2025년 3월 6일 - 아버지의 기도 (헌신편 21) / 원리원본 (128) / 文鮮明先生말씀選集 (4-4-1)

[대태양/김현수]

헌신편 - 21. 뜻에 사무쳐 몸부림치는 통일제단 되게 하소서

아버님! 
아버님께서 가시는 길이 
어찌 저희 개인이 가는 걸음걸이와 
같을 수 있겠사옵니까? 

또한 아버지의 내정(內情)이 
어찌 저희 개인적인 내정과 
통할 수 있다고 느끼겠사옵니까?
 
한 많은 곡절과 슬픔 가운데서도 
참아 나오신 저희 아버님! 
그 아버님을 바라볼 수 없는 저희들이옵니다. 

아버지를 알지 못하고 달음질쳤던 
어리석은 과거의 날들을 용납하여 주옵기를 
간절히 바라옵고 원하옵나이다. 
 
이제 세계를 심판하여 새로운 역사를 창조해 가야 할 
크나큰 사명을 중심삼고,

저희들이 가야 할 방향과 
개인적으로 취해야 할 생활태도를 알고 있사오니, 

아버님, 
그러한 날을 고대해 오신 아버님의 심정을 
저희들이 망각하지 말게 하여 주시옵기를 
간절히 바라옵고 원하옵나이다. 
 
아버님! 
통일의 무리를 여기까지 몰아내기 위하여 
당신은 얼마나 수고하셨사옵니까?

이제 앞으로 가야 할 저희들의 행로에는 
갖은 시련이 남아 있다는 것을 알고 있사옵니다. 

하늘이 이렇듯 곡절 가운데서 참으신 심정을 
저희들이 더듬을 적마다, 

아버지를 부여안고 몸부림쳐도 
걷잡을 수 없다는 사실을 알고 
눈물 흘리며 아버지를 부르고 있사옵니다. 
 
아버님!
당신의 사연을 통할 수 있는 
뭇 자녀가 되게 하여 주시옵소서. 

아버님께서 세우신 무리를 따라 원수를 굴복시켜, 
승리의 왕자 왕녀로서 축복을 받아 
자랑할 수 있는 자녀를 얼마나 고대하고 계시다는 것을 
저희들 잊지 말게 하여 주옵기를, 

아버님, 
간절히 바라옵고 원하옵나이다. 
 
통일의 제단이 비록 지극히 초라하고 
아무것도 아닌 것처럼 보일지라도 
아버지의 심정을 중심삼고 
몸부림치는 곳이 되게 하여 주시옵소서. 

또한,
하나님의 사정을 중심삼고는 
피해 갈 수 없고 갈릴 수 없는 인연이 
이곳에 깃들게 하여 주시옵기를 간절히 바라옵니다. 
 
저희들은 아무것도 가진 것 없는 벌거숭이일망정, 
이 땅 위의 배척하는 무리에 의해 쓰러지더라도 
당신의 이념과 심정과 사랑만을 부여안고 
뒤넘이치는 곳이 되면 
이곳은 기필코 
당신이 찾아올 수 있는 곳인 줄 알고 있사오니, 

이 인연을 따라가는 당신의 자녀들이 
한 사람도 낙오되는 사람이 없도록 하여 주시옵기를 
간절히 바라옵고 원하오면서, 

이 모든 말씀 참부모의 성호 받들어 아뢰었사옵나이다. 아멘. 
(1966. 12. 4)

원리원본 (原理原本) - 128쪽

相対인 이삭에게서 물러가게 되는 바의 始作을 볼 수 있다. 그런고로 이 事実의 根本 뜻을 現 사람들은 알지 못한 것이나 聖經에도 아브라함이 失手한 句節을 알게 하는 句節이 있나니, 卽 창세기 22/12節에 아브라함이 이삭을 죽이려 할 때에 그 아들(兒孩)에게 손(手)를 대여 害하지 말라.

네(爾)가 너의(爾子)獨子를 나(我)에게 바치(獻)기를 아끼(惜)지 아니하니 이제(今)야 네(爾)가 나(我) 하나님을 두려워(懼) 하는 줄 아(知)노라 하셨다.

이 聖經句節 中에 이제(今)야 하는 그 句節이 卽 前번 失敗를 警告하는 同時에 뜻 繼承 成事를 告함이었다. 이리하여 사람이 하나님의 뜻의 路程를 찾아 나아가는 그 途中에는 予約 代身 祭物로 失手한 험물로 받은 아브라함 子孫에게는 四百年 동안 원수 앞에 苦役해야만 本 路程에 들어설 것이었다. 그래서 이스라엘 民 


원리원본 (原理原本) - 128쪽

상대인 이삭에게서 물러가게 되는 바의 시작을 볼 수 있다. 그런고로 이 사실의 근본 뜻을 현 사람들은 알지 못한 것이나 성경에도 아브라함이 실수한 구절을 알게 하는 구절이 있나니, 즉 창세기 22장 12절에 아브라함이 이삭을 죽이려 할 때에 그 아들에게 손를 대어 해하지 말라.

