불교 아미타불 아미타정토

善男子乃往古世過世界海微塵數劫有世界海名普光明眞金摩尼山선남자 내왕고세 과세계해미진수겁 유세계해 명보광명진금마니산 선남자여 지난 옛적 세계해의 미세한 티끌 같이 수많은 겁을 지나 세계해가 있었나니, 이름이 보광명진금마니산(普光明眞金摩尼山)이로다. 其世界海中名普照法界智慧山寂靜威德王有佛出現기세계해중 명보조법계지혜산적정위덕왕 유불출현 그 세계해 가운데 명호가 보조법계지혜산적정위덕왕(普照法界智慧山寂靜威德王)이신 부처님께서 출현하셨도다. 善男子其佛往修菩薩行時淨彼世界海其世界海中有世界微塵數世界種선남자 기불왕수 보살행시 정피세계해 기세계해중 유세계 미진수 세계종 선남자여 그 부처님께서 보살행을 닦을 때, 그 세계해를 청정하게 하셨나니, 그 세계해 가운데 미세한 티끌 같이 수많은 세계종이 있었도다. 一一世界種有世界微塵數世界一一世界皆有如來出興於世일일세계종 유세계 미진수세계 일일세계 개유여래 출흥어세 하나 하나의 세계종마다 미세한 티끌 같은 수많은 세계가 있고, 그 하나 하나의 세계마다 모두 여래께서 세상에 출현하셨도다. 一一如來說世界海微塵數修多羅一一修多羅授佛剎일일여래 설세계해 미진수 수다라 일일수다라 수불찰 하나 하나의 여래마다 세계해의 미세한 티끌 같이 수많은 수다라를 설하시고, 하나 하나의 수다라와 불국토에서 微塵數諸菩薩記現種種神力說種種法門度無量衆生미진수 제보살기 현종종신력 설종종법문 도무량중생 미세한 티끌 같이 수많은 보살들에게 수기를 주고, 갖가지의 신통력을 나타내고, 갖가지의 법문을 설하고, 한량없는 중생들을 제도하셨도다. 善男子彼普光明眞金摩尼山世界海中有世界種名普莊嚴幢선남자 피보광명진금마니산 세계해중 유세계종 명보장엄당 선남자여 저 보광명진금마니산(普光明眞金摩尼山)의 세계해 가운데 세계종이 있었나니, 이름이 보장엄당(普莊嚴幢)이로다. 此世界種中有世界名一體寶色普光明以現一體化佛影摩尼王爲體形如天城차세계종중 유세계 명일체보색보광명 이현일체 화불영 마니왕위체 형여천성 그 세계종 가운데 세계가 있었나니, 이름이 일체보색보광명(一體寶色普光明)이로다. 모든 화신불의 그림자를 나타내는 마니왕으로 몸을 삼았나니, 그 형상이 하늘 성과 같았도다. 以現一體如來道場影像摩尼王爲其下際住一體寶華海上淨穢相雜이현일체 여래도량영상 마니왕 위기하제 주일체 보화해상 정예상잡 모든 여래 도량의 영상을 나타내는 큰 마니 보배로 밑바닥을 이루었고, 모든 보배 꽃 바다 위에 머물러 있었나니, 청정함과 더러움이 서로 섞였도다. 此世界中有須彌山微塵數四天下有一四天下最處其中名一體寶山幢차세계중 유수미산 미진수사천하 유일사천하 최처기중 명일체보산당 이 세계 가운데 수미산의 미세한 티끌 같이 수많은 사천하가 있었고, 한 사천하가 그 가운데 있었나니, 이름이 일체보산당(一體寶山幢)이로다. 其四天下一一縱廣十萬由旬一一各有一萬大城기사천하 일일종광 십만유순 일일각유 일만대성 그 사천하의 하나 하나의 폭과 길이는 십만 유순이요, 하나 하나의 사천하 마다 일만의 큰 성이 있었도다. 