4월 3주 / 마르크스 사상

마르크스 사상 논술의 맥 ........................................................ 엘리트 글쓰기 논술 교실 / 다음카페 eea ☃ 016-9334-4876     Ⅰ. 마르크스의 가족과 사회적 배경 마르크스는 1818년 프러시아(프로이센) 라인주의 크리어에서 태어났다. 그가 태어난 곳은 나폴레옹에게 점령당하였던 곳으로 프랑스의 자유주의적 색체가 강하게 남아있었으며 또한 후발 산업국가인 독일에서는 드물게 공업이 발전한 곳이었다. 그의 양친은 모두 랍비집안의 후손이었으나 유대인에 대한 차별을 피하기 위해 프로테스탄트로 개종하였다. 그의 가족은 부유하지는 않았지만 안락한 생활을 누렸으며, 종교와 정치에 대해서 급진적이지는 않았지만 자유주의적 견해를 지니고 있었다.     Ⅱ. 마르크스 사상에 영향을 준 사상들   1. 리카르도오 멜더스의 「노동가치 이론」 리카르도오오 멜더스의 「노동가치 이론」에서는 기존사회가 변하지 않는다는 전재에서 출발하여 노동자들에게 생활에 필요한 정도로 이윤이 분배된다는 결론을 도출하게 된다. 그러나 마르크스는 자본가에 고용되어 있는 노동자의 관점에서 출발함으로 이 이론에서 사회변혁이 돌출되게 된다.   2. 헤겔 헤겔에게 영향을 받은 것은 개체가 아니라 존재로 사태를 파악하는 관점과 진화론적 접근법, 변증법에서 영향을 받음. 헤겔의 변증법에서 마르크스는 정신을 생산양식으로 절대자를 계급없는 사회로 상정하였다.     Ⅲ. 마르크스 주의의 주요 주제들 소외, 자본주의 비판, 유물론, 계급투쟁, 혁명이론, 프로레타리아 독재론, 공산주의사회론   1. 소외(포이어바흐의 종교론의 소외 개념에서 차용) 20대 청년기 마르크스의 철학적 주제는 인간주의적 측면을 강조한 소외였다. 소외란 인간이 자기 자신을 세계의 중심으로 자기 자신의 행위의 창조자로 인식하지 못하고 오히려 대상으로 종속되는 것을 말한다. 마르크스에게 있어서 소외는 자본주의체제 속에서 인간이 완전한 존재로 발현할 수 없다는 점을 강조했다. 소외의 기본적 형태는 소외된 노동에서 나온다. 노동자는 자신의 일부인 힘과 노력과 기술과 시간을 팔아 생명을 유지하므로, 소유에서 소외되고 타인과의 관계에서 소외된다.   2. 자본주의 비판 자본주의의 특징 자본주의는 인류역사 발전단계에서 가장 진보적 경제체제이며 동시에 사회주의로 극복되어야 하는 체제이다. 산업 자본주의의 특징은 상품commodity생산에 근본이 있다.   마르크스 경제학의 요점 노동가치설 노동이 없이는 어느 것도 가치를 가질 수 없다. 최저생활임금자본가는 노동자에게 재생산에 필요한 최소한의 임금만 지급한다. 그 이유로는 잉여노동자들이 항상 존재한다. 자본가는 결코 필요한 수준 이상의 임금을 지급하지 않을 것이다. 자본가들이 임금을 지급할 수 없게 되는 경제적 위기에 봉착할 것이다. 잉여가치론자본가들은 노동자를 기계로 대치시키면서 이윤은 오직 노동에서 착취된 잉여가치에서만 나오기 때문에 자본가들은 이윤율을 유지하기 위해 임금을 축소시키게 된다. 자본주의 체제 - 상부구조가 프로레타리아의 인간성을 막는다. 국가는 부르조아의 지배도구이며, 경찰, 군대, 관료 등과 같이 노동자를 탄압하는 도구일 뿐이다. 종교도 지배적 계급이 프로레타리아 계급의 현실적 불만을 무마하기 위한 도구로 이용된다. 종교는 인민의 아편이다.- 마르크스는 종교의 긍정적 측면도 무시하지는 않았다. 가족관계도 계급대립의 축소판이다. 남편은 부르주아를 아내는 프로레타리아를 상징한다. 자본주의체제에서 가 족체계는 간통과 매춘으로 보완되는 일부일처제일 뿐으로, 남자의 재산이 아들에게 상속되어지는 것을 보증하기 위해 발전한 것 이다.   3. 유물론 마르크스의 유물론은 헤겔과 포이에르바하로 이어지는 관념론에 대한 반발이다. 