여호와께서 모세와 아론에게 일러 가라사대
사람의 피부에 무엇이 돋거나 딱지가 앉거나 색점이 생겨서 그 피부에 문둥병같이 되거든 곧 제사장 아론에게나 그 자손 중 한 제사장에게로 데리고 갈 것이요
제사장은 그 피부의 병을 진찰할지니 환처의 털이 희어졌고 환처가 피부보다 우묵하여졌으면 이는 문둥병의 환처라 제사장이 진단하여 그를 부정하다 할 것이요
피부에 색점이 희나 우묵하지 아니하고 그 털이 희지 아니하면 제사장은 그 환자를 칠 일동안 금고할 것이며
칠 일만에 제사장이 그를 진찰 할지니 그의 보기에 그 환처가 변하지 아니하고 병색이 피부에 퍼지지 아니하였으면 제사장이 그 환자를 칠 일동안 금고할 것이며
칠일 만에 제사장이 또 진찰 할지니 그 환처가 엷어졌고 병색이 피부에ㅐ 퍼지지 아니하였으면 피부병이라 제사장이 그를 정하다 할 거시요 그는 옷을 빨 것이라 그리하면 정하리라
그러나 정결한 여부를 위하여 제사장에게 보인 후에 병이 피부에 퍼지면 제사장에게 다시 보일 것이요
제사장은 진찰할지니 그 병이 피부에 퍼졌으면 그를 부정하다 진단할 것이라 이는 문둥병임이니라
사람에게 문둥병이 들었거든 그를 제사장에게로 데려 갈 것이요
제사장은 진찰할지니 피부에 흰점이 돋고 털이 희어지고 거기 난육이 생겼으면
이는 그의 피부의 오랜 문둥병이라 제사장이 부정하다 진단할 것이요 그가 이미 부정하였은즉 금고하지는 않을 것이며
제사장의 보기에 문둥병이 그 피부에 크게 발하였으되 그 환자의 머리부터 발까지 퍼졌거든
그가 친잘할 거시요 문둥병이 과연 그 전신에ㅐ 퍼졌으면 그 환자를 정하다 할지니 다 희어진 자인즉 정하거니와
아무때든지 그에게 난육이 발생하면 그는 부정한즉
제사장이 난육을 보고 그를 부저아다 진달할지니 그난육은 부정한 것인즉 이는 문둥병이며
그 난육이 변하여 다시 희어지면 제사장에게로 갈 것이요
제사장은 그를 진찰하여서 그 환처가 희어졌으면 환자를 정하다 할 지니 그는 정하니라
피부에 종기가 생겼다가 나았고
그 종처에 흰 점이 돋거나 희고 불그스름한 색점이 생겼으면 제사장에게 보일 것이요
그는 진찰하여 피부보다 얕고 그 털이 희면 그를 부정하다 진단할지니 이는 종기로 된 문둥병의 환처임이니라
그러나 제사자으이 보기에 거기 흰털이 없고 피부보다 얕지 아니하고 빛이 엷으면 제사장은 그를 칠일 동안 금고할 것이며
그 병이 크게 피부에 퍼졌으면 제사장은 그를 부정하다 진단할지니 이는 그 환처임이니라
그러나 그 색점이 여전하고 퍼지지 아니하엿으면 이는 종기 흔적이니 제사장은 그를 정하다 진달할지니라
피부를 불에 데어는데 그 덴곳에 불그스름하고 희거나 순전히 흰 색점이 생기면
제사장은 진찰할지니 그 색점의 털이 희고 그 자리가 피부보다 우묵하면 이는 화상에서 발한 문둥병인즉 제사장은 그를 부정하다 할 것은 문둥병의 환처가 됨이니라..
그러나 제사장의 보기에 그 색점에 흰털이 없으면 그 자리가 피부ㅂ도다 얕지 아니하고 빛이 엷으면 그는 그를 칠일 동안 금고할 것이며
칠일만에 제사장이 그를 진찰할지니 만일 병이 크게 피부에ㅐ 퍼졌으면 그는 그를 부정하다 진단할 것은 문둥병의 환처임이니라.
만일 색점이 여전하여 피부에ㅐ 퍼지지 아니하고 빛이 엷으면 화상으로 부은 것이니 제사장은 그를 정하다 할것은 이는 화상의 흔적임이니라.
