거제도 제일의 명승지. 명승2호 해금강 한시(漢詩)편

[고영화]

<거제도 제일의 명승지. 명승2호 해금강 한시(漢詩)> 해암(海巖) 고영화(高永和)

해금강은 거제시 남부면 갈곶리 산1번지에 있으며, 갈곶도(葛串島·葛島)와 그 주변 121,488㎡으로 1971년 3월 23일 국가지정문화재 명승2호로 지정되었다. 두 개의 큰 바위섬이 연접되어 이루어졌고, 높이는 116m, 총면적은 0.673㎢이다. 경치가 강원도 해금강과 같이 아름답다고 하여 보는 사람들의 입으로 불리어진 이름이 해금강이다. 섬의 동남부가 깎아지른 높은 단애로 그 경관이 수려할 뿐만 아니라 천고의 신비를 간직한 십자동굴을 비롯하여 석문 일월봉, 미륵불, 촛대바위, 조도령바위, 사자바위 등이 절경을 이루고 있다. 기암괴석의 바위틈에 천년송, 견우직녀송 등 희귀목과 동백림을 비롯하여 섬 특유의 난대성 식물이 무성하다. 특히 초여름부터 가을까지는 이른 아침에 바다 안개가 섬의 허리를 휘감으면 마치 부용이 물위에 떠 있는 것처럼 보여 환상적인 분위기를 만든다.

조선중기 당시에는 아름다운 해안의 절경을 감탄하며 칭송한 최고의 명칭이, 작은 봉래산 ‘소봉래(小蓬萊)’라 일반적으로 불렀는데, 거제도는 갈도(葛島)를 포함한 해금강 일대를 ‘소봉래(小蓬萊)’라 일컬었다. 이후 ‘소금강(小金剛)’이라 잠시 불리다가 조선말기 ‘해금강(海金剛)’으로 명칭이 변경되었다. 그 옛날 거제 해금강을 남부권의 삼신산이라 하여 중국의 진시황이 불로초를 구하러 서불과 더불어 동남동녀 3,000명을 보냈다는 서불과차(徐市過此)라는 글씨가 우제봉(제석봉)의 높은 절벽에 아련히 남아 있었지만 태풍으로 소실되었다 전한다. 옛 문헌 기록으로는 조선말 '이유원(李裕元)' 영의정이 거제로 유배와서 서불과차 글씨를 보고 남긴, '갈도석각가(葛島石刻歌)'에서 그 기록이 전하고 있다.

(1) 해금강 (海金剛 詩) / 옥문수(玉文銖) 거제시 연초면 출신, 1930년 동부면장.

海上金剛積不流 바다에 금강이 쌓이고 쌓여 흐르지 않아

千萬峰影一擧浮 천만 봉우리 일순간에 떠 있게 되었다네.

依希骨髓成殘島 흐릿한 골수는 여남은 섬을 만들고

磅磚精神寄遐州 웅대한 정신은 하주에서 보냈구나.

天外蓬萊生遠眺 하늘가 봉래가 아득히 보이고

雲中菩薩露全頭 구름 속 보살은 머리만 드러낸다.

曾聞這裡多靈藥 들으니 저속에 영약이 많다는데

願使吾生壽百秋 원하건대 나의 삶 영원했으면.

(2) 거제유람길 / 김창협(金昌協 1651~1708)

김창협(金昌協)은 고고하고 기상이 있는 문장을 썼고, 글씨도 잘 쓴 당대 문장가이다. 그의 저서 농암집(農巖集)에는 전국 유람 길에 나서며, 경유하는 지역마다 느낀 바를 한시로 남겼다. 형 김창집 선생은 1722년 거제로 유배되었고 약 30년 후 거제 반곡서원에 제향 되었으니 여하튼 거제와 인연이 깊은 형제이다.

1700년 전후 어느 해 10월초(음력) 겨울날, 김창협(金昌協)은 통영 앞바다를 거쳐 영등포진영을 둘러보고 다시 남쪽 바다 해안 길을 따라간다. 가배량 옛 오아포 우수영진영에 잠시 머문 후, 해금강(갈도, 소봉래)의 칭송을 듣고 율포진영을 거쳐 해금강으로 향하며 여러 시편을 남겼다. [해행(海行)]은 율포진영에서 해금강까지 4수(四首)의 7언율시로 선생의 마음을 표현했으며, [해상관일출(海上觀日出)]은 수군진영에서 저물녘 바닷가 풍경을 그려냈다.