마르크스의 이론적 입장은 항상 구체적 물질세계에 연결되어야 한다는 것이다. 변증법적 유물론 - 정, 반, 합의 변증법 3단계 양에서 질로의 변형 - 정도에서의 변화는 점차적으로 질 또는 종류에서의 변화를 산출한다. 반의 동일화 - 정에서의 모순은 반이 된다. 부정의 부정 - 모순은 또 다른 질의 변화가 발생하고 합이 도달되기 전까지 축적을 계속한다. 사적 유물론 생산양식 = 자연자원 + 생산기술 + 생산조직 (?) 자연자원은 인간이 이용하는 방법을 알게 될 때 가용한 것이 되며, 생산양식을 바꾸게 된다. 생산기술의 변화는 전단계의 결과로 나타나며 그 결과 사회조직과 그 사회의 신념체계를 변화시킨다. 재산관계(Property relationship)는 토지, 공장, 등의 생산수단을 소유에 관한 것이다. 마르크스는 재산관계는 생산관계보다 더 완만하게 진화하므로 갈등이 생길 수 있다. 변증법적 변화의 모습: 생산양식이 변화 속에 양에서 질로의 변형 경제적 기반과 상부구조 사이에서 점증하는 모순 속에서 반의 통일 생산양식과 상부구조의 새로운 합에 도달하는 부정의 부정 마르크스는 경제결정론자가 아니다. 결정(determine)되는 것이 아니라 조건(condition)지어진다고 한다. 다시 말해서 경제와 상부구조간의 상호작용에 관심을 가진 것이지 결코 하부구조가 상부구조를 결정한다는 입장이 아니다. 정치경제학 비판에서의 한 구절 인간들은 그들의 생존을 위한 수단의 사회적 생산 속에서, 그들의 의지와는 독립적인 명확하고 필요한 관계인, 그들의 물질적 생산력 발전의 구체적인 단계에 상응하는 생산관계에 들어가게 된다. 그러한 생산관계의 총합은, 사법적인 그리고 정치 적인 상부구조가 발생하는 실질적인 기반인 사회의 경제적 구조를 구성하는 데, 그것에 사회적 의식의 구체적 형태가 부응 한다. 생존의 물질적 수단에 관한 생산양식은 사회적 정치적 지적 생활의 전체과정을 조건 짖는다. 인간의 의식이 그 의 존재를 규정하는 것이 아니라, 인간의 사회적 조건이 의식을 결정한다. 사회의 물질적 생산력은 어떤 발전단계에 이르면 그 전에 성장하는 생산력을 일정한 틀 속에서 담고 있었던 기존 생산관계와 모순에 봉착하게 된다. 생산력의 발전 형태로부터 그런 단 계는 그 생산력 성장을 구속하는 족쇄가 된다. 그 때 사회혁명시대가 열린다. 경제적 기반에서의 변화와 함께 거대한 전체 상부 구조가 급격히 변형된다. Preface from A Contribution to the Critique of Political Economy 마르크스는 인류 역사는 어떠하든 점차적으로 좋아질 것이라고 전제하였던 것 같지만, 협동적 단합을 통해 사람들은 그 천년왕국을 위한 진보가 엄청나게 빨라질 것이라고 주장한 것이다.   4. 계급투쟁 계급투쟁은 사회적 변화를 설명하기 위한 일종의 가설이다. 계급투쟁은 생산양식과 생산관계 사이의 모순에 기초하고 있다. 19세기의 자본주의는 생산수단을 통제하여 막대한 이익을 얻는 부르조아와 노동을 담당하는 프로레타리아로 나뉘어 생산수단의 통제를 위해 서로 대립한다. 자본주의내의 계급적 분화 부르조아 : 생산자원이 소유자들, 이윤, 이자, 임대소득으로 생활, 경영관리와 위험을 수반하는 기업을 관리를 통해 수입을 얻기도 함 프로레타리아 : 자신의 일부인 노동을 팔아 생활을 유지하는 계급 농민 : 마르크스는 농민의 계급상의 위치를 명확히 규명하지 못함 룸펜 프로레타리아 : 사회의 밑바닥에 위치하는 도둑들, 부랑자들 등으로 상품의 순환경로에 들어오지 못한 사람들   5. 혁명론 마르크스가 사적 유물론과 계급투쟁이론에서 기대한 그러한 혁명은 나타나지 않았다. 혁명이 나타나지 않은 이유에 대해 레닌은 제국주의로 설명했다. 제국주의론 자본가들은 저개발국가들을 식민지화하고 착취하므로 이윤률 하락의 위기를 넘어갈 수 있었다. 