其閻浮提中有一王都名堅固妙寶莊嚴雲燈一萬大城周匝圍繞기염부제중 유일왕도 명견고묘보장엄운등 일만대성 주잡위요 그 염부제 가운데 왕도가 있었나니, 이름이 고묘보장엄운등(堅固妙寶莊嚴雲燈)이요, 일만의 큰 성들이 주위를 둘러 싸고 있었도다. 閻浮提人壽萬歲時其中有王名一體法音圓滿蓋염부제인 수만세시 기중유왕 명일체법음원만개 그 염부제 사람들의 수명이 일만 세가 되었을 때에 그 가운데 왕이 있었나니, 이름이 일체법음원만개(一體法音圓滿蓋)로다. 有五百大臣六萬采女七百王子其諸王子皆端正勇健有大威力유오백대신 육만채녀 칠백왕자 기제왕자 개단정용건 유대위력 오백 대신과 육만 궁녀와 칠백 왕자가 있었나니, 왕자들이 모두 용모가 단정하고 용맹하고, 큰 위력을 가지고 있었도다. 爾時彼王威德普被閻浮提內無有怨敵時彼世界劫欲盡時有五濁起이시피왕 위덕보피 염부제내 무유원적 시피세계 겁욕진시 유오탁기 그 때, 그 왕의 위덕이 두루 염부제 내에 퍼져서 원수와 적이 없었지만, 그 세계에서 겁이 다하려고 할 때, 다섯 가지의 탁함이 일어났도다. 一體人衆壽命短促資財乏少形色鄙陋多苦少樂不修十善일체인중 수명단촉 자재핍소 형색비루 다고소락 불수십선 모든 사람들의 수명이 단축되고, 자재가 줄어들고, 형색이 비루해지고, 괴로움이 많아 지고, 즐거움이 줄어 들고, 십선을 닦지 않았도다. 專作惡業更相忿諍互相毀辱離他眷屬妬他榮好任情起見非法貪求전작악업 경상분쟁 호상훼욕 이타권속 투타영호 임정기견 비법탐구 오로지 악업만 짓고, 서로 다투면서 헐뜯고, 다른 권속을 떠나게 하고, 남이 잘 되는 것을 질투하고, 정에 의지하여 소견을 일으키고, 법이 아닌 것을 탐하고 구하였도다. 以是因緣風雨不時苗稼不登園林草樹一體枯槁이시인연 풍우불시 묘가불등 원림초수 일체고고 이러한 인연으로 비 바람이 불시에 일어나고, 곡식이 맺지 못하고, 동산의 수풀과 초목이 말랐도다. 人民匱乏多諸疫病馳走四方靡所依怙 咸來共遶인민궤핍 다제역병 치주사방 미소의호 함래공요 백성들은 궁핍하고, 갖가지의 역병이 많아지고, 사람들은 사방으로 흩어져 돌아 다니고 의지할 바가 없이 모두 함께 와서 요란하였도다. 王都大城無量無邊百千萬億四面周匝 高聲大呼왕도대성 무량무변 백천만억 사면주잡 고성대호 왕도의 대성에는 한량없고 끝이 없는 백천 만억 사람들이 사면을 둘러싸고 높은 소리를 질러댓도다. 或舉其手或合其掌或以頭扣地或以手搥胸或屈膝長號혹거기수 혹합기장 혹이두구지 혹이수추흉 혹굴슬장호 혹은 그 손을 들고, 혹은 합장하고, 혹은 땅에 머리를 두드리고, 혹은 손으로 가슴을 치고, 혹은 무릎을 꿇고, 길게 부르짖었도다. 或踊身大叫頭髮蓬亂衣裳弊惡皮膚皴裂面目無光而向王言혹용신대규 두발봉란 의상폐악 피부준렬 면목무광 이향왕언 혹은 몸을 솟구쳐 외치고, 머리를 산발하여 헤치고, 옷은 아주 남루하고, 살갖은 터지고, 얼굴과 눈은 빛이 없이 왕을 향하여 말하였도다. 大王大王我等今者貧窮孤露飢渴寒凍疾病衰羸대왕대왕 아등금자 빈궁고로 기갈한동 질병쇠리 대왕이시여, 대왕이시여, 저희들은 지금 빈궁하고, 외롭고, 기갈이 심하고, 추위에 얼어 붙고, 병들고 쇠약합니다. 衆苦所逼命將不久無依無救無所控告중고소핍 명장불구 무의무구 무소공고 갖가지의 고통에 핍박받고, 생명이 오래지 못하고, 의지할 곳도 없고, 구해 줄 사람도 호소할 곳도 없습니다. 