니여어래세       당득작불一切諸佛의   秘藏之法을일체제불       비장지법但爲菩薩하사 演其實事하시고단위보살       연기실사而不爲我하야 說斯眞要호니이불위아      설사진요如彼窮子가  得近其父하야여피궁자      득근기부雖知諸物이나 心不希取일새수지제물       심불희취我等雖說       佛法寶藏하나아등수설        불법보장自無志願도   亦復如是니다.자무지도       역부여시그 때 모든 불자들이 저희들의 법문 듣고밤낮으로 생각하며 부지런히 닦았으며이때에 여러 부처님들께서 수기하여 하시는 말너희들은 오는 세상 부처가 되리라.시방 모든 부처님의 비밀한 큰 법장을보살들만 위하여서 참된 이치 연설하고저희들을 위하여선 아무 말씀 안 하시니마치 저 궁한 아들 아버지께 가까이 가모든 보물 맡았으나 가질 생각 전연 없듯저희들도 부처님의 오묘 불법 연설하나구하는 뜻 없는 것은 역시 그러합니다.  4-54我等內滅코는 自謂爲足하야아등내멸       자위위족有了此事하고 更無餘事호이다.유료차사       갱무여사我等若聞       淨不國土와아등약문        정불국토敎化衆生에는 都無欣樂호니교화중생       도무흔락所以者何오   一切諸法이소이자하        일체제법皆悉空寂하야   無生無滅하며개실공적        무생무멸無大無小하며  無漏無爲라하야무대무소         무루무위如是思惟코는  不生喜樂이니다.여시사유        불생희락저희들 마음속에 번뇌 없어지는 것만스스로 생각하여 만족하다 여기옵고이런 일은 알지마느누 다른 일은 없었으나불국토를 청정히 함과 중생들 교화함을저희들이 듣더라도 즐거운 맘 없었습니다.그 까닭을 말하오면 이 세간의 온갖 법은 모두가 고요하여 남도 없고 멸도 없고크고 작은 것도 없고 무루며 무위라고이렇게 생각하고 좋아하지 않았나이다.  4-55我等長夜를   於佛智慧에아등장야      어불지혜無貪無著하며 無復志願하고무탐무착       무부지원而自於法에     謂是究竟이라호이다.이자어법       위시구경저희들이 오랜 세월 부처님의 큰 지혜엔탐착하는 일도 없고 원하지도 아니하며저희들이 얻은 법을 최고 경지라 여기오며  4-56我等長夜에  修習空法하야아등장야    수습공법得脫三界    苦惱之患하고득탈삼계    고뇌지환住最後身인 有餘涅槃하야주최후신    유여열반佛所敎化에 得道不虛라불소교화    득도불허卽爲已得    報佛之恩이라호니즉위이득    보불지은저희들이 오랫동안 공한 법을 닦아 익혀욕계. 색계. 무색계의 고통에서 해탈하고최후 몸의 유여열반 얻었노라 생각하며부처님의 교화 받아 참된 도를 얻었이니부처님의 깊은 은혜 갚았다고 했습니다.  4-57我等雖爲      諸佛子等하야아등수위      제불자등說菩薩法하야 異求佛道나설보살법      이구불도而於是法에   永無願樂호이다.이어시법       영무원락저희들이 불자들에게 보살법을 말하여서불도 얻게 하면서도 정작 저희 자신들은 원하는 맘 없사올새 즐겨하지 않았나이다.  4-58導師見捨하사 觀我心故로도사견사      관아심고初不勸進하사 說有實利하시니초불권진      설유실이如富長者가   知子志劣하야여부장자      지자지열以方便力으로 柔伏其心하고이방편력      유복기심然後乃付      一切財物이라.연후내부      일체재물도사이신 세존께서 버려두고 계셨음은저희 마음 아시므로. 참된 이익 있느니라 하시며권하시지 아니한 것 아들 마음 용렬함을장자가 이미 알 듯 방편의 힘으로써그 마은 조복한 후 많은 재산 물려주듯  4-59佛亦如是하야    現希有事하사불역여시         현희유사知樂小者하시고 以方便力으로지요소자         이방편력調伏其心코는   乃敎大智니다.조복기심          내교대지我等今日에는   得未曾有호니아등금일         득미증유非先所望을        而今自得이라비선소망         이금자득如是窮子가        得無量寶니다.여시궁자         득무량보부처님도 그와 같으사 희유한 일 나타내셔소승법에 집착함을 아시고 방편력을 쓰시어서마음을 조복 받고 큰 지혜 가르치니저희들이 오늘에야 미증유를 얻습니다.