즉, 저개발국에서 저렴하게 원자재와 노동을 획득하고 또한 생산된 상품을 판매할 수 있는 새로운 시작이 확보되기 때문이다. 레닌의 혁명론 : 혁명적 당이론을 개발, 프로레타리아 전위로서 당은 계급의식의 조직, 구체화 또는 제도화로 인식되었다. -> 민주적 집중주의 계급의 구성원인 프로레타리아가 자신의 혁명적 역사성을 인식하지 못하는 이유는: 살아남기에 너무 바빠서 계급문제에 관심을 집중할 수 없었다. 예외적인 소수의 프로레타리아만이 계급구성원으로 혁명역량을 각성한다. 따라서 프로레타리아의 전위로서 당은 다양한 조직기술과 선전, 선동 전문가가 되어야 한다. 당의 역할은 혁명을 촉발시키는 불꽃의 역할을 해야 한다. 모택동의 혁명이론 - 게릴라전 이론 - 지역주민의 적극적인 지지아래 혁명의 거점을 확대해나가는 전략   6. 프로레타리아 독재론 혁명 후 공산사회에 이르는 과도기간의 체제러 상부구조가 사회주의적 생산양식에 맞게 조정되도록 변화하는 시기 프로레타리아 독재의 특징: 수행된 노동에 따른 수입의 배분 점진적인 계급의 소멸 프롤레타리아의 국가기구 장악 자발적 생산에 의한 생산성의 증대 사회주의적 의식의 제고 평등성의 증대 계획경제 : 국가가 관리하는 경제   7. 완전한 공산사회의 수립   마르크스주의의 이상인 공산주의의 특징 수행된 노동에 따른 소득분배는 더 이상 없고, 필요에 따라 소득이 분배된다. 계급이 없다. 국가가 소멸되어 버린다. 높은 생산성 때문에 모두가 풍요롭다. 고도의 사회주의 의식으로 사람들은 장려금이 없어도 노동한다. 더욱 평등해지지만, 절대적 평등은 아니다. 돈이 필요 없어진다. 계획경제가 실시된다. 경제는 생산자들의 자유롭고 평등한 결사에 의해 관리된다. 직업차별이 제거되어 도시와 농촌 사이의 사회적 구별이 없어진다. 각인은 지적인 노동만큼의 육체적 노동을 한다. 이런 체제는 세계적인 것이 된다.     Ⅳ. 마르크스의 주의에 대한 비판   1. 각 영역의 독립성 간과 마르크스는 각 사회 재반 영역이 주로 지배층의 이데올로기를 대변한다고 한다. 이 견해는 일응 타당하나 과학을 비롯한 각 사회 영역이 가지는 독립적 추진력을 간과 한 것이다. 어느 정도 시간이 흘러감에 따라 각 사회 영역은 그 자체 역량을 통해서 자율성을 가진다.   2. 변증적 유물주의의 부작용 마르크스의 변증적 유물주의에 의하면 그 자신은 진보를 그 이외의 것은 보수로 규정되게 된다. 그리고 그 사회는 역사의 진보를 위해서는 당연히 보수가 없어져아 함으로 폭력사용을 정당화시키게 된다. 이것은 민주주의적 신념원리에는 타당하지 않다.   3. 기본 전제의 변경 마르크스의 사상은 주로 당시의 경제적 조건에 의해 영향을 받았다. 당연히 기본 전제가 되는 경제적 토대가 변하면 변하는 사회상을 포괄할수 없게 되는 치명적 약점이 존재하게 된다. 이를 마르크스주의자들은 자신들의 이론은 ??진리??라고 하여 자신들은 예외로 설정하는 모순을 저질렀다.     Ⅳ. 마르크스주의의 최근 경향 민족주의의 영향 - 공산주의와 민족주의의 혼합, 혹은 대립적 상황의 전개 제도적 마르크스주의의 퇴조 - 프로레타리아라는 이름아래 장기간 독재의 지속과 현실 공산국가의 패망 인간주의적 마르크시즘 - 에른스트 풀로흐, 에릭 프롬, 등 사회과학적 마르크시즘 - 혁명이론 보다는 비판이론으로서의 마르크시즘 - 프랑크푸르트 학파 사회인식에 대한 마르크스의 공헌은 사회인식이 결코 사회현상의 뼈대를 이루는 사회적 관계의 틀에서 벗어날 수 없다는 점을 밝히고, 특히 근대자본주의가 갖는 상품생산중심의 관계를 통해 인간의 의식과 행동이 조건 지워진다는 것을 밝혀준데 마르크스의 공헌이 있다. 소위 마르크스의 여러 가지 과학적 발견들과 법칙들이 현실에 부합하지 않는 것이 많이 나타났지만, 마르크스가 가졌던 현대 자본주의 사회에서 어떻게 인간성을 발견하고 확충할 것인가에 대한 문제의식은 여전히 유효하다.