먼저 해행(海行)의 한시(漢詩)의 내용을 살펴보자. 빙 둘러 지체되는 바닷길의 수고로움에 그 옛날 『장자』에 나온 이야기, 즉 물고기가 새가 된 곤붕화(鯤鵬化)를 떠올린다. "북녘 검푸른 바다에 물고기가 있으니 그 이름을 곤(鯤)이라고 한다. 곤의 크기는 몇 천리가 되는지 알 수 없다. 어느 날 이 물고기가 변신을 해서 새가 되니 그 이름을 鵬(붕)이라고 한다. 이 붕새의 등 넓이는 이 또한 몇 천리가 되는지 알 수 없다. 온몸의 힘을 다해 날면 그 활짝 편 날개는 하늘 한쪽에 가득히 드리운 구름과 같다. 이 새는 바다가 움직이면 남쪽 끝의 검푸른 바다로 날아가려고 한다. 남쪽 바다란 하늘의 못, 天池이다." 원래 바다는 사람을 살릴 수도 있고 죽일 수도 있으며 부자로 만들거나 가난하게 만든 수도 있다. 따라서 바다란 마냥 믿고 편안하게 여기거나 일상적으로 의지할 수 있는 대상이 아님이 명백하다. 그러나 그 바다는 곤(鯤)이 붕새로 변하는(鯤鵬化焉) 곳이고 이무기와 용이 숨어 있으며 만 가지 보물이 감춰진 보고다. 또한 배를 삼킬 수 있는 거대한 물고기가 노니는 곳이다.

선생은 또한 해금강의 풍경을 이렇게 묘사한다. “깎아지른 벼랑에 늙은 솔(松)이 서 있고 기암괴석이 여기저기, 바위는 하늘의 풍골처럼 솟아있다. 예전에 금강산에서 본 모습과 자못 유사하다.”

● 해행(海行) 해변을 따라가며. 4수 中 三首 편 / 김창협(金昌協,1651~1708)

絶岸古松離離起 벼랑의 늙은 솔은 얼기설기 서 있는데

繫馬下觀滄溟水 말고삐 매어두고 너른 바다 굽어보네.

却立奇石森成峰 여기저기 기암괴석 산봉우리 이루었고

戍削磊砢天骨峙 깎아질러 쌓인 바위가 하늘의 풍골처럼 솟았도다.

毘盧衆香昔登臨 비로봉(毗盧峯)과 중향성(衆香城)을 일찍이 올랐는데

見此雖小頗相似 여길 보니 작지만 자못 서로 유사하다.

焉得好手如鄭䖍 어떻게 정건 같은 솜씨 좋은 화가 얻어

歸寫吾家素壁裏 돌아가 우리 집의 흰 벽에 그려볼꼬.

地名小蓬萊 이 곳 지명이 소봉래이다.

[주1] 비노중향석등림(毗盧衆香昔登臨) : 비로봉과 중향성은 금강산의 여러 명승지 가운데 아름답기로 이름난 곳인데, 작자가 21세 때인 1671년 가을에 유람을 다녀왔다.

[주2] 정건(鄭虔) : 당대(唐代)의 산수(山水) 명화가. 미관말직의 신분으로 두보(杜甫)와 우정을 나눈 사이로서, 당 현종(唐玄宗)으로부터 시(詩),서(書),화(畵)의 삼절이라는 극찬을 받았다.

(3) 갈도(葛島) 금석문 / 이유원(李裕元) 1881년 作.

葛島奇觀遠莫致 갈도는 경치가 수려하나 멀리서 오기가 어려웠는데

搨來石刻墨光秘 석각에 새긴 글을 탁본하니 먹처럼 새까만 빛이 신묘해 알기 어렵네.

可疑千載秦徐船 서불 선박이 새긴 글씨로 천 년이나 되었는지 가히 의심스럽다.

其果投毫過去誌 붓의 털끝에 의지한 결과로 지나간 과거를 기록했구려.

(4) 갈도석각가(葛島石刻歌) 서불과차 / 月城 이유원(李裕元) 1881년 作.

이유원(李裕元)의 작품 갈도석각가(葛島石刻歌)는 1881년 거제도 유배 때, 저자가 직접 해금강(갈도)으로 배를 타고 가서 탁본을 한 후에 남긴 작품이다. 저자의 또 다른 작품 "기성죽지사"에서도 잠시 언급 하지만 거제 해금강 서불과차 증거 중에 현존하는 가장 자세하고 신뢰성 있는 기록임에는 틀림이 없다. 바둑판 위에 그려놓은 듯한 "서불" 두 글자는 비록 옛 문자이기는 해도 알아 볼 수 있으나 나머지 두 글자는 과차가 아니라는 내용이다. 그리고 그 글자 형태에 대하여 언급하고 있는데 옛 서법(書法)의 일종인 도해법(倒薤法)과 백세고등(百歲枯藤) 방법으로 글자가 새겨져 있다는 저자의 언급으로 보아, 2000 여 년 전에 만들어진 글씨체이며 서불과차의 자취임이 확실하다. 그리고 일설(문중門中 전해오는)에 의하면 秋史 김정희의 수제자 위당 신관호(威堂 申觀浩)가 스승 김정희의 제주도 유배(1840~1848년)때 필요한 물품과 함께 당대 금석문의 대가였던 스승에게 해금강 서불과차 금석문을 탁본하여 보내 의뢰했다하나 그 명확한 답은 전해지지 않는다. 당시 거제도에서 제주도까지 운송선이 있어 거제도 특산물 표고버섯을 제주도민들이 좋아해서 많이 보냈다는 기록이 더불어 전한다. 5개월의 짧은 거제도 유배 기간에 많은 것을 기록하고 거제를 사랑해주신 이유원 선생께 삼가 존경의 념(念)을 올린다.

