어느 사이트에서의 외래어, 외국어 논쟁

[갈잎노래]

고약 

영어를 공용어로 쓰자는 제안(복거일의 영어공용화론)은 충분히 생각해볼 만한(해볼만한이 아니라) 주제가 아닌가 싶은데... 그걸 욕하는 사람들의 수준이 문제라고 생각합니다.

갈잎노래

영어를 공용어로 하자는 주장, 큰일날 소립니다. 배우기 쉬운 한글로 최저의 문맹률을 자랑하는데, 영어 공용어 해서 뭐 하자는 겁니까?

입말과 글말이 일치되지 아니하면 그 비능률은 이루 말할 수 없습니다.

한글 창제 전 중국글자를 쓸 때를 생각해 보자구요. 한국어 폐지가 아니고 영어와 같이 쓰자는 거니까 괜찮다구요? 우물물에 독약을 푸는 겁니다.

한국어가 영어에 오염이 되어 사라지게 될지도 모릅니다. 지금도 외국어 오염이 심각한 상탭니다. 외래어도 아닌 외국어가 어지럽게 쓰이고 맞춤법에 어그러진 글 인터넷에서 쉽사리 볼 수 있습니다. 영어 철자 틀리면 찾아 보거나 고쳐 쓰지만 맞춤법 틀린 것 신경도 쓰지 않는 경향입니다. 일상어에서도 욕설을 거리낌 없이 사용합니다.

프랑스도 영어로부터 자기네 말을 지키기 위해 애쓰는 걸로 알고 있습니다.

왜 영어공용어화 반대가 사람의 수준 문젭니까? 영어공용화 반대하면 수준이 낮은 겁니까?

수준이 낮은 게 아니라 그 반대겠지요. 공용화 주장이 곧 사대주의입니다.

고약 

건전한 논의였으면 좋겠다는 뜻이었습니다. 욕설과 인신공격이 아니라...

한국어의 오염을 걱정하셔서 옮겨봤습니다.

"내가 국어의 혼탁을 걱정하지 않는 이유는 내가 불순함의 옹호자이기 때문이다. 불순함을 옹호한다는 것은 전체주의나 집단주의의 단색 취향……유니폼 취향을 혐오한다는 것이고, 자기와는 영 다르게 생겨먹은 타인에게 여유로울 수 있다는 것이다. 나는 이른바 토박이말과 한자어와 유럽계 어휘가 마구 섞인 혼탁한 한국어 속에서 자유롭게 숨쉰다. 나는 한문투로 휘어지고 일본 문투로 굽어지고 서양 문투를 닮은 한국어 문장 속에서 자유를 숨쉰다. 순수한 토박이말과 토박이 문체로 이루어진 한국어 속에서라면 나는 질식할 것 같다. 언어순결주의, 즉, 외국어에 대한 박해, 혼혈인 혐오, 북벌(北伐)…… 정왜(征倭)의 망상, 장애인 멸시까지는 그리 먼 걸음이 아니다. 우리가 잊지 말아야 할 것은 '순화'의 충동이란 흔히 '죽임'의 충동이란 사실이다."

- 고종석 <감염된 언어>중에서...

갈잎노래 

옮겨온 고종석의 견해에 반대합니다.  
지금 이 사이트(한국무신론자모임)에서도 외래어라 할 수 없는 외국어와 국적 불명의 말이 적지 않습니다. 특히 젊은 층에서 많이........

일례로 "나가수"라는 프로그램에서 나온 듯 한데, '멘토'라는 생소한 단어를 보고 검색해 보니 '스승'이란 뜻이더군요. '글로벌'이란 말도 흔히 쓰는데, '지구'라는 뜻이던가요? 즉 '지구적'이란 뜻이던데- 가끔 이 말도 쓰지만, 이것도 어색한 말이지요- '세계적'이라고 써야 합니다.

이같이 외국어를 남용하여 우리말이 만신창이가 되고 있습니다.

국어를 천대하고 영어만 우대하다 보니 외국어가 우리 말에 스며들어 우리말이 사라지고, 문법도 외국어식으로 바뀌고 중병이 들고 있습니다. 영미권에 유학가서 좀 배웠다는 양반들이 저지르고 있는 잘못입니다.

그래야 자기 유식을 뽐낼 수 있어서..........

그러나 그건 유식한 게 아니라 무식한 겁니다. 제 나라 말에.