남자나 여자의 머리에나 수염에 환처가 있으면
제사장은 진찰할지니 환처가 피부보다 우묵하고 그 자리에 누르고 가는 털이 있으면 그는 그를 부정하다 할 것은 이는 옴이라 머리에나 수염에 발한 문둥병임이니라
만일 제사장의 보기에 그 옴의 환처가 피부보다 우묵하지 아니하고 그 자리에 검은 털이 없으면 제사장은 그 옴 환자를 칠일 동안 금고할 것이며
칠일만에 제사장은 그환처를 진찰할지니 그 옴이 퍼지지 아니하고 그 자리에 누른 털이 없고 피부보다 우묵하지 아니하거든
그는 모발을 밀되 환처는 밀지 말 것이요 제사장은 옴 환자를 또 칠일동안 금고할 것이며
칠일만에 제사장은 그 옴을 또 진찰할지니 그 옴이 피부에 퍼지지 아니하고 피부보다 우묵하지 아니하면 그는 그를 정하다 진단할 거시요 그는 그 옷을 빨지니 정하려니와
깨끗한 후에라도 옴이 크게ㅐ 피부에 퍼지면
제사장은 그를 진찰할지니 과연 옴이 피부에 퍼졌으면 누른 털을 찾을 것 없이 그는 부정하니라
그러나 제사장의 보기에 옴이 여전하고 그 자리에 검은 털이 났으면 그 옴은 나았고 그 사람은 정하니 제사장은 그를 정하다 진단할지니라.
남자나 여자의 피부에 색점 곧 흰 색점이 잇으면
제사장은 진찰할지니 그 피부의 색점이 부유스름하면 이는 피부에 발한 어루러기라 그는 정하니라
누구든지 그 머리털이 빠지면 그는 대머리니 정하고
앞머리가 빠져도 그는 이마 대머리니 정하니라
그러나 대머리나 이마 대머리에 희고 불그스름한 색점이 있으면 이는 문둥병이 대머리에나 이마 대머리에 발함이라.
제사장은 그를 진찰할지니 그 대머리에나 이마 대머리에 돋은 색점이 희고 불그스름하여 피부에 발한 문둥병과 같으면
이는 문둥 환자라 부정하니 제사장은 그를 부정하다 확실히 진단할 것은 그 환처가 그 머리에 있음이니라
문둥 황자는 옷을 찢고 머리를 풀며 윗입술을 가리우고 외치기를 부정하다 부정하다 할 것이요
병있는 날 동안은 늘 부정하다 할 것이라 그가 부정한즉 혼자 살되 진밖에 살지니라
만일 의복에 문둥병 색점이 발하여 털옷에나 베옷에나
베나 털의 날에나 씨에나 혹 가죽에나 무릇 가죽으로 만득 것에 있되
그 의복에나 가죽에나 그 날에나 씨에나 무릇 가죽으로 만든 것에 병색이 푸르거나 붉으면 이는 문둥병의 색점이라 제사장에게 보일 것이요
제사장은 그 색점을 샆리고 그것을 칠일 동안 간직하였다가
칠일만에 그 색점을 살필지니 그 색점이 그 의복의 날에나 씨에나 가죽에나 가죽으로 만든 것에 퍼져으면 이는 악성 문둥병이라 그것이 부정하니
그는 그 색점있는 의복이나 털이나 베의 날이나 씨나 무릇 가죽으로 만든 것을 불사를지니 이는 악성 문둥병인즉 그것을 불사를 지니라
그러나 제사장의 보기에 그 색점이 그의복의 날에나 씨에나 무릇 가죽으로 만든 것에 퍼지지 아니하였으면
제사장은 명하여 그 색점있는 것을 빨게 하고 또 칠일동안 간직하였다가
그 빤 곳을 볼지니 그 색점의 빛이 변치 아니하고 그 색점이 퍼지지 아니하였으면 부정하니 너는 그것을 불사르라 이는 거죽에 있든지 속에 있든지 악성 문둥병이니라.
빤 후에 제사장의 보기에 그 색점이 엷으면 그 의복에서나 가죽에서나 그 날에서나 씨에서나 그 색점을 찢어 버릴 것이요
그 의복의 날에나 씨에나 무릇 가죽으로 만든 것에 그 샞검이 벗어져으면 그것을 다시 빨아야 정하리라
이는 털옷에나 베옷에나 그 날에나 씨에나 무릇 가죽으로 만든것에 발한 문둥병 샞검의 정하고 부정한 것을 단정하는 규례니라.
아멘