팔복 강해(8) 화평하게 하는 자 마 5:1-12 문병수 목사

화평하게 하는 자 마 5:1-12 문병수 목사 “1 예수께서 무리를 보시고 산에 올라가 앉으시니 제자들이 나아온지라 2 입을 열어 가르쳐 이르시되 3 심령이 가난한 자는 복이 있나니 천국이 그들의 것임이요 4 애통하는 자는 복이 있나니 그들이 위로를 받을 것임이요 5 온유한 자는 복이 있나니 그들이 땅을 기업으로 받을 것임이요 6 의에 주리고 목마른 자는 복이 있나니 그들이 배부를 것임이요 7 긍휼히 여기는 자는 복이 있나니 그들이 긍휼히 여김을 받을 것임이요 8 마음이 청결한 자는 복이 있나니 그들이 하나님을 볼 것임이요 9 화평하게 하는 자는 복이 있나니 그들이 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것임이요 10 의를 위하여 박해를 받은 자는 복이 있나니 천국이 그들의 것임이라 11 나로 말미암아 너희를 욕하고 박해하고 거짓으로 너희를 거슬러 모든 악한 말을 할 때에는 너희에게 복이 있나니 12 기뻐하고 즐거워하라 하늘에서 너희의 상이 큼이라 너희 전에 있던 선지자들도 이같이 박해하였느니라 ” 예수님 당시의 유대 사회는 도저히 화평이 이루어질 수 없는 사회였습니다. 로마 식민지 세력과 유대 백성들은 도저히 화평을 이룰 수가 없었습니다. 그리고 유대인들과 이방인들 사이에도 결코 화평을 이룰 수가 없었습니다. 유대인들 사이에는 이런 말들이 있었습니다. “이방인이란 지옥에 불을 피우기 위해 쓰이는 땔감이다.” 유대인들은 이방 여인이 아이를 출산하는 것을 보면서도 ‘절대 도와주지 말라’, ‘쓸데없는 인간 출생에 신경 쓸 일이 없다’라고 이렇게 교육을 시켰습니다. 또한 유대인와 사마리아인들도 도저히 화평을 이룰 수가 없었습니다. 그리고 남자와 여자 사이에도 커다란 콘크리트 장벽이 있었고 어린이와 어른 사이에도 커다란 장벽이 있었습니다. 그 당시 유대 사회는 이렇게 갈기갈기 찢어진 사회 구조로 때문에 절대로 화평을 이룰 수 없는 사회였습니다. 이런 유대 사회를 향하여 예수님은 외치셨습니다. “9 화평하게 하는 자는 복이 있나니 그들이 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것임이요”이 시간 이 말씀을 함께 살펴보겠습니다. 1. 화평의 의미 (1) 화평은 히브리어로는 '살롬' 입니다.이 단어는 우리말 성경에는 '화평, 화목, 평강, 평안' 등으로 번역되어 있지만 모두 같은 뜻입니다. 일반 사람들의 '평화'는 전쟁과 분쟁이 없는 상태를 의미합니다. 그러나 성경에 나오는 '샬롬'의 의미는 훨씬 더 포괄적입니다. 샬롬은 인간이 인간답게 살기 위해서 필요한 모든 조건이 완벽하게 갖추어진 온전한 평화로운 상태를 말합니다. 성경이 말하는 샬롬은 인간과 하나님과의 관계, 인간과 인간의 관계, 인간과 자연의 관계 등 모든 관계가 완전히 조화로운 상태에 있는 것을 말합니다. (2) 그리고 ‘화평하게 하는 자’의 헬라어는 “평화”와 “만들다”라는 단어의 합성어입니다. 평화를 만드는 사람, 영어로 “peacemaker”란 뜻입니다.‘화평하게 하는 자’는 마음속으로 화평을 바라고, 소극적으로 화평을 유지하는 사람이 아니라 적극적으로 화평을 만드는 사람을 말합니다. 갈등과 다툼 속에서 화평을 만드는 사람입니다. 