[“영남의 기성(거제)현 해상에 "서불과차"라는 4자가 있다는데, 여기 지역은 일본과 접해있다네. 편히 사람들이 탁본하여, 보고 말하길, "서불" 2자는 맞으나 "과차" 2자는 아니구나. 내가 보기에 "과차 2자까지 보았다" 말하며 천년을 전해 왔네. / 본래부터 작고 큰 것이 아니라 진흙에다 본떠서 새겨 표시했고, 본래부터 글자가 오래되어 긁히고 깎여서가 아니라 자연법칙에 따랐도다. 자연스럽게 그대로 베끼어 뚜렷이 남아 있는데, 몇 번의 비바람을 겪고 오래되어 희미해져 검게 되었다. 세대가 내려갈수록 어찌 할 수 없어 이 방법으로 하여 새겼구나. 글씨는 도해법과 만세고등법으로 천명의 힘으로 새겼다.”]

嶺南岐城縣海上 영남의 기성(거제)현 해상에

有徐市過此四字 "서불과차"라는 4자가 있다하네.

地與日本接也 여기 지역은 일본과 접해있는데

燕人見搨本曰 편안하게 사람들이 탑본(탁본)하여, 보고 말하길,

徐市二字是而過此二字非也 "서불" 2자는 맞으나 "과차" 2자는 아니구나.

以余見言過此二字之流傳千年 "나는 과차 2자를 보았다" 말하며 천년을 전해 왔구나.

--하략--

(5) 거제 해금강(海金剛) / 고영화(高永和)

斲破千仞斷崖陬 천 길 낭떠러지 기슭을 파고 깎은 곳,

海邊奇巖點點浮 해변에는 기이한 암석 점점이 떠있네.

滄海絶境終誰至 넓은 바다 이 절경 누가 와서 차지할 건가?

閱盡滄桑不勝愁 온갖 변고 다 겪고도 시름을 이길 수 없구나.

欲問徐市千古事 먼 옛날 있었던 서불의 일 묻노라니

葛島樓船採藥遊 갈도까지 누선타고 선약 캐려 떠돌았다네.

扶桑咫尺天盡頭 부상(扶桑)의 지척, 하늘 끝머리에서

絶景無事不風流 절경(絶景)보니 풍류 아닌 일이 없어라.

(6) 갈도(葛島, 해금강) / 조익찬(曺益贊) 1870년대 作.

洛洛寒松無盡處 언제나 푸른 소나무 다함이 없는 곳,

層層石壁有碁蹤 층층 석벽에 바둑판의 흔적 있다네.

徐市過此銘於蹟 '서불과차' 새겨 자취 남겼으니

仙藥應生是邑中 선약(仙藥)은 응당 이 고을에 있으리라.

조선말기 경상우도 육군 대장이었던 조익찬(曺益贊) 장군이 해금강에 '서불과차' 석각을 보고 쓴 한시(漢詩)다. 거제도에 서불이 새긴 자취가 있으니 이 고을에는 불사초(신선의 영약)이 있었던게 아닌가? 하며, 화두를 던지고 있다.

◯ 조익찬(曺益贊)장군의 <갈도(葛島,해금강)> 1870년대 作品과, 이유원(李裕元)선생의 1881년 作品 <갈도석각가(葛島石刻歌)>에서 공통점을 발견 할 수가 있다. “해금강 석벽의 바둑판 흔적 위에 서불이라는 글자가 새겨져 있다”는 점이다. 그리고 갈도석각가에서 언급한 ‘과차’ 두 글자는 아니라는 탁본소회와 그리고 “도해법과 만세고등법으로, 천명의 힘으로 새겼다”는 언급은, 너무나 구체적이어서 거제해금강 마애각이 실존했다는 증거이다.

이에 해금강 전망대에, 다른 지방의 관광객에게 천혜의 절경 해금강이 예로부터 칭송받는 명승지임을 알릴 수 있는, 옛 선인이 남긴 한시(漢詩) 한 편쯤은 감상할 수 있도록 설치했으면 한다.