만약 한국어와 영어가 모두 공용어가 된다면 어떤 현상이 일어날까요?

정말 생각만 해도 끔찍합니다. 시골 노인들도 '어륀쥐' 해야 할 판이니......

아동문학가 이오덕 선생의 <이렇게 해야 바로 쓴다>는 저런 유식쟁이들에게 경종을 울리는 책입니다.

고약 -시비의 시작

외래어도 한국어 입니다. 한국어의 어휘가 더욱 풍요로워지는 것이지 중병에 걸리는 것이 아닙니다.

 <감염된 언어>를 한번 읽어보시기를 권해드립니다. 갈잎노래님을 위한 책이니까요. (고종석이 나를 위해 책을 썼을까?). 

갈잎노래 -반박

외래어가 국어가 아니라는 말을 저는 한 적이 없습니다.

외래어도 국어의 일부입니다. 그러나 외국어는 외래어(국어)가 아닙니다.

영어말, 프랑스말, 베트남말, 중국말, 일본말 막 갖다 쓰는 것이 한국어 어휘를 풍부하게 하는 것이라구요?

아닙니다. 한국어에 독약을 풀어놓는 것입니다.

한강, 낙동강에 외래 어종 막 풀어 놓는 것이 어족 자원을 풍부하게 하는 것입니까?

우리말이 있으면 우리말을 (살려) 써야 하는 것입니다. 우리말에 없는 것을 받아들여 사용하면서 외래어가 되는 것입니다. 이것도 되도록 우리말로 표현하도록 노력해야 하는 것이구요. '누리꾼'이라는 우리말 얼마나 좋습니까?

텔레비전, 인터넷, 버스, 택시 등의 말을 쓰지 말자고 하는 게 아닙니다.

지발돈쫌 -시비의 전개 

멘토에 해당하는 한국말 단어는 없습니다.

비전에 해당하는 한국말 단어는 없습니다.

미션(존재의 이유, 사명, 역할, 목표가 통합된 말)에 해당하는 한국말 단어는 없습니다.

글로벌은 범지구적이니 세계적이니 하는 말에 맞춰 쓰지만 실제로는 조금 다릅니다.

갈잎노래 -반박

그렇게 따진다면 영어- 한국어 똑 떨어지는 말이 어디 있겠습니까?

'마운트'와 '산'은 똑 떨어지는 말일까요?

'힐'과 '언덕'은 똑같은 말일까요?

(미션은) '존재의 이유'로, '사명'으로, '역할'로, '목표'로 한국어 문맥에 맞게 번역해 쓰면 되는 겁니다.

공부 좀 했다고 유식한 척, 맞는 단어 가져다 쓸 생각 않고 그대로  옮겨 놓는 것이 문젭니다.

그리고 '비전'은 국어, 즉 외래어입니다.

지발돈쫌 

비전과 멘토의 위상차이는 국어사전에 외래어라고 등록되었느냐 아니냐의 차이 뿐입니다.

마운틴은 산 맞습니다. 힐은 언덕/구릉입니다.

비전이나 멘토의 개념은 우리나라에는 아예 없던 것이고, 그때그때 문맥에 따라 번역하는 것이 곤란하도록, 즉 많은 뜻을 동시에 사용하도록 함축하고 있습니다. 즉 번역불가입니다. 버스, 택시와 같은 유형의 외래어도 아닙니다.

멘토를 스승이라는 의미로만 쓰는 걸 저는 "위대한 탄생"에서 처음 봤습니다.

갈잎노래 -반박

'힐'이 '산'으로 번역될 수도 있어요. 몇 미터(아니 미터가 아닌 다른 단위겠죠) 이하의 산을 '힐'이라 한다던가요?

즉, 마을의 앞동산이 힐로 번역될 수 있어요.

외래어냐 외국어냐 하는 것은 큰 차이입니다. 종이 한 장 차이가 아닙니다.

맞는 국어말이 없다고 외국어가 바로 외래어가 되는 게 아닙니다.

멘토에 다른 뜻이 있다면 쓰임새에 따라 그 뜻에 맞는 우리말을 찾아 쓰는 게 도리입니다.

지발돈쫌 

그럼 힐과 멘토라는 말이 쓰이는 유형이 어떤 차이가 있는지는 잘 아시겠죠?

멘토는 우리말이 없습니다. 스승의 의미, 조력자의 의미, 상담자의 의미가 동시에 작용하는 것이거든요.