我等今者來歸大王我觀大王仁慈智慧於大王所아등금자 내귀대왕 아관대왕 인자지혜 어대왕소 저희들이 이제 대왕을 찾아 왔습니다. 저희들이 대왕을 관찰하여 보니, 대왕은 인자하고 슬기로우시니, 대왕의 처소에서 生得安樂想得所愛想得活命想得攝受想得寶藏想遇津梁想생득안락상 득소애상 득활명상 득섭수상 득보장상 우진량상 안락을 얻을 생각, 사랑을 받을 생각, 목숨을 구해주실 생각, 거두어 받을 생각, 보배장을 얻을 생각, 나루터를 만날 생각, 逢道路想置船筏想見寶洲想獲財利想昇天宮想봉도로상 치선벌상 견보주상 획재리상 승천궁상 도의 길을 만날 생각, 배와 뗏목을 만날 생각, 보물섬을 볼 생각, 금은보화를 얻을 생각, 천궁에 오를 생각을 하고 있습니다. 爾時大王聞此語已得百萬阿僧祇大悲門一心思惟發十種大悲語其十者何이시대왕 문차어이 득백만아승지 대비문 일심사유 발십종대비어 기십자하 그 때, 대왕이 이러한 말을 듣고 나서, 백만 아승지의 대비문을 얻어 한 마음으로 사유하고, 열 가지 대비의 말씀(大悲語)을 발하나니, 그 열가지는 어떤 것인가. 所謂哀哉衆生墮於無底生死大坑我當云何而速勉濟令其得住一體智地소위애재중생 타어무저 생사대갱 아당운하 이속면제 영기득주 일체지지 이른 바 애달프구나 중생들이여, 바닥이 없는 생사의 구렁텅이에 떨어졌나니, 내가 마땅히 어떻게 하든 속히 면하게 하여 모두 일체지의 땅에 머물게 하리라. 哀哉衆生爲諸煩惱之所逼迫我當云何而作救護令其安住一體善業애재중생 위제번뇌지소핍박 아당운하이작구호 영기안주일체선업 애달프구나 중생들이여, 모든 번뇌의 핍박을 받고 있나니, 내가 마땅히 어떻게 하든 구호하여 모든 선업에 안주하게 하리라. 哀哉衆生生老病死之所恐怖我當云何爲作歸依令其永得身心安隱애재중생 생로병사 지소공포 아당운하 위작귀의 영기영득 신심안온 애달프구나 중생들이여, 생노병사의 공포 속에 있나니, 내가 어떻게 하든 의지하는 바가 되어 영원히 심신의 안온을 얻게 하리라. 哀哉衆生常爲世間衆怖所逼我當云何而爲祐助令其得住一體智道애재중생 상위세간 중포소핍 아당운하 이위우조 영기득주 일체지도 애달프구나 중생들이여, 항상 세상의 공포와 핍박에 시달리나니, 내가 어떻게 하든 도와서 모든 일체지의 도에 머물게 하리라. 哀哉衆生無有智眼常爲身見疑惑所覆我當云何爲作方便令其得決疑見翳膜애재중생 무유지안 상위신견의혹소복 아당운하위작방편 영기득결 의견예막 애달프구나 중생들이여, 지혜의 눈이 없어서 항상 나의 몸이라는 소견에 덮였나니, 내가 어떻게 하든 방편을 지어 의혹의 소견과 눈을 가린 막을 벗겨 주리라. 哀哉衆生常爲癡闇之所迷惑我當云何爲作明炬令其照見一體智城애재중생 상위치암 지소미혹 아당운하 위작명거 영기조견 일체지성 애달프구나 중생들이여, 항상 어리석음에 미혹되었나니, 내가 어떻게 하든 밝은 횃불이 되어 모든 지혜의 성을 비추어 보게 하리라. 哀哉衆生常爲慳嫉諂誑所濁我當云何而爲開曉令其證得淸淨法身애재중생 상위간질 첨광소탁 아당운하 이위개효 영기증득 청정법신 애달프구나 중생들이여, 항상 아끼고 질투하고 아첨하여 흐리나니, 내가 마땅히 어떻게 하든 열어 보이어 청정한 법신을 증득하게 하리라. 