리디 『너구리 그림자』: 송인 고양이를 얼마나 사랑할까?
李迪《狸奴小影图》:宋人有多爱猫?
2021년 06월 28일 17:33 인터페이스 뉴스 소스:이페어케이
출처: 일란
작성: Asoka
《너리노 소영도》, 송·이디, 견본설색《狸奴小影图》,宋·李迪,绢本设色
23.6x24.1cm, 타이베이 고궁박물관원장
고양이는 고대 문인의 필치로 너리노로도 불렸다.고양이의 '합음'은 장수의 길한 의미가 있어 그림에 담기에 좋다제재. 중국 화사에 고양이를 잘 그리는 명인들이 많이 등장했는데, 이 그림의 작가 리디, 바로 그중 하나다.
이디슨은 송나라와 사귀던 시기에 궁궐에서 활약하였다화원 수십 년, 최초로 남송에서 면밀한 《무림옛날》에 기록되었다그는 궁정 화가로서 정확한 생몰년은 알려지지 않았으며, 원인 하문언 《도회보》감'의 그에 관한 항목리디, 하양인선화씨가 직책을 맡아 화원에 임하여 가르치다성충랑, 소흥간 복직화원 부사, 금띠 하사광조에게 효도하고 그림도 잘 그렸다.화조와 대나무 바위는 장사가 꽤 되고, 산수가 작다.상황이 좋지 않다"고 말했다.
그는 그림에 다능하고 사생술에 특히 능하며 짐승도 제일 잘한다, 명성이 자자하다. 화조 죽석, 오작견 고양이, 농우 꿩, 그에게붓 밑이 모두 살아 있는 것 같다.《사생견도》 《단풍》과 같은 많은 명작을 남겼다응치계도'《너구리잠자리》'자리 그림' 등 송나라에 그려져 있다마당 중심의 산수인물화에서 그는 특히 뛰어나다동물은 그림에 그리는 기이한 것을 좋아한다.재. 동물의 영성과삶의 묘미는 그의 예리한 포착에 의해 그려졌다하나님, 그림 속에서 사람들과 노는 것 같습니다.대화는 그저 그래요.
참새가 나뭇가지 끝에 가만히 서 있거나, 가금류가 우르르 날아다니며 노는 것 같다.농우 비바람에 목축이 독행하거나, 병아리가 끼룩끼룩 울며 포식을 기다리는가, 이디동물들의 천성과 동태를 잘 알고, 더욱 중요한 것은 그가 약한 동물 한 마리를 가져야 한다는 것이다의 동정심이 그를 낮추었다인간의 오만한 자태, 장차동물은 화면의 주인이 된다.뿔.
리디 《사냥견도》李迪《猎犬图》
리디가 그린 《너구리 그림》 그림 속 이 고양이는아들: 머리가 둥글고 귀가 작으며 꼬리가 짧고 털이 길고 눈빛이 형형하며, 후손에 따라《상묘경》 중의 형용에 의하면, 그것은 우량종 고양이의 특징에 부합하며, 온몸의 모발은 황금빛이다균일 가슴 앞 솜털이 살짝꼬불꼬불한 것이 아직 나이가 들어 보이지만어리지만 살아야지펄쩍펄쩍 뛰는 재간둥이.지금 두 눈은 동그랗게 뜨고, 마침 모이고정신을 집중하여 주시하고 있지 않다명물. 《너리노 그림자도》 우상.뿔에 작은 해체의 글귀가 '갑오세 이디'라고 쓰여 있다'필', 갑오는 송휘 종정과 4년(1114년)이다.
화면의 필법은 생동감 있고, 굵기에 섬세함이 있으며, 세공 중에 섞여 있다경솔하게, 담묵으로 렌더링하여 고양이 한 마리의 형상을 그려 냈다.새로 재단한다. 벽갈색 눈동자에 동그랗고 기민하다. 수염과 털이 한 올 한 올 곤두서 있다.부드러운 가시처럼위치;오른쪽 앞발이 약간 구부러져 좋아요.화살을 메운 듯 언제나날아오를 준비를 하다.그것이 아마도 바쁘다고 상상해도 무방하다.사냥하거나 혹은 혹은 있다.주인과 놀며 1초 동안 기다려보는 축사태가 일어나기를 기다리다.
이디 《너구리잠자리도》李迪《狸奴蜻蜓图》
일본 오사카 시립 미술관 소장.
고양이는 성격이 온순하고 용모가 기민하여 사람을 매우 불쌍하게 한다사랑. 《예기》에는 매년 봄, 천자가 고양이 신에게 제사를 지낸다고 기록되어 있다.농작물이 새해에 쥐 피해를 입지 않도록 들쥐를 잡아먹는다.춘추전국시대한비자·양권'사계사야, 너구리가 쥐를 잡는 식으로 모두.능력으로";《여씨춘추》'너구리 처당위중쥐산', 그때고양이는 아직 너구리에 있다.단계에서는, 그것이 법정에 들어서게 되는 것은,왜냐하면 당시 사람들은 그것을 빌려 쥐를 잡았기 때문이다.재주. 역사 초기에 고양이는 쥐를 잡을 수 있었기 때문에 농사에 유리했다.생산은 '팔신(八神)'의 하나로 여겨진다.
