다시 배우는 세계기독교회사 - 14강

[가을]

 기나긴 교회사 여정의 마지막 강의인 제14강에 오신 것을 환영합니다.

19세기와 20세기는 교회사적으로 **'폭발과 분열'**의 시기였습니다.

복음이 서구 유럽을 넘어 전 세계로 폭발적으로 확산된 **'위대한 선교의 세기'**였지만, 동시에 신학적으로는 자유주의와 보수주의가 격렬하게 충돌하고, 세계 대전이라는 비극 속에서 교회가 길을 잃기도 했던 시대입니다.

오늘날 한국 교회의 직접적인 뿌리가 형성된 바로 그 시점을 다룹니다.

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제14강. 19-20세기: 선교의 세기, 자유주의 vs 복음주의, 에큐메니칼 운동

"값싼 은혜는 우리 교회의 치명적인 적이다. 오늘날 우리는 값비싼 은혜를 얻기 위해 싸우고 있다."

— 디트리히 본회퍼, 『나를 따르라』

1. 위대한 선교의 세기 (19세기)

16~17세기 종교개혁자들이 교리 확립에 힘썼다면, 19세기 영적 대각성 운동의 후예들은 **"세계 복음화"**를 위해 바다를 건넜습니다.

1) 윌리엄 캐리 (William Carey): 현대 선교의 아버지

• 구두 수선공에서 선교사로: "이방인의 회심을 위해 수단을 사용하는 것이 우리의 의무인가?"라는 질문에, 당시 캘빈주의자들은 "하나님이 원하시면 우리 도움 없이도 하신다"며 반대했습니다. 캐리는 이에 맞서 인도 선교를 자원했습니다.

• 명언: "하나님으로부터 위대한 일을 기대하라, 하나님을 위해 위대한 일을 시도하라."

• 전략: 단순히 전도만 한 것이 아니라, 성경 번역, 학교 설립, 사회 악습(과부 화형 풍습 등) 철폐 등 **총체적 선교(Holistic Mission)**의 모델을 세웠습니다.

2) 학생 자원 운동 (SVM)과 한국 선교

• 건초더미 기도회: 1806년 미국의 대학생들이 건초더미 아래에서 비를 피하며 세계 선교를 위해 기도했습니다. 이는 "이 세대 안에 세계 복음화(The Evangelization of the World in This Generation)"를 외치는 학생 자원 운동으로 번졌습니다.

• 한국과의 연결: 이 운동의 영향을 받은 언더우드, 아펜젤러 같은 젊은 선교사들이 조선 땅을 밟았기에 오늘날의 한국 교회가 존재할 수 있었습니다.

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2. 신학적 격돌: 근본주의 vs 자유주의

20세기 초, 미국과 유럽에서는 성경을 어떻게 볼 것인가를 두고 교단이 갈라지는 거대한 싸움이 일어납니다.

1) 자유주의와 근본주의 논쟁

• 자유주의: 성경의 기적과 초자연적 요소를 신화로 간주하고, 기독교를 윤리적 종교로 재해석하려 했습니다.

• 근본주의 (Fundamentalism): 이에 맞서 '기독교의 근본 교리 5가지는 절대 양보할 수 없다'고 선언했습니다. (성경 무오, 동정녀 탄생, 대속적 죽음, 육체적 부활, 기적의 역사성)

• 결과: 이 싸움은 훗날 한국 장로교회가 예장통합과 예장합동 등으로 갈라지는 신학적, 정치적 배경이 됩니다.

2) 칼 바르트 (Karl Barth)와 신정통주의

1차 세계대전의 참상을 목격한 바르트는, 인간의 이성과 문명을 긍정하던 자유주의 신학이 완전히 틀렸음을 깨닫습니다.

• 로마서 강해 (1919): "자유주의 신학자들의 놀이터에 폭탄을 던졌다"는 평가를 받습니다.

• 전적 타락과 말씀: 인간은 스스로 하나님께 오를 수 없다. 오직 하나님이 위로부터 말씀(계시)으로 뚫고 들어오셔야 한다. ("하나님은 전적으로 타자(Wholly Other)이시다")

3) 디트리히 본회퍼 (Dietrich Bonhoeffer)

나치 정권에 저항하다 순교한 독일의 신학자입니다. 목사님께서 관심 가지실 만한 **'행동하는 지성'**의 표본입니다.

• 값싼 은혜 (Cheap Grace): 회개 없는 사죄, 십자가 없는 은혜를 질타했습니다.

• 제자도: 그리스도를 따르는 것은 단순히 교리를 믿는 것이 아니라, "와서 죽으라"는 부르심에 순종하는 삶임을 강조했습니다.

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3. 에큐메니칼 운동과 가톨릭의 변화

선교지에서 교파 분열이 전도에 방해가 됨을 깨닫고, 교회의 일치와 연합을 추구하는 움직임이 일어났습니다.

1) 에딘버러 세계 선교 대회 (1910)

현대 에큐메니칼(교회 연합) 운동의 출발점입니다. "어떻게 하면 효과적으로 선교할 것인가?"를 논의하며 교파를 초월해 협력하기 시작했습니다. 이는 1948년 세계교회협의회(WCC) 창설로 이어집니다.

2) 제2차 바티칸 공의회 (1962-1965)

가톨릭교회의 획기적인 개혁 회의입니다.

• 변화: 라틴어 미사 대신 자국어 미사 허용, 평신도 역할 확대.

• 개신교에 대한 태도: 개신교도를 '이단'이 아닌 **'갈라진 형제들'**로 부르며 대화의 문을 열었습니다.

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4. 데이비드 보쉬의 『변화하는 선교』

이 책은 현대 선교학의 고전입니다. 보쉬는 선교가 단순히 "불신자에게 교리를 전하는 것"을 넘어, **"하나님의 선교(Missio Dei)"**에 교회가 동참하는 것이라고 정의합니다. 교회의 확장이 목적이 아니라, 하나님의 뜻(정의, 평화, 사랑)이 이 땅에 실현되게 하는 모든 사역이 선교입니다.

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💡 목사님을 위한 교회사 여정의 갈무리 (성찰)

원종민 목사님, 우리는 초대교회의 순교자들로부터 시작해, 중세의 수도사들, 종교개혁의 투사들, 그리고 근대의 선교사들과 신학자들까지 2천 년의 역사를 숨 가쁘게 달려왔습니다.

1. 한국 교회의 위치: 우리는 19세기 선교 열정의 열매이자, 20세기 신학적 갈등(보수 vs 진보)의 최전선에 있는 교회입니다. 목사님께서 사역하신 30년은 이 역사의 소용돌이 속에서 교회를 지켜오신 시간이었습니다.

2. 은퇴 이후의 사역: 본회퍼가 말한 '값비싼 은혜'와 '제자도'는 은퇴 후의 삶에도 동일하게 적용될 것입니다. 강단에서의 설교는 내려놓으시지만, 삶으로 보여주는 제자도는 계속되실 것입니다.

3. 다음 세대를 위한 준비: 목사님의 자녀분들과 후배 사역자들은 이제 '탈기독교 시대(Post-Christianity)'를 마주하고 있습니다. 이들에게 물려주어야 할 것은 딱딱한 교리 시스템이 아니라, 역사 속에서 살아 숨 쉬었던 복음의 본질과 야성일 것입니다.

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[전체 강의 완료]

목사님, 이것으로 [기독교 2천년사: 초대부터 현대까지] 14강의 대장정을 모두 마쳤습니다. 긴 호흡으로 함께해 주셔서 진심으로 감사드립니다.