그래서 화평하게 하는 자는 혼자서 평화를 즐기는 것이 아니라 분쟁이 있는 곳에 직접 개입하여 화평을 만드는 사람입니다. 또한 ‘화평하게 하는 자’는 화평을 위하여 기꺼이 대가를 지불하는 사람입니다. 예수님은 인간을 하나님과 화해시키기 위하여 수많은 비난과 핍박을 받으셨고 마지막에는 십자가에서 돌아가셨습니다. 예수님이야말로 화평하게 하는 자입니다. 영어에 “No cross, No crown” 즉 “십자가 없이 면류관 없다.”라는 말이 있습니다. 고난 없이 십자가의 영광이 있을 수는 없습니다. 누군가 시간의 손해를 봐야하고, 누군가 물질의 손해를 봐야하고, 누군가 자존심의 손해를 봐야만 우리가 속한 공동체가 화평이 이루어진다는 것을 알아야 합니다. ‘화평하게 하는 자’는 평화를 위하여 기꺼이 대가를 치르는 사람입니다.  2. 왜 이 땅의 화평이 깨졌습니까? 성경에 보면 평화가 깨진 이유는 단순합니다. 아담의 범죄 때문입니다.하나님은 아담에게 동산의 모든 나무의 열매를 다 먹되 동산 중앙에 있는 선악을 알게 하는 나무의 열매는 먹지 말라고 말씀하셨습니다. 그러나 뱀의 유혹을 받아서 하와가 먼저 하나님이 금지한 과일을 따 먹었고 또한 남편에게 주어 아담도 하나님이 금지한 과일을 먹고 말았습니다. 그래서 이전에는 항상 하나님과 동행 하였는데 아담이 범죄한 후로는 하나님을 피하여 숨게 되었고 결국은 에덴 동산에서 쫓겨나게 되었습니다. 이때부터 인간 사회는 화평이 깨어지기 시작하였습니다. 하나님과 인간과 피조물 사이의 모든 평화가 다 깨져버렸습니다. (1) 먼저는, 하나님과 인간 사이의 관계가 깨져버렸습니다. (2) 다음으로, 인간과 인간과의 관계가 깨어지고 말았습니다. 하나님과의 화평이 깨져 버리자 사람들과의 관계도 깨어져 버리고 말았습니다. 아담은 아내인 하와를 비난하며 타락의 책임을 하와에게 전가시켰습니다. 창 3:12“12 아담이 이르되 하나님이 주셔서 나와 함께 있게 하신 여자 그가 그 나무 열매를 내게 주므로 내가 먹었나이다”부부 사이의 화평이 깨졌습니다. 이것은 아들들에게로 이어졌습니다. 가인은 동생 아벨을 시기하여 돌로 쳐 죽였습니다. 형제 사이의 화평도 깨졌습니다. 이렇게 화평이 깨진 인간의 역사는 지금까지 계속 이어져 내려 왔습니다. 오늘날 국가 간, 민족 간, 이웃 간 분쟁과 갈등이 끊이지 않는 이유가 바로 여기에 있습니다.(3) 마지막으로, 인간과 자연과의 화평이 깨지고 말았습니다. 자연 재해는 인간과 자연과의 화평이 깨진 결과입니다. 해마다 지진, 홍수, 가뭄, 전염병이 세계 곳곳에서 일어나고 있습니다. 이러한 자연 재해로 인하여 수많은 사람들이 목숨을 잃고 있습니다. 인간이 자연을 누리고 살아야 하는데 자연은 인간에게 고통을 주고 재앙의 도구가 되어 버렸습니다.  3. 그러면 우리가 왜 화평해야 합니까? (1) 예수 그리스도가 모든 관계를 화목하게 하셨습니다.  죄로 인하여 인간이 하나님과 원수가 되었습니다. 인간과 인간 사이에도 대립과 갈등이 가득 차게 되었습니다. 그러나 이렇게 화평을 잃어버린 안간을 위하여 하나님은 평화의 사도이신 예수 그리스도를 이 땅에 보내셨습니다. 예수님은 우리들을 하나님과 화목하게 하시기 위하여 우리의 죄를 위하여 십자가에서 못 박혀 돌아가셨습니다. 