전 지금 외국어 남용을 찬성 혹은 반대하자는 것이 아니라, 갈잎노래님이 주장을 펼치면서 자신의 주장과는 맞지 않는 사례를 들고 오셨다고 지적하고 있습니다. (외국어 남발의 예로 내가 '멘토'를 든 것을 탓하고 있다).

비전이 외래어라고 하시면서 외국어 아니라고 하시지만, 외래어란 그저 외부로부터 유래되었다는 의미 이상도 이하도 아니기에 결국 외국어입니다. (외래어의 정의를 곡해하고 있다).

비전이나 멘토는 여러 뜻을 동시에 의미하고 있어서 우리말로 대치할 수 있는 단어가 일체 없기에 할 수 없이 사용하고 있습니다. 

힐의 경우 상황에 따라 산이라는 의미로도 쓰고 언덕이나 구릉이라는 의미로도 씁니다만, 비전이나 멘토는 그럴 수 없습니다.

언덕이나 구릉을 두고 굳이 힐이라고 떠들 필요없다고 하셨으면 주장과 매칭(이것도 우리말로 적절한 단어가 없습니다)이 되지만, 멘토는 스승과 동의어가 아니기 때문에 적절한 예가 아니라는 겁니다. ('매칭'은 '합치'라는 말로 대체할 수 있다).

그리고 외국어 남용이라고 표현하시며 성토하신 바에 대해서는 저는 일부는 동의하고 일부는 동의하지 않으며, 일부는 반대하기도 하므로 따로 논평하지 않겠습니다. 그저 갈잎노래님이 멘토의 사례를 인용하신 것은 님의 주장에는 적절한 예가 아니라는 점을 다시 한번 말씀드립니다.

갈잎노래 -반박

제 주장은 영어 공용화 논의는 있을 수 없는 일이며, 그에 반대한다고 수준이 낮다고 하는 말을 반박하고자 함이며, 영어 공용어화하면 영어말이 여과 없이 한국어에 혼재되어 쓰이게 될 것이라는 우려와, 현재도 그것이 심각한 수준이라는 것을 말하고자 함입니다.

적합한 한국어가 없다고 외국어를 남발하는 것은 삼가야 할 일입니다. 가장 가까운 의미의 우리말로 번역해 써야 하는 것입니다.

외래어가 그저 외부로부터 유입되었다는 의미밖에 없으며, 결국 외국어일 뿐이라는 견해에 동의할 수 없습니다.

외래어는 외국어가 아닙니다. 귀화한 사람이 한국국민이듯이 외래어도 국어입니다. 누가 외래어를 외국어라 합니까?

고약 

거듭 말씀드리지만 "욕하는 사람들의 수준이 문제" 라고 썼습니다.

제대로된 반론이라면 환영할 일이지요.

지발돈쫌 

정리하고 저는 빠지겠습니다. 

갈잎노래님의 의사/주장 자체에 대해선 찬성도 반대도 하지 않습니다.

다만 "멘토"의 예는 갈잎노래님의 의사/주장과는 다소 동떨어진 것이라는 점을 지적해 드린 것이고, 아울러 그 원인이 "외래어"나 "외국어"에 대한 입장에 따라 생성된 갈잎노래님 자신만의 용어정의를 고집하셔서 결국 의사/주장의 정당성이 다소 훼손되고 있다는 점을 지적해 드립니다. ('멘토'가 외국어 남발의 예로 부적절할까? 또 외래어가 그저 외부로부터 유래되었다는 의미밖에 없고 결국 외국어일 뿐이라며, 사전(링크)의 정의와 달리 억지를 부리는 사람이 누굴까?)

 "갈잎노래님 자신만의 고집"이라고 제가 말씀드릴 수 있는 이유는 님이 "링크를 읽는다고 달라지나요"라고 하셨기 때문입니다. 대한민국에서 권위를 가진 기관이 정한 외래어 표기법과 이에 필요한 용어정의들을 거부하시는 것인지 아니면 아예 그 기관의 권위를 인식하지 못한 것인지는 모르겠지만, 어쨋든 님이 링크를 제대로 읽지 않았다는 점 (링크된 '외래어'의 뜻풀이는 나와 같으며, 외래어 표기법을 나는 거론조차 한 바 없다. '외래어'의 정의를 곡해하여 억지를 부리는 사람이 누구일까?), 그리고 그 원인이 자신의 신념에 의해 거부된 것으로 제가 유추할 수 있습니다. (참 제 멋대로다). 