바라던 일 아니지만 저절로 얻사오니한량없는 보배 얻은 궁한 아들 같습니다.  4-60世尊我今에  得道得果하며세존아금     득도득과於無漏法에   得淸淨眼호이다.어무루법      득청정안我今長夜에   持佛淨戒나아금장야     지불정계始於今日에   得其果報호이다.시어금일     득기과보法王法中에  久修梵行하다가법왕법중     구수범행今得無漏인  無上大果호이다.금득무루    무상대과세존이시여.제가 이제 도와 과보 모두 얻어무루법 가운데서 청정한 눈 얻은 것은저희들이 오랜 세월 청정 계율 지나다가오늘에야 처음으로 그 과보를 얻었으며법왕의 법 가운데 맑은 행을 오래 닦아 이제야 위없는 큰 과보를 얻었나이다.  4-61我等今者에   眞是聲聞이라아등금자       진시성문以佛道聲으로 令一切聞호이다.이불도성       영일체문我等今者에   眞阿羅漢이라아등금자       진아라한於諸世間과   天人魔梵인어제세간        천인마범普於其中에   應受供養이니다.보어기중       응수공양저희들이 오늘에야 참다운 성문이라.불도의 소리로써 온갖 것을 듣게 되며저희들이 오늘에야 참 아라한 되온지라.모든 세간 하늘이나 사람과 마군 범천많은 대중 속에 공양을 받게 되니  4-62世尊大恩은     以希有事로세존대은          이희유사憐愍敎化하야   利益我等하시니연민교화          이익아등無量億劫에     誰能報者라요.무량억겁         수능보자手足供給하고   頭頂禮敬하며수족공급         두정예경一切供養이라도 皆不能報하며일체공양         개불능보 세존의 크신 은혜 희유합니다.중생을 제도하사 이익 얻게 하시오니억천겁에 그 은혜를 누가 능히 갚으리까.수족 되어 받들고 머리 조아려 예경하며온갖 일로 공양해도 그 은혜 못 갚으며   4-63 若以頂戴하고  兩肩荷負하야약이정대        양건하부於恒沙劫에      盡心恭敬하며어항사겁        진심공경又以美膳과    無量寶衣와우이미선         무량보의及諸臥具와    種種湯藥이며급제와구         종종탕약牛頭栴檀과    及諸珍寶로우두전단         급제진보以起塔廟하고   寶衣布地하야이기탑묘         보의포지如斯等事로    以用供養을여사등사         이용공양於恒沙劫이라도 亦不能報니다.어항사겁         역불능보머리 위에 받들거나 등에라도 업고 다녀항하사 오랜 세월 마음 다해 공양하고아름다운 음식과 한량없는 의복들과훌륭한 이부자리 가지가지 탕약이며우두전단 좋은 향과 여러 가지 보배로써넓고 높은 탑 세우고 보배 옷을 땅에 깔고이러한 여러 일로 항하사 오랜 겁에정성 다해 공양해도 그 은혜는 못 갚으리.  4-64諸佛希有하사 無量無邊제불희유       무량무변不可思議이신 大神通力과불가사의       대신통력無漏無爲이신 諸法之王으로무루무위      제법지왕能爲下劣하사 忍于斯事하시고능위하열       인우사사取相凡夫에   隨宜爲說하시니취상범부      수의위설희유하신 부처님의 한량없고 가엾는불가사의한 큰 신통과 무루. 무위 법왕께서용렬한 중생 위해 이런 일 참으시고제 생각에 매인 범부에게 마땅하게 말씀하시네.여러 부처들 법에 있어 최상의 자재를 얻으시고  4-65諸佛於法에   得最自在하사제불어법       득최자재知諸衆生의   種種欲樂과지제중생      종종욕락及其志力의   隨所堪任하사급기지력      수소감임以無量有로   而爲說法하시며이무량유       이위설법隨諸衆生의   宿世善根하며수제중생       숙세선근又知成熟과   未成熟者하야우지성숙       미성숙자種種籌量하사 分別知已하시고종종주량       분별지이於一乘道에   隨宜說三이로소이다.어일승도      수의설삼중생들은 모든 욕구 골고루 아시며또한 그 뜻과 힘에 감당할 바 아시고무량한 비유로써 미묘한 법 말씀하실 새.지난 세상 중생들의 선근을 따르셔서그 근기 성숙함도 못함도 다 아시어갖가지로 요량하사 분별하여 아시고는.일불승을 설하시려 3승법을 말씀하시네.   </tr></td></table>