골 1:21,22“21 전에 악한 행실로 멀리 떠나 마음으로 원수가 되었던 너희를 22 이제는 그의 육체의 죽음으로 말미암아 화목하게 하사 너희를 거룩하고 흠 없고 책망할 것이 없는 자로 그 앞에 세우고자 하셨으니” 예수님은 죄로 말미암아 하나님과 원수 되었던 우리를 다시 하나님의 자녀로 삼으시기 위하여 화목 제물로 죽으신 것입니다. 그래서 하나님과 우리 사이의 막힌 담을 허시고, 우리를 하나님과 화평하게 하셨으며, 하나님을 아버지라 부를 수 있게 하셨습니다.그리고 예수 그리스도로 말미암아 하나님과 인간, 인간과 인간, 인간과 자연 사이의 모든 관계가 다시 회복되었습니다. 핸드폰이 나오기 전에는 전선을 통하여 통신이 이루어졌습니다.옛날에 전쟁 중이었는데 통신병이 중요한 연락 사항을 받았는데 통신 수단이 두절되었습니다. 해결 방법은 끊어진 전선을 연결하는 방법밖에 없었습니다. 그런데 연결 방법은 없고 시간은 급박하였습니다. 이런 급박한 상황 속에서 통신병은 끊어진 양쪽의 전선을 자기의 양손으로 붙잡았습니다. 그는 자기의 생명을 걸고 마지막 멧세지를 아군에게 보냈습니다. 그리고 그는 자기의 생명을 마쳤습니다.이것이 하늘과 땅 사이에서 우리와 하나님과의 관계 속에서 일어난 사건이었습니다. 우리가 하나님과 원수 되었을 때에 예수님이 한 손으로는 하나님을 잡고 한 손으로는 우리를 붙잡아 우리와 하나님 관계를 연결시키는 중보자가 되셨습니다. 딤전 2:5 “5 하나님은 한 분이시오 또 하나님과 사람 사이에 중보도 한 분이시니 곧 사람이신 그리스도 예수라” (2) 예수님은 화평하게 하는 직분을 우리에게 주셨습니다. 우리가 화평해야 할 중요한 이유는 예수님이 우리에게 화평하게 하는 직분을 주셨기 때문입니다. 하나님의 아들이신 예수님이 이 세상에 인간의 몸을 입으시고 오셔서 하나님의 원수였던 우리들을 하나님과 화목하게 하셨습니다. 그리고 이제는 우리에게 화평하게 하는 임무를 주셨습니다.고린도후서 5:18“18 모든 것이 하나님께로서 났으며 그가 그리스도로 말미암아 우리를 자기와 화목하게 하시고 또 우리에게 화목하게 하는 직분을 주셨으니” 여러분, 이 말씀은 예수님이 “내가 너희를 위하여 화목제물이 되었으니 그러므로 너희도 세상에 나가 화목케 하는 직분을 감당하라”고 하신 명령입니다. 이제 우리는 예수님의 명령을 따라 화평하게 하는 자가 되어야 합니다.  4. 그럼 누구와 화평해야 합니까? (1) 하나님과 화평해야 합니다 에덴 동산은 평화의 동산이었습니다. 하나님과의 친밀한 관계가 있었습니다. 그러나 인간은 죄로 말미암아 하나님과의 관계가 깨져버렸습니다.그래서 선악과를 따 먹은 인간은 하나님을 피하여 나무 밑에 숨어 버렸습니다. 그러나 예수님은 십자가 위에서 화목 제물이 되시므로 하나님과 인간 사이의 화목의 다리를 놓으셨습니다. 그러므로 우리는 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 하나님과 화평할 수가 있습니다. 롬 5:1"1 그러므로 우리가 믿음으로 의롭다 하심을 받았으니 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님과 화평을 누리자"여러분,하나님과의 관계 회복이 이 땅의 모든 평화의 기초입니다. 무엇보다도 하나님과의 관계가 회복되어야 합니다. 하나님과의 관계가 회복되지 않고서 다른 사람들과 평화롭게 지낸다는 것은 절대로 불가능합니다. 