또 한가지는요.

영어공용화 논란/논의에 상관없이 외국어의 남용으로 인한 한국어 쇠퇴의 문제는 존재합니다. 다시 말해서 영어공용화가 되지 않은 현상황에서도 님이 우려하는 일이 벌어질 수도 있습니다. 그런데, 한편으로는 영어공용화가 한국어 쇠퇴를 야기하는지는 입증된 바 없습니다. 무슨 말이냐 하면, "영어공용화에 의한 한국어 쇠퇴"와 "외국어 남용에 의한 한국어쇠퇴"를 꼭 한데 놓고 봐야 하는 것은 아니라는 겁니다.(영어공용화를 하지 않은 상태에서도 외국어 오·남용이 심각한데, 공용화가 이루어지면 더 나빠질 것임은 불을 보듯 뻔하다. 입증까지 필요할까?). 

그리고 고약님이 제시하신 바가 더 타당하다는 연구논문들도 있습니다. 이 주장들을 정리하자면 "한국어가 쇠퇴되는 것이 아니라 더더욱 풍성하게 만들어준다"는 겁니다. (나는 이 견해에 반대한다고 밝힌 바 있다. 고종석의 견해에 따른다면 우리 문법은 포기해야 할 판이다). 우리말로 정확하게 대치되는 단어가 있는데도 외국어를 쓰는 재수없어 보이는 사람도 있지만, 우리말에 없는 단어일 경우 님도 인정하신 외래어라는 이름으로 국어화하는 것은 문제 없지 않나요? (나는 누차 외래어도 국어의 일부라고 하면서, 단지 외국어의 남발을 삼가자 했지, 외래어 자체를 문제삼은 바 없다).

갈잎노래 -반박

지발돈쫌님, 제가 외래어의 정의를 오해한 것입니까? 링크를 따라 들어가면 제가 알고 있는 외래어의 정의가 달라집니까? 아닙니다.

아래 라이프개손님이 끌어오신 정의를 본다면, 오히려 편의상 외국어를 한글 국어의 24자모를 이용하여 표현한 것이 외래어(라이프의 억지주장)가 아니고, 외국어에서 들어와 한국어의 일부로 굳어진 말로, 한국어에 끼친 영향이 크고 그 사용이 매우 오래되어 외래어라는 의식이 희박한 말이 외래어임은 더욱 분명해집니다.

LifeGoesOn

갈잎노래님이 외래어에 대해서 오해하고 계신 것 같아 글을 남깁니다. (도둑이 몽둥이 드는 꼴이다).
뜻만 따져서 볼 때 (집합의 표현을 빌리자면) 외국어는 외래어를 포함한다고 말해도 될 것 같습니다. (외래어는 국어의 일부이며 외국어가 아님에도 억지를 부린다).

(예외적으로 한국에서 그 뜻이 변형된 경우가 아주 가끔 있긴 합니다.)
편의상 외국어를 한글 국어의 24자모를 이용하여 표현한 것이 외래어죠.

따라서 외국어가 더 상위개념입니다. (참 어이없는 억지 주장을 편다)
아래는 각 언어의 의미와 예를 붙입니다. (아래는 링크된 글) 

외국어(外國語): 모국이 아닌 다른 나라의 말을 말한다.
외래어: 한국어의 외래어란 외국어에서 들어와 한국어의 일부로 굳어진 말을 말한다.
넓은 의미에서는 한자어를 포함하나, 보통 한자어는 단독의 외국어(중국어)로서는 한국어에 끼친 영향이 크고 그 사용이 매우 오래되어 외래어라는 의식이 희박하므로, 별도로 분류한다. 중국어라도 근세 이후에 중국어의 구어를 통해 들어온 말은 외래어 범주에 포함된다. (이것을 봐도 외국에서 유래되어 국어의 일부로 굳어진 말이 외래어이지, 외국어를 편의상 한글 24자모로 표현한 것이 외래어가 아님은 분명해진다). 

갈잎노래 -반박

외국어와 외래어에 상하 개념이 있습니까?

외래어도 국어인데, 국어가 외국어의 아래란 말입니까? 참 별 소리를 다 듣습니다.

외국어를 편의상 한글로 표현하면 다 외래어입니까?

'오렌지'는 국어(외래어)지만, '어륀지'는 외래어, 즉 국어가  아니며, '담배'는 국어(외래어)지만, 타바코는 국어가 아닙니다.