네가 너의 독자를 나에게 바치기를 아끼지 아니하니 이제야 네가 이 하나님을 두려워하는 줄 아노라 하셨다.

이 성경구절 중에 이제야 하는 그 구절이 즉 전번 실패를 경고하는 동시에 뜻 계승 성사를 고함이었다. 이리하여 사람이 하나님의 뜻의 노정을 찾아 나가는 그 도중에는 예약 대신 제물로 실수한 험물로 받은 아브라함 자손에게는 4백년 동안 원수 앞에 고역해야만 본 노정에 들어설 것이었다. 그래서 이스라엘 민  

文鮮明先生말씀選集 4권

4) 오 아버지여 어서 오시옵소서
1958년 3월 9일(일), 전 본부교회.

1. 본연의 에덴동산과 하나님

타락이 없는 동산은 하나님이 만물과 더불어 자유롭게 접촉할 수 있는 동산이요, 하나님이 인간에게 자유롭게 찾아가서 의논할 수 있는 동산이라는 것을 우리들은 알고 있습니다.

그리고 이 동산은 사람은 물론이거니와 사람을 위하여 지은 모든 피조만물도 하나님을 모실 수 있는 영광의 동산이요, 인간이 하나님과 더불어 의논할 수 있는 기쁨의 동산입니다. 그런데 타락이라는 명사가 생겨난 그날부터 하나님을 대할 수 없는 인간이 되었고, 하나님과 함께 즐길 수 없는 만물이 되었다는 것을 또한 우리들이 잘 아는 바입니다.

천지 만물을 창조하신 하나님은 길이길이 같이 거하시기 위해서 인간을 만물의 중심으로 창조하셨습니다. 그래서 피조만물이 인간을 통하여 하나님의 영광을 나타내고, 모든 피조만물이 인간을 통하여 하나님께 기쁨을 돌려 드릴 수 있어야 했는데, 그런 피조동산이 되지 못한 연고로 하나님께서 그렇게 되는 날을 역사의 종점으로, 하나의 소망의 표준으로 세워 놓고 섭리해 나오시게 되었다는 것을 오늘날 우리들은 새로이 인식하지 않으면 안 될 것입니다. 

그러면 타락의 혈통을 받은 오늘날의 수많은 인류와 타락의 종족권을 벗어나지 못하고 있는 여러분이 찾고, 그리워하며, 흠모하는 그 이상의 동산은 어떠한 동산일 것인가?

그 동산은 천지를 창조하신 하나님을 나의 아버지라 부를 수 있는 동산이요, 창조주를 모셔 놓고 그 창조주의 기쁨을 내가 같이 느낄 수 있는 동산인 것입니다. 뿐만 아니라 그 기쁨을 우리 인간들을 통하여 만물에게까지 전달해 줄 수 있는 동산인 것입니다.

그런 동산이 되지 않는다 할진대 하나님의 모든 창조의 이념이 실패로 돌아가는 것이요, 인간이 역사 과정을 걸어 나오며 받들어 온 섭리의 뜻도 실패로 돌아가게 되는 것입니다. 이렇게 되면 인간을 바라보고 나오던 만물마저 탄식권으로 돌아간다는 것을 여러분이 뼈저리게 느끼는 한 날을 갖지 않으면 안 될 것입니다. 

내 마음이 이런 심정에 동하고 내 몸이 이런 느낌을 느껴야 되겠습니다. 그런 자리에서 하늘을 향하여 창조주의 모습을 그리워할 수 있고, 만물을 대해서 본연의 미를 갖춘 자체가 되어야만 아버지가 운행할 수 있는 부활된 실체가 될 수 있는 것입니다.  

그러한 입장에서 창조주와 온 천주의 피조물 앞에 자기 자체를 드러내 놓고 분석할 수 있는 한 시간이 있어야 하겠습니다. 그러한 한 시간이 없다면 하나님의 심정이 여러분이 몸에 스며들 수 없을 것이요, 만물의 탄식이 여러분을 통하여 해원될 수 없다는 것을 여러분은 알아야 되겠습니다. 

원래 하나님을 모셔 놓고 살아야 할 인간이요, 하나님을 모시고 즐거워해야 할 만물이었습니다. 그런데 오늘날 우리 인간은 우리를 지으신 아버지, 우리를 주관해야 할 주인공을 잃어버린 상태에 있습니다.

그리하여 우리는 고아와 같이 불쌍한 존재가 되었다는 것입니다. 이러한 사실을 깨닫는 그 순간부터 우리들은 새로운 섭리의 뜻을 찾아 나설 수 있는 것입니다.

그런데 언제 인간들이 옛날 에덴에서 잃어버린 창조주를 우리의 아버지라 부르고, 에덴에서 잃어버린 선의 동산이 원래 우리가 살아야 할 생활 환경이라고 느낀 때가 있었던가. 오늘날까지 수천년의 역사가 경과하였지만 그런 때가 아직까지 인간세계에 나타나지 않았다는 것입니다.