고방[7414]東坡居士선시(禪詩) 증동림총장로(贈東林總長老)

[古方]

고방[7414]東坡居士선시(禪詩) 증동림총장로(贈東林總長老)

 贈東林總長老증동림총장로

               東林寺 큰스님께 드리다

​溪聲便是長廣舌계성변시장광설

계곡의 물 소리는 곧 장광설이요

山色豈非淸淨身산색기비청정신

산의 모습은 어찌 청정한 법신 아니랴

夜來八萬四千偈야래팔만사천게

밤이 되면 팔만사천 게송이 되니

他日如何擧似人타일여하서사인

훗날 사람에게 어떻게 들어 보이랴

贈=줄 증.東=동녁동.林=수풀림.

總= 거느릴 총, 꿰맬 총. 長=어른장.老=오래 로.     

蘇=차조기소. 성(姓)의 하나

東=동녁동.坡​=언덕파.

​溪=시내계.聲=소리성.

변시 [便是]=다른 것이 아니라 이것이 곧.

便=바로 변. 是=이 시.

長=길 장. 廣=넓을 광.舌=혀 설.

山=뫼 산.色=빛 색.

豈=어찌기.非=아닐비.

淸=맑을 청.淨=맑을 정.身=몸 신.

夜=밤야.來=올래.八=여덟팔.萬=일만만.

四=넉 사.千=일천천.

偈=佛詩게, 불시(佛詩)'를 뜻한다.

他=남 타.日=날일.

如=같을 여.何=어찌 하.

擧=들 거.似=보일 사. *示와 뜻이 같음.

人=다른사람인.

總총:우두머리

​長老: 禪宗선종에서 한 절의 주지에 대한 경칭

​便변:곧 

便是변시:다른 것이 없이 곧

​長廣舌:부처님의 설법.길고 넓은 혀.석가모니

    부처님의 남다른 32가지 신체적 특징 중의 하나

山色:산의 모습  豈기:어찌

淸淨청정:죄가 없이 깨끗함.戒行계행이 조촐함

​淸淨身:淸淨法身청정법신. 淸淨佛身청정불신

    山 속에서는 마음이 맑아지니 山을

​    淸淨心청정심,淸淨身청정신,淸淨土청정토라고 한다

​偈게:佛詩.게.伽陀가타

伽陀:가타.詩의 형식으로 佛德불덕을 찬미하고 교리를 서술한 것

擧거:들다

​夜來八萬四千偈야래팔만사천게

밤새 흘러온 팔만사천 게송을 밤새도록 졸졸 내려온 팔만사천 게송을

似사:보이다

​東林寺:동림사

    江西省 九江縣 남쪽에 있는廬山여산의

    기슭에 있는 절.동림사는 향로봉 아래에

    위치해 경관이 수려했으며혜 원스님은

    이 절에 서역지방에 있는 佛影窟불영굴을

    본 따 佛影堂불영당을 세우고 염불삼매를

    닦는 모임을 만들었다. 

謝靈運사령운이

    이곳에 연못을 파고 흰 연꽃을 심었기

    때문에 후대에 白蓮社백련사라고 불렀다

    이로 인해 동림사는 淨土宗정토종의

    발원지로 여겨져 왔다

북송(北宋)의 대문호 소동파가

여산(廬山)에 머물 때 깨달음을 얻고 지은

유명한 선시(禪詩)

증동림총장로(贈東林總長老)      
  
溪聲便是廣長舌 (계성변시광장설)
山色豈非淸淨身 (산색기비청정신)
夜來八萬四千偈 (야래팔만사천게)
他日如何擧似示人 (타일여하거사시인)    

似=示
 
시냇물 소리가 바로 부처님의 드넓고 긴 혀(설법) 요,
푸른 산 빛이 어찌 부처님의 청정한 몸이 아니겠는가.
지난밤 동안 들려온 (자연의) 팔만사천 법문(偈頌)을,
훗날 다른 사람들에게 어떻게 다 들어 보일 수 있으랴.      
 
*주(註)
¹광장설(廣長舌): 불교에서 부처님의 32상 중 하나로,

거짓이 없고 진실한 설법을 베푸는 넓고 긴 혀를 뜻합니다.

즉, 소동파는 졸졸 흐르는 시냇물 소리가

곧 부처님의 위대한 설법이라고 느낀 것입니다.      
 
²청정신(淸淨身): 부처님의 진성(眞性) 그 자체인 법신(法身)을 말합니다.

눈앞에 펼쳐진 아름다운 산의 모습이

바로 부처님의 몸 그 자체라는 의미입니다.

26-06-14

중국 쓰촨성 메이산(眉山)시에 있는 소동파 석상

溪聲便是廣長舌(계시변시광장설)

시냇물소리는 부처의 설법이요

山色豈非淸淨身(산색기비청정신)

산의 아름다운 모습은 청정한 부처의 법신(法身)일세.

夜來八萬四千偈(야래팔만사천게)

고요한 밤에 들려오는 팔만사천법문 게송

他日如何擧示人(타일여하거사인)

다음날 무슨 방법으로 사람에게 내보일 수 있을까