님-님의 닉네임을 어떻게 읽어야 할지-이 옮겨 오신 외래어의 정의를 보더라도 분명히 나타납니다. 

LifeGoesOn

글 전체를 읽어보셨는지요? (수용양식, 링크포함).

외래어는 외국어를 편의상 24자로 옮겨 쓴 것이라고 말씀드렸고. (참 어이가 없다).

지금 드신 오렌지와 어륀지, 담배와 타바코 등의 용례는 지발돈쫌님이 말씀하신 예와 동일한 것 같아 따로 언급하지 않겠습니다.

갈잎노래 -반박

외국어를 편의상 24자로 옮겨쓴 것이 외래어라구요? 그럼 어륀지도 외래어지요.

참 희한한 외래어의 정의를 보는군요. 링크를 읽는다고 그게 달라지나요.

LifeGoesOn 

외래어 표기법의 원칙과 그 용례를 읽어보세요. 어륀지가 맞는 표현법인지 (외국어를 편의상 24자로 옮겨쓴 것이 외래어라면 어륀지도 외래어냐고 되물었더니 이게 뭔 소린지..... 참 어이가 없다). 

님과 같은 억지주장이 받아들여진다면 외국 지역명칭 하나를 쓰는 것도 여러가지로 쓸 수 있겠네요.

大板(Osaka)를 예를 들어보죠.

님의 주장대로라면 오-사카, 오오사카, 오오사까, 오사까 다 맞는 표현이겠네요.

후쿠오카는 또 어떨까요? 후꾸오까라고 쓸까요?

그러면 왜 위의 것들은 안쓰고 외래어 표기법을 따라 쓸까요? (나는 오렌지는 외래어이고 어륀지는 외래어가 될 수 없다고 했는데, 이게 뭔 소릴까? 사오정인가? 누가 억지를 부리는 걸까?) .

그렇게 우기면 외래어 표기법의 정의가 하루 아침에 바뀌어지나요? (나는 외래어 표기법을 거론조차 하지 않았는데 뭔 소리를 하는 걸까?). 

우기기 전에 국어사전이라도 찾아보시면 좋겠습니다. (낫 놓고 기역자도 모른다고, 자신이 링크까지 끌어다 놓고 헛소리 한다).

더 이상 댓글은 무의미한 것으로 보여지네요.

갈잎노래 

참 이 분에겐 소 귀에 경 읽는 기분이군요. 남을 가르치려 들지 말고 본인부터 공부 좀 하세요.

어륀지, 타바코는 외래어(국어)가 아니라는 얘깁니다.

오-사카, 오오사카, 오오사까, 오사까 다 맞는 표현이라고 누가 그랬나요?

뭘 우긴다는 건지. 허허 참.

LifeGoesOn

외국어의 Orange를 부정한다면 외래어인 오렌지라고도 쓰면 안되죠. (이게 대체 뭔 소린가?)

오렌지가 왜 오렌지입니까? Orange를 국어 표기법으로 바꾼 거라는 겁니다.

오렌지라는 식물이 국내에 없었기 때문에 고유명사로 대체할 만한 것이 없어서 그대로 가져다 쓴 경우죠. (오렌지가 고유명사인가? 고유명사가 여기 왜 나올까?).

각 나라의 모국어에는 발음체계가 다릅니다. (이건 또 뭔 소리인지.....).

일본어 'か' 가와 카의 중간발음이라고 하는데 한글로 어떻게 표현하죠? (이하 뭔 엉뚱한 소리를 하고 있는지.....)

영어에서 흔히 쓰는 'th' 발음은 어떻게 옮겨야 하나요?

프랑스 말은 어떨까요?

외래어는 이렇게 어려운 부분들을 국어로 표현할 수 있게 단순화하여 옮겨놓은 것이라고 봅니다.

영어 공용화를 하면 어륀지라고 쓰나요? Orange라고 쓰겠죠.

타바코라고 쓸까요? Tabaco라고 쓰겠죠.

갈잎노래 

"외국어의 Orange를 부정한다면 외래어인 오렌지라고도 쓰면 안되죠."라니.....

참 무슨 논리가 이럴까? Orange를 부정한다는 건 뭔가요? 오렌지도 쓰지 말아라?

더 이상 소 귀에 경을 읽지 않겠습니다.