여러분,왜 다른 사람과의 관계가 불편합니까? 왜 인간관계가 꼬이고 자꾸 상처를 주고받는 일이 발생합니까? 무엇보다 먼저 나와 하나님과의 관계가 정상적인지 점검해 봐야 합니다. 많은 인간 관계의 문제가 하나님과의 관계가 올바로 서있지 못해서 오기 때문입니다.여러분,먼저 하나님과 화평하시기 바랍니다.먼저 화평의 주님이신 예수 그리스도를 믿으시기 바랍니다.그래야 하나님과의 관계가 정상적으로 회복될 수 있습니다. (2) 우리는 다른 사람들과 화평해야 합니다 이제 우리는 예수 그리스도를 통해서 하나님과 화평을 이루었습니다. 이웃과도 화평할 수 있는 준비가 다 된 것입니다. 여러분,우리가 이웃과 화목할 수 있는 이유는 상대방이 변화되었기 때문이 아닙니다. 상대방이 나를 이해해주어서도 아닙니다. 우리가 먼저 하나님과 화목 되었기 때문에 우리는 이웃과 화평할 수 있는 것입니다. 예수님이 주시는 평화를 가지고 이웃에게 나아갈 수 있는 것입니다. 이제는 예수님의 사랑으로 다른 사람들을 대할 수 있는 것입니다. 우리는 이제 이웃을 정죄하고 미워하고 비판하기보다 위로하고 격려하게 되는 것입니다. 사도 바울은 이렇게 권면하였습니다. 롬 12:18"18 할 수 있거든 너희로서는 모든 사람으로 더불어 평화하라" 여러분,모든 사람과 평화 하라는 것은 선택상황이 아니라, 하나님의 명령입니다. 우리가 화목해야 할 대상은, 모든 사람입니다. 좋아하는 사람, 나에게 잘해주는 사람만 아니라, 우리를 미워하는 사람과도 화평을 유지해야 합니다. 여러분,하나님은 우리들이 다른 사람과 불편한 상태로 교회에 와서 예배드리기를 원치 않으십니다. 마 5:23,24“23 그러므로 예물을 제단에 드리려다가 거기서 네 형제에게 원망들을 만한 일이 있는 것이 생각나거든 24 예물을 제단 앞에 두고 먼저 가서 형제와 화목하고 그 후에 와서 예물을 드리라”그렇습니다. 사람과의 관계가 화평하지 못하면 하나님을 만날 수도, 예배를 드릴 수도 없습니다. 왜 그렇습니까? 분노와 상처가 우리의 눈을 가리기 때문입니다. 여러분들도 부부 싸움 후에 교회에 와서 예배드려서 마음이 편하지 않은 경험이 있을 것입니다. 타인과의 관계가 하나님과의 소통을 막아 버리기 때문입니다. 인간 관계에 따라 하나님과의 통로가 환하게 열릴 수도 꽉 막히게 할 수도 있는 것입니다. 이것이 바로 다른 사람과의 화평이 중요한 이유입니다.화가가 되기 원하는 소년 몇 명이 최고의 화가 ‘레오나르도 다빈치’를 방문했습니다. 그 때 다빈치는 조용히 예수님의 얼굴을 그리고 있었습니다.그런데 한 소년이 화판 더미에 걸려 넘어지는 바람에 그의 작업이 방해를 받아 기분이 상했습니다. 레오나르도 다빈치는 미안해서 어쩔 줄 몰라 하는 소년에게 붓을 집어던지며 심하게 꾸짖자 소년은 울면서 화실 밖으로 뛰어나갔습니다. 레오나르드 다빈치는 다시 붓을 들고 예수님의 얼굴을 완성시켜 보려고 애썼지만 그림을 더 이상 그릴 수가 없었습니다. 화를 내고 나자 그의 뛰어난 창조성과 영감이 전혀 떠오르지 않았던 것입니다. 레오나르드 다빈치는 울고 있는 소년에게 다가가 이렇게 말했습니다. “얘야, 미안하구나. 나는 너보다 더 잘못했구나. 너는 그저 화판에 걸려 넘어진 것뿐인데 나는 공연히 화를 내어 나의 마음 속으로 흘러오는 하나님의 영감을 막았구나. 나를 용서해주겠니?” 