지극히 거룩하신 그리스도의 성체성혈대축일, 예수성심 대축일(사제 성화의 날)

[이태원 시몬 신부]

지극히 거룩하신 그리스도의 성체성혈대축일(聖體聖血大祝日)

                                      ［라틴어］Sollemnitas Santissimi Corporis Jesu ［영어］Solemnity of Corpus Christ

 삼위일체 대축일 후 지내는 오늘 축일은 그리스도의 몸과 피로 이루어진 성체성사(聖體聖事)의 제정과 신비를 기념하는 날입니다. 성체성사는 예수님에 의해서 성(聖) 목요일 '최후의 만찬'에서 제정되었습니다. 하지만 이날은 성주간 중에 있고 또 그리스도의 수난을 떠올리기 때문에 성체성사를 기쁨만으로 지내기가 어렵습니다. 그래서 기쁨 속에서 성체성사를 기념할 다른 날이 필요했습니다.

이 축일은 리에즈의 성녀 율리안나(1192 ~ 1258)의 영향을 받아, 성 토마스 아퀴나스의 요청에 의해 1264년 교황 우르바노 4세의 교서로 교회에서 정식으로 지켜졌습니다. 이날 가톨릭 교회에서는 성체행렬(聖體行列)과 성체강복(聖體降福)의 전례가 거행되기도 합니다.

 성체성혈 대축일의 의미를 구약의 파스카와 비교해 보면 더 자세히 알 수 있습니다.

구약의 파스카(과월절)             신약의 파스카(최후의 만찬)

어린 양의 희생                         예수 그리스도의 십자가상의 죽음

양고기(음식)                            그리스도의 몸(빵/음식)

양의 피(해방의 표시)               그리스도의 피(포도주/새로운 계약)

노예생활에서 해방(육체적)     죄와 죽음에서의 해방(영생)

 구약의 파스카는 상징적이고 현세적 생명을 말하며 신약의 파스카는 예수그리스도에 의한 완전한 해방, 즉 죄와 죽음에서 벗어난 영원한 생명을 약속하는 것입니다.

 반면에 구약은 신약의 준비이며, 신약의 최후의 만찬은 실체적이고 영생을 위한 것입니다.

예수성심 대축일(사제 성화의 날)

                                   ［라틴어］Sollemnitas Santissimi Corporis Jesu ［영어］ Sollemnity of Sacred Heart

 '예수성심 대축일'은 예수성심을 특별히 공경하는 축일로, 성체성사와 밀접히 연결되어 있기 때문에 '그리스도의 성체와 성혈 대축일' 다음 첫 금요일에 지냅니다. 이 축일은 중세에 이르러 일반화되기 시작했으며, 1856년 교황 비오 9세는 예수성심을 공경할 것을 권고하면서 예수성심 축일을 라틴 교회 전례력에 도입하였고, 제2차 바티칸 공의회(1962-1965) 이후 대축일로 지내게 되었습니다.

한국 교회는 1995년 예수성심 대축일을 교황청 『성직자성』의 권고에 따라 '사제 성화의 날'로 정하였습니다. 이날 사제들은 자신의 신원과 사명에 알맞은 성덕의 중요성을 재발견하고 그 성덕을 생활화할 수 있도록 하루를 침묵 중에 기도하며 거룩히 보냅니다. 또한 교회에서는 사제들이 진정한 '제2의 그리스도'(alter christus)로서 살아가도록 신자들이 사제들을 위해 기도해 줄 것을 적극 권장하고 있습니다. 사제의 성화(聖化)는 근본적으로 사제 자신의 책임이지만 신자들의 사제를 위한 기도는 사제성화에 더없이 중요한 몫을 하기 때문입니다.