LifeGoesOn 

자꾸 빙빙 도는 느낌인데요. 

외래어의 수용양식은 외국어, 외래어, 부분 바꿈, 변역 차용, 신조어, 뜻 차용이 있습니다.

(그에 대한 부가적인 설명은 제 첫 댓글을 참조해 주세요.)

외래어에 대해 언급한 제 의견: 편의상 한글자모 24개를 이용하여 표현한 것은 신조어나 뜻 차용 등의 예외가 있기 때문에 일반화가 잘못된 것이라고 인정합니다. 

말씀하신 'Orange를 부정한다는 건 뭔가요. 오렌지도 쓰지 말아라?'라는 것에 대한 설명을 드리자면.
외래어 중 - 외국어 낱말을 어떠한 변형없이 그대로 들여오는 수용방식의 한 부분에서 말씀드린 것입니다.
Cafe를 카페로 Television을 텔레비젼으로 Computer를 컴퓨터로 Orange를 오렌지로 표기하는 것이죠.
원래의 Orange가 없었다면 오렌지라는 표기법도 없었을 것이라는 겁니다.
오렌지를 어륀지로 표기하는 것이 틀렸다는 것은 외래어 표기법에 의해 증명되는 것이죠. (사오정인가?)
(예외는 위에 언급한 신조어나 뜻 차용 등이 있습니다.)

갈잎노래님께서 그 중에 오렌지를 예로 들었기 때문에 그것에 대해 쓴 겁니다.
그리고 제 닉네임은 LifeGoesOn(라이프 고즈 온)이지 라이프개손은 아닙니다.(고의적으로 쓰신 것 같기에 드리는 말씀입니다.)

(아마 '개'손이라고 한 것을 두고 고의로 본 듯 하나, '개독', '개정일'이란 말조차 쓰지 않는 내가 왜 상대방을 '개'에 빗대겠는가).

소 귀에 경 읽기로 치부하고 읽지 않고 받아들이지 않는 것은 본인의 자유라 언급하지 않겠습니다만...

갈잎노래  

고의적으로 쓴 것이라뇨? 그럴 리가요.

s신 -확전

갈잎노래님, 라이프고스온님을 라이프개손이라고 쓰신 것을 보고 깜짝 놀랐는데, 고의적으로 쓰신것이 아니라구요;;

정말 못읽어서 그러시는건가요, 아니면 지적을 당하니 한번 모르는척 해보시는 건가요.

설마 오타인가 하고 봤는데, -님 닉네임을 무엇이라 불러야 할지- 라고 하셨더라구요. 설마 나이도 학식도 배울만큼은 배우신 분이 LifeGoesOn을 읽을 줄 몰라서 라이프개손이라 읽는 것은 아니라고 보이네요.

만약 정말로 읽을줄 몰라서 그렇게 쓰셨다면 님께서 주장하시는 외래어와 국어 사용의 정당성도 고려해볼 가치가 없을 것 같습니다.

그 정도의 영어를 읽지 못할 수준의 지식이라면 외래어와 외국어에 대해 의견을 내놓기에 부족하다고 느껴지거든요. (영어 모르면 국어에 대하여도 아는 것이 부족할 것이라는 투로 말하고 있다).

단순한 치기로 그렇게 하셨다면 잘 사과하시고 마무리하셨으면 합니다.

갈잎노래 

-goeson을 개손이라 읽은 것이 잘못이라구요? 영어 잘 모르면 국어도 잘  모른다고 보는 겁니까?

띄어 쓰기가 되어 있었다면 영문으로 그리 발음했겠지요.

s신 

억지가 지나치십니다.

대문자가 있어서 충분히 구분 가능한데도 라이프개손이라 쓰셨습니다. (난 고의가 아니라고 했고, 또 한 단어 중간에 대문자로 쓴 곳을 띄어 읽어야 한다는 법은 어디 있을까? 단어 중간에 대문자를 쓰는 것이 가당키나 할까?).

-goeson이라 쓰여있기 때문에 개손이라 읽은 것이 틀리지 않았다고 주장하신다면 아예 LifeGoesOn 전체를 리페개손이라고 읽으셔야 하지 않나요? 참 신기하게도 Life와 Goes는 띄어 읽으신 분이 Goes와 On은 띄어쓰기가 없어서 그랬다며 또 붙여 읽으시네요. 게다가 님께서 실수로 그리 읽으셨든 몰라서 그리 읽으셨든 타인의 이름을 잘못 불렀다면 수정하고 사과하는 것이 맞습니다. 헌데 이상한 논리로 억지를 쓰시는 것을 보니 본인의 잘못을 인정하고 사과할 생각은 전혀 없으신 듯 하네요.