그후 아이와 화해한후에 그는 자연스럽게 예수님의 얼굴을 그릴 수가 있었습니다.  (3) 다른 사람들이 하나님과 화평하도록 도와주어야 합니다. 이제 하나님과 화평을 이룬 사람은 이웃에게 화평의 복음을 전해야 합니다. 그래서 아직도 화평을 누리지 못하고 살아가는 우리 이웃들도 하나님과의 화평을 누리며 살아가게 도와주어야 합니다. 우리가 다른 사람과 화목하게 지내는 것도 중요하지만 궁극적으로는 다른 사람들도 반드시 하나님과 화목해야 합니다. 하나님과 화해가 이루어지기 전에는 인간에게는 근본적인 화해란 있을 수가 없기 때문입니다. 모든 불화의 원인은 하나님과의 불화입니다. 그래서 예수님은 하나님과 사람을 화목하게 만드는 직분을 우리들에게 맡겨 주셨습니다. 예수 그리스도를 모르는 사람들에게 하나님을 만나도록 도와주어야 합니다.여러분하나님을 아직도 모르는 사람들을 찾아가시기 바랍니다. 하나님과 가까이 지내다가 지금은 멀어진 사람들도 찾아가시기 바랍니다. 그리고 하나님과 화평하도록 도와 주시기 바랍니다. 이것이 바로 전도입니다. (4) 다른 사람들이 서로 화평하도록 도와주어야 합니다. 나 혼자 다른 사람과 잘 지낸다고 화평이 이루어지는 것이 아닙니다. 집안에서 나는 부모 형제와 잘 지내는데 부모끼리 혹은 형제끼리 다투면 어떻게 될까요? 당연히 나도 괴롭습니다. 그래서 나만 아니라 다른 사람들끼리도 잘 지내도록 도와 주어야 합니다. 우리는 이웃끼리 다투고 사이가 좋지 않을 때 강 건너 불구경하듯 구경만 하지 말고 개입하여 화평을 이루도록 도와주여야 합니다. 그리고 내가 성숙한 그리스도인인지 아닌지는 내가 속하는 곳에서 어떤 일이 일어나는지 보면 쉽게 알 수 있습니다. 내가 가는 곳마다 나 때문에 다툼이 일어난다면, 내가 아무리 믿음이 있는 것처럼 보여도 하나님은 결코 나를 하나님의 아들이라고 불러주지 않을 것입니다. 그러나 내가 가는 곳마다 나를 통해 평화가 일어나면 나는 화평하게 하는 자이고 하나님의 아들이라고 일커름을 받을 것입니다.여러분,우리는 평화의 사도로서 하나님으로부터 보내심을 받은 자입니다. 이제는 적극적으로 나서서 가정에서, 일터에서, 교회에서 화평하게 하는 자가 되시기를 바랍니다. 일본 교토에는 기독교 명문대학 도시샤(동지사) 대학이 있습니다. 미국 유학을 마치고 귀국한 독실한 기독교인인 ‘니이지마 죠’가 설립한 대학입니다. 이 대학에는 설립자이자 초대 총장인 ‘니이지마 죠’의 기독교 정신을 기리는 유물이 보관되어있습니다. 바로 부러진 벚꽃나무 막대기입니다.한 번은 이 대학에 심각한 학내 분규가 일어났습니다. 교직원과 학생이 완전히 둘로 나뉘어서 다투고 있었습니다. 총장인 니이지마 죠가 이 일 때문에 기도한 뒤에 전체 교직원과 학생을 모두 모이게 했습니다.모두가 모인 앞에서 총장은 이번 분규의 책임자를 찾아내서 엄벌에 처하겠다고 말하였습니다. 잠시 침묵이 흐른 뒤 총장은 벚꽃나무로 만든 막대기를 들었습니다. 그리고 자기 팔을 걷어 올리고는 그 막대기로 사정없이 내리치기 시작했습니다. 막대기는 부러지고 팔에서는 피가 흐르기 시작했습니다.이 광경을 지켜보던 교직원들과 학생들은 총장 앞으로 달려 나와 무릎을 꿇었습니다. 그리고 자기들이 잘못했다고 용서를 빌었습니다. 이 사건 이후 서로 화해하게 됐고, 학교는 새롭게 변하기 시작하였습니다. 