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제가 이 세상에 태어나 / 수없이 뿌려 놓은 말의 씨들이 / 어디서 어떻게 열매를 맺었을까 / 조용히 헤아려 볼 때가 있습니다. // 무심코 뿌린 말의 씨라도 / 그 어디선가 뿌리를 내렸을지 모른다고 생각하면 / 왠지 두렵습니다. / 더러는 허공으로 사라지고 / 더러는 다른 이의 가슴속에서 / 좋은 열매를 또는 언짢은 열매를 맺기도 했을 / 언어의 나무 / <중략> / 제가 어려서부터 말로 저지른 모든 잘못 / 특히 사랑을 거스른 비방과 오해의 말들을 / 경솔한 속단과 편견과 / 위선의 말들을 용서하소서, 주님. 이해인 수녀님의 아름다운 시, ‘말을 위한 기도’의 일부입니다. 마치 바람결에 씨앗을 뿌리듯 우리는 하루에도 수없이 많은 말을 쏟아 내며 살고 있습니다. 오늘 하루 내 입에서 나간 말들이 얼마나 많은지요? 하루를 돌아볼 때 무엇보다 자기가 했던 말들을 떠올려 보면 오늘 하루 어떻게 살았는지 곧 알 수 있습니다. 수녀님의 표현처럼 말은 씨앗과 같아서 사람들 마음 안에 심어질 수 있습니다. 내가 어떤 말을 하느냐에 따라 그 사람 안에 축복의 씨앗을 심어 줄 수도, 가라지를 심어 줄 수도 있습니다. 축복과 사랑의 말은 그 사람 삶에 아름다운 열매를 맺게 합니다. 비방과 험담, 경솔하고 위선적인 말들은 온통 가라지 밭을 만들어 놓을 수 있습니다. 오늘 복음에서 “좋은 씨는 하늘 나라의 자녀들이고 가라지들은 악한 자의 자녀들”이라고 하였습니다. 내가 뿌리고 다니는 ‘말의 씨앗’이 어떤 것이냐에 따라 우리는 ‘하늘 나라의 자녀’가 되기도 하고 ‘악한 자의 자녀’가 되기도 합니다. 오늘 하루 어떤 씨앗을 뿌렸습니까? |
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주님께서는 모세에게 당신이 어떤 분이신지를 알려 주십니다. 주님께서는 자비롭고 너그러우시며 분노에 더디시고 자애와 진실이 충만하신 분이십니다. 그분께서는 천대에 이르기까지 자애를 베푸시고 인간의 온갖 죄악과 악행을 용서하시는 분이십니다(제1독서). 밭은 세상이고 좋은 씨는 하늘 나라의 자녀들입니다. 세상 안에서 말과 행동으로 아름다운 모습을 보이고 좋은 일을 하는 사람은 밭에 좋은 씨를 뿌리는 하늘 나라 자녀들입니다(복음). |
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성 요아킴과 성녀 안나는 다윗 가문의 유다 지파에서 태어났습니다. 그들은 복되신 동정 마리아의 부모로서 교회에서 존경받고 있습니다. 전승에 따르면, 성모 마리아의 부모는 자녀를 임신할 수 없는 사람이었는데 성 요아킴이 광야에서 40일 동안 단식을 한 다음 천사가 잉태 소식을 예고하여 마리아가 탄생한 것으로 전해집니다. 그들은 예루살렘에서 죽어 그곳에 묻혔다고 전해지고 있습니다. |
July 26, 2011
Memorial of Saint Joachim and Saint Anne, parents of the Blessed Virgin Mary
Reading 1
Ex 33:7-11; 34:5b-9, 28 The tent, which was called the meeting tent, Moses used to pitch at some distance away, outside the camp. Anyone who wished to consult the LORD would go to this meeting tent outside the camp. Whenever Moses went out to the tent, the people would all rise and stand at the entrance of their own tents, watching Moses until he entered the tent. As Moses entered the tent, the column of cloud would come down and stand at its entrance while the LORD spoke with Moses. On seeing the column of cloud stand at the entrance of the tent, all the people would rise and worship at the entrance of their own tents. The LORD used to speak to Moses face to face, as one man speaks to another. Moses would then return to the camp, but his young assistant, Joshua, son of Nun, would not move out of the tent.
Moses stood there with the LORD and proclaimed his name, “LORD.” Thus the LORD passed before him and cried out, “The LORD, the LORD, a merciful and gracious God, slow to anger and rich in kindness and fidelity, continuing his kindness for a thousand generations, and forgiving wickedness and crime and sin; yet not declaring the guilty guiltless, but punishing children and grandchildren to the third and fourth generation for their fathers’ wickedness!” Moses at once bowed down to the ground in worship. Then he said, “If I find favor with you, O LORD, do come along in our company. This is indeed a stiff-necked people; yet pardon our wickedness and sins, and receive us as your own.”
So Moses stayed there with the LORD for forty days and forty nights, without eating any food or drinking any water, and he wrote on the tablets the words of the covenant, the ten commandments.
R. (8a) The Lord is kind and merciful. The LORD secures justice and the rights of all the oppressed. He has made known his ways to Moses, and his deeds to the children of Israel. R. The Lord is kind and merciful. Merciful and gracious is the LORD, slow to anger and abounding in kindness. He will not always chide, nor does he keep his wrath forever. R. The Lord is kind and merciful. Not according to our sins does he deal with us, nor does he requite us according to our crimes. For as the heavens are high above the earth, so surpassing is his kindness toward those who fear him. R. The Lord is kind and merciful. As far as the east is from the west, so far has he put our transgressions from us. As a father has compassion on his children, so the LORD has compassion on those who fear him. R. The Lord is kind and merciful.
Jesus dismissed the crowds and went into the house. His disciples approached him and said, “Explain to us the parable of the weeds in the field.” He said in reply, “He who sows good seed is the Son of Man, the field is the world, the good seed the children of the Kingdom. The weeds are the children of the Evil One, and the enemy who sows them is the Devil. The harvest is the end of the age, and the harvesters are angels. Just as weeds are collected and burned up with fire, so will it be at the end of the age. The Son of Man will send his angels, and they will collect out of his Kingdom all who cause others to sin and all evildoers. They will throw them into the fiery furnace, where there will be wailing and grinding of teeth. Then the righteous will shine like the sun in the Kingdom of their Father. Whoever has ears ought to hear.”
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