자기복제자 

이게 뭔 상황인지 모르겠네요;
다른건 모르겠고 갈잎노래님 표현좀 올바르게 해주세요.
비꼬고 상대방을 조롱하는 어투는 보기도 좋지 않습니다.

지발돈쫌 

참고로... 공문서에 표기해도 된다고 학회가 승인(?)한 단어들입니다.

(공문서는 국어를 쓰고 맞춤법에 따라야 합니다만 국어에 없는 경우 써도 됩니다) 

비전(국어사전에 외래어로 등재된지 얼마 안되었습니다)

멘토, 멘티, 멘토링

레포(rapport)

리더, 리더십

미션(경영학 용어로서 사명의 의미가 포함될 때만 가능하고, 종교로는 선교/전도를 사용하고, 군사용어로는 사명/임무 사용)

컴퓨터(예전에 전자계산기로 쓰게 했으나 오히려 부적절하다 하여 외래어로 인정)

볼펜, 잉크, 스테플러, 샤프, 샤프심

(원래는 볼포인트펜인데, 일본에서 발음과 표기 문제로 보루뼁이라 쓰고, 지금은 미국에서 역수입하여 볼펜이라 씁니다)

끝도 없네요... (위 낱말 중 외래어도 있고 아닌 것도 있지만, 왜 논점에서 벗어나 왜 끝도 없이 이어갈까?)

갈잎노래 

논점에서 많이 벗어나 곁가지로 자꾸 흘러갑니다만,

비전- 1989년 초판 제1쇄 민중서림 간 엣센스 국어사전에 실려 있습니다.

지발돈쫌 

저는 1984년 동아프라임에서도 보았습니다. 하여간 얼마 안되었네요.

지발돈좀 

끝내고자 했는데...

외국어나 외래어나 제게는 아무런 차이가 없습니다. 그저 표기방법의 차이일 뿐...

님의 의지대로라면 radio(뤠이디오우)든 라디오든 둘다 외국어입니다. (참나, 라디오는 외래어다).

님은 자신의 의지와 신념에 따르고자 "라디오는 이미 국어가 된 것이라 문제가 안된다"고 하고 계십니다.

그러나 님의 의지대로 표기하고 사용해야 할 우리말은 "전파방송수신기"입니다. 그 중에서 AM Radio는 단파수신기로, FM Radio는 중파수신기로 불러야 하구요. (내가 라디오를 전파방송수신기라 하자고 그랬나?). 

님의 주장이 보이는 취지에 따르자면

원동기장치자전거(오토바이)

영상방송수신기(텔레비전)

전자계산기(컴퓨터)

타자입력기(키보드)

구석차기(코너킥) 등으로 해야 합니다. (참 억지가 따로 없다). 

저런 우리말로 전환가능한 말이 있는데 외래어를 만들어 쓴 것 자체가 어불성설이죠.

"외래어는 외국어에서 들어와 한국어의 일부로 굳어진 말을 말한다"는 정의 자체가 님의 의지에 반하는 것입니다.

이젠 님의 신념이나 의지까지 타박하게 되네요. 사실 전 어느 한쪽을 편들 명분이나 논리가 없는 상황인데 말이죠.

갈잎노래 

시비거는 걸로밖에 안 보이는군요. 외래어를 내가 정하는 겁니까?

난 외래어도 국어라 했습니다. 외래어 몰아내자 한 적 없어요.

라디오가 외국어라 내가 쓰지 말자 하던가요?

나는 오토바이나 코너킥을 원동기장치자전거나 구석차기로 해야 한다고 주장하거나 그런 취지로 말한 적 없습니다.

더 이상 시비 걸지 마시기 바랍니다.

재주소녀 

제가 글을 쭉 읽어봤습니다. 

외국어인지, 외래어인지, 국어인지는 솔직히 제 관심밖이고요. 

대화태도에 대해 한 가지 말씀드리고 싶습니다.

저는 시비가 뭔지 잘 모르고, 시비건다는게 뭔지도 잘 모릅니다.

하지만 한 가지 확실한 것은 '여기서 시비를 거는 어투로 시종일관 말하고 있는 분'은 갈잎노래님 한 분 뿐입니다.