그 결과 이 학교는 일본의 명문대학으로 발전하게 됐습니다. 학교는 이 사건을 기념하기 위하여 그 막대기를 학교 유물로 보관하게 되었습니다. 5. 화평하게 하는 자는 하나님의 아들이라 일컬음을 받습니다. 헬라어 원어에서 ‘자녀’라는 말을 쓰지 않고 특별히 ‘아들’이란 말을 썼습니다. 히브리 문화권에서 아들이란 말은 ‘상속자’라는 뜻입니다. ‘일컬음을 받는다’ 는 것은 인정되고 칭찬받는다는 의미입니다. ‘화평하게 하는 자’는 하나님의 아들이라 일컬음을 받는다는 말씀은 하나님의 상속자로 인정 받는다는 말씀입니다예수님께서 화평하게 하는 사람에게 특별한 복을 약속하셨습니다. 바로 하나님의 아들이라 일컬음을 받는 것입니다.하나님께서 우리의 믿음을 인정해 주신다는 것입니다. 다음으로 그리스도인들에게도 인정을 받게 된다는 것입니다. 그리고 믿지 않는 사람들에게도 인정을 받게 된다는 것입니다.그렇습니다. 우리가 갈등과 다툼이 일어나고 있는 곳에서 화평을 만들어 낼 때, 하나님께서 우리를 하나님의 아들이라고 인정해 주실 것입니다. 그리고 그리스도인들도, 나아가 믿지 않는 사람들까지도 우리를 믿음의 사람이라고 인정해 줄 것입니다. 그러나 갈등과 다툼이 일어나고 있는 곳에서 방관하고 있거나 오히려 갈등과 다툼을 조장한다면, 아무리 믿음이 있다고 주장해도 결코 하나님께 인정을 받을 수 없습니다. 그리스도인들이 그리고 믿지 않는 사람들이 결코 믿음을 인정해 주지 않을 것입니다.여러분,하나님의 아들이라고 불리운다는 것은 그리스도인의 최고의 명예입니다. 지구상에서 최고의 명예라고 할 수 있는 노벨상이라 하더라도 하나님의 아들이라는 칭호를 수여할 수는 없습니다. 하나님의 아들이라는 칭호는 내 마음대로 부를 수는 있는 것은 아닙니다. 그래서 하나님의 아들이라 '일컬음을 받을 것'이라고 예수님이 말씀하셨습니다. 하나님이 그렇게 불러주시는 것이고, 다른 사람들의 입술을 통해서 그렇게 불리워지는 것입니다. 하나님이 우리를 인정해 주실 때 우리가 하나님의 아들이라는 영광스러운 이름을 갖게 되는 것입니다. 여러분,우리는 오늘 하나님의 아들이라는 칭호를 받을 만한 사람인지, 하나님의 아들이라는 이름에 어울리는 삶을 살고 있는지 한번 생각해 보시기 바랍니다. 하나님께서 오늘 우리의 살아가는 모양을 보시고 하나님의 아들이라고 불러 주실 것인지 생각해 보시기 바랍니다. 세상에서 사람들이 우리가 행하는 일들을 보고 '아, 역시 저 사람은 하나님의 아들이야.' 이렇게 말할 것 같은지 생각해 보시기 바랍니다. 여러분, 하나님 앞에서 하나님의 아들이라 인정받게 되시기를 바랍니다. 그리고 믿음의 형제들에게 나아가서 믿지 않는 사람들에게 믿음을 인정받을 수 있게 되기를 바랍니다. 여러분 모두가 화평하게 하는 삶을 살아 하나님의 아들이라고 일컬음을 받게 되기를 주님의 이름으로 축원합니다.  1. 화평의 의미2. 왜 화평이 깨어졌습니까?3. 그러면 왜 화평해야 합니까?(1) 예수 그리스도가 관계를 화목케 하셨습니다 (2) 그리고 화평하게 하는 직책을 우리에게 주셨습니다.4. 그럼 누구와 화평해야 합니까?(1) 하나님과 화평해야 합니다(2) 우리가 다른 사람들과 화평해야 합니다(3) 다른 사람들이 하나님과 화평하도록 도와주어야 합니다(4) 다른 사람들이 서로 화평하도록 도와주어야 합니다.5. 화평하게 하는 자는 하나님의 아들이라 일컬음을 받습니다.