나중에는 사람과 고양이가 함께 보내는 시간이 길어지고정이 들어 고양이를 길들이기 시작했고, 고양이 구경, 고양이 인식, 고양이 길들이기 시작했다.고양이를 사랑하는 마음이 생기다.
당송 시대에 사람들 집에서 고양이를 길들여 희석되었다쥐를 잡는 기능은 사람들을 동반하는 반려동물이 돼가고 있다.이 시기 시문과 서화에 고양이의 모습이 많이 담겼다.당대 시인 이상은이 쓰다'원앙 기와 위 너구리 노가 잔다."라는 시구절과 송나라 때 띠었다.고양이 글씨의 시는 역대 조중(朝中)이다가장 많은, 고양이를 쓴 시인들도 모두매우 유명한, 문천상·소식·육유·신기질·황정견·양만리·임체·매요신·범성대…어림잡아 '고양이' 시어, 당13. 송241, 요금원31, 명101, 청80송대에 가장 많고 명대에 그 다음이다.
5대 남당·주문토크 《사녀도》五代南唐·周文矩《仕女图》
송대 황정원에 쓴 '걸고양이 시' "추래쥐가 고양이를 업신여기고 비틀거리면서 밤에 잠을 잔다.고기가 버들바람을 뚫고 매미를 잡는다"고 말했다.
너구리 '노' 혹은 '물매미노'는 사람들이 고양이를 대하는 것이다【例句】의 애칭은 그것이 마음에 들게 하고, 남에게 부려먹을 수 있다는 것을 의미하며, 그때그때 그대로이다.늘 곁에 있어 부릴 수 있는 계집종과 같다.당시에 마치 이웃에게 '혼인'하려 했다고양이, 가는 길에 소금을 넣어야 한다., 쌀과 차 등 일상 물자교환하러 왔어요.
송나라 사람의 고양이는 신단을 내려와 세상 속으로 들어갔다.지관현귀하여 장사꾼과 문인소객, 삼육구 등도처에 고양이가 있다.
송·소한신 《겨울 영희도》 국부宋·苏汉臣《冬日婴戏图》局部
타이베이 고궁 박물관 소장
남송 오자목 《몽량록》에 도성이 기록되어 있다임안댁에서 애완고양이 키우는 모습 "고양이, 모두 사람, 짐승, 쥐 잡아"긴 털이 있고, 흰색 노란색이면 '사자 고양이'라고 하는데, 쥐를 잡을 수 없고, 아름답다고 여기고 다방면으로 여긴다.제귀관제사인축지귀하의 사랑을 빕니다"라고 말했다.
당시 도성 항주의 달관귀인들은 특히 대단했다털이 길고 노랗다 해도 '사냥이' 사육을 좋아한다태어나서 고양이를 위하는 쥐잡이의 천성도 사람들이 싫어할 만큼 귀여워하는 것을 피하기 어렵다.송인 필기 중에 악비의 손자를 언급하다자악호, "집소축일"청색 고양이, 쥐 잘 잡는다가족 함애지(咸愛之)입니다.고양이 "나가면 쉬어가고, 사세요"결국 구하지 않는다."고양이를 사랑합니다.잃어버린 후 악가는 온갖 상을 내걸었다.걱정, 요즘 사람들처럼 붙여"고양이를 찾아서 계시를 한다'는 내용이 고금에 다르지 않다.
기서 상묘지유모색부귀영화가 있다"고 말했다.모색이 깨끗한 사람은 블랙, 옐로, 화이트와 같은이런 고양이는 '사시호'라고 불렀는데, 옛날 사람들은 고양이 중에서 으뜸으로 여겼다.누런 몸이 흰 배가 바로 지금이다사람 입에서 "大귤"이 나온다무겁습니다." 옛사람들이 이를 관리했다.품종은 '금이불 은침대'이다검은 몸 흰 고양이옛사람들은 먹구름이라고 불렀다눈 덮기";흑·백·황의 3색 그룹다 된 얼룩 고양이를 '대모반'이라고 한다.
이적 추규산석도 타이베이 고궁박물관 소장 李迪《秋葵山石图》台北故宫博物院藏
그림 속 '대모반' 한 마리가 작은 검은 개와 함께 있다허공으로 대치. 대모반이 등을 구부린 채 엄포하는 표정, 깜깜이개는 득의만면하고 도발적인 표정이다.천년 전의 개싸움.