(억지를 부리며 시비를 거는 사람이 정말 누구일까?) 

저는 다른 회원님들이 하는 말이 사실이든 아니든 그들이 내세우는 주장에 합당한 근거들을 가지고와서 대화를 하려하고 있다는 것을 느낍니다. (누가 합당한 근거를 들고 있을까?). 하지만 갈잎노래님은 그러한 과정이 길어지는 것을 시비처럼 생각하시나보군요. 그럼 한무모의 많은 회원님들은 죄다 '시비쟁이' 입니다. 일단 저는 외국어, 외래어, 국어에 대해 자세히 아는 게 없는 백지상태나 마찬가지인데요. 그 백지상태인 제가 보기에도 댓글에서 가장 근거가 빈약한 분은 갈잎노래님이라서, 갈잎노래님이 이 글의 댓글에서 주장하신 말씀들에 동의를 할 수가 없네요.

(저도 나름대로 외래어인지 외국어인지보다는, 한국어로 대체할 수 있는 단어로 찾아 쓰려하는 편인데도, 하나도 님의 주장에는 마음이 안 움직여요;;; 그럼 갈잎노래님 주장이나 근거에 문제가 있는 게 아닐까요?) (제 마음이 안 움직이면 내 주장에 문제가 있다고? 무슨 논리가 이럴까?)

지발돈쫌

외래어 몰아내자는 말씀은 하지 않으셨죠.

외국어에 대해서도 불필요하게 쓰지 말자(남용하지 말자)는 취지의 말씀을 하셨죠.

문제는 이 말씀을 하시면서도 실제로 보이신 태도를 보면 한국어가 오염되는 것에 대해 굉장히 민감해하시는 것 같았고, 그게 지나쳐서 님이 마치 외국어를 모조리 배제하자는 식으로 말씀하는 것처럼 저에게 비춰졌습니다. 그래서 외국어는 안되고 외래어는 되는 이유를 여쭙는 겁니다. 외래어란 한국말처럼 받아들여지긴 했지만 엄밀하게 말해서 그저 표기를 한국어식으로 단순화한 외국어에 불과하거든요. 일본사람들이 데레비, 에레베따라고 하는 것과 마찬가지죠. (외래어가 그저 표기만 한글로 한 외국어라고? 정말 외래어가 뭔지도 모르는군).

정리하자면 갈잎노래님이 외국어에 대해 보이고 계신 신념이나 의사를 감안할 때 외래어라는 것 자체를 용납하는 것이 저로서는 이해가 가지 않는다는 겁니다. (외국어와 외래어를 구분하지 못하니 당연한 일이겠지). 이미 지난 것은 어쩔수 없으니 그냥 국어로 간주하여 쓰고, 앞으로는 외래어 만들지 말고 한국말로 대치하여 쓰자는 주장으로밖에는 보이지 않으니까요.

자기복제자 

지적을 시비로 받아들이는 분이 요새 많아진 느낌입니다..(이게 시비가 아니고 무얼까?).

[갈잎노래]

고종석씨는 순수한 민족어란 환상이고 우상에 불과하다고 말하면서 우리 말 순화 운동가들을 비판하고 있다. 그가 하는 비판들 중에는 옳은 것도 많다. 사실 외래어 없이는 우리가 언어 생활을 할 수 없다. '입장' 같은 말들은 이미 우리 말이라고 보아야 한다. 우리 말 순화 운동가들은 종종 지나치다. 그러나 아직 우리 말이라고 볼 수 없는 낱말들, 이미 우리말에 있는 낱말들을 몰아내고 대신 자리잡으려는 외국어들도 우리 말이라고 보아야 하는가? 언어는 변화하는 것이라지만 변화가 반드시 좋은 방향으로 흘러가는 것은 아니다. (발췌)
<고종석의 언어관에 대한 반론> 참조.

[까막우]

저는 그.... 얼음보숭이(아이스크림), 구석차기, 같은 말들 좋아보이는데....
아무튼 갈잎노래님 일방적으로 연타당하셨네요.
우리말 순화 운동가들...저는 사실 외래어든 외국어든 즉흥적으로 사용합니다. 직업상..그래서 잘 지키지는 못하더라도
순수우리말 알아두고 지키려고 노력하는거 의미있다고 생각하고요.
그래서 새롭게 알아낸 우리말 가끔이긴 하지만 적어놓기도 해요.