牧會者의 길 - 140 - 철야기도 - 5. 예수님과 철야기도

[대태양/김현수]

목회자의 길 - 140
제2장 牧會者의 使役
제1절 牧會者와 祈禱

4) 철야기도
5. 예수님과 철야기도

예수님도 밤을 새워 기도했고, 과거에 하늘의 일을 한 사람들도 기도하지 않고는 큰일을 못 했다는 것입니다. 그런 기도하는 자세를 가짐으로 말미암아 하나님의 뜻이 어느때에 이루어질지 모르고, 자기가 기도하면 이루어질지 모르더라도 기다리는 마음이 돼야 되는 거예요. (104-111) 

예수님 같은 분도 철야기도를 많이 한 거라구요. 금식기도하고 사랑하는 사람 다 저버리고 혼자 고독한 자리에서…. 그걸 말하는 거예요. 선생님도 어머니하고 같이 살지만 지금도 그런 생활을 하고 있다 이거 예요. 그렇지 않으면 찌그러지는 기분이 든다구요, 언제나. (94-157) 

이제, 하늘의 뜻을 중심삼은 하나의 기수가 되어 가지고 안간힘을 다해서 외칠 때, 그 외침이 땅뿐만이 아니라 하늘에 미칠 수 있는 때가 되었습니다. 예수 시대보다 나은 것입니다. 예수님은 겟세마네 동산에서 밤을 지새워 가며 기도했지만 그 세 번의 기도에도 반응이 없었던 것입니다. 민족은 물론이요, 유대교회도 반응이 없었지만 지금 우리 때는 그와 다릅니다. 내가 죽음을 각오하고 나서게 되면 반응을 일으킬 수 있는 무리가 국가를 넘어서 세계에 얼마든지 있습니다. 우리는 이러한 때에 처해 있는 것입니다. 

그러므로 하룻밤을 지새우는 데도 우리 식구를 위해서 지새워야 되겠습니다. 나를 위해 밤을 지새우는 사람은 베드로가 되는 것입니다, 민족을 위해 세계를 위해서 밤을 지새웠던 것이 예수님의 입장이 아니었더냐? 죽음이 앞을 가려 오는 그런 운명길에서도 그가 염려했던 것은 자기의 죽음이 아니라 제자들을 염려했고 민족을 염려했기 때문에 하늘의 동정이 임하였던 것이요, 그렇기 때문에 부활하게 된 것이 아니냐. 여러분이 그걸 알아야 됩니다. 바로 그런 때가 지금입니다. 

이제야말로 우리 통일교회 교단이 예수님이 겟세마네 동산에서 밤을 지새워 기도하던 때와 마찬가지로 기도할 때가 왔습니다. 밤을 지새워 기도하는데 나를 위해 기도할 때가 아닙니다. 우리 민족을 위해 기도하고 세계인류를 위해 기도해야 할 때입니다. 그것을 위해 밤을 지새우고 그것을 위해 같이 우는 무리는 망하지 않을 것입니다. 죽음길도 같이 가기를 결의하는 사람은 망하지 않을 겁니다. 그 고빗길이 부활을 약속할 수 있는 최후의 판결을 내릴 것입니다. 나를 망하게 하는 게 아니라, 망하게 할 것 같지만 부활을 촉구시킬 수 있는 생명의 동기를 부여해 줄 것입니다. 그런 시대가 우리 앞에 다가오고 있습니다. (60-30) 

牧会者の道 - 140
第2章 牧会者の役割
第1節 牧会者の祈祷

4) 徹夜祈祷
5. イエス様と徹夜祈祷
　
イエス様も夜を明かして祈祷をしたのです。過去に天の仕事をした人々も、祈祷せずには大きな仕事ができなかったのです。そういう祈祷する姿勢をもつことによって、神様のみ旨がいつ成されるかも知らず、自分が祈祷すれば成されるかどうか分からずとも、待つ心にならないといけないのです。（一〇四―一一一）