《동경몽화록》에 북송의 도성이 개봉되었다고 기술되어 있다풍토, 《무림옛날》은 남송 도성의 임안을 추억하고, 그것들은송대 반려묘 경제 호황..."상국사, 한 달에 다섯 번 개방"역. 대삼문 위는 모두 날아간다.금묘견 따위. 진기.짐승은 없는 것이 없다."고양이를 기르면 고양이에게 먹이를 줄 수 있다.생선·고양이집·고양이물고기·매상고양이, 개 바꾸자"고 했다.
당시 고양이 사료, 고양이 집, 고양이 간식을 팔던상인은 이미 매우 보편적이어서, 장사 사슬의 상하위가 매우 완전하다.'고양이 개 바꾸기', 애완견들의 모발 손질, 염색 등 단계별 미용 서비스 알 수 있다애완동물 개조 수요옛날부터 있었다.
당대의 황제조차도 대단한 '캣노인'이었다-문예황제 송휘종. 진금과 화조를 그림에 담는 것을 좋아했다.그런 고양이를 그냥 둘 수 없다.송휘종은 고양이를 그리는 데 일정한 선제를 가지고 있다.'고양이와 나비'를 즐겨 만나다그룹, 고양이 소리 때문"고령, 나비협화음 '노''노령'이 길다장수, 장수항창.
송휘종 조길 《노령도권》 일부宋徽宗赵佶《耄耋图卷》局部
만약 송대에 있었다면, 가장 많이 생산된 글 한 명을 선정해야 했을 것이다.고양이 작자, 아마도 시인 육유가 아닐까 싶다.그의 고양이 시가 가장 많다, 적어도.14수로 송나라 2300편의 고양이 시 중 약 5%를 차지하며, 지금까지 가장 널리 전해지고 인용되었다가장 많이 사용합니다. 제목 그대로고양이를 증정하다의 이름, 언어평평하고 생동감이 있으며, 하나는 깊다정이 서툰 집사형호출지출.
그에게 고양이를 증정하다 시운: "리염은 너구리를 반긴다.노, 산방 만 권의 책을 보호하다.부끄러운 집안은 가난하고 책략은 박하여, 식욕이 없다.물고기가 없다"고 말했다.
책은 문인 학자의 마음속 보배이고 고양이는 충만하다육류의 '호서보'가 되었는데, 그것이 있은 후부터 다시는 쥐를 무서워하지 않는다.한밤중에 와서 소란을 피웠습니다. 다만 시인은 집안이 너무 가난해서 미안한 마음이 들 수밖에 없었습니다., 호서동자한테 지급할 수 있는월급이 박하니, 앉혀라펠트가 없으면 음식에생선도 없다.
송·일명 《너루도》 타이베이 고궁박물관 소장宋·佚名《狸奴图》台北故宫博物院藏
고양이에게 시를 선물하여 '눈이'에게 준 그 곡의 깊이가 가장 크다.《고양이 얻으면 근촌에서 눈짓으로 시를 짓는다》라는 시 제목이 붙었다."호랑이처럼 나무에 연할 수 있고, 망아지처럼 끌채를 엎지르지 않는다.하지만 빈 쥐구멍을 알고 생선을 먹으려고 하지 않았다.박하는 시시각각 취하지만, 氍毹밤의 온기. 전생의 옛 동자.시골마을을 동반했다"고 말했다.
여기에 '취한 민트'가 등장해 보는 이들의 눈을 사로잡는다밝자, 원래 천 년 전에 고양이 주인들은 이놈이 좋다는 것을 익히 알게 되었다박하 흡입은 취하면 정신이 착란되고 부들부들 떨며 걸을 때 두 번 칠 수 있다술주정을 한다. 어린아이가 있다.밤에도 늘 시인들에게 따뜻함을 준다발, 그와 같은 것을 공유한다.침상과 이불.
송인희묘도 타이베이 고궁박물관 소장《宋人戏猫图》台北故宫博物院藏
육유의 너리노에 대한 응석받이로 송나라 사람이 묘사한 것을 나타내었다그것을 그릴 때의 심미적 경향-사람들의 소박하고 안일한 생활을 대표한다사진. 늘 황량한 시골에 누워 있어도 시인은 안빈낙도할 수 있고 고양이는 시인 전생 같다.좌우를 함께 하는 서동이, 오늘다시 태어난 인연이 살며시 다가와좁고 포근하게천지에 시인과 너구리하늘 높은 곳까지 함께 노인을 모시고서로 보면 싫증나지 않아. 이런 거마음, 반려동물과 마주 보는 착한 마음그 사람이 비로소 체득할 수 있다.
약한 생명을 소중히 여기는 사람만이 가능하다서로 화합하고 서로 존경하고 사랑하는 사회를 만들어내고, 강자를 믿고 약한 자를 괴롭히지 않는다.무지막지하지 않다. 천진난만한 동물들도 그들의 따뜻한 정으로 묵묵히 함께한다.인류에게 돌려준 것은, 필경,사람과 반려동물의 어울림 시간아마 많은 사람보다사람 사이의 인연은 또 필요하다.길고 아주 멀다.