哀哉衆生長時漂沒生死大海我當云何而普運度令其得上菩提彼岸애재중생 장시표몰생사대해 아당운하이보운도 영기득상보제피안 애달프구나 중생들이여, 생사의 바다에 오랫동안 빠졌나니, 내가 어떻게 하든 두루 건져내어 보리의 언덕에 오르게 하리라. 哀哉衆生諸根剛彊難可調伏我當云何而爲調御令其具足諸佛神力애재중생 제근강강 난가조복 아당운하 이위조어 영기구족 제불신력 애달프구나 중생들이여, 모든 감관이 강퍅하여 조복하기 어렵나니, 내가 마땅히 어떻게 하든 잘 조절하고 제어하여 모든 부처님의 신통력을 구족하게 하리라. 哀哉衆生猶如盲瞽 不見道路我當云何而爲引導令其得入一體智門애재중생 유여맹고 불견도로 아당운하 이위인도 영기득입 일체지문 애달프구나 중생들이여, 소경과 같이 바른 길을 보지 못하나니, 내가 마땅히 어떻게 하든 잘 인도하여 일체지의 문에 들게 하리라. 作是語已擊鼓宣令我今普施一體衆生隨有所須悉令充足작시어이 격고선령 아금보시 일체중생 수유소수 실령충족 이러한 말을 마치고 나서 북을 치고 영을 내리나니, 내가 이제 모든 중생들을 보시하여 필요한 것들을 모두 충족하게 하리라 하는 도다. 即時頒下閻浮提內大小諸城及諸聚落悉開庫藏置四衢道出種種物즉시반하 염부제내 대소제성 급제취락 실개고장 치사구도 출종종물 즉시 염부제에 있는 크고 작은 모든 성과 모든 마을에 반포하여 창고를 열게 하고, 갖가지의 물품을 꺼내어 네 길거리에 갖가지의 물건들을 쌓아 놓게 하였도다. 所謂金銀瑠璃摩尼等寶衣服飲食華香瓔珞宮殿屋宅床榻敷具소위금은유리 마니등보 의복음식 화향영락 궁전옥택 상탑부구 이른바 금 은 유리 마니 등의 보배, 의복 음식 꽃 향 영락을 궁전과 사택마의 평상과 걸상마다 자리를 펼치게 하였도다. 建大光明摩尼寶幢其光觸身悉使安隱건대광명 마니보당 기광촉신 실사안온 마니보배 당기로 대광명을 건립하나니, 그 광명이 몸에 닿게 되면, 모두 다 안온하게 되었도다. 亦施一體病緣湯藥種種寶器盛衆雜寶金剛器中盛種種香역시일체 병연탕약 종종보기 성중잡보 금강기중 성종종향 또한 모든 병의 치료에 필요한 탕약과 갖가지의 보배 그릇과 갖가지의 보배, 금강 그릇 가운데 갖가지의 향을 가득 채우고, 寶香器中盛種種衣輦輿車乘幢幡繒蓋보향기중 성종종의 연여차승 당번증개 보배 향 그릇 가운데는 갖가지의 옷들을 가득 채우고, 연, 가마, 수레, 당기, 번기, 비단 일산 등의 如是一體資生之物悉開庫藏而以給施여시일체 자생지물 실개고장 이이급시 이와 같은 모든 생활에 필요한 물건들을 모두 창고를 개방하여 보시하게 하였도다. 亦施一體村營城邑山澤林藪妻子眷屬及以王位頭目耳鼻역시일체 촌영성읍 산택림수 처자권속 급이왕위 두목이비 또한 모든 촌락, 군영, 성읍, 산, 못, 수풀, 덤불, 처자, 권속, 왕위, 머리, 눈, 귀, 코, 脣舌牙齒手足皮肉心腎肝肺內外所有悉皆能捨순설아치 수족피육 심신간폐 내외소유 실개능사 입술, 혀, 치아, 수족, 가죽, 고기, 심장, 염통, 콩팥, 간, 허파, 안과 밖의 모든 것들을 모두 다 능히 버리어 보시하게 하였도다.