イエス様のような方も、徹夜祈祷をたくさんしたのです。断食祈祷をし、愛する人を全部捨てて一人孤独な場所で……。それをいうのです。先生もお母様と一緒に住んでいますが、今でもそういう生活をしているというのです。そうでないとふさいだ気分になるのです、いつでも。（九四―一五七）

今、天のみ旨を中心にした一人の旗手となり、人間の力をすべて尽くして叫ぶ時、その叫びが地上だけでなく天に及び得る時になりました。イエス様の時代より良くなったのです。イエス様は、ゲッセマネの園で夜を明かしつつ祈祷しましたが、その三度の祈りにも反応がなかったのです。民族はもちろん、ユダヤ教会も反応がなかったのですが、今私たちの時はそれとは違います。自分が死を覚悟して出ていけば、反応を起こせる群れが国家を越え、世界にいくらでもいます。私たちはこういう時に臨んでいるのです。

ですから一夜を明かす場合も、食口のために明かさなければなりません。自分のために夜を明かす人はペテロになるのです。民族のために、世界のために夜を明かしたのがイエス様の立場ではなかったのでしょうか？　死が行く手を閉ざしてくる、そういう運命の道でもイエス様が心配したことは、自分の死ではなく弟子たちを心配し、民族を心配したので天の同情が臨んだのです。ですから復活したのではないでしょうか？　皆さんはそれを知らなければなりません。正にそういう時が今です。

今こそ私たち統一教会の教団が、イエス様がゲッセマネの園で夜を明かして祈祷した時と同じように祈祷する時が来ました。夜を明かして祈祷するにおいて、自分のために祈祷する時ではありません。私たち民族のために祈祷し、世界人類のために祈祷すべき時です。そのことのために夜を明かし、そのことのために共に泣く群れは滅びないのです。死の道も共に行くことを決意する人は滅びないのです。その瀬戸際の道が、復活の約束をできる最後の判決を下すのです。自分を滅ぼすのではなく、滅ぼすようでいて、復活を促すことのできる生命の動機を付与してくれるのです。そういう時代が私たちの前に近づいています。（六〇―三〇）

The Way Of The Spiritual Leader - 140
Chapter 2. The Work Of A Minister
Section 1. Minster And Prayer
 
4) Prayer Vigil
5. Jesus and His Prayer Vigil

Jesus had many prayer vigils, and the people who worked for heaven in the past also prayed hard in order to fulfill their great missions. Without a life of prayer, they could not have reached their level. You may not know when your prayers for God's Will will be realized. Neither do you know whether or not your prayers will be answered. Still, you should have patience to wait. (104-111)

Even Jesus did many prayer vigils. So did he do many fasting prayers alone in the lonely place. . . I am still leading such a life of prayer although I am living with Mother. Otherwise, I always feel like being crushed. (94-157)

After becoming a standard-bearer, if you shout out with all of your energy, the time when we are living is that your shouting will be heard not only on earth but also in heaven. In this sense, certainly, our time is better than that of Jesus. Jesus prayed all night at the Garden of Gethsemane, but no answer was given to his three prayers. There was no response to not only from his people but also from Judaism. However, our time is now different. We are living in the age in which responses can be given not only in the nation but also in the world only if we pray desperately at the risk of our life. We are living in such a time.

Therefore, if we stay up all night and pray, we should do it for our church members. If you do it for yourself, you will become like Peter. Did Jesus not have prayer vigil for the sake of the nation and the world? Even at the time when he was destined to face a death, he did not worry about his own life but for his disciples and the people of Israel. That is why God could have compassion over him, and he could be resurrected from death. This you must understand. Now is such time.

Now is the time when we, the Unification Church members, should do a prayer vigil as Jesus did in the Garden of Gethsemane, but it should not be done for ourselves, but for our people and all humankind. The group of people who shed tears and do a prayer vigil for this will not perish.

The person who is determined to go a path of death together will not perish. That turning point will be the final judgment that promises a resurrection. It will not be a way of perish. Although it may appear to be, it will be rather a chance to stimulate a resurrection